အမျိုးသမီးများ—အခြေခံ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း

အရင်တုန်းက ဒီနေရာကို တစ်ခေါက်ရောက်ဖူးတယ်။ အဲဒီတုန်းက သီလရှင်ကျောင်းလေးပဲ ရှိသေးတယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းတို့အားလုံး စကားစစ်ထိုးရာမှာ အရမ်းတော်ကြတယ်။ တစ်နှစ်တွင် Dharamsala ရှိ Jamyang Gunchoe စည်းဝေးပွဲတစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ဆုံခွင့်ရခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ပွဲတော်တွင်ပါဝင်သည့် သီလရှင်များကြားတွင် Mundgod မှလာသော သီလရှင်များသည် ငြင်းခုံခြင်းတွင် အကောင်းဆုံးဟု ဆိုကြသည်။ အခုတော့ မင်းရဲ့သီလရှင်ကျောင်းကို ချဲ့ထွင်ပြီး အရာအားလုံးကို ကောင်းစွာ ကွပ်မျက်လိုက်ပါပြီ။ ဒီနေ့ ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားကျင်းပဖို့ ကျွန်တော်တို့ ရောက်နေပါတယ်။ ငါ၏နှုတ်ခွန်းဆက်စကားနှင့် Tashi Delek သည်သင်တို့ရှိသမျှကိုနှုတ်ဆက်ချင်ပါတယ်။ သီလရှင်တွေရော အဆက်အစပ်ရှိသူတွေရော လုံ့လဝီရိယရှိရှိ လုပ်ကြပါ။ အားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ သင့်အကောင့်စာရင်းတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ ဤသီလရှင်ကျောင်းသည် စပွန်ဆာများစွာမှ ပံ့ပိုးပေးသော အကူအညီနှင့် အထောက်အကူပစ္စည်းများဖြင့် စတင်ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်လို့ ပြောချင်ပါတယ်။ အသီးအဖြစ်သို့ မှည့်သော အစေ့များကဲ့သို့ပင်၊ အားစိုက်ထုတ်မှု လုံးဝမရှိဘဲ သင်၏ကြင်နာမှု၏ ရလဒ်ကို မျက်စိရှေ့တွင် မြင်နိုင်သည်။ မင်းအရမ်းပျော်နေမှာသေချာတယ်။

တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဤအရာသည် တရားဓမ္မနှင့် အကျင့်သီလဖြစ်သောကြောင့် ကုသိုလ်ကို လှူရန် အရေးကြီးပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဤသီလရှင်ကျောင်းကို တည်ဆောက်ရာတွင် ကူညီပေးခြင်းဖြင့် ရရှိလာသော ကုသိုလ်များကို လှူရန် အရေးကြီးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် မဟာနာလန္ဒ အစဉ်အလာ၏ တရားဓမ္မကို လိုက်နာကြသူများဖြစ်သောကြောင့် “ဤကုသိုလ်တရားတို့ကြောင့် မရေတွက်နိုင်သော သတ္တဝါတို့၌ ကုသိုလ်တရားတို့၌ ချမ်းသာသုခကို ဆောင်ကြဉ်းနိုင်ပါစေ” ဟူ၍ ဆင်ခြင်ရမည်၊ အနတ္တအမြင်။

သာသနာတော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဗုဒ္ဓယေဘူယျအားဖြင့် လက်ခံထားသော တွက်ချက်မှုစနစ်အရ ၎င်းသည် နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ ကျော်ကြာခဲ့ပြီ၊ ဗုဒ္ဓ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်သွားတယ်။ ယနေ့ခေတ်တွင်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအရ နှစ်တစ်နှစ်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုများသည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာသည်နှင့်အမျှ ကမ္ဘာပေါ်တွင် စံချိန်စံညွှန်းများ တိုးလာလျက်ရှိသည်။ တကယ်တော့၊ ဒီကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်မှာနေထိုင်တဲ့ ခြောက်ဘီလီယံကျော်ရှိတဲ့ လူသားတွေကြားထဲက ပြဿနာအများစုဟာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာရဲ့ အတွင်းစိတ်အကြံအစည်တွေ ကင်းမဲ့နေတာကြောင့်ပါ။ မိသားစုပြဿနာများနှင့် တစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တုန်လှုပ်ချောက်ချားမှုပြဿနာများမှအစပြု၍ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိခြင်းကြောင့် လူသားမျိုးနွယ်နှင့် နိုင်ငံများကြားတွင် ကျယ်ပြန့်သောအငြင်းပွားမှုများနှင့် ရင်ဆိုင်နေကြရသည်။ ဒါကို ကျယ်ပြန့်စွာ အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။

ယနေ့ကမ္ဘာကြီးတွင် နိုင်ငံရေးသမားများသည် ဤစကားလုံးနှစ်လုံးကို “ချစ်တယ်” နှင့် “ချစ်ခင်ခြင်း” ဟူသော စကားလုံးနှစ်လုံးကို ပြောသည့်အဆင့်သို့ပင် ရောက်နေပြီဖြစ်သည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များကြားတွင်ပင်၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ချစ်ခင်ကြင်နာမှုတို့သည် ကျန်းမာသောစိတ်နှင့် စိတ်ကိုထိန်းသိမ်းရန် အရေးကြီးကြောင်း တင်ပြသည့်အချိန်ရောက်လာပြီဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ထို့ကြောင့် ဤလောက၌ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပွားများရန် အချိန်တန်ပြီ။ ဒါက ကျွန်တော်မကြာခဏပြောလေ့ရှိတဲ့အချက်ပါ။ 20 ရာစုသည် အကြမ်းဖက်မှု၊ သတ်ဖြတ်ခြင်းနှင့် သွေးထွက်သံယို ရာစုနှစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၂၁ ရာစုကို အကြမ်းမဖက်ဘဲ ရာစုနှစ်တစ်ခုဖြစ်အောင် ကြိုးစားရမယ်ဆိုတဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ခံစားချက်တွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတဲ့ ရာစုနှစ်တစ်ခုဖြစ်အောင် မကြာခဏ ပြောလေ့ရှိပါတယ်။

ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေအနေတွင်၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မ အတိတ်က ငါတို့အတွက် မရှိခဲ့ဘူးတဲ့ အရာမဟုတ်သလို တခြားတစ်ယောက်ယောက်ဆီကနေ အသစ်အဆန်းတွေကို အစကတည်းက သင်ယူထားရမယ်။ ဘိုးဘေးများ လက်ထက်ကတည်းက ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရား၏ ကျင့်ကြံသူများဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အနှစ်သာရနှင့် ပြည့်စုံသော အဆုံးအမများ။ တရားဓမ္မဘုရင် Songtsen Gampo လက်ထက်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ ပြန့်ပွားလာသောအခါ နှင်းပြည်၌ ဆန့်ကျင်မှုများ ပြင်းထန်လာသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘိုးဘွားဘွန်သာသနာကို စွန့်ပယ်လိုက်သောအခါ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကျင့်သုံးသည့်အချိန်သို့ ရောက်ပါသည်။ ထိုအချိန်မှ စ၍ နှစ်ပေါင်း တစ်ထောင်ကျော်၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မ ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံမှာ တိဗက်ဘာသာဖြစ်ခဲ့တယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ကြံသူများဖြစ်ကြပါသည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ ငါတို့ဘိုးဘေးတွေလက်ထက်ကတည်းက

ဤသို့ဆိုလျှင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် တစ်ဘီလီယံ၊ မွတ်ဆလင် တစ်ဘီလီယံ၊ ဟိန္ဒူ သန်းခြောက်ရာမှ ခုနစ်ရာနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဦးရေမှာ သန်းနှစ်ထောင်မှ သုံးရာအထိ ရှိနိုင်ပေသည်။

အရ ဗုဒ္ဓဓမ္မအိုထာဝရဘုရား၊ ဗုဒ္ဓ သူ့ကိုယ်သူ အိမ်ထောင်ဘဝကနေ ပထမဆုံးထွက်ခွါလာခဲ့တယ်။ ဘုန်းကြီး. သူ၏ ဘာသာရေး ထုံးတမ်းစဉ်လာ မှာ လွတ်မြောက်ခြင်း ကို ဆောင်ကျဉ်း ပေး ခြင်း နှင့် သက်ဆိုင် သည် ၊ ဒုက္ခ များ ကို အပြီးအပိုင် စွန့် လွှတ် ခြင်း သည် လွတ်မြောက် ခြင်း ကို ဆောင် ရွက် ခြင်း နှင့် သက်ဆိုင် သည် ။ ဤသို့ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ယေဘူယျအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကပ်ငြိငြိစွန်းသော စိတ်ခံစားမှုကို အလိုအလျောက် ခံစားရသောကြောင့်၊ ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ မိသားစုတစ်ခုတွင်နေထိုင်သည့်အခါနှင့် ဆိုးရွားသောစိတ်ခံစားမှုအဆင့်များစွာကို လက်ခံကျင့်သုံးသောအခါတွင် သဘာဝအတိုင်း လျော့နည်းသွားသောကြောင့်၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသက်, ဗုဒ္ဓ သူ့ကိုယ်သူလည်း ပထမဆုံးဖြစ်လာတယ်။ ဘုန်းကြီး ဤအကြောင်းနှင့် ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မဟာယာနကျမ်းများတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ထိုသို့မဟုတ်ပေ။ ဗုဒ္ဓ စွန့်ပယ်ရန် လိုအပ်သော ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရှိခဲ့၍ မြတ်စွာဘုရားကို အသစ်ရောက်ဖူးသည်။ သို့သော် သူ၏နောက်ဆက်တွဲတပည့်များကို လမ်းပြရန်အတွက် သူသည် တော်ဝင်မင်းသားအဖြစ် မိသားစုတွင် ပထမဆုံးနေထိုင်ခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် မင်းသားတစ်ပါးဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီး. ဒါက ဘယ်လိုလဲ။ အကျိုးစီးပွားအတွက် ဗုဒ္ဓဓမ္မအခွင့်သာဆုံးတစ်ခု အခွအေန ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်၊ အာဟာရနှင့် ပြန့်ပွားစေရန် ဗုဒ္ဓဓမ္မ is ဘုန်းတော်ကြီးသင် သိမ်။ ဒီလိုဖြစ်တာ၊ ဗုဒ္ဓ သူကိုယ်တိုင်က စနစ်တစ်ခုကို ထူထောင်ခဲ့တယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သိမ်။ ဤအထဲမှာ၊ ဗုဒ္ဓ မိမိကိုယ်တိုင်က ဆရာတော်၏ မိန့်ကြားချက် နှစ်ရပ်ဖြစ်သော ရဟန်းနှင့် သီလရှင် (rabjungpa နှင့် rabjungma) ဒါက ဘယ်လိုလဲ။

တိဗက်သည် ဗဟိုမြေ၏ နောက်လိုက် စက်ဝိုင်းလေးခု မရှိပေ။

ထို့ကြောင့် အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗဟိုမြေဟူသည်ကို စဉ်းစားသောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်လိုက် စက်ဝိုင်းလေးခုကို ပိုင်ဆိုင်သော ထိုမြေသည် ဗဟိုမြေအဖြစ် ခွဲခြားသတ်မှတ်သည်။ ဗုဒ္ဓ. ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆန့်ကျင်ရေး ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင်ပင်၊

နောက်လိုက် စက်ဝိုင်း လေးခုမှာ တစ်ဦးချင်း ပိုင်ဆိုင်တယ်။ သစ္စာကတိ
ကြီးမြတ်သောယာဉ်၏စိတ်၊
နောက်ပိုင်းတွင် သူတို့သည် မှန်ကန်သော ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။
အဲဒါကို မြတ်စွာဘုရားက ဟောထားတယ်။
လျှို့ဝှက်လေ့ကျင့်လိုသူများ ဂါထာ
မန္တ​လေးထဲကိုဝင်​မယ်​။

