ကျန်းမာသော မိမိကိုယ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း။

ကိုယ့်အရည်အချင်းတွေ

• အတ္တကို ဗဟိုပြုသော အတွေးနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဆုပ်ကိုင်ထားသော မသိမှု
• ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုရှိရှိ နားလည်ခြင်း။

အတ္တဗဟိုပြု တွေးခေါ်မှု နှင့် အချုပ်အနှောင် မသိမှု (download,)

မေးဖြေ

• အတ္တကို ဗဟိုပြုသော အတွေးသည် အတ္တနှင့် ကင်းကွာသည်။
• စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်မှုများနှင့် အိပ်ငိုက်နေချိန်တွင် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း

အတ္တဗဟိုပြု တွေးခေါ်မှု နှင့် မသိနားမလည်မှု- အမေးအဖြေ (download,)

Lojong ဟုခေါ်သော တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အဆုံးအမဗဟိုချက်တစ်ခုရှိသည်။ Lo စိတ် သို့မဟုတ် တွေးခေါ်မှုတို့ကို ဆိုလိုသည်။ ဂျွန် လေ့ကျင့်ရန် သို့မဟုတ် အသွင်ပြောင်းခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ တခါတရံတော့ စိတ်လေ့ကျင့်ခန်း၊ တွေးခေါ်ပုံပြောင်းတာ၊ ဤသွန်သင်ချက်များနှင့် တူညီပါသည်။ Lamrim သွန်သင်ချက်များ၊ တစ်စတစ်စ လမ်းကြောင်း သွန်သင်ချက်များ— ၎င်းတို့သည် အတော်လေး လိုက်ဖက်ပါသည်။ Lojong စာသားအချို့တွင်၊ ကွက်ကွက်များ သို့မဟုတ် ချောမောမှုများမရှိဘဲ၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ဆင်းရဲစေသည့်အရာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို မပျော်မရွှင်ဖြစ်စေသည့်အရာများကို ၎င်းတို့က ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ညွှန်ပြသည်မှာ အလွန်အစွမ်းထက်သည်ဟု ကျွန်ုပ်မြင်ပါသည်။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်နိုင်အောင် ကူညီပေးတဲ့အတွက် ဒီလိုချဉ်းကပ်မှုမျိုးကို ကျွန်တော် တကယ်တန်ဖိုးထားပါတယ်။ တခါတရံမှာ ကူရှင်နဲ့ ချဉ်းကပ်ရရင် စိတ်တွေ ရှုပ်သွားတတ်ပါတယ်။ ဒါလား၊ ဒါလား။ တွေးခေါ်မှု လေ့ကျင့်သင်ကြားမှု ပြတ်ပြတ်သားသား သဘောကျတယ်။ သူတို့အားလုံးက ငါတို့အတွက် တကယ့်အခက်အခဲလို့ ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုက အတွေးနှစ်မျိုးရှိတယ်။ တစ်မျိုးက အတ္တကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ မောဟလို့ခေါ်တယ်၊ နောက်တစ်မျိုးက အတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးလို့ ခေါ်တယ်။

အဝိဇ္ဇာသည် ဇာတိပကတိဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာအမျိုးအစားဖြစ်သည်။ မင်းက အဲဒါနဲ့ မွေးဖွားလာတာ၊ အဲဒါက အစအန မရှိဘူး။ ဒါဟာအစအခိုက်အတန့်မရှိခဲ့ပါ။ ပန်းသီးအချို့ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ အဲဒါက စိတ်ကို အမြဲတမ်း ထိခိုက်စေတယ်။ ဤအဝိဇ္ဇာသည် လူတို့၌ တည်ရှိနေသော နည်းလမ်းကို စီမံသည်။ ဖြစ်ရပ် သူတို့မပိုင်ဘူး။ တည်ရှိနေသောပုံစံသည် သာမန်နှင့်အစစ်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်နေသည်မှာ ကြာလှပြီဖြစ်သောကြောင့် မြင်ရန်အလွန်ခက်ခဲပါသည်။ အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ပုံသည် ၎င်းတို့ အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ပုံဖြစ်သည်။ နည်းနည်းလေး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြည့်တဲ့အခါမှာတော့ အရာတွေက သူတို့ပေါ်လာတဲ့ပုံစံအတိုင်း တကယ်တည်ရှိနေတာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတော့ သူတို့အပေါ်ကို မှန်းဆထားတဲ့အရာက သူတို့အထဲမှာ ကိုယ်ပိုင်အရာရှိတယ်၊ အဲဒီအထဲမှာ တစ်ခုခုရှိနေတယ်ဆိုတာ ဒီအမြင်ပါပဲ။ ၎င်းတို့ကို “သူတို့” ဖြစ်စေပြီး အခြားအရာမဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့တွင် သီးခြားတည်ရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့မှာ ကိုယ်ပိုင် entity ရှိတယ်၊ နောက်တော့ အပိုင်းတွေ မရှိဘူး၊ အကြောင်းတရားတွေပေါ်မှာ မမူတည်ဘူး၊ ပကတိ ရည်မှန်းချက် အစစ်အမှန်တွေချည်းပဲ ဆိုပြီး ငါတို့ရဲ့ စိတ်နဲ့ မသက်ဆိုင်ဘူး။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ ကမ္ဘာကြီးကို မြင်တဲ့ပုံစံပဲ မဟုတ်လား?

ဒီရည်မှန်းချက် အစစ်အမှန် ရှိတယ်၊ ငါ အဲဒါကို ထိမိသွားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရည်ရွယ်ချက်အမှန်တရားဟု ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသည်ပင်။ ဟိုမှာဒီမှာရပ်နေတယ်၊ ​​ငါဒီမှာရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤအထောက်အထားတစ်ရပ်လုံးကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ စုံစမ်းစစ်ဆေးသောအခါတွင် ယင်းအရာများသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိပုံမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိမြင်ပါသည်။ ပန်းသီးတစ်လုံးယူရင် ပန်းသီးတစ်လုံးကို ကြည့်လိုက်ရင် ပန်းသီးတစ်လုံးလိုပါပဲ။ ဒီအခန်းထဲမှာ လမ်းလျှောက်လာတဲ့ လူမိုက်တိုင်းက ပန်းသီးတစ်လုံးဆိုတာ သိသင့်တယ်ဟုတ်လား။ ဒါ မင်းမြင်တဲ့ပုံစံပဲ မဟုတ်လား? အပြင်မှာ ဟိုဘက်မှာ ပန်းသီးတစ်လုံးရှိတယ် ဟုတ်လား။ ဒီမှာ ပန်းသီးတစ်လုံးရှိတယ်။ ဤအရာသည် ပန်းသီးတစ်လုံး၊ ကျွန်ုပ်၏စိတ်နှင့် လုံးဝ ကင်းကွာသည်၊ သင့်စိတ်နှင့် လုံးဝ ကင်းကွာသည်၊ ပန်းသီးကဲ့သို့ ၎င်း၏ မွေးရာပါ “entity” ရှိသည်။ အဲဒါက ငါတို့အတွက် ပေါ်လာတဲ့ပုံစံပဲ မဟုတ်လား။ တကယ်လို့သာ ရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် အဲဒီအထဲမှာ ပန်းသီးဆိုတာ တကယ်ကို တွေ့သင့်တယ်။ ဤနေရာတွင် ပန်းသီးသဘာဝရှိပုံရသည်၊ ထို့ကြောင့် ပန်းသီးကိုရှာသင့်သည်။ အခွံနွှာရင် အခွံကို ဟိုမှာထား။ အဲဒီနောက် တုန်လှုပ်သွားတတ်တဲ့ အူတိုင်တွေထဲက တစ်ခုကို သင်ရရှိပြီး အူတိုင်ကို ဆွဲထုတ်ကာ အူတိုင်ကို ဟိုမှာထားကာ ကျန်အရာတွေကို ဒီနေရာမှာ ထားလိုက်ပါ။ အခွံက ပန်းသီးလား? အူတိုင်က ပန်းသီးလား? အလယ်မှာ အပေါက်ပါတဲ့ ပန်းသီးက အဖြူရောင်ရှိလား။ မဟုတ်ဘူး၊ အလယ်မှာ အပေါက်ပါတဲ့ အဖြူရောင်အရာက ပန်းသီးတစ်လုံးပဲ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ကုန်ခြောက်ဈေးမှာ ထိုင်နေတယ်ဆိုရင် အလယ်မှာ အပေါက်တွေပါတဲ့ အဖြူထည်တွေ တစ်ပုံပြီးတစ်ပုံက “ပန်းသီး၊ ရောင်းရန်"၊ ပန်းသီးအဖြစ် ဝယ်မှာလား။ အဲဒါ ပန်းသီးလို့ မင်းပြောမှာမဟုတ်ဘူး။ ပန်းသီးကို တစ်ခုခုလုပ်ခဲ့ တယ်လို့ မင်းပြောလိမ့်မယ်။ အလယ်တွင် အပေါက်တစ်ခုရှိပြီး အရေပြားမရှိ၍ အညိုရောင်ပြောင်းသွားသည်။ အဲဒါ ပန်းသီးမဟုတ်ဘူး၊ ပန်းသီးတစ်လုံးလို့ မပြောနဲ့ ပန်းသီးတစ်လုံးအတွက် ငွေတောင်းတယ်။ ဒီအရာတွေအားလုံးကို တိကျတဲ့ အစီအစဉ်တစ်ခုနဲ့ ပေါင်းစပ်ထားတာကို ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ၊ အဲဒါကို ပန်းသီးလို့ နာမည်ပေးဖို့ စုပေါင်းဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြတာကို တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ အဲဒီနာမည်ကို ပေးဖို့အတွက် အားလုံးစုပေါင်းပြီး ဆုံးဖြတ်ထားပေမယ့် ပန်းသီးလို့ နာမည်တပ်တဲ့ အခြေခံကို ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ အဲဒီအရာတွေက ပန်းသီးတစ်လုံးမှ မဟုတ်ပါဘူး။ မင်းငါနဲ့ရှိလား။

ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြန်ကြည့်တဲ့အခါ ဒီလိုပါပဲ။ ငါတို့က ငါတို့ကို ကြည့်လိုက်တော့ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါတို့က ငါတို့ကို အရမ်းတွယ်တာတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ: ဒီမှာ ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ. My ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို သုံးကြည့်ရအောင်၊ ပိုတောင်ကောင်းသေးတယ်။ ငါ့. ငါတို့အားလုံးဟာ ငါမဟုတ်တဲ့အရာတိုင်းနဲ့ တွယ်တာနေတာပဲ။ ငါ့ ကိုယ်ခန္ဓာငါ့စိတ်၊ ငါ့မိသားစု၊ ငါ့စိတ်ကူးတွေ၊ ငါ့ပုံရိပ်၊ ငါ့ဂုဏ်ကျေးဇူး၊ ငါ့ဂုဏ်သတင်း၊ ငါ့အလုပ်၊ ငါ့အခွင့်အာဏာ။ လူတိုင်းက ငါ့အပေါ် ယုတ်မာပုံရပြီး ငါတို့က ငါ့အပေါ် အရမ်းတွယ်တာကြတယ်။ ငါ့ပစ္စည်း ဒါမှမဟုတ် ငါ့ပစ္စည်းတစ်ခုခုကို လုပ်တာက ဘာလဲ။ အဲဒါဘာလဲ? ဒါက ငါ့ခွက်လို့ပြောရင် Chodron's လို့ပြောတဲ့ ငါ့ခွက်ထဲမှာ တစ်ခုခုရှိသလား။ တစ်ခုခုတွေ့လား? အားလုံးကို ခွဲထုတ်ပြီး ဆေးသုတ်ကြွေ၊ ငါ့အကြောင်း တစ်ခုခုရှိလား။ ငါ့အကြောင်း ဘာမှ မရှိဘူး။ ဒီစားပွဲပေါ်မှာထိုင်ပြီး သုံးနေတာကြောင့် အဲဒါကို ကျွန်တော့်ရဲ့တံဆိပ်ပဲပေးတယ်။ မင်းစားပွဲပေါ်မှာထိုင်ပြီး မင်းသုံးနေတယ်ဆိုရင် အဲဒါကို မင်းတံဆိပ်ကပ်လိုက်ပါ။ မင်းက ငါ့မှာမရှိရင် ငါဘယ်သူလဲဆိုတာ မင်းမသိဘူး။ ဒီအတိုင်းပဲ ငါတို့မှာ ရှိသမျှ ငါ့အခန်းကို ပြောတာ။ ငါ့အခန်းကို ဘာကလုပ်တာလဲ။ အခန်းထဲမှာ တစ်ခုခုရှိနေတယ် ငါ့အခန်းထဲ။ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ငါ့အခန်းနဲ့ တော်တော်တွဲနေတာမဟုတ်ဘူး ငါတို့က ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ တစ်စုံတစ်ယောက်က ဝင်လာရင် ငါတို့ စိတ်ရှုပ်သွားတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ iPod လို့ထင်လား။ မိုင်း။ ၎င်းကို သင့်အတွက်ဖြစ်စေသော iPod တွင် တစ်ခုခုရှိသည်။ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါအတွက် စာရွက်အပိုင်းအစတချို့ကို အရောင်းအဝယ်လုပ်တဲ့အတွက် အဲဒါကို မင်းရဲ့လို့ပဲ ခေါ်တယ်။ ထိုအရာဝတ္ထုအတွက် စက္ကူအပိုင်းအစများကို ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားသည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ သမားရိုးကျ လူမှုအဖွဲ့အစည်းသဘောတူညီချက်အရ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်၏ သမရိုးကျ လူမှုအဖွဲ့အစည်း သဘောတူညီချက်ဖြင့် လဲလှယ်ခွင့်ရှိသည်။

အထဲမှာ ငါ့မှာ တစ်ခုခုရှိလား။ နံပါတ်၊ ငါတို့ကိုကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါတို့ပြောတာ ငါ့ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါ့အကြောင်းက ဘာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ငါ့အကြောင်းက ဘာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ငါတို့ကဘာလဲ ကိုယ်ခန္ဓာ? သုတ်ပိုးရှိတယ်၊ ဥလည်းရှိတယ်၊ နို့ရှိတယ်၊ ပြီးတော့ ငါတို့စားပြီးပြီ။ ဒါ မင်းရဲ့ မဟုတ်လား။ ကိုယ်ခန္ဓာ လား? ဟယ်လို? သုက်ပိုး နှင့် မမျိုးဥ နှင့် သင်စားဖူးသမျှ ပေါင်းစပ်မှု နှင့် သင် စွန့်ထုတ် ထားသော အရာ အားလုံးကို နှုတ် သည် ။ [ရယ်သံများ] အိုကေ၊ ဒါ ငါတို့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ သည် ငါတို့ပြောတာ ငါ့ဟာ ကိုယ်ခန္ဓာ ဤအရာကို ပိုင်ဆိုင်သော ငါ့အရှင်ရှိသကဲ့သို့၊ ကြည့်လိုက်ရင် ပိုင်တဲ့ပစ္စည်းကို မတွေ့ဘူး၊ ပိုင်ရှင်ဖြစ်မယ် ဆိုရင်တော့ အနည်းဆုံး ရှစ်ပုံတစ်ပုံကို ငါတို့အဖေပိုင်တယ်၊ ရှစ်ပုံတစ်ပုံက ငါတို့အမေက လေးပုံသုံးပုံ၊ လယ်သမားတွေပိုင်တယ်။ လယ်သမားတွေဆီက ရိက္ခာတွေရလို့။ ငါ့အကြောင်းက ဘာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ကျွန်​​တော်​တို့က ကျွန်​​တော်​တို့အ​နေနဲ့ အရမ်းခံစားရတယ်​မဟုတ်​လား? အရာအားလုံးသည် ငါ့ဥစ္စာဖြစ်သည်။ ဒီနေ့မနက်မှာ ဓါတ်ပုံနဲ့ နာမည်ဂုဏ်သတင်းနဲ့ ဒီလိုအရာတွေအကြောင်း ပြောဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ငါ့ဂုဏ်။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ နာမည်ဂုဏ်သတင်းဆိုတာဘာလဲ။ နာမည်ဂုဏ်သတင်းက ဘာလဲ။ မင်းအဲဒါကိုမြင်သလား? ကြားနိုင်မလား။ အဲဒါကို ထိနိုင်လား ဒါမှမဟုတ် အနံ့ခံနိုင်လား ဒါမှမဟုတ် မြည်းစမ်းလို့ရလား။ နိုင်သလား။ နံပါတ်၊ ဂုဏ်သတင်းဆိုတာ ဘာလဲ?

