ရဟန်းတို့ ဂေါတမ သာသနာတော် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးသို့ ဦးတည်သည်။

နောက်တချက်ကတော့ အရင်တုန်းကတော့ ဘိက္ခုနီ (ပြဿနာ) နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဆွေးနွေးမှုတွေ အများကြီး ရှိခဲ့ပေမယ့် အခုအချိန်အထိ မပြေလည်သေးပါဘူး။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ပြီးမြောက်ရန် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တိဗက်လူမျိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ဘာသာ ဖြေရှင်းနိုင်သော အရာမဟုတ်ပါ။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံများတွင် အများအားဖြင့် ဖြေရှင်းရန် လိုအပ်သည်။ ယေဘူယျအားဖြင့် ပြောရလျှင် ဤကမ္ဘာသည် ၂၁ ရာစုသို့ ရောက်နေပြီဖြစ်၍ မြတ်စွာဘုရားသည် ယနေ့ ရှင်တော် မူပါက၊ ယနေ့ခေတ် ပကတိ အခြေအနေနှင့်အညီ စည်းမျဉ်းအချို့ကို ကွဲပြားစွာ ချမှတ်တော်မူမည်ဟု ယူဆပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တိဗက်လူမျိုးများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းရန် တာဝန်ရှိသည်မဟုတ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တာဝန်ရှိသောသူများတွင် အရေးပါသော အုပ်စုတစ်ခု ဖြစ်လာပါသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့် ကိုင်ဆောင်ထားသူတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဝိနယာ ထိုင်ဝမ်၊ သီရိလင်္ကာ၊ မြန်မာ၊ ကိုရီးယား၊ ဂျပန်၊ တရုတ်စသည်ဖြင့် ကြီးမားသော သာသနာပြုအသိုင်းအဝိုင်း (သံ.ာ) သီလရှင်နှင့် ဘိက္ခုနီများလည်း ရှိပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ဆုံးဖြတ်ချက်များချမည့် အရေးအပါဆုံး (လူများ) နှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ငါတို့တိဗက်လူမျိုးတွေက ငါတို့ဘာသာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချဖို့ နည်းလမ်းမရှိပါဘူး။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ နိုင်ငံတကာစာရိတ္တဖြင့် စာတမ်းဖတ်ပွဲတစ်ခုတွင် (ကျွန်ုပ်တို့၏) ပါဝင်ခြင်း၏ နောက်ဆုံးအခြေအနေတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်အထိ တိဗက်လူမျိုးများပြုလုပ်ခဲ့သော စေ့စပ်ဆွေးနွေးမှုရလဒ်များပါ၀င်သည့် ပြီးပြည့်စုံပြီး စနစ်တကျ အဆိုပြုချက်တစ်ခုကို တင်ပြနိုင်ရန်လိုအပ်ပါသည်။ ထိုသို့သော၊ ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွေးနွေးမှုရလဒ်များဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သပ်ရပ်သော စာရွက်စာတမ်းကို ပြုစုပြီး [ယခုအချိန်အထိ] မပြီးဆုံးသေးသော [ဆွေးနွေးညှိနှိုင်းမှုများ] နှင့် [အခြား] ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံများနှင့် ဆက်သွယ်ဆွေးနွေးနိုင်လျှင် မကောင်းဘူးလားဟု ကျွန်ုပ်မေးကြည့်မိသည်။

ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏အောင်မြင်မှုများထဲမှတစ်ခုမှာ ပညာရည်ချွန် စာသင်ကျောင်းများ (bshad grwaကျွန်ုပ်တို့၏ [ရပ်ရွာများ] အတွင်းရှိ သီလရှင်ကျောင်းအများအပြားတွင် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ယခုအခါ [သီလရှင်များ] သည် ပညာသင်ကြားလျက်ရှိပြီး [၎င်းတို့၏] လေ့လာမှုများတွင်လည်း တိုးတက်လျက်ရှိသည်။