အထက်ဖော်ပြပါအခန်းငယ်ကို စွမ်းဆောင်ရည်တွင် ကိုးကားထားသည်။ tantra. နောက်လိုက် စက်ဝိုင်း လေးခုမှာ တစ်ဦးချင်း ပိုင်ဆိုင်တယ်။ သစ္စာကတိ သေးငယ်သည်နှင့် ပိုကြီးသော ယာဉ်နှစ်မျိုးစလုံးတွင် အဖြစ်များပါသည်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ အဓိက ကျင့်သုံးတာပါ။ tantra ဉာဏ်ကို ပိုင်သော နောက်လိုက်တို့၏ စက်ဝိုင်း လေးပါးတို့တည်း။ နောက်လိုက် စက်ဝိုင်းလေးခုကို ရေတွက်လိုက်တော့၏။ ဗုဒ္ဓပဉ္ဇင်းတို့၊ ပဉ္ဇင်းတို့ရေ၊ရဟန်းတို့ နှင့် ဘိက္ခုနီ ရှင်သာမဏေနှင့် သီလရှင်များကို ရေတွက်သူအချို့ရှိသော်လည်း၊shramaneras နှင့် shramanerikas) အများအားဖြင့် နောက်လိုက် စက်ဝိုင်း လေးခုကို လူဝတ်ကြောင်နှင့် တပည့်ဝတ် အမျိုးသမီး အဖြစ် ရေတွက်သည် (upasakas နှင့် upasikas ပဉ္ဇင်း၊ သီလရှင် (အိမ်ရှင်၊ရဟန်းတို့ နှင့် ဘိက္ခုနီ ၎) သာသနာတော်၏ အဓိကအခြေခံများ ဖြစ်ကြကုန်သော။

ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံကို တိဗက်ကို “ဗဟိုမြေ” ဟု နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကြာအောင် ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် နောက်လိုက်စက်ဝိုင်းလေးခုအတွက် အပြည့်အစုံမရှိပါ။ မည်သို့ပင် ဆိုစေကာမူ ပဉ္စာခံရဟန်း လေးပါးတို့၏ အထွဋ်အမြတ်ဖြစ်သော ပဉ္စာရုံရဟန်းတို့ကို လုံ့လရှိအံ့၊ ပြီးတော့ အဲဒါကို လုပ်ရမယ်။ ဤနည်းအားဖြင့် ဤသည်မှာ ယေဘူယျအားဖြင့် ဆိုပါသည်။

ဘိက္ခုနီ သိမ်ကို ပြန်ပေးရမယ်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့ ယခုရောက်ရှိနေသည့် ကာလတစ်ခုတွင် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် အလားအလာရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်လိုက်များ၊ ဗုဒ္ဓ ပြန်လည်ရယူရပါမည်။ သစ္စာဂတိ ပဉ္ဇင်းသီလရှင်များ။ ဤသည်မှာ သခင်ဘုရား၏ ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ နောက်ပိုင်းတွင် သူ၏နောက်ဆက်တွဲတပည့်များ၏ စွမ်းဆောင်နိုင်မှု အားနည်းမှုကြောင့် မပြည့်စုံဘဲ ပေါ့ဆစွာ ပေါ့လျော့မှု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ မပြည့်စုံတဲ့အရာတစ်ခုကို ပြီးအောင်လုပ်နိုင်ရင် ဒါက ငါတို့လုပ်သင့်တဲ့အရာပဲမဟုတ်လား? ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာကြာအောင် သုတေသနပြုခဲ့ပါသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ဤအကြောင်းအရာသည် သဘာဝအတိုင်း ဆွေးနွေးရန် အခြားနယ်ပယ်များသို့ ဦးတည်စေသည်။ ဤအကြောင်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍ နိရောဓသန္တာန်၌ ရှိ၏ဟူသော စကားကို ပေါ်လွင်စေ၏။ သစ္စာဂတိ တရုတ်ရိုးရာဓလေ့အရ ပဉ္ဇင်းသီလရှင်များ။ ထို့အပြင် ထိုင်းနိုင်ငံတွင် တည်ရှိခြင်းမရှိသလို သီရိလင်္ကာတွင်သာမက မြန်မာနိုင်ငံတွင်လည်း မရှိနိုင်ပေ။ ယခုအခါ ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံများတွင် အကြွင်းမဲ့ ကျင့်သုံးနေကြပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းကမ်းမရှိသောသူသည် မိမိသန္တာန်၌လည်းကောင်း၊ သစ္စာဂတိ ဦးပဉ္ဇင်းတို့ ကြုံတွေ့နေရသော ပြဿနာများ။ ထို့ကြောင့် မကြာသေးမီက ထိုင်းနှင့် သီရိလင်္ကာတို့၏ သန္တာန်၌ ဟူသော သတင်းကို ငါကြားလိုက်ရသည်။ သစ္စာဂတိ ပဉ္ဇင်းသီလရှင်များကို တရုတ်ရိုးရာဓလေ့မှ ပြန်လည်ပြုပြင်ထားပြီး ပဉ္ဇင်းသီလရှင်အချို့လည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တိဗက်လူမျိုးများတွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတိတ်သမိုင်းတွင် တိဗက်လူမျိုး မှတ်တမ်းများ ရှိပါသည်။ Lama အချို့သော အမျိုးသမီးများအတွက် သိမ်မွေ့ညွှတ်ပွဲကို ဓမ္မဆရာများ ပင့်ဆောင်ကြသည်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Mulasarvastivada ကျောင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် သီတင်းကျွတ် လပြည့်နေ့ အခမ်းအနားကျင်းပရာ ကျောင်း၏ နည်းလမ်းသည် ချို့ယွင်းချက်မရှိ မှန်ကန်မှု ရှိမရှိ ဆိုသည့် ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ဆွေးနွေးရန် ဖြစ်ပါသည်။ နေပြည်တော် ဒါမှမဟုတ်မဟုတ်ပါ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဤပြဿနာများအပေါ် သံသယများကို ရှင်းလင်းရန် အရေးကြီးလာသည်။ ထိုသို့သော အကြောင်းများကြောင့် လွန်ခဲ့သည့် အနှစ်နှစ်ဆယ် သို့မဟုတ် သုံးဆယ်အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် သုတေသနပြုလုပ်ပြီး ပြန်လည်ထူထောင်ရေးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများကို ဆက်တိုက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သစ္စာဂတိ ပဉ္ဇင်းသီလရှင်များ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ နောက်ဆုံး ဆုံးဖြတ်ချက်ကို မချနိုင်သေးပေ။ ထို့ကြောင့် ဤအရာကို နိဂုံးချုပ်ရန် ယခုကျွန်ုပ်တို့ပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။

