မာရ်နတ်လေးပါး

• Yamantaka ဖျက်ဆီးသောမာရ်လေးပါးကိုရှင်းပြသည်။
• ဒုက္ခတွေ
• ညစ်ညမ်းသောအစုအဝေးများ
• သေဆုံးခြင်း
• ဘုရား၏သား
• မာရ်: အတားအဆီးများ၏ စရိုက်လက္ခဏာ

ထို့ကြောင့် Yamantaka ဆုတ်ခွာခြင်းမှ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်အား "မာနလေးပါး" အကြောင်းပြောရန် တောင်းတသောကြောင့် Yamantaka သည် မာရ်လေးပါးကို ဖျက်ဆီးသည်ဟု ဆိုလေသည်။ မာရ်နတ်လေးပါးတို့သည်-

• ဆင်းရဲဒုက္ခများ
• အညစ်အကြေးငါးမျိုးတို့၊
• သေဆုံးခြင်း
• ဘုရား၏သား

မာရ်လေးပါးအကြောင်းကို အကျယ်တဝင့် သင်ကြားပြသထားခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းတို့သည် အများအားဖြင့် စာရင်းသွင်းထားရုံသာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် အခြားသွန်သင်ချက်များမှ ရရှိထားသည့် အချက်အလက်များကို လူများက ကောက်ယူကြသည်။

ဥပမာ- ပဌမ (ဆင်းရဲခြင်း) ကို ငါတို့အားလုံး ဖြတ်ကျော်ဖူးတယ်။ လောရစ် ဆင်းရဲခြောက်ပါး၊ အရန်ဒုက္ခ ၂၀။ ဂျက်ဖရီသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ အဖိုးတန်ပန်းကုံး(၅၇) အခြားသော အရန်ဒုက္ခမျိုး၊ အဲဒါတွေကို မှတ်မိလား။ ဒါကြောင့် အခု သူတို့ကို ဖြတ်မသွားတော့ဘူး။

မာရ်သည် လွတ်မြောက်မှုကို နှောက်ယှက်သော အရာဖြစ်သောကြောင့် သံသရာ ဖြစ်တည်မှု၏ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဆင်းရဲတို့သည် မာရ် (မာရ်) ဖြစ်၏။ မာရ်နတ်၏ အကြီးအမှူးသည် အဝိဇ္ဇာဖြစ်၏။ မောဟအတွင်း၌၊ “ငါ” နှင့် “ငါ့” ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသော ရှုမြင်ပုံ၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဆိုင်ရာ ရှုထောင့် (တိဗက်လူမျိုးများ ခေါ်ဆိုသောအရာ၊ jigta) အဲဒါက အဓိကပဲ။

ထို့နောက် ဒုတိယတစ်ခုသည် အစုငါးခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဤ [ taps head and ကိုယ်ခန္ဓာ] ကျွန်ုပ်တို့၏ စုစုပေါင်းငါးခု—အထူးသဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါပေမယ့်လည်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အစုအဝေးတွေဟာ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ရှိနေတယ်။ Karma အဝိဇ္ဇာ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌လည်းကောင်း၊ ဒီတော့ သူတို့က ညစ်ညမ်းတယ်။ အဝိဇ္ဇာ ညစ်ညူးစေသော အကြောင်းတရားမှ ဖြစ်ပေါ်လာကြကုန်၏။ ၎င်းတို့သည် အခြေခံဖြစ်သည် (အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်ခန္ဓာ ) ဒီဘဝမှာ အတားအဆီးတွေနဲ့ နာကျင်မှုတွေ အများကြီးပဲ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အထောက်အထားများကို ဆက်လက်ဖန်တီးပြီး ကိုယ်ပိုင်အမှတ်အသားတစ်ခု၏ ဤအမြင်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားရန် အခြေခံဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဓိကအရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကို attachment မခွဲမခွာ မနေချင်တော့တာ ၊ စိတ်ပြေပြေ ပြေပြေဖြစ်အောင် ကြိုးစားပြီး လေ့ကျင့်ဖို့ ၊ ဟုတ်လား? ထို့ကြောင့် ညစ်ညူးမှုငါးမျိုးသည် လွတ်မြောက်မှု၏ အတားအဆီးဖြစ်သည်မှာ သေချာပါသည်။