ပရိသတ်- တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အတွေးအမြင်။

သျှင် Thubten Chodron (VTC) - ဟုတ်တယ်၊ ဒါက တခြားသူရဲ့ အတွေးပါ။ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ငါ့ဂုဏ်သိက္ခာကို မင်းပြောတဲ့အခါ ငါ့ဂုဏ်သတင်းက တခြားသူတွေရဲ့ အတွေးသက်သက်ပဲလား။ နာမည်ကောင်းရချင်တယ်၊ ဆိုလိုတာက တခြားလူတွေအားလုံး ငါ့အကြောင်း ကောင်းကောင်းတွေးစေချင်တယ်။ ငါ့ရဲ့ဂုဏ်သတင်းအားလုံးဟာ တခြားသူတွေရဲ့ အတွေးအမြင်တွေပါ။ အခု တခြားသူတွေရဲ့ အတွေးတွေက ငါတို့ အတွေးနဲ့ တူနေတယ်ဆိုရင် ငါတို့ အတွေးတွေက အရမ်း ယုံကြည်လို့လား။ အခြားသူများနှင့်ပတ်သက်သော ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးအမြင်များသည် အလွန်တည်မြဲပြီး တည်မြဲနေပြီး ယုံကြည်စိတ်ချရပါသလား။ တခြားသူတွေနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေးအမြင်တွေက အချိန်တိုင်းပြောင်းလဲနေတယ် မဟုတ်လား? လူကဒီမှာဘဲ၊ ဒီမှာမရှိတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ တစ်ခုခုလုပ်သည်ဖြစ်စေ မလုပ်သည်ဖြစ်စေ ငါတို့ရဲ့စိတ်က ဒီအတိုင်းပဲ သူ့အတွေးကိုပြောင်းသွားတာ မင်းသိလား။ တခြားလူတွေက ငါတို့နဲ့ပတ်သက်တဲ့ အတွေးတွေကို ဒီလိုမပြောင်းဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂုဏ်သတင်းအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ မတူညီသော အတွေးအမြင်များကို စုစည်းထားခြင်းမျှသာဖြစ်သည်။ လူတစ်​​ယောက်​တွင်​ ​နောက်​တစ်​​ယောက်​က ​နောက်​တစ်​ခုက​တော့ ဒီလို​တွေးတတ်​သည်​။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် နာမည်ကောင်းတစ်ခုရှိသလား၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြည့်ရှုသူတိုင်းအတွက် နာမည်ကောင်းရှိပါသလား။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မည်သည့်နေ့တွင်မဆို၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် "Oh Chodron၊ အံ့ဩစရာကြီး" လို့ပြောပြီး အခြားတစ်ယောက်က "Oh Chodron၊ Bossy" လို့ပြောလိမ့်မယ်။ [ရယ်သံများ] သိလား။ ပြီးတော့ တခြားတစ်ယောက်က လှမ်းကြည့်တော့ "အိုး၊ အရမ်းအသုံးဝင်တယ်" လို့ပြောလိမ့်မယ်။ တခြားလူက “ရုပ်ဆိုးတယ်” လို့ပြောလိမ့်မယ်။

မည်သည့်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်နှင့်ပတ်သက်သော အတွေးအမြင်များ ရှိကြသနည်း။ ပြောချင်တာက သူတို့စိတ်ထဲမှာ ဝင်လာပြီး သူတို့စိတ်ထဲမှာ ဆက်တိုက်ဆိုသလို ထွက်လာတဲ့ မတူညီတဲ့ အတွေးတွေ အများကြီးရှိတယ်၊ ဒါတောင် ငါ့ရဲ့ နာမည်ဂုဏ်သတင်းပဲလေ။ ဂုဏ်သတင်းဟူသမျှသည် အခြားသူများထင်မြင်ယူဆချက်ဖြစ်သည်။ သူတို့ တွေးနေတာက လေထဲမှာပဲ မဟုတ်လား။ ပြောင်းလဲနိုင်သော။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး “ငါ့” က သူတို့ရဲ့ အတွေးတွေချည်းပဲ။ ငါ့ဟာဘာလဲ။ ငါ့ရဲ့ဂုဏ်သတင်းကို ငါတို့ပြောတာ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက သူတို့ရဲ့အတွေးပဲ။ ငါ့ဂုဏ်သတင်းကို ဘာက ဖြစ်စေတာလဲ။ ငါတို့က အဲဒါကို အရမ်းတွယ်တာတယ်၊ မိုက်တယ်မဟုတ်လား၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်ခိုင်မာပုံပေါ်သော အရာများကို ဆန်းစစ်ကြည့်သောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် မခိုင်မြဲကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ စတင်သိမြင်လာသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့် ဆက်စပ်မှုနှင့် သီးခြားအချိန်တိုင်းတွင် ၎င်းတို့ကိုခေါ်ဆိုရမည့်အရာနှင့် ဆက်နွယ်မှုတွင် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရပါသည်။ တစ်နေ့ ဒီခွက်က ငါ့ရဲ့၊ နောက်နေ့ ဂျိုး။ နောက်နေ့ စင်ဒီ။ နောက်နေ့ က ဖရက်ဒရစ်။ "ငါ့" က ဘယ်သူလဲ၊ အဲဒါကို ပိုင်ဆိုင်တဲ့သူက အမြဲပြောင်းလဲနေတယ်။ ငါ့လို့ ခေါ်တဲ့ အရာတွေကို စပြီး ကြည့်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကောင်းကောင်းမွန်မွန် မေးကြည့်တဲ့အခါ၊ အဲဒါ ငါ့အကြောင်း ဘာလဲ ? ငါဘာလို့ဒီလောက်ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆုပ်ကိုင်ထားတာလဲ။ အဲဒါက အဝိဇ္ဇာကို ချုပ်တည်းခြင်းလို့ ပြောတာ။ အရာများသည် ၎င်းတို့အတွင်းတွင် ကိုယ်ပိုင် entity ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ထင်မြင်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ထိုပုံစံအတိုင်း အမှန်တကယ် တည်ရှိခြင်း မရှိပေ။ ၎င်းတို့ တည်ရှိပုံနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ရှုပ်ပွနေပြီး ၎င်းတို့တည်ရှိပုံနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်နည်းလမ်းဖြင့် ၎င်းတို့အား ဖမ်းမိပါသည်။ ကျနော်တို့က သူတို့ကို အမှီအခိုကင်းတဲ့အနေနဲ့ ဖမ်းထားပေမယ့် သူတို့ကို မှီခိုနေတယ်။ အဲဒါက ပထမတစ်မျိုး၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ မောဟပဲ။ အဲဒါက ငါတို့အတွက် တရားခံတစ်ယောက်ပဲ။