အခြေခံအားဖြင့်ပြောရလျှင် သခင်၏နောက်လိုက်များအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ခံစားရပါသည်။ ဗုဒ္ဓ သီလရှင်များ ပြည့်စုံစေရန် (ဘိက္ခုနီသိမ်)။ ဒါပေမယ့် သူ့ရဲ့ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးနည်းလမ်းနဲ့အညီ ဖြစ်သင့်ပါတယ်။ နေပြည်တော်. ကွဲပြားသော အလေ့အကျင့်များရှိသော သီးခြား ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းများ ရှိသည် ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်စနစ်နှင့် မှန်ကန်သော အခမ်းအနား ကျင့်စဉ်များဖြင့် ပြန်လည်ထူထောင်ရန် နည်းလမ်းရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။ အဲဒါကလွဲလို့ ပေါ့ပေါ့တန်တန်ပဲဖြစ်ဖြစ် ပေါ့ပေါ့တန်တန်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဥပမာ၊ ငါလိုလူက အဲဒါကို မဆုံးဖြတ်နိုင်ဘူး။ အဆိုနှင့်အညီ ဆုံးဖြတ်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။ နေပြည်တော် တက်ကျမ်းများ။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ အတည်တကျဖြစ်နေဆဲပါ။

ထို့ပြင် ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလရှင်များသည် ဗုဒ္ဓဒဿနိကကျမ်းများကို လေ့လာနိုင်သည်ဆိုသည်ကို ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်သည်ဆိုခြင်းမှာ မှန်ကန်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ အိန္ဒိယသို့ ရောက်ပြီးနောက် တိဗက်သီလရှင်များသည် ကြီးကျယ်သော တရားတော်များကို လေ့လာသင့်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီးသည်နှင့် ကြီးကျယ်သောကျမ်းဂန်များကို စတင်လေ့လာခဲ့ပြီး ယနေ့တိုင် ဆက်လက်တည်ရှိနေကာ ယင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် ရလဒ်ကောင်းများ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။

သို့သော် အလေ့အကျင့်အဖြစ် ဘုန်းတော်ကြီးသင် စည်းကမ်းဥပဒေများနှင့်အညီ ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဆက်လက်၍ သုတေသနနှင့် စုံစမ်းစစ်ဆေးရန် လိုအပ်နေသေးသည့် ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ နောက်လိုက်စက်ဝိုင်းလေးခု၏ ပြီးပြည့်စုံသောအစုံကို တည်ထောင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဓမ္မရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ပြည့်စုံအောင် ဘယ်လို လုပ်ရမလဲ ဆိုတာ စဉ်းစားရမယ်။ နေပြည်တော်. ဤသည်မှာ သင်နှင့် အထူးသဖြင့်ဆက်စပ်နေသည့် ပြဿနာတစ်ခုဖြစ်ပြီး သင့်ပခုံးပေါ်၌လည်း တာဝန်ရှိပါသည်။

Geshema ဘွဲ့နှင့် အမျိုးသမီး ဝမ်းဗိုက်ကို တည်ထောင်ခြင်း။

နောက်တစ်ခုကတော့ စောစောကပြောခဲ့သလိုပဲ မင်းရဲ့လေ့လာသင်ယူမှု နဲ့ ပတ်သတ်လို့။ လေ့လာရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ တကယ်တော့၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မ ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ပညာ တိုးတက်စေခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည်။ ဖြစ်ရပ်ထို့နောက် အဆင့်ဆင့် နိဗ္ဗာန်သို့ တိုးဝင်ကာ နောက်ဆုံးတွင် သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရရှိ၏။ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဟုခေါ်သည်ဟူသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပစ္စုပ္ပန်စိတ်ကို သဗ္ဗညုတဉာဏ်အဖြစ်သို့ အသွင်ပြောင်းရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ရှေးဦးစွာ ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာကို မြှင့်တင်ခြင်းဖြင့် ကျင့်ရမည်။ ဖြစ်ရပ်. အဆုံးစွန်သောအားဖြင့် ကြီးကျယ်သောကျမ်းစာများကို လေ့လာခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ထို့ကြောင့် "တိဗက်ဘာသာရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဌာန" မှ အမျိုးသမီး geshe (geshema) ဘွဲ့ကိုရရှိသောသီလရှင်များဆိုင်ရာဆုံးဖြတ်ချက်ကိုအတည်ပြုခဲ့သလား။

[ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုသည် ၎င်းတွင်ရှိကြောင်းဖော်ပြသော Kalon Tripa Samdhong Rinpoche အား မေးမြန်းသည်။]

အဲဒါရှိတယ်။ အမျိုးသမီး ဝမ်းတွင်းဖြစ်ရန် ဖြည်းဖြည်းချင်း လိုအပ်လာသောအခါ၌ ရဟန်းအား အားကိုးစရာ မလိုတော့ပေ။ [ဘုရားရှင်က ရယ်မောတော်မူပါ။] သီလရှင်တွေက သီလရှင်အလုပ်ကနေစပြီး အရာရာတိုင်းကို ကိုယ်တိုင်လုပ်နိုင်ရင် ကောင်းမှာပဲမဟုတ်လား ။ လောလောဆယ်တော့ ဒီလိုမဟုတ်တဲ့အတွက်ကြောင့် ရဟန်းတို့ကို ချုပ်ကိုင်ဖို့ကလွဲလို့ တခြားနည်းလမ်း မရှိတော့ဘူး။ ဒီကိစ္စက သက်ဆိုင်တဲ့အတွက် မင်းနဲ့ စကားပြောဖို့ ငါ့ဘက်က တွေးခဲ့တယ်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ သင်သည် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လေ့လာနေခဲ့ပြီး သင်၏လေ့လာမှုတွင် ကြိုးစားအားထုတ်ရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဆရာများဖြစ်လာစေရန် သင်ရိုးညွှန်းတမ်းကို ဂိုဏ်းဂဏကင်းရှင်းအောင်ပြုလုပ်ခြင်း။

