ရဟန်းတို့ သာသနာတော် ပြန်လည်ရှင်သန်ရန် ဦးတည်ချက် ချမှတ်ခြင်း။

Geshe Jampel Senge

အချိန်အတော်ကြာအောင် မြတ်စွာဘုရားရှင် ဒလိုင်းလားမား ဗုဒ္ဓဘာသာကို စုစည်းဖို့ ကြိုးစားတယ်။ သံ.ာ ရဟန်းတို့ သိမ်ကို ပြန်လည်ရှင်သန်စေခြင်း။ အချိန်မရှိဘူးဆိုတော့ အသေးစိတ်ပြောဖို့ မလိုဘူး။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်မှတ်မိသလောက်တော့ 80s အစောပိုင်းလောက်က သူ့ရဲ့သန့်ရှင်းမှုဟာ ဒီအချိန်နဲ့ စတင်ခဲ့ပါတယ်။ Karma Gelek Yutok သည် သာသနာရေးဦးစီးဌာန အတွင်းရေးမှူး (ယခု - သာသနာရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဌာန = DRC)။ ရဟန်းတော်၏တရားဝင်မှုကို သုတေသနပြုရန် Geshe Tashi Tsering ကို သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သစ္စာဂတိ ထိုင်ဝမ်တွင် 2000 ခုနှစ်တွင် Dharamsala တွင် စာအုပ်သုံးအုပ် ထွက်ပေါ်ခဲ့သည်။ DRC သည် ဤသုတေသနမှ ထွက်လာသော ဤစာအုပ်သုံးအုပ်ကို 2001 ခုနှစ်တွင် ဖြန့်ဝေခဲ့သည်။ သုတေသနအားလုံး ဟုတ်မဟုတ် ကျွန်တော် မသေချာပါ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ သာသနာတော်သည် မတူကွဲပြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာအဖွဲ့များကို စုစည်းနိုင်စေရန်အတွက် တတ်နိုင်သမျှ ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ပြီး ညီလာခံတစ်ခုကျင်းပကာ ဤ [ဘိက္ခုနီသာသနာကို ပြန်လည်အသက်သွင်းရန် နိဂုံးချုပ်သွားခဲ့သည်။ တိဗက်လူမျိုးများသည် 'ငါတို့ရှေ့ဆက်နေ၊ ငါတို့လုပ်တော့မယ်' ဟူသော universal declaration ကို တိဗက်လူမျိုးများက မထုတ်နိုင်သည်ကို နားလည်ထားရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဝိနယသုတ္တရ၊. ဘိက္ခုနီ သစ္စာဂတိ သင်ကြားမှုတွေနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။ ဝိနယသုတ္တရ၊. ကုလသမဂ္ဂမှာ အရေးယူဆောင်ရွက်လိုတဲ့ အခါမှာ တူညီတဲ့ သဘောဆန္ဒရှိဖို့ လိုအပ်တဲ့ အဖွဲ့ဝင် ၅၀၀ ရှိတယ်။ အများသဘောတူမှုမရှိဘဲ ဆောင်ရွက်လို့မရပါဘူး။ ထိုနည်းအတူပင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ ဖြစ်ပျက်နေသော ရဟန်းတော်များအားလုံး အထူးသဖြင့် မိမိတို့ရပ်ရွာအတွင်း တာဝန်သိပြီး အလွန်လေးစားကြသော ရဟန်းတို့သည် စည်းလုံးညီညွတ်ကြပြီး ပြန်လည်ရှင်သန်နိုင်သည်ဖြစ်စေ မဆုံးဖြတ်နိုင်ပေ။ ဒါကြောင့် ကျနော်တို့ တိဗက်လူမျိုးတွေက ဒါကို တဖက်သတ် ကြေငြာရုံနဲ့ မရပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ဒါက အနာဂတ်မှာ ပြဿနာ ပိုများလာမယ် ထင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သီရိလင်္ကာ (ဗုဒ္ဓဘာသာ အကြီးဆုံးနိုင်ငံ) မှ သံဃာတော်များနှင့် ထိုင်းနိုင်ငံတို့မှ အရေးပါသော ပုဂ္ဂိုလ်များကို ဖိတ်ခေါ်ပြီး နိုင်ငံရေး အခြေအနေ ခက်ခဲသော်လည်း မြန်မာနိုင်ငံမှ ဖြစ်နိုင်ပါက ဖိတ်ခေါ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။