ထိုအခါ ဒုတိယအချက်မှာ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော အတွေးဖြစ်သည်။ တခါတရံမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြတ်နိုးခြင်းလို့ ခေါ်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြတ်နိုးတာက အရမ်းကောင်းတဲ့ ဘာသာပြန်လို့ မထင်ဘူး။ တခြားနည်းနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြတ်နိုးသင့်တယ်။ ပြောချင်တာက ကိုယ့်ကိုကိုယ် မြတ်နိုးရမယ်။ ငါတို့က လူသားတွေပဲ၊ ငါတို့မှာရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလားအလာ၊ ထိုက်တန်တယ်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တန်ဖိုးထားရမယ်။ အဲဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြတ်နိုးတယ်လို့ ဘာသာပြန်တာ မကြိုက်ဘူး။ စိတ်ရှုပ်စရာလို့ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း (သို့) မိမိကိုယ်ကို နစ်မွန်းခြင်းဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါ၊ ယင်းသည် အနည်းငယ် ပို၍ ပဲ့တင်ထပ်ပါသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုတဲ့လူဆိုတာ ဘာလဲ။ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို လှည့်ပတ်ကြည့်နေတဲ့သူ ၊ ကိုယ့်ကို အာရုံစိုက်နေတဲ့သူ ၊ ငါ့ကို အမြဲတွေးတတ်တဲ့သူ ၊ ငါ ၊ ငါနဲ့ ငါ ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် နစ်မွန်းနေသူဆိုတာ ဘာလဲ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အမြဲတွေးနေတတ်တဲ့သူ။ ငါတို့မှာလည်း ဒီလိုသဘောထားရှိတယ် မဟုတ်လား? ဆိုလိုတာက ဘယ်သူ့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို တစ်ချိန်လုံး တွေးနေလဲ။ မိုင်း။ ငါတို့က ဘယ်သူ့ရဲ့ဒုက္ခတွေအကြောင်း တွေးနေလဲ။ မိုင်း။ ဘယ်သူရဲ့ ရုပ်ရည်ကောင်းလဲ ငါတို့ စိတ်ပူနေမှာလား။ မိုင်း။ ဘယ်သူက နာမည်ပျက်မှာလဲ။ မိုင်း။ ဘယ်သူ့ရဲ့ ချီးမြှောက်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ စဉ်းစားသလဲ။ ငါတို့က ဘယ်သူ့ကို ချီးမြှောက်ချင်တာလဲ။ ချီးမြှောက်ချင်လိုက်တာ။ အပြစ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဝေဖန်ခြင်းများကို မည်သူက ရှောင်ရှားသင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သနည်း။ ငါ၊ ငါ ဘာအမှားမှ မလုပ်ခဲ့ဘူး [မကြားနိုင်တဲ့]။

အမြဲတမ်း ဒီလို မယုံကြည်နိုင်လောက်တဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လွှမ်းမိုးနေတတ်တယ်။ အရာအားလုံးက ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ လည်ပတ်နေတယ်။ ၎င်းတို့နှစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများ၏ရင်းမြစ်အဖြစ် တရားခံအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများသည် ပြင်ပမှအစပြုသည်ဟု အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထင်သောကြောင့် ဤသည်မှာ အလွန်ကွဲပြားခြားနားသောချဉ်းကပ်မှုဖြစ်သည်။ ငါ့ပြဿနာတွေရဲ့ အရင်းအမြစ်က ဘာလဲ။ ကောင်းပြီ၊ ငါ့မိဘတွေက ဒီလိုလုပ်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မလုပ်ဘူး။ ငါ့ပြဿနာရဲ့ အရင်းအမြစ်က ဘာလဲ။ ကဲ၊ အားလုံးပဲ… အိုး၊ အဲဒါ ငါ့မျိုးရိုးဗီဇပါပဲ၊ မင်းသိပါတယ်၊ ငါက ဒီပြဿနာတွေရှိဖို့ မျိုးရိုးဗီဇအရ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားပြီးဖြစ်လို့ အဲဒါတွေကို မလွတ်မြောက်နိုင်ပါဘူး။ ငါ့ DNA က ငါ့ပြဿနာ။ ငါဘာလို့ ပြဿနာတက်တာလဲ။ အင်း..အစိုးရ မတရားဘူး။ ငါဘာလို့ ပြဿနာတက်တာလဲ။ ငါ့ဆရာတွေ ရူးနေကြတယ်။ ငါဘာလို့ ပြဿနာတက်တာလဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အစ်ကိုက ဒါကိုလုပ်တယ်၊ အစ်မလည်း လုပ်တယ်။ ငါတို့ရဲ့ပြဿနာတွေက အပြင်ကလာတယ်လို့ အမြဲတမ်းအမြဲတမ်း ငါတို့ထင်တယ်၊ ငါတို့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုဟာ အပြင်ကလာတယ်လို့ အမြဲထင်တယ်၊ ဒါကြောင့် ငါတို့ပျော်ရွှင်စေမယ့်အရာမှန်သမျှကို ဖမ်းဆုပ်ပြီး ဖြစ်လာမယ့်အရာအားလုံးကို တွန်းထုတ်ဖို့ အမြဲထိုင်နေရတယ်။ ငါတို့ စိတ်ဆင်းရဲတယ်။ သို့သော် တွေးခေါ်လေ့ကျင့်ရေး သွန်သင်ချက်များသည် တကယ့်တရားခံများသည် ဤပုံပျက်နေသော တွေးခေါ်ပုံနှစ်ပုံ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ အတ္တကို ဗဟိုပြုသော အတွေးနှင့် အချုပ်အနှောင် မသိမှု။ အဲဒီနှစ်ယောက်က တရားခံအစစ်တွေပါ။

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးအမြင်ကို ကြည့်ရအောင်၊ အဲဒါက တရားခံအဖြစ် ဘယ်လို ပြုမူသလဲဆိုတာကို ကြည့်ကြရအောင်။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ ကျွန်တော်အဲဒီကိုမ၀င်ခင်မှာ ကျန်းမာတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မြတ်နိုးခြင်းနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တန်ဖိုးထားမှုနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်းတို့ရဲ့ ခြားနားချက်ကို ရှင်းပြပါရစေ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့ နှစ်ယောက် ဟာ အလွန် စိတ်ရှုပ်ထွေး တတ်ပြီး သူတို့ အကြား ခြားနားချက် ကို ရှင်းရှင်း လင်းလင်း သိဖို့ အရေးကြီး ပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သမားရိုးကျ အတ္တ တစ်ခု ရှိတယ် ၊ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရားမို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် လေးစားဖို့ အရေးကြီးတယ် မဟုတ်လား ။ လေ့ကျင့်နေတယ်ဆိုရင် bodhisattva လမ်းကြောင်း၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခိုင်မာတဲ့စိတ်ရှိဖို့ လိုတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခိုင်မာတဲ့စိတ်က သင်ဟာ မွေးရာပါရှိပြီးသားအတိုင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်နေတယ်လို့ မဆိုလိုသလို၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို နစ်မွန်းနေတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ထိုပြင်းထန်သော ခံစားချက်သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုရှိသော ခံစားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ လေ့ကျင့်တော့မယ်။ bodhisattva လမ်းကြောင်း၊ မင်းမှာ စွမ်းအင်နည်းနည်းနဲ့ umph အချို့ရှိရမယ်။ လေ့ကျင့်လို့ မရဘူး။ bodhisattva မင်းအဲဒီမှာထိုင်နေရင် လမ်းက [တွေး] “ငါက အရည်အသွေးညံ့လို့ ဘာမှလုပ်လို့မရဘူး။ ဘယ်သူကမှ ငါ့ကို မကြိုက်ဘူး၊ လူတိုင်းက ငါ့ကိုမုန်းတယ်။ ငါဘာမှလုပ်လို့မရဘူး။" [inaudible] လေ့ကျင့်လို့ မရဘူး။ bodhisattva ထိုနည်းအားဖြင့် သင်ကိုယ်တိုင်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ငါတို့လေ့ကျင့်လို့ မရဘူး။ bodhisattva “ငါအရမ်းဆိုးတယ်! ငါလုပ်သမျှအမှား။ ငါ့စိတ်တွေ အဆက်မပြတ် ညစ်ပတ်နေတယ်။ ငါဘာမှ မလုပ်နိုင်လို့ ငါ့ကိုယ်ငါ မုန်းတယ်!” အဲဒါလည်း ဒုက္ခရောက်တယ်။