ဤသီလရှင်သည် သီလရှင်အသစ်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ တိဗက်တွင် ယခင်ကရှိခဲ့ဖူးသော ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းမဟုတ်ပေ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ Dharamsala ရှိ Shugseb သီလရှင်ကျောင်းသည် ယခင်က တိဗက်တွင်တည်ရှိပြီး ယင်း၏အဆက်အစပ်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် Nyingma ဂိုဏ်းဝင်ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် Nyingma ကျောင်းတော်အတိုင်း ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်။ Dharamsala ရှိ Drolmaling သီလရှင်ကိစ္စတွင်၊ ၎င်းသည် သီလရှင်အသစ်ဖြစ်ပြီး ယခင်ရှိပြီးသား သီလရှင်၏ဆက်ခံသူအဖြစ် မတည်ထောင်ထားပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဂိုဏ်းဂဏ ကင်းမဲ့သူများအဖြစ် ကျင့်သုံးကြသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် ဒဟရမ်ဆလာမြို့ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဒေသိယတက္ကသိုလ်နှင့် ပတ်သက်၍လည်း ဂိုဏ်းဂဏ ကင်းရှင်းသော အခြေခံကျမ်းဂန်များကို လေ့လာကြသည်။ ဂိုဏ်းဂဏမဟုတ်သော ဆရာများကိုပင် ဖိတ်ခေါ်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် အခြားဂိုဏ်းဂဏမဟုတ်သော ဗုဒ္ဓဘာသာတက္ကသိုလ်များသို့ သွားပြီး ထိုနေရာ၌ ပညာသင်ကြားကြသည်။ သူတို့က ဒီလိုလုပ်နေတယ်။ ကြီးကြီးမားမား အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

နောင်အခါတွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများနှင့် သီလရှင်ကျောင်းများတွင် ပညာသင်ကြားနေကြသော သင်တို့သည် တတ်နိုင်သမျှ နည်းလမ်းပေါင်းစုံဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဝန်ဆောင်မှုများကို ပေးဆောင်ကြရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မအထူးသဖြင့် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံများတွင် အဓိကအားဖြင့် ဟိမဝန္တာဒေသ၊ တရုတ်၊ ကိုရီးယား၊ ထိုင်းနှင့် ဗီယက်နမ်တို့ ဖြစ်သည်။ ဤဗုဒ္ဓဘာသာလူမျိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် တူညီသောဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာကို ကိုးကွယ်ကြပါသည်။ ကြီးကျယ်သော နာလန္ဒာ ဓလေ့ကို စောင့်ရှောက်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် တိဗက်ပြည်ကို ပြန်လည် စည်းလုံး ညီညွတ်သည့် အချိန်ရောက်လာသောအခါ၊ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးမှာ တာဝန်ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ တိဗက်တွင် အခြေအမြစ် ပျက်သွားသော ငါတို့ထံ ကျရောက်လိမ့်မည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ နံပါတ်များသည် သေးငယ်သော်လည်း အဆိုပါ အရေအတွက် အနည်းငယ်သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆရာဖြစ်ရန် လေ့ကျင့်သင်ကြားနေရသည်ဟု ယူဆရမည်ဖြစ်သည်။ ဆရာဖြစ်ရန် ပညာသင်ကြားနေသည့် စိတ်ကူးဖြင့် စာကျက်ခြင်းနှင့် လက်တွေ့တွင် ကောင်းမွန်စွာ တတ်မြောက်ပြီး အရည်အချင်းပြည့်မီပါက ကျောင်းသားတစ်ဦးစီသည် အနာဂတ်တွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် စတင်လုပ်ဆောင်နိုင်လျှင်၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မ နိုင်ငံအသီးသီးတွင် ဤအရာသည် ကြီးကျယ်သော အရာဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

ဤသို့ဆိုလျှင် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းတစ်ခုစီ၏ ကျမ်းဂန်များကို အချိန်နှင့်အမျှ လေ့လာရန် အရေးကြီးပါသည်။ ပါဠိထုံးတမ်းစဉ်လာ အဘိဓမ္မာကို လေ့လာရန်လည်း လိုအပ်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အခုလောလောဆယ်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ လုံလောက်တဲ့ အထောက်အပံ့တွေ မရှိသေးပါဘူး။ အလားတူပင်၊ တရုတ်ရိုးရာ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်၊ တရုတ်ရိုးရာ ဗုဒ္ဓဘာသာကို အဓိကအားဖြင့် သိလျှင် ဗီယက်နမ်၊ ကိုးရီးယား၊ ထိုင်းနှင့် ဂျပန် ဗုဒ္ဓဘာသာများကို အများစု နားလည်လာမည်ဖြစ်သည်။ ဒါတွေကလည်း ကျွန်တော်တို့ သိထားသင့်တဲ့အရာတွေပါ။ လက်ရှိတွင်၊ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ဗာရာဏသီရှိ Saranath မြို့ရှိ Central Institute of Higher Tibetan Studies တွင် ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ နေရာဒေသအသီးသီးမှ ကျောင်းသားများအတွက် နိုင်ငံတကာ ဗုဒ္ဓဘာသာသင်တန်းကျောင်းကို တည်ဆောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားပြီး ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ရှိရင်းစွဲ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို တစ်နေရာတည်းတွင် လေ့လာနိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ အထူးသဖြင့် Sakya၊ Nyingma နှင့် Kagyu နှင့် အခြားတိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းပေါင်းစုံ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာကို အလွယ်တကူ လေ့လာနိုင်ပါသည်။ တိဗက်ဘာသာဖြင့် တိဗက်ဘာသာဖြင့် ဤတိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဂိုဏ်းများ၏ ကျမ်းဂန်များ ရှိပြီးသားဖြစ်သောကြောင့် ယင်းတို့ကို တိဗက်ဘာသာဖြင့် လေ့လာနိုင်သည်။