ဒါကြောင့် ဒီနေ့ စုဝေးပြီး ဆွေးနွေးဖို့ တောင်းဆိုချင်ပါတယ်၊ ဒါမှ ကြေငြာချက်တစ်ခုရနိုင်သလို၊ ညီလာခံတစ်ခုဖြစ်လာတဲ့အခါတိုင်း ကျွန်တော်တို့နဲ့ ပူးပေါင်းပါဝင်ဖို့ ဒီရပ်ရွာတွေကို စာရေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါက အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းပါ။ ဒါမှ ငါတို့ သဘောတူညီမှု ရနိုင်တယ်။ ပြီးတော့ ဝေဒနာတွေ မရှိတော့ဘူး၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ အသိုင်းအဝန်းကြားမှာ ကွဲလွဲမှုတွေ ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ သဘောတူညီမှုရှိဖို့ လိုတယ်။ တိဘက်လူမျိုးတွေက တစ်ဖက်သတ်လုပ်လို့မရဘူး။ ဒါကို ဘက်ပေါင်းစုံက လုပ်ရမယ်။ ဒီစကားလုံးတွေကို သုံးတဲ့အခါ စိတ်မကောင်းပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဒါက ဘယ်လိုလဲ။

ဒလိုင်းလားမား

အရေးကြီးသောအချက်မှာ ရဟန်းတော်များ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးဖြစ်သည်။ သစ္စာဂတိ. ကျွန်ုပ်တို့သည် တိဗက်သီလရှင်များ၏ အခြေအနေကို တိုးတက်ကောင်းမွန်လာစေရန် နှစ်ပေါင်းများစွာ အပြင်းအထန် ကြိုးစားနေခဲ့သည်။ ရှေးဦးစွာ တိဗက်အသိုင်းအဝန်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းကြီးများကဲ့သို့သော အရည်အသွေးမြင့်မားသော သင်ကြားမှုစတင်ရန် သီလရှင်များကို အားပေးမှုတိုင်းကို ပေးဆောင်လျက်ရှိသည်။ ဒါကြောင့် အခုချိန်မှာတော့ ရလဒ်ကောင်းတွေ ရနေပါပြီ။ အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ သီလရှင်ကျောင်းသုံးလေးကျောင်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဒဿနဆိုင်ရာ အသိပညာ အဆင့်အတန်းသည် အလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည် geshe-ma (ဘာသာပြန်သူ- geshe နှင့်ညီမျှသည်) ၏နောက်ဆုံးစာမေးပွဲကိုအပြီးသတ်လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ (သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် သူ့ထံထားခဲ့သော တစ်စုံတစ်ဦးကို ညွှန်ပြနေပါသည်။ ညီလာခံ၏ဟောပြောသူတဦးဖြစ်သည့် Ven. Jampa Tsedroen) ထို့ကြောင့် သင်သည် အိန္ဒိယတွင် အချိန်အနည်းငယ်နေသင့်ပြီး ဂေshe-ma ဖြစ်သင့်သည်။ (သူ့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုရယ်။) ဒါမှမဟုတ် ဟမ်းဘတ်မှာ ပညာသင်ကြားပြီး တစ်ကြိမ်မှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စကားစစ်ထိုးပွဲကြီး (ဘာသာပြန်-တိဗက်စာမေးပွဲ) မှာ ပါဝင်နိုင်ပြီး၊ ပြီးတော့ ဟမ်းဘတ်အဖွဲ့အစည်းရဲ့ အရည်အသွေး ဒါမှမဟုတ် အသိပညာအဆင့်အတန်းက ဘာလဲဆိုတာ သိလာပါလိမ့်မယ်။ (ကိုယ်တော်၏ ရယ်မောခြင်း) ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်နယ်နိမိတ်အတွင်း (ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် တိဗက် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်း နယ်ပယ်အတွင်း၌) ဖြစ်ပျက်နေပါသည်။