လေ့ကျင့်လို့ မရဘူး။ bodhisattva ကိုယ့်ကိုကိုယ်မုန်းတီးတဲ့လမ်း။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ရမည့်အရာမှာ မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုဆိုသည်မှာ မာနကြီးခြင်းထက် လွန်စွာခြားနားသော အရာဖြစ်သည်၊ မိမိကိုယ်ကို မုန်းတီးခြင်း၏ ပြောင်းပြန်မာနမျိုးကို အသိအမှတ်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုရှိဖို့ လိုတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလားအလာကို အသိအမှတ်ပြုသည့်သဘောဖြင့် မိမိကိုယ်ကို တန်ဖိုးထားမြတ်နိုးရန် လိုအပ်ပြီး ထိုအလားအလာသည် မြတ်နိုးရမည့်အရာဖြစ်သည်။ ယခုငါတို့၌ရှိသော အရည်အချင်းများသည်ပင်လျှင် တရားဓမ္မကို စိတ်ဝင်စားစေမည့် ကျင့်ဝတ်ဖြင့် အသက်ရှည်လိုသော အပိုင်း၊ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို တန်ဖိုးထားသော အပိုင်း၊ စေတနာရှိသော အပိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ရှည်သည်းခံပြီး ကြင်နာတတ်ပြီး အခြားသူများကို ကူညီပေးလိုသော ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အစိတ်အပိုင်းကို လေးစားရမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒီအပိုင်းကို ကျွန်တော်တို့ မြတ်နိုးရမယ်။ အဲဒါကို ငါတို့က မာနကြီးတယ်လို့ မဆိုလိုဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီအရည်အသွေးတွေက ကောင်းတဲ့အရည်အသွေးတွေမို့ မြတ်နိုးတယ် မဟုတ်လား? သူတို့အကျိုးရှိလို့ မြတ်နိုးရမယ်။ အောက်ခြေလိုင်း။

ငါတို့ကိုလည်း ဂရုစိုက်ဖို့လိုတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့ကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာ တရားဓမ္မကို ကျင့်သုံးခြင်း၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ငါတို့ ကိုယ်ခန္ဓာနေမကောင်းဘူး၊ ငါတို့ ကိုယ်ခန္ဓာအားနည်းတယ်၊ တရားကျင့်ဖို့က ပိုခက်တယ်။ မင်းလုပ်နိုင်သေးတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပိုခက်တာ သေချာတယ် မဟုတ်လား? အဆင်မပြေတဲ့အခါ ပိုခက်တယ်ဆိုတာ အားလုံးသိပါတယ်။ ငါတို့ စောင့်ရှောက်ဖို့ လိုတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျန်းမာတယ်၊ လေ့ကျင့်ခန်းလည်းလိုတယ်၊ အိပ်ဖို့လည်းလိုတယ်၊ အစာလည်းလိုအပ်တယ်၊ သောက်ဖို့လိုတယ်၊ စောင့်ရှောက်ဖို့ပဲလိုတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျန်းမာပြီး မှန်ကန်တဲ့သဘောထားနဲ့ လုပ်ရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုနေတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသိအမှတ်ပြုခြင်းသာဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဘာအတွက်လဲ။ လမ်းကြောင်းကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်အတွက် အလွန်အရေးကြီးပြီး အဖိုးတန်လှသော ဤလူ့စိတ်နှင့် ဤလူ့အသက်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွင် အခြေခံထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကျေကျေနပ်နပ်နဲ့ ကွာခြားလွန်းတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။. မိမိကိုယ်ကို နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။မင်းဒီမနက် မင်းအဒေါ်အကြောင်းပြောနေတာပဲ၊ ဒီလို မယုံကြည်နိုင်လောက်တဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို စွဲလန်းမှုကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ ဒါတွေအားလုံးက အရမ်းနာကျင်တာပဲမဟုတ်လား?

အထူးသဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ကြော်ငြာလုပ်ငန်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောဆိုပုံကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရုပ်ရည်သွင်ပြင်နှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်အထီးကျန်နေနိုင်ပါသည်။ ဒီပုံတွေ၊ မဂ္ဂဇင်းတွေအားလုံးကို မြင်နေရပြီး အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အသွင်အပြင်ရှိတဲ့ လူတွေရဲ့ အရာအားလုံးကို ငါတို့မြင်ရပြီး၊ အိုး၊ ငါက သူတို့နဲ့တူတယ်လို့ ထင်ရပေမယ့် မဟုတ်ဘူး သေချာတယ်။ ဘာလဲသိလား? မော်ဒယ်တွေတောင် မဂ္ဂဇင်းတွေမှာ သူတို့ပုံတွေနဲ့ မတူဘူး။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အားလုံးက ကွန်ပြူတာ တွေ ပြောင်းသွားပြီ။ ငါတို့မှာ ဘာရှိလဲ။ ငါတို့က ငါတို့ကို နှိုင်းယှဉ်နေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အချို့ကို ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက ကွန်ပြူတာပြောင်းလိုက်တာ၊ မဂ္ဂဇင်းထဲက ကွန်ပြူတာပုံက ကွန်ပြူတာပြောင်းလိုက်တာနဲ့ မလုံလောက်ဘူးလို့ ခံစားရတယ်။ အဲဒါ အရူးလား? အဲဒါ အရူးပဲ မဟုတ်လား? လုံးဝမိုက်တယ်။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အောင်မြင်မှုဟု တံဆိပ်တပ်ထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ကြသည်။ အောင်မြင်မှုဆိုတာ ဘောလုံးကို ကြိုးတစ်ချောင်းကနေတစ်ဆင့် ပစ်နိုင်ရင် အောင်မြင်တာပါပဲ။ အဲဒီတစ်ခုနဲ့ ကျွန်တော် တကယ်ကို ခက်ခဲပါတယ်။ သင်ဟာ ဘောလုံးကို ကြိုးတစ်ချောင်းကို ဖြတ်ပြီး ပစ်တာ အရမ်းကောင်းတယ် ၊ ဒါကြောင့် သင်ဟာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့လူတစ်ယောက်လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် သင်ဟာ မတူညီတဲ့ ဓာတုပစ္စည်းတွေကို ရောစပ်ရတာ တကယ်ကို တော်တယ်၊ ဆိုလိုတာက သင်ဟာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ လူတစ်ယောက်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် သင်ဟာ ကိန်းဂဏာန်းတွေကို ကောင်းကောင်း တွက်ချက်တတ်တာကြောင့် သင်ဟာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့လူတစ်ယောက်လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် အထည်ပေါ်မှာ အရောင်တင်တာ အရမ်းကောင်းပြီး သင်ဟာ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့လူတစ်ယောက်လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့သည် အောင်မြင်ရခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဤပုံများကို ကျွေးမွေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာများနှင့် မိမိကိုယ်ကို နှိုင်းယှဥ်ကာ အမြဲချို့တဲ့နေပုံရသည်မဟုတ်လော။ အမြဲတမ်း။ ကျွန်တော်တို့ အမြဲတမ်း ချို့တဲ့နေတယ်။ လုံးဝအံ့သြစရာကောင်းတာက ကျွန်တော်ဟာ အဲဒီလူလိုသာဖြစ်နိုင်ရင် ကောင်းမှာပဲလို့ အမြဲတွေးနေတာပါပဲ။