သို့သော် ဤအရာသည် ယခင်က Gelugpa သီလရှင်ဖြစ်ခဲ့လျှင် ၎င်း၏အတိတ်အစဉ်အလာကို ထိန်းသိမ်းသင့်သည်။ Nyingma သီလရှင်ဖြစ်ခဲ့လျှင် ၎င်း၏အတိတ်အစဉ်အလာကို ထိန်းသိမ်းထားသင့်ပြီး ကာကျူကိစ္စတွင်လည်း အလားတူပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော် တည်ထောင်ခါစ သီလရှင်များသည် လွတ်လပ်မှု တစ်မျိုးရှိပြီး ၎င်းတို့သည် အခြေခံအားဖြင့် သူတို့လိုချင်သမျှကို လုပ်နိုင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဂိုဏ်းဂဏမကင်းသောနည်းဖြင့် လေ့လာနိုင်လျှင် ကောင်းမည်ဟု ထင်ပါသည်။ သင်နားလည်ပါသလား? ယခုအခါတွင်၊ ယခင်က tenet စနစ်များ၏ သင်ကြားမှုနှင့်စပ်လျဉ်း၍ tenet စနစ်များကြားတွင် ကျွန်တော်သိသည်မှာ ရှိပါသည်။ Tenets ၏ဘဏ္ဍာ All-Knowing Longchen Rabjampa ၏ ဤသည်မှာ ယာဉ်ကိုးစီးလုံးကို လွှမ်းခြုံထားသော ဇာတ်ညွှန်းများအကြောင်း အလွန်ကောင်းမွန်သော တင်ဆက်မှုဖြစ်သည်။ ဒီသဘောတရားကို လေ့လာနိုင်ရင် ကောင်းမယ်။ တစ်ဖက်သားကို ရည်ရွယ်ပြီး သင်ကြားတာပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလေ့အကျင့်၊ ငါတို့မှာရှိတယ်။ စိတ်၏ ချမ်းသာခြင်း ၊ All-Knowing Longchen Rabjampa ၏ ၎င်း၏ အရင်းကျမ်းနှင့် မှတ်ချက်သည် မဂ်၏ အဆင့်များနှင့် ဆင်တူသည် (lamrim ) ၎င်း၏ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ကွာခြားချက်အနည်းငယ်သာရှိသည်။ lamrim လွန်စွာကောင်း၏။ သီလရှင်တွေ ဒီတက်ကျမ်းတွေနဲ့ အကျွမ်းတဝင်ဖြစ်ရင် ကောင်းမယ်လို့ တွေးခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်အတွက်ကတော့ Longchen Rabjampa ရဲ့ ဘဏ္ဍာတော်ခုနစ်ခုကို အပြည့်အ၀ လွှဲပြောင်းလက်ခံရရှိခဲ့ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် သင်ကြားရေး အတွက် စိတ်၏ ချမ်းသာခြင်း ၊ ၏ အနားယူခြင်းသံသရာသုံးပါးရက် ၄၀ လောက် လုပ်ရမယ်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ ကိစ္စတွေကို လေ့ကျင့်ပြီး ဒါကိုလည်း ကျွန်တော် လုပ်ခဲ့တယ်။ တကယ့်ကို အရမ်းကောင်းပါတယ်။ လေ့လာရင် စိတ်၏ ချမ်းသာခြင်း ၊ ယင်းနှင့်အတူ Lamrim Chenmo Je Rinpoche က သူတို့ အတူတူ သွားလို့ရတယ်။ သေပြီးနောက် အလယ်အလတ်အဆင့်သို့ ရောက်ရန် နည်းလမ်းစသည့် ခေါင်းစဉ်အချို့ကို အကျယ်တဝင့် အသေးစိတ် ရှင်းပြထားသည်။ စိတ်၏ ချမ်းသာခြင်း ၊. အဆိုပါအကြောင်းအရာများနှင့်ပတ်သက်ပြီး ရှင်းလင်းချက် များ တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ စိတ်၏ ချမ်းသာခြင်း ၊ ဆန့်ကျင်သော ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ဖော်ပြထားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဤအကြောင်းအရာများနှင့် ပတ်သက်သော ရှင်းလင်းချက်များသည် ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး ပိုမိုရှင်းလင်းပါသည်။ စိတ်၏ ချမ်းသာခြင်း ၊. ဤကျမ်းဂန်များနှင့် အကျွမ်းတဝင်သိစေရန် သာသနာပဘက်ခြမ်းမှ ကျမ်းဂန်များဖြစ်သော၊ မုနိ ရှုထောင့် အဆင်တန်ဆာ, အ သုံးမျိုးခွဲခြားခြင်း။ သစ္စာဂတိ အသိပညာ၏ဘဏ္ဍာ အလွန်ခက်ခဲသော စာသားများဖြစ်သည်။ Gelug စနစ်၏ ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဝင်သိမြင်နိုင်သော စာသားများတွင်၊ ထိုစာသားမှ ကိုးကားချက်အချို့ကို ပြုလုပ်ခြင်းမှတပါး ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အထူးလေ့လာခြင်းမပြုပါ။ ဒီစာသားကိုလည်း လေ့လာဖို့လိုတယ်။ ဟိ ပညာရတနာ Sakya Pandita ၏စာသားသည် အလွန်ကောင်းသော်လည်း အလွန်ခက်ခဲသည်။ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း ကောင်းကောင်းမသိပါဘူး။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂိုဏ်းဂဏမဟုတ်သော ကျမ်းများကို ရင်းနှီးနိုင်လျှင် နောင်အခါ၌ သာသနာတော်ကို ထမ်းဆောင်သောအခါ၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မ ဂိုဏ်းဂဏမဟုတ်သော တရားဓမ္မဆရာများကို ရှင်းပြနိုင်ပြီး မျှော်မှန်းချက်များနှင့် ပြည့်မီနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ. ဒါက ကောင်းတဲ့ကိစ္စပဲ မဟုတ်လား?

ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် များသောအားဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင် ဇာတ်လမ်းကို ပြန်ပြောပြပါသည်။ ကိုယ့်ကိစ္စနဲ့ကိုယ်ပြောရရင် လွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ်သုံးဆယ် ဒါမှမဟုတ် လေးဆယ်လောက်က တစ်ကြိမ်မှာ အသက်ကြီးတယ်။ ဘုန်းကြီး Dharamsala မှာ ငါ့အတွက် နန်းတော်အသစ် ပြီးစဥ်အချိန်က Kunu က ငါ့ကိုလာတွေ့တယ်။ ဤအဘိုးကြီးသည် အလွန်တော်ပြီး ဖြူစင်သော အကျင့်ရှိသူဖြစ်သည်။ “အခြေခံစိတ်” နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အဆုံးအမတွေကို ပေးခိုင်းတယ်။ Dzogchen အစဉ်အလာ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် မသိခဲ့ပါဘူး။ အဲဒါ မသိဘူးလို့ ပြောတော့ ကူနုဆီက ဒီသြဝါဒကို ခံယူဖို့ ဗုဒ္ဓဂါယာကို သွားခိုင်းတယ်။ lama Rinpoche Tenzin Gyaltsen ၊ အဲဒီအချိန်မှာ စိတ်ထဲမှာ မပျော်မရွှင် ခံစားချက်တစ်ခု ပေါ်လာတယ်။ ဒီအဘိုးကြီးဟာ မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုနဲ့ ကျွန်တော့်ဆီလာပြီး အမှန်တကယ်တော့ သူ့မျှော်လင့်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ခဲ့တယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏စိတ်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်သည် ကျရှုံးပြီး သူ့အတွက် အကျိုးမဖြစ်ထွန်းနိုင်ဟု တွေးနေမိသည်။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်၏ ကျူရှင်ဆရာ Yongzin Rinpoche သည် အသက်ရှင်လျက် Kunu ပင်ဖြစ်သည်။ lama Rinpoche။ ထိုအချိန်တွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ပါးစပ်မှ ကူးစက်ခြင်းကို လက်ခံရယူလိုသော ဆန္ဒကို Yongzin Rinpoche အား ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကြီးမြတ်သောလျှို့ဝှက်ချက်၏အနှစ်သာရ Tantra ၏ Dzogchen Kunu မှအစဉ်အလာ lama Rinpoche။ ဒီအကြောင်းကို ကျူရှင်ဆရာ Yongzin Rinpoche ကို မေးတဲ့အခါ သူက လက်မခံဘူးလို့ ပြောပါတယ်။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်သည် Doegyal ဝိညာဉ်ကို ပူဇော်နေခြင်းမှတပါး အကြောင်းပြချက်မရှိပေ။ Yongzin Rinpoche သည် Gyalwa Rinpoche သည် Nyingma ဘာသာကို ကျင့်သုံးပါက၊ ဝိညာဉ်တော် Doegyal သည် သူ၏ သန့်ရှင်းမှုကို ထိခိုက်စေနိုင်သည်ဟု တွေးကာ ထိတ်လန့်လာသည်။ အဲဒီတုန်းက တရားဓမ္မကို လွတ်သွားတယ်။ မင်းသဘောပေါက်သလား? ဒီလိုဖြစ်​​နေ​သော​ကြောင့်​ ကျွန်​​တော်​ က​လေးတစ်​ပုဒ်​ကို သတိရမိသည်​ ရှင်းလင်းနားလည်မှု၏အဆင်တန်ဆာ ကျွန်ုပ်တို့ မကြာခဏ ကိုးကားဖော်ပြသည်-

သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးကို ဆောင်သောသူသည် ချမ်းသာကို ပြည့်စုံစေ၏။
လောကီလမ်းကြောင်းကို ကောင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်ကြသည်။

သုတ္တန်၌လည်းဖော်ပြထားသည်-

လမ်းကြောင်းအားလုံးကို ထုတ်ပေးရမည်။
လမ်းကြောင်းအားလုံးကို ပြီးအောင်လုပ်ရမယ်။

ရဟန်းတို့ ဤတရားသုံးမျိုးတို့ကို ကောင်းစွာ ဟောအပ်ကုန်၏။ ၎င်းသည်လည်းပြောသည်:

တရားနာသူ၏လမ်းကိုပင် နားလည်ရ၏၊
Solitary Realizers တွေရဲ့ လမ်းကြောင်းတွေကိုလည်း နားလည်ထားဖို့ လိုပါတယ်၊
သူတို့သွားရာလမ်းကို ကျင့်ရမည်။

ထိုအရာများကို သုတ္တန်၌ ဖော်ပြထားသည်။ ငါတို့စံပြသခင် ဗုဒ္ဓ တပည့်တော်များ၏ သဘောသဘာဝနှင့် ဆန္ဒများနှင့် ကိုက်ညီသောနည်းဖြင့် ကိုယ်တော်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ဒီလိုခေါင်းမာတဲ့သူတွေပါ။ Nyingmapa နဲ့တွေ့တဲ့အခါ “အဲဒါကို မသိဘူး” လို့ ပြောရပါမယ်။ ကာယုပ္ပနှင့်တွေ့ဆုံပြီး စကားစမြည်ပြောသောအခါ ကာဂျစ်၏ မဟာမုဒြာကျင့်စဉ်ကို လှည့်၍ “ဤအကြောင်းကို ငါမသိပါ” ဟု ထိုနေရာတွင် ထိုင်ရပေမည်။ ဒီလိုဖြစ်လာတာ မဟုတ်လား။