ရဟန်းတို့ ယခုအခါ၌ ဂေရှေလ မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း ရဟန်းတော်များ ရှိရာ ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံတို့တွင်၊ ဝိနယာ ထိုင်း၊ မြန်မာနှင့် သီရိလင်္ကာတို့တွင် ဘုန်းတော်ကြီးများ မရှိတော့သည့် ဓလေ့သည် ရှင်သန်နေဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် တရုတ်ရိုးရာတွင်သာ ရှိကြသည်။ မကြာသေးမီက ကျွန်တော်သည် ဗီယက်နမ်လူမျိုးတစ်ဦးနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ ဗီယမ်နမ် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ ဘိက္ခုနီဟု မိန့်တော်မူသည်။ သစ္စာဂတိ မျိုးရိုးသည် အလွန်စစ်မှန်သည်။ လို့ ပြောကြတယ်။ ငါမသိဘူး။ ထိုင်ဝမ်ရှိ ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ကျောင်းတွင် တရုတ်လူမျိုးများသည် သီလရှင်များကို ပင့်ဆောင်ကြသည်။ တကယ်တော့ ကျွန်မရဲ့ ထိုင်ဝမ်ကို ဒုတိယအကြိမ် အလည်အပတ်ခရီးမှာ တွေ့ဆုံမှုတစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့ပါတယ်။ တရုတ်ရဟန်းတော်တစ်ပါးက ဘိက္ခုနီကို အသက်ပြန်ရှင်စေခြင်း၏ အရေးကြီးပုံကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ သစ္စာဂတိ အခြားသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများတွင် ထိုအစည်းအဝေးတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ဆုံမှုအပြီးတွင် တရုတ်ရဟန်းတော်တစ်ပါးက တိဗက်လူမျိုးတစ်ဦးကို ပြောပြသည်။ lamaအလွန်မြင့်မြတ်သော သာသနာတော်၊ lamaKhenpo Kunga Wangchuk Rinpoche၊ သူသည် ရဟန်းပြုရန် သို့မဟုတ် ပြန်လည်အသက်သွင်းရန် အနည်းငယ် ဝန်လေးကြောင်း၊ သစ္စာဂတိ တရုတ်ရိုးရာမှ ဒါတော့ မသိဘူး။ [ဆိုလိုတာက တရုတ်တွေကိုယ်တိုင်က အကြီးတန်း တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာတွေလိုပဲ တွန့်ဆုတ်မှုတွေ ရှိနိုင်တယ်။ ဘုန်းကြီး.

ပြီးတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တချို့နဲ့လည်း တွေ့တယ်။ Gesnyen-ma— အမျိုးသမီး [ဥပေက္ခာဆရာ] (upasika) သီရိလင်္ကာနှင့် ထိုင်းမှ ယခုခေတ် ထိုင်းနှင့် သီရိလင်္ကာတို့တွင် ဘိက္ခုနီ သိမ်ကို ပြန်လည်အသက်သွင်းလိုသော အမျိုးသမီးများ ရှိကြောင်း ၎င်းတို့က ပြောပြသည်။ ဒါကြောင့် ဒီနိုင်ငံတွေမှာလည်း အခြေအနေတွေက ပြောင်းလဲနေပုံရတယ်။ ဒါပေမယ့် [အဲလိုပြောရင် တုံးလွန်းတယ်ထင်ရပေမယ့်] သီရိလင်္ကာ ဒါမှမဟုတ် ထိုင်းနိုင်ငံမှာ ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ သဘောထားအမြင်ကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လွှမ်းမိုးထားတာကြောင့်လို့ပဲ ထင်ပါတယ်။ upasikas သိပ်မထင်ရှားသေးဘူး (တိဘ်။ ကျွန်တော်) သို့မဟုတ် အများသူငှာ အသိပညာပေးခြင်း။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူတို့အသံက လေးလေးနက်နက်မထွက်သေးဘူးထင်တယ်။ ဤနယ်ပယ်တွင် ပေါ့ဆမှု တစ်မျိုးမျိုး ဖြစ်ပေါ်နေပုံရသည်။