သီလရှင်များကို ဂိရှေမာ (“အမျိုးသမီး ဂေshe”) ဖြစ်အောင် သီလရှင်များ ကျက်စားပြီး စာမေးပွဲ နှစ်ခု သို့မဟုတ် သုံးခုစလုံးကို ဖြေဆိုအောင်မြင်ပြီးနောက် သီလရှင်များ ဖြစ်လာစေရန် ရှေးနှစ်ပေါင်းများစွာက ဆွေးနွေးခဲ့ကြပါသည်။ အထူးပြုထားသော (lit. 'studied')။ [ယုတ္တိဗေဒအရ] ဂျယ်လောင်မာ (ရဟန်းတော်) ရှိနိုင်လျှင် ဂေရှီမာလည်း ရှိနိုင်သည်။

ဒီအချက်တွေကို သာသနာရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ဦးစီးဌာနနဲ့ ဆွေးနွေးဖို့ လိုပါတယ်။¹ စာဖြင့် ပြုပြင်ရန် လိုအပ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ တိဗက်လူမျိုးများတွင် သီလရှင်များသာမကဘဲ အနောက်ဘက်ရှိ Ladakh မှ အရှေ့မွန် (ဆိုလိုသည်မှာ Arunachal Pradesh) မှ [တိဗက်ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြားဒေသများတွင်] အများအပြားလည်း ရှိနေပါသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်၊ [သီလရှင်များ၏ ဓလေ့သည်] ဗုဒ္ဓဘာသာ [ယဉ်ကျေးမှု] တစ်ခုတည်းတွင်သာ အကန့်အသတ်မရှိသော်လည်း အခြားနိုင်ငံအများအပြားတွင် တွေ့နိုင်ပါသည်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များကိုကြည့်ပါ။ ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများကို လာရောက်လည်ပတ်သူအများစုမှာ အမျိုးသမီးများဖြစ်သည်။ မွတ်ဆလင် ဓလေ့ထုံးတမ်းကို သိပ်ဂရုမစိုက်ဘူး။ မည်သို့ပင်ဆိုစေ ဟိမဝန္တာဒေသရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာနယ်မြေများတွင်လည်း အမျိုးသမီးများသည် ဘာသာရေးကို ပိုမိုယုံကြည်မှုရှိပုံရသည်။ သီလရှင်ကျောင်းများသည် [ထို့ကြောင့်] အရေးကြီးလာသည်။ ထို့ကြောင့် ပညာအရည်အသွေးသည် တိုးပွားခြင်း [သီလရှင်များ၏ အရေးပါမှု] နှင့် တိုက်ရိုက်ကိုက်ညီပြီး ပဉ္ဇင်းသီလရှင် (ဘိက္ခုနီ) ၏ အဆက်အနွယ်ကို အချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်း ထူထောင်နိုင်လျှင် စံပြဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရစဉ် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အခွင့်အလမ်းသစ်တစ်ခုရှိသည်။ ဒီအခွင့်အလမ်းသစ်ကို အသုံးချပြီး ဆွေးနွေးမှုတွေနဲ့ အတတ်နိုင်ဆုံး အကောင်းဆုံး ဖောက်ထွက်ပြီး စံနမူနာအသစ်ကို ရေးဆွဲနိုင်ရင် တိဗက်ကို ပြန်ရောက်တဲ့အခါ စံနမူနာကောင်းတစ်ခုလည်း ရှိပါလိမ့်မယ်။ ဒါက အရေးကြီးတဲ့အချက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိဗက်မှတစ်ဆင့် တရုတ်နိုင်ငံအတွင်း စံနမူနာပြရန် အခွင့်အလမ်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒီကိစ္စကို ကျနော်တို့လည်း တမင်လုပ်ဖို့လိုတယ်။