ရဟန်းတို့ ဤတရားငါးမျိုးတို့ကို အစုအဝေးမှ ဖြစ်ပေါ်လာစေသော ဆင်းရဲများ ရှိသည်။

အစုငါးခုရပြီဆိုတာနဲ့ (အထူးသဖြင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၎) သေခြင်းတရားသည် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ထို့ကြောင့် သေခြင်းသည် မာရ်နတ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း၏ အတားအဆီးမှာ ယခု ကျွန်ုပ်တို့တွင် လေ့ကျင့်ရန် အလွန်ကောင်းသော အခြေအနေများ ရှိသည် ဆိုသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်မရွေး သေဆုံးနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ သေခြင်းသည် ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ကြုံတွေ့နေရသော ထူးမြတ်သော အခြေအနေများကို တိုတောင်းစေသည် ။ အတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်လာသည်။

သေခြင်းတရားသည် သဘာဝပင်ဖြစ်သော်ငြားလည်း အပြစ်ဒုစရိုက် သို့မဟုတ် အဆိုးမြင်ခြင်းမဟုတ်သောကြောင့် လူတို့မျှော်လင့်ထားသည့်အရာမဟုတ်ပေ။ ဒါကြောင့် မာရ်နတ်တွေထဲက တစ်ယောက်ပါ။

နောက်ဆုံးမာရ်ကို “ဘုရား၏သားတော်” ဟု ခေါ်ကြသည်။ ဤသည်မှာ မတူညီသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များရှိသည်။ ပါဠိကျမ်းဂန်မှာလိုပဲ “မာရ်” လို့ အမည်ရတဲ့ ဒီနတ်တစ်ပါးရှိတယ်၊ လိုချင်တပ်မက်တဲ့ ဘုံနတ်ဘုရားလို့ တချို့က မြင်ကြတယ်။ လူတွေရဲ့စိတ်ထဲမှာ ဒုက္ခတွေကို ဖန်တီးပေးနိုင်ပါတယ်။ သူကတော့ ကခုန်နေတဲ့ မိန်းကလေးတွေကို ဖန်တီးခဲ့သူပါ။ ဗုဒ္ဓ ဗောဓိပင်အောက်မှာရှိခဲ့တယ်။ သူသည် စစ်သည်များနှင့် ၎င်းတို့၏လက်နက်များကို ဖန်တီးခဲ့သူဖြစ်သည်။ ဒါမှလည်း မတူညီတဲ့လူတွေအတွက် ပြဿနာဖန်တီးပေးနိုင်ပါတယ်။

အဲဒါဟာ ဒုက္ခတွေရဲ့ တစ်လှေတည်းစီးခြင်းမျိုး၊ အဲဒါတွေကို အပြင်မှာ ထားတာမျိုး၊ သေခြင်းတရားရဲ့ အရှင်သခင်အကြောင်း ငါတို့ပြောသလိုပဲ၊ ငါတို့ဟာ တခြားအရာတွေကို ပုံဖော်ပြီး ဝိညာဏ်နဲ့ မတူတဲ့ သတ္တဝါတွေလို ဖြစ်အောင် လုပ်တယ်။