ဒီတော့ အခုအချိန်ကျပြီထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ၊ တိဗက်ကိစ္စတွင်၊ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ လေးနက်သော သုတေသနလုပ်ငန်းကို စတင်လုပ်ဆောင်နေပြီဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဘိက္ခုနီဘာသာကို ဘာသာပြန်ထားပါသည်။ ပရတီမောက္ခသုတ္တန် တရုတ်မှ တိဗက်နှင့် အခြား အလားတူပစ္စည်းများ။ (သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် တိဗက်မှ တရုတ်ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုထားသည့် ဘိက္ခုနီသိမ်ထုံးတမ်းကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။) ထို့ကြောင့် ဤအကြောင်းအရာဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် အချိန်ကျလာပြီဟု ခံစားမိပါသည်။

ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရုံမျှမက၊ အစည်းအဝေးတစ်ခုတွင် ကြေငြာချက်အချို့ သို့မဟုတ် ဆုံးဖြတ်ချက်အချို့ကို အမှန်တကယ်ထမ်းဆောင်မည့်သူ လိုအပ်ပါသည်။ အဲဒါ မလုံလောက်ဘူး။ တစ်ခုခုတော့ ပြင်ဆင်သင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ မကြာသေးမီက အိန္ဒိယနိုင်ငံရှိ တိဗက်သီလရှင်အချို့သည် ဤလုပ်ငန်းကို မည်သို့ဆောင်ရွက်ရမည်ကို အလေးအနက် စဉ်းစားနေပါသည်။ ကောင်းပါတယ်။ အခု ကျွန်တော် တိဗက်ကို မပြောလိုပါဘူး။ Ani-lasဒါပေမယ့် အနောက်တိုင်း ဗုဒ္ဓဘာသာ Ani-las. ငါထင်တယ်- မင်း [အနောက်တိုင်း သီလရှင်တွေ] ဒီအလုပ်ကို လုပ်ရင် ပိုထိရောက်လိမ့်မယ် (သူ့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုက Ven. Jampa Tsedroen ကို ထပ်ပြီး ထောက်ပြတယ်)။ ဥပမာ- တိဗက်လူမျိုးများသည် သီရိလင်္ကာသို့ မြန်မာနိုင်ငံသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ရန် ဗီဇာရနိုင်မလား၊ သို့မဟုတ် ထိုင်းနိုင်ငံတွင်ပင် ခက်ခဲနေဦးမည်မှာ မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်သည်။ နိုင်ငံခြားသားတွေအတွက် ပိုလွယ်မယ်ထင်တယ်။ ဒီတော့ အခုကျွန်တော်ထင်တာတစ်ခုပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဤတာဝန်အတွက် အထူးတာဝန်ယူသင့်ပြီး နောက်ဆက်တွဲ သုတေသနပြုရန်အတွက် ဤမတူညီသောနေရာများသို့ သွားသင့်သည်။ ဒီကြားထဲမှာ သက်ကြီးဝါကြီးတွေနဲ့ ဆွေးနွေးတယ်။ ရှေးဦးစွာ အကြီးအမှူးရှိသော ရဟန်းတို့သည် ရဟန်းတို့၏ ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို ပြုပြင်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