ပထမနေရာကို ရခဲ့ရင်တောင်မှ ပထမနေရာမှာ ဆက်ရှိနေဖို့ ဖိအားတွေ ရှိနေပါတယ်။ ဘာပဲဖြစ်​ဖြစ်​ ချန်ပီယံဆု​တွေရ​နေပြီ အခုထပ်​လုပ်​ရမှာလား? မင်းဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ ဟိ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါ့လမ်းကို အမြဲတွေးတယ်။ တခြားသူတွေနဲ့ ယှဉ်ရင် ငါ ဘယ်လို အဆင်ပြေမလဲ။ အောင်မြင်တယ်လို့ မြင်ချင်ပါတယ်။ အသိအမှတ်ပြုခံချင်ပါတယ်။ ဒါကို လိုချင်တယ်။ ငါလိုချင်တယ်။ ငါဒီလိုဖြစ်သင့်တယ်။ ငါဒီလိုဖြစ်သင့်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ထည့်ထားသင့်သည့်အရာများ အားလုံးသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုနေပါသည်။ ငါ ဒါကို လုပ်သင့်တယ်၊ ငါလုပ်သင့်တယ်၊ ငါလုပ်သင့်တယ်၊ ငါလုပ်သင့်တယ်။ ငါလုပ်ရမယ်၊ ငါမကောင်းဘူး၊ ငါမရှိလို့။ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ အောင်မြင်မှုလို့ ယူဆတဲ့လူတွေက ဖန်တီးထားတဲ့ အရာတွေအားလုံးဟာ လူမှုရေးဆိုင်ရာ သဘောတူညီချက်တွေအရပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ လူတွေရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ဖန်တီးထားတဲ့ အရာတွေ။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့အားလုံး ကိုယ့်ကိုကိုယ် နှိုင်းယှဥ်ပြီး အားလုံး ချို့တဲ့လာကြတယ်။ မင်းပထမဆုံးဖြစ်ရင်တောင် အမျိုးအစားတိုင်းမှာရှိတဲ့ ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်ချင်းစီတိုင်း။ သင်ဟာ လူတိုင်းနဲ့ နှိုင်းယှဥ်တတ်တဲ့သူဆိုရင်တောင် တခြားလူတွေအားလုံးက မင်းကို နေရာပြောင်းဖို့ ကြိုးစားနေတာကြောင့် မင်းကို လုံလောက်ပြီလို့ မခံစားရသေးဘူး၊ မင်းဘယ်လိုဆက်လုပ်သွားမလဲ။

ငါတို့က ငါတို့ကို နှိုင်းတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ, ငါတို့ ကိုယ်ခန္ဓာ ကြည့်မကောင်းလောက်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဉာဏ်ရည်သည် မလုံလောက်ပါ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အသိပညာကို နှိုင်းယှဉ်ပြီး လုံလောက်အောင် မသိပါဘူး၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အနုပညာစွမ်းရည်ကို နှိုင်းယှဉ်ပြီး တခြားသူတွေလောက်တော့ မကောင်းပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားကစားစွမ်းရည်ကို နှိုင်းယှဉ်ကာ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် သာလွန်ကြောင်း၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က ဒီယဉ်ကျေးမှုမှာ ကြီးပြင်းလာခဲ့တာဆိုတော့ ကောင်းတယ်လို့ပြောနေတာပဲ၊ ဒါကောင်းတယ်၊ တခြားအရာအားလုံးက ပြီးပြည့်စုံနေပေမယ့် မင်းမပြည့်စုံသေးဘူး၊ မင်းဖြစ်သင့်တယ်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကြောက်စရာကောင်းသော မိမိကိုယ်ကို ပုံရိပ်ဖြင့် ကြီးပြင်းလာကြသည်။ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော Self-ပုံ။ ထိုအခါ အတ္တဗဟိုပြုစိတ်သည် ဤနေရာသို့ ရောက်ရှိလာပုံမှာ၊ အတ္တဗဟိုပြုစိတ်က ငါသည် ဤရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်ဟု ထင်မြင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒါကိုယ်ပဲ။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အား ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး “ဒါက လက်မခံနိုင်စရာပါပဲ။ ဒီကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ပုံရိပ်က ငါပဲ၊ ဒါ လက်မခံနိုင်ဘူး၊ ငါ့ကိုယ်ငါ မုန်းတယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် မုန်းဖို့တောင် မကောင်းပါဘူး၊ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မုန်းဖို့ မုန်းတယ်။ နောက်တော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မုန်းလို့ မုန်းတယ်” ဆက်သွားရုံပါပဲ။

ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးတွေ အားလုံးက ငါ့ကို ငါ့ကို လှည့်နေတယ် ငါ့ငါ့ကို လှည့်နေတာပဲ။ ဒီလိုမျိုး တခြားလူတွေကို ငါတို့ စိတ်မပူဘူးလား။ ခန်းမထဲက တခြားလူကို ကြည့်လိုက်ပါ။ သင်က အဲဒီလူကို မကြည့်ဘဲ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ပုံသဏ္ဍာန်အတွက် စိတ်ပူမနေပါနဲ့၊ သူတို့က ပထမဖြစ်ရင် အကောင်းဆုံးဖြစ်ရင် အလှဆုံး၊ အားကစားအတတ်ဆုံးနဲ့ အသိဉာဏ်အရှိဆုံးပါ။ တခြားဘယ်သူ့ကိုမှ မကြည့်ဘဲ စိုးရိမ်စိတ်တွေ တိုးလာသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့အားလုံး ငါ့အပေါ်မှာပဲ အာရုံစိုက်တယ်။ ဒါ နည်းနည်း လက်တွေ့မကျဘူး မဟုတ်လား? ကျွန်တော်ဆိုလိုသည်မှာ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် လူသားငါးဘီလီယံရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ပုံရိပ်၊ ကျွန်ုပ်၏ဂုဏ်သတင်းနှင့် အောင်မြင်မှုတို့ကိုသာ အာရုံစိုက်ပါသည်။ အမိုက်စားပဲ ။ ထိုအခါ ဤကဲ့သို့ တွေးတောခြင်းသည် မယုံနိုင်စရာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စွဲလန်းမှုအပြည့်ဖြင့် ထိုသို့တွေးခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေသလော။ နည်းလမ်းမရှိ! နည်းလမ်းမရှိ! ငါတို့လုပ်နေတာက တွေးနေတာပဲ၊ ငါက ဒါကို ချို့တဲ့နေတယ်၊ ​​ငါက ချို့တဲ့နေတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါက စိတ်ထားသတ္တဝါတွေကို အကျိုးပြုသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ အများကြီးလုပ်သလား။ ဟုတ်ကဲ့။ အဲဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးက တရားခံလို့ ပြောတာ။ အဲဒီအတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးက ငါတို့ ဘယ်သူတွေလဲ။ ငါမဟုတ်ဘူး။ ဒါဟာ အတွေးသက်သက်ပါ။ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိဖို့လိုတယ်။