သို့သော် ဤနောက်ဆုံးအချက်မှာ တစ်စုံတစ်ဦးသည် တရားဓမ္မကို ကောင်းစွာ ကျင့်ဆောင်သောအခါ၌ အကျိုးစီးပွား ပျက်ပြားသွားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရင်ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘုန်းကြီးတို့ကို စွန့်ကြ၏။ လူဝတ်ကြောင်ဆိုရင် သူတို့ငါးယောက်ကို မေ့သွားကြတယ်။ စည်းမျဉ်းများ. သောက်စားမူးယစ်ပြီး လဲလျောင်းရာကို ပြန်သွားကာ ဇာတ်လမ်းကို သင်သိသည်။ ဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ တကယ်ကောင်းအောင်လုပ်ပြီး နောက်ပြန်ဆုတ်သွားတာမျိုး ဖြစ်လာမယ့် စိတ်ရဲ့ အပြောင်းအလဲ။ အဲဒါကို စတုတ္ထမာရ်လို့ခေါ်တယ်။ အဲဒီတော့ အဲဒါကို သတိထားရမယ်။ အဲဒါတွေကို အားလုံးသတိထားဖို့လိုတယ်မဟုတ်လား?

ထို့ကြောင့် Yamantaka ၏အလေ့အကျင့်—နှင့် Manjushri, ဟုတ်ပါတယ်—ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းတစ်လျှောက်နှင့် အထူးသဖြင့် လမ်းကြောင်းပေါ် ဦးဆောင်ခြင်းဖြင့်၊ bodhisattva လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်ပြီး ဒီမာရ်နတ်လေးပါးကို ချေမှုန်းနိုင်တဲ့ အဆင့်ကို ရောက်ပါတယ်။

ငါတို့သည် ဆင်းရဲခြင်း၏မာရ်ကို ဖြည်းညှင်းစွာ ပယ်ရှား၍၊ လမ်းကြောင်းတစ်ခုစီ သို့မဟုတ် တစ်ခုစီ bodhisattva သင်သွားသောမြေသည် ဆင်းရဲခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းကို ပယ်ရှား၏။ ပြီးတော့ နိဗ္ဗာနကာလ…။ ကောင်းပြီ၊ လူတွေအကြောင်းအမျိုးမျိုးပြောကြတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ရဟန္တာတစ်ပါး။ ဒါပေမယ့် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အဲဒီ့နောက်မှာ မင်းမှာ တစ်ခုရှိတယ်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခန္ဓာကိုယ် လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ငြားအံ့၊ ထို့ကြောင့် မဟာမာရ်လေးပါးတို့သည် ငါတို့အား သဗ္ဗညုတဉာဏ်မှ လွတ်မြောက်ခြင်းမှ တားမြစ်ကုန်၏၊

[ပရိယတ္တိယာ] ပါဠိကျမ်းဂန်၌ (ပ ဆက်စပ်ဟောပြောချက်များ) ဘိက္ခုနီ ဝိဇ္ဇာ ( ဘိက္ခုနီ ဝိဇ္ဇာ ) ဟူသော လှပသော ဂါဝရ နှစ်ပါး ရှိသည် ( ဘိက္ခုနီ ဝိဇ္ဇာ ) ဟူသော စကားကို မေ့လျော့ တတ်သည် ဖြစ်၍ ထိုရဟန်းအား မာရ် ( အတားအဆီး ၏ စရိုက် ) သည် မိမိ၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ကို ထူထောင် ရန် အားထုတ်ရာ၊ ဝိသေသလက္ခဏာနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ အစရှိသော အရာခပ်သိမ်းတို့ကို မာရ်နတ်ထံ လှည့်၍ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဝိသေသလက္ခဏာ၏ အမြင်သည် နတ်ဆိုးအမြင်ဖြစ်သည်ဟု ဆို၏။ "အဲဒီမြင်ကွင်းက မာရ်ဖြစ်ပြီး ငါက အဲဒါနဲ့ မပတ်သက်ဘူး။" ထိုအခါ မာရ်သည် ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ သူ မတတ်နိုင်။

ထို့ကြောင့် တိဗက်လူမျိုးများသည် ဤကျမ်းနှစ်ပိုဒ်ကို သင်ကြားသောအခါတွင် များစွာကိုးကားကြသည်။ ရဟန်းတစ်ပါးက ဆုံးမတာကို မသိကြဘူး။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် အဲဒါပါပဲ။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့သိရင် မပြောဖူးဘူး။

ဒါကြောင့် မာရ်လေးပါးကို အနိုင်ယူလိုက်ကြရအောင်။