လေ့လာမှုနည်းလမ်းနှင့်စပ်လျဉ်းသောကိစ္စများအတွက် Gelug ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများအတွက်အစီအစဥ်ဖြစ်လျှင်; ထိုနည်းတူ သီလရှင်များ ဆွမ်း ကပ်သော အစီအစဥ် အားကောင်းလျှင် အချို့သော လက္ခဏာများသည် ဂါဂွတ် [ထုံးတမ်းစဉ်လာ] ၌သာမက သာသနာတော်၊ ဤသို့ဖြစ်လျှင် ဘာသာရေးကျောင်းအသီးသီးမှ ခေါင်းဆောင်များအားလုံးသည် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ဆုံးဖြတ်ရန် အခါအားလျော်စွာ စည်းဝေးသင့်ပြီး တမင်ဆုံးဖြတ်နိုင်ရမည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ အစီအစဉ်၏ ကောင်းမွန်သော အတွင်းပိုင်းမူကြမ်းကို ဦးစွာဖန်တီးပါက Sakya Dagri Rinpoche ဦးဆောင်သော ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး တမင်တကာ စုပေါင်းဆုံးဖြတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒီလိုဖြစ်လာရင် စည်းကမ်း (သို့မဟုတ်) လေ့ကျင့်မှု အဆင့်အတန်းနဲ့ အံမဝင်တဲ့သူတွေအားလုံးကို ခေါ်ပါတယ်။ mKhanpo (ထေရဝါဒ) နှင့် sLobdpon (acarya) Sakya၊ Gelug၊ Kagyu နှင့် Nyingma တွင် [၎င်းတို့၏ကျောင်းဆက်နွယ်မှု) သည် ပုံသေစံနှုန်းတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိမည်ဖြစ်သည်။ အဲဒါတွေလည်း ပါပါတယ်။ mKhanpos တိုင်းတစ်ပါးသို့ သွားရောက်လည်ပတ်သူများသည် ၎င်းတို့၏ သတ်မှတ်ချက်များ (သို့မဟုတ်) ဘွဲ့အမည်များနှင့် ကိုက်ညီသော အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာများ ဖြစ်လိမ့်မည်။

ထို့ကြောင့်၊ တစ်ဦးသည် Gelugpa ဖြစ်ပါက၊ လေ့ကျင့်မှုနှင့် လေ့လာမှုများကို လျစ်လျူမရှုကြောင်း ၎င်းကို လျော်ညီစွာ သိမြင်သင့်သည်။ geshe အဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းခံရပြီးကတည်းက၊ ယခင်ကသတ်မှတ်ထားသည့် "Dalhousie Geshe" ၏စံနှုန်းများနှင့်မကိုက်ညီပါ။ အကြီးတန်းနှင့် အငယ်တန်းကဲ့သို့သော geshe အမျိုးမျိုးရှိသည်။ စီနီယာ [geshe] တွင်၊ ထိုကဲ့သို့ သတ်မှတ်သင့်သော တစ်စုံတစ်ယောက်သည် [၎င်း၏] သင်ကြားမှုဆိုင်ရာ သတ်မှတ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီပြီး သင်ယူမှုစံနှုန်းနှင့် ကိုက်ညီသော စီနီယာ geshe နှင့် ထိုက်တန်သူဖြစ်ရမည်။ သင်ကြားမှုစံနှုန်းကို လုံလောက်စွာမမီပါက အငယ်တန်း geshe ဘွဲ့ကိုသာ ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ မလေ့လာရသေးသူအား geshe ဘွဲ့မပေးသင့်ပါ။ ဤ [စံနှုန်းများ] သည် ပကတိအခြေအနေနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိရန် လိုအပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် မထင်မှတ်ထားသောပုံစံအတိုင်း ဆက်သွားပါက၊ [သင်ယူမှုစနစ်] သည် အနာဂတ်တွင် သပ်ရပ်လာမည်မဟုတ်ပါ။ ဒီ​နေ့​ပြောသင့်​တယ်​ထင်​တယ်​။

1. ယခင်က သာသနာရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ဦးစီးဌာန၊ ↩