အဲဒီအတ္တကို ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးက ငါတို့ ဘယ်သူလဲ။ ဝင်လာပြီး စိတ်ကို ညစ်ညမ်းစေသော အတွေးတစ်ခုသာ ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောသဘာဝ မဟုတ်ပါ။ ဒီအတွေးက ငါတို့ကို တချိန်လုံး လိမ်နေတာ။ အဲဒီအတွေးကို နားထောင်လေ ပိုပျော်လေလေပါပဲ။ ပြောချင်တာက မင်းတို့အားလုံးနဲ့ မင်းမှာ သူငယ်ချင်းရှိတယ်။ သင့်သူငယ်ချင်းတွေကို ဘာအနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသလဲ၊ သင့်သူငယ်ချင်းတွေ မပျော်ဘူးဆိုတာကို စဉ်းစားပါ။ သင့်သူငယ်ချင်းတွေရဲ့ ပြဿနာတွေနဲ့ သူတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေကို သင်တွေးကြည့်တဲ့အခါ အချို့ကို သင်မြင်နိုင်ပါသလား။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အဲဒီမှာ အကြောင်းကတော့ သူတို့ဟာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကျန်းမာတဲ့နည်းနဲ့ အာရုံစိုက်တာထက် ကျန်းမာရေးနဲ့ မညီညွတ်တဲ့နည်းနဲ့ အာရုံစိုက်နေတာကြောင့်ပါ။ ဒါဟာ ကျန်းမာရေးနဲ့ မညီညွတ်တဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အာရုံစိုက်မှု တစ်မျိုးပါပဲ—ဒါကို သင် မြင်နိုင်ပါတယ်။ တခြားလူတွေမှာ မြင်ဖို့ ပိုလွယ်တယ် မဟုတ်လား? အခြားသူများ၏ hangup များနှင့် ပြဿနာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်ပါသည်။ အဲဒီလူက ဘာလို့ ကိုယ့်ကို နှိမ့်ချနေတာလဲ။ သူတို့မှာ ဒီလို အရည်အသွေးကောင်းတွေ ရှိတယ်။ သူတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားတတ်တာကြောင့် အရမ်းသနားစရာကောင်းပါတယ်။ အဲဒါကို ငါတို့သူငယ်ချင်းတွေထဲမှာ လွယ်လွယ်မြင်နိုင်တယ် မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မြင်နိုင်ပါသလား။ တခါတရံ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မဆရာက ထောက်ပြသည်။ [ရယ်သံများ] တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလယ်တွင် ပိတ်မိနေချိန်ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။အိုး၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်ကိုရည်ညွှန်းသောကြောင့် အလွန်နာကျင်ပါသည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်အား အမြဲတစေ ရည်ညွှန်းပါသည်။ နောက်တော့ အရာအားလုံးက ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ဖြစ်လာတယ်။ သူတို့က ဒီမှာ ထမင်းစားခန်း စားပွဲမှာ ငါ့ထိုင်ခုံကို ချထားတယ်ဆိုတော့ ဒါက အနိမ့်ဆုံးလူရဲ့ နေရာပဲ။ ဒါမှ မဟုတ် အမြင့်ဆုံးလူရဲ့ နေရာပဲ။ ငါတို့က ဒီအရာတွေအားလုံးကို အပြစ်တင်တယ် မဟုတ်လား? စားပွဲတစ်နေရာတွင် ကုလားထိုင်တစ်လုံးရှိသည်။ ဂရုမစိုက်ဘူး? ဤလှုံ့ဆော်မှုအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှုတ်ချပါသည်။ ငါ့ကို နှိမ့်ချနေကြပြီ။ သူတို့က ငါ့ကို မြှောက်ပေးတယ်။ ငါ မကောင်းဘူးလို့ ထင်ကြတယ်၊ ငါကောင်းတယ်လို့ ထင်ကြတယ်။ ကုလားထိုင်ကို ချထားတဲ့အခါ ဘယ်သူမှ ဘာမှ မတွေးဘူး။

အကြိမ်များစွာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာအားလုံးကို မိမိကိုယ်ကို ကိုးကားရုံသာဖြစ်သည်။ အိုး၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က မှတ်ချက်ပေးခဲ့သည်။ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ပြောနေတာ။ သူတို့က တခြားဘယ်သူကိုမှ မပြောဘူး။ သူတို့က ကျွန်တော့်ကို ပြောနေတာ။ ဒါကြောင့် ငါတို့မရှိတဲ့အခါ အမြဲတမ်း ဝေဖန်ခံရတယ်လို့ ယူဆတယ်။ သို့မဟုတ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဖောင်းကားနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆသည်။ အိုး၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို လှမ်းကြည့်တယ်။ တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို ပြုံးပြတယ်။ အိုး၊ ဒီဆွဲဆောင်မှုကောင်းတဲ့သူက ငါ့ကိုပြုံးပြတယ်။ တကယ်တော့ သူတို့ဟာ လမ်းဘေးမှာ လမ်းလျှောက်နေကြတာကိုကြည့်ပြီး ပြုံးနေတာပဲ။ အိုး၊ အဲဒါ ငါပဲ။ ဘယ်လိုနည်းနဲ့ဖြစ်ဖြစ်၊ ငါတို့က ငါ့ဆီက ဒီလောက်အများကြီး ထုတ်ပေးနေတာ။ ငါတို့က တခြားလူအတွက် ဘာမှမလုပ်ဘူး။ ငါတို့ နေမကောင်းတဲ့အခါ ငါနေမကောင်းဘူး။ ငါနေမကောင်းဘူး! ငါနေမကောင်းဘူး။ သူများတွေ နေမကောင်းတဲ့အခါ တစ်နေ့လုံး စိတ်ပူနေသလား။ စဉ်းစားနေတာလား။ ဟင့်အင်း၊ အဲဒါနဲ့ နေလို့မကောင်းဘူး၊ အိပ်ပါစေ၊ အဆင်ပြေတယ်။ ငါ နေမကောင်းဘူးလား? သြော်.. နာကျင်လိုက်တာ။ ဒီမှာနာတယ်၊ ငါကင်ဆာနဲ့သေရမယ်။ အကုန်သိတယ်။ လုံးဝ မိမိကိုယ်ကို ကိုးကားပါသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးက ကျွန်တော်တို့ကို စိတ်ဆင်းရဲစေတယ် ၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကျန်းမာရေးနဲ့ မညီညွတ်တဲ့ ဂရုစိုက်မှုမျိုး ပေးတဲ့အချိန်တိုင်း ငါတို့ တကယ်ကို စိတ်ဆင်းရဲနေကြတယ် မဟုတ်လား ။ ငါတို့က အရမ်းစိတ်ဆိုးလွယ်တယ်။

အခန်းတစ်ခန်းထဲမှာ လမ်းလျှောက်ရင်း လူနှစ်ယောက် အသံတိုးတိုးလေးပြောပြီး သွားတော့ သူတို့က ကျွန်တော့်အကြောင်း ပြောနေကြတာ။ အဲဒါကို အသိုင်းအဝိုင်းမှာ ကြည့်နေတာ။ မီးဖိုချောင်ထဲကို လျှောက်သွားပြီး လူနှစ်ယောက် စကားတွေပြောနေကြတော့ ဝင်လာပြီး သူတို့ရပ်သွားတော့ “သူတို့က ငါ့အကြောင်းပြောနေတာ သေချာပါတယ်။ ငါဝင်လာပြီးတာနဲ့ စကားတွေရပ်သွားလို့ စိတ်ညစ်စရာတွေပြောနေခဲ့တာဖြစ်မယ်။ ငါ့အကြောင်း ညည်းညူနေရမယ်။" ငါတို့က သိပ်အရေးကြီးသလိုပဲ၊ သူတို့မှာ စဉ်းစားစရာ တခြားမရှိဘူး။ ငါတို့က သိပ်အရေးကြီးတယ် သူတို့မှာ ပြောစရာအကြောင်းမရှိဘူး။

ငါတို့က အရေးမကြီးတဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အရေးမကြီးတဲ့နည်းလမ်းတွေနဲ့ ငါတို့မှာ အရေးမကြီးတဲ့အတွက်ကြောင့်၊ ဗုဒ္ဓ အလားအလာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ လုံးဝလျစ်လျူရှုထားသည်။ ဤအရာမျိုးသည် လိမ္မာသော စိတ်ထား၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အလုပ်လုပ်ပုံဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ ၎င်းကို ထပ်ခါထပ်ခါ မြင်နိုင်သည်။ ငါလိုချင်တယ်၊ ငါလိုချင်တယ်။ မနက်အိပ်ရာနိုးတယ်။ ငါတို့ဘာတွေစဉ်းစားနေတာလဲ။ တစ်ခုခုစားချင်တယ်၊ သောက်ချင်တယ် နွေးနွေးထွေးထွေးရှိတဲ့ အခန်းကို အပြင်ထွက်ချင်တယ် ဒါမှမဟုတ် အိပ်ရာပေါ်ကနေ မတ်တပ်ရပ်ချင်တယ် ဒါမှမဟုတ် သြဂုတ်လဆိုရင် အေးမြတဲ့အခန်းကို လိုချင်တယ်။ ငါတို့က အမြဲတမ်း တစ်ခုခုကို လိုချင်နေတာ။ ငါ့ကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ နံရံပေါ်က ပန်းချီကားကို မကြိုက်ဘူး၊ နံရံပေါ်မှာ ဒီပန်းချီကို လိုချင်တယ်။ ဤအဆက်မပြတ် မိမိကိုယ်ကို ကိုးကားခြင်းသည် အလွန်နာကျင်ပြီး လက်တွေ့ဆန်လွန်းပြီး မလိုအပ်လွန်းလှပါ။ ဒီလိုမျိုး ခံစားနေရဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး၊ တကယ်ကို မလိုအပ်ပါဘူး။

တခါတရံမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုမစိုက်ရင် ဘယ်သူကများ တွေးနေပါလိမ့်။ ငါ့ကိုယ်ငါ ဂရုမစိုက်ရင် ဘယ်သူမှ ငါ့ကို ဂရုစိုက်မှာ မဟုတ်ဘူး။ တစ်သက်လုံး ငါတို့ကို လူတွေက ဂရုမစိုက်ကြဘူးလား။ တစ်သက်လုံး ငါတို့ကို လူတွေက ဂရုမစိုက်ကြဘူးလား။ ငါတို့ ငယ်ငယ်တုန်းက ငါတို့ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်တယ်၊ ငါတို့ ငယ်ငယ်တုန်းက ငါတို့ကို ပြုစုတယ်၊ ပညာပေးတယ်၊ ကျွေးမွေးတယ်၊ ငါတို့စားတဲ့ အစာကို ကျွေးတယ်၊ ငါတို့စားတဲ့ အစားအစာကို ချက်ပြုတ်တယ်၊ ဆောက်တယ်၊ ငါတို့နေထိုင်တဲ့ အဆောက်အဦးတွေက ငါတို့ဝတ်တဲ့အဝတ်အစားတွေ လုပ်တယ်။ တစ်သက်လုံး ငါတို့ကို လူတွေက ဂရုမစိုက်ကြဘူးလား။ ငါ့ကိုယ်ငါ ဂရုမစိုက်ရင် တခြားဘယ်သူမှ ရှိမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့ အတွေးက ဘာလဲ။ လူတွေက ငါတို့ကို ဂရုစိုက်တယ်။ ဒါကို တကယ်ပြန်တွေးကြည့်တဲ့အခါ၊ အဲဒါက အရာတွေကို ကြည့်တဲ့ပုံစံကို ချိန်ညှိပြီး အရာတွေကို ပိုမိုရှင်းလင်းတဲ့ အာရုံတစ်ခုအဖြစ် ယူဆောင်လာဖို့အတွက် အလွန်ကောင်းမွန်ပါတယ်။

အဲဒါကြောင့်မို့လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဂရုစိုက်ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ မြတ်စွာဘုရားရှင် ဒလိုင်းလားမားတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လိုလျှင် ဤနေရာတွင် သူသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သည့် စကားလုံးကို တီးခတ်ပြောဆိုနေသည်၊ သို့သော် သင်ကိုယ်တိုင် ဂရုစိုက်လိုပါက အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများကို ဂရုစိုက်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်နိုင်ရင် သူတို့ ပိုငြိမ်းချမ်းပြီး ပျော်ရွှင်မှုတွေ ပိုရလာမယ် ဆိုရင် အရင်ဆုံး ပျော်ရွှင်တဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ နေထိုင်တာက ငါတို့အတွက် ပိုကောင်းပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေကိုလည်း ဂရုစိုက်ရင်၊ နှလုံးသားသည် အခြားသူများကို မြတ်နိုးခြင်းမှရရှိလာသော လွတ်လပ်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို အမှန်တကယ်ခံစားရသည်။ သူတို့နဲ့ တွဲမနေဘဲ သူတို့ကို မြတ်နိုးရုံပါပဲ။ သူတို့ကို မြတ်နိုးတာက သူတို့နဲ့ တွဲနေတာနဲ့ မတူဘူး။ လူတွေနဲ့တွဲရတာ နာကျင်တယ်။ အစမှာ ပျော်ရွှင်တယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ၊ ဒါပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာ နာကျင်လာမယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတို့က ငါတို့လိုချင်တာမဟုတ်ဘူး ဒါမှမဟုတ် ငါတို့လိုချင်တာမဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့လိုချင်တာကို မလုပ်ဘူး။ သူတို့လုပ်ချင်တာကို မလုပ်ချင်ဘူး၊ အဲဒါက အတ္တဗဟိုပြုတဲ့အပိုင်းနဲ့ ရောထွေးနေတယ်။ ကို attachment. ငါတို့က တခြားသူတွေကို ကြည့်ရုံနဲ့ ပျော်ရွှင်ချင်ပြီး မဆင်းရဲချင်ဘဲ သူတို့ကို မြတ်နိုးတဲ့ ငါလို စိတ်ဓာတ်မျိုး ရှိတယ်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးသည် မြတ်နိုးခြင်းနှင့် ကြင်နာမှုကို ဖော်ပြရုံမျှဖြင့် အလွန်ပျော်ရွှင်ခံစားရနိုင်သည်။ သို့သော် ထိုလူက ကျွန်ုပ်တို့ကို တုံ့ပြန်သည်။ ငါတို့မှာ အစီအစဉ်တစ်ခုရှိတယ်ဆိုရင် ငါက မင်းကို သနားလို့ ဒီလိုလုပ်တာနဲ့ ဒီဟာကို ပြန်ပြီးတော့ တုံ့ပြန်ရမယ်၊ အဲဒါက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုတဲ့ အတွေးတွေ ဝင်လာပြီး ငါတို့ ထပ်ပြီး စိတ်ဆင်းရဲရလိမ့်မယ်။ ငါတို့ရဲ့မျှော်လင့်ချက်တွေကို ဘယ်တော့မှ ဖြည့်ဆည်းပေးမှာမဟုတ်ဘူး။ ပေးကမ်းခြင်းဖြစ်စဉ်၌သာ မွေ့လျော်၍ ပေးကမ်းခြင်းဖြစ်စဉ်၌ ကျေနပ်မှု ရှိစေလျှင် ကျေနပ်မှု ရွှင်လန်းမှုအချို့ ရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့မရှိသောကြောင့် အခြားသူများနှင့် ညှို့နှိုင်းရှုပ်ယှက်ခတ်ခြင်း မရှိပါ။ သူတို့အတွက် အစီအစဉ်တစ်ခုရှိတယ်။