ဆန့်ကျင်ဘက်၌ မသမာသော ဖောက်ပြန်မှု ဟူသော စကား၌၊ အမြင်များ"" "မသမာမှု" ကို ဤနည်းဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည် ကြီးကြီးမားမား ခြားနားမှု တစ်စုံတစ်ရာ မရှိပေလော။ ဒါက အကျိုးရှိလား ဒါမှမဟုတ် ထိခိုက်မှုရှိလား။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ? Nyingmapas အား Gelugpas အား မှင်မပေးဘဲ [၎င်းတို့၏စာများကို ရိုက်နှိပ်ရန်] နှင့် Gelugpas တို့အား Nyingmapas အား မှင်မပေးခြင်း - ဤအရာသည် အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ? ဒါကို တစ်ချက်လောက် စဉ်းစားပေးပါ။ ဆင်ခြင်ကြည့်ပါ အရှင်ဘုရား။ ဘာအကျိုးမှ မယူလာဘူး။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လူမျိုးရေးမခွဲခြားရန် အရေးကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်ခံစားရပါသည်။ ဒါပေမယ့် လုပ်ချင်သည်ဖြစ်စေ မလုပ်ချင်သည်ဖြစ်စေ မင်းလက်ထဲမှာပဲ အပြည့်ရှိတယ်၊ ငါမင်းကို အတင်းလုပ်ခိုင်းလို့ မရဘူး။ ဒါကို စဉ်းစားဖို့က မင်းအပေါ်မှာ မူတည်တယ်။

နိဂုံးချုပ်အမှာစကားနှင့် မန္တန်သွယ်တန်းခြင်း။

ယခု နံနက် ၉း၁၅ နာရီ၌ ဆုံးမသြဝါဒ ပန်ကြားတော်မူခဲ့ပေပြီ။ ဒါကို မလိုပါဘူး။ ထွက်ခွာဖို့အချိန်ရောက်နေပြီ။ အခု အစစ်အမှန်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓအရှင်၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မမင်းရှေ့မှာ။ ကျွန်တော်တို့အားလုံးက အဲဒါကို နောက်လိုက်တွေပါ။ ဗုဒ္ဓ. နောက်လိုက်ကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ချင်ရင် ဗုဒ္ဓကောင်းသော ခိုလှုံရာ ကောင်းမှု ရှိရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားလောင်း. ယခု သခင်သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀ ကျော်ကပင် ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓသခင်၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်သည် ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ယနေ့ပင် ဗုဒ္ဓဤလောက၌ သင်ကြားခြင်း၏ ဉာဏ်အလင်း လှုပ်ရှားမှုသည် မယိုယွင်းသေးပါ။ ငါ့ဘက်မှလည်း သာသနာတော်နှင့် ကိုက်ညီသော မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ လေးနက် ကျယ်ပြောလှသော တရားဓမ္မ လောက၌ စဉ်ဆက်မပြတ် ထွန်းကားနိုင်စေရန် ဆုတောင်းလျက် အားထုတ်လျက် အစွမ်းကုန် အားထုတ်နေပါသည်။ မင်းလည်း ဒီလိုပဲ လုပ်ရမယ်၊ ခိုလှုံခြင်း။ အမျိုးအစားထဲမှာ ဗုဒ္ဓ စိတ်နှလုံးအတိမ်အနက်မှ “အရှင်ဘုရား၊ မင်းမျှော်လင့်ထားသမျှကို ငါဖြည့်ဆည်းပေးမှာပါ” လို့ တွေးပါ။ တိုတိုပြောရရင် "အာကာသ ကျန်နေသရွေ့ သတ္တဝါတွေရဲ့ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို တိုက်ရိုက်ရော သွယ်ဝိုက်တဲ့နည်းနဲ့ ဆောင်ကျဉ်းပေးမှာပါ" ဟု တွေးတောကာ သတ္တိကို မွေးမြူပါ။ ထို့နောက် ခိုလှုံရာအခန်းငယ်ကို သုံးကြိမ်ပြန်လုပ်ပါ။

I ခိုလှုံရာသို့ သွားလော့ ငါဉာဏ်အလင်းရသည်အထိ
ယင်းမှ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် အဓိပတိ၊
ပေးကမ်းခြင်း ကျင့်ခြင်းဖြင့် ဖန်တီးထားသော သီလနှင့်သူတစ်ပါး၊
အခြေအနေကို ရောက်နိုင်ပါစေ။ ဗုဒ္ဓ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများအားလုံး အကျိုးရှိစေရန်

အဲဒီတော့ ဒါက အနှစ်သာရပဲ။ ဗုဒ္ဓ- တရားဓမ္မ။ အခုတော့ မဏိကို ပြန်လုပ်ပါ။ ဂါထာ သုံးကြိမ်။

Om Mani Padme Hung

ကျွန်တော်စိတ်မကောင်းပါဘူး; ငါအဲဒါကိုအမိန့်ထုတ်လိုက်တာဗျ။

Om Muni Muni Maha Muni Ye Svaha။
Om A Ra Pa Tsa Na Dhi။
Om Tare Tuttare Ture Svaha.

ထို့နောက် ဤကျမ်းပိုဒ်ကို ပြန်ပြောပါ-

နေရာလွတ်ရှိနေသရွေ့၊
သက်ရှိသတ္တဝါတွေရှိနေသရွေ့၊
အဲဒီအချိန်အထိ ကျွန်တော်လည်း ရှိနေနိုင်ပါသေးတယ်။
သတ္တဝါတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ပယ်ရှားရန်။

မန်ဒလာအတိုလေးပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို ပြုလုပ်ထားသည်-

အမွှေးနံ့သာလိမ်း၍ ပန်းများ ခင်းထားသော ဤမြေ၊
မေရူတောင်တိုက်ကြီးလေးခု၊ နေနှင့်လ၊
တစ်ခုအနေနဲ့ စိတ်ကူးကြည့်မိပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ လယ်လုပ်၍ ပူဇော်လော့။
သတ္တဝါအားလုံး ဤသန့်ရှင်းသောမြေကို မွေ့လျော်ကြပါစေ။
အိဒမ် ဂုရု ratna mandalakam နိရီယာတမိ။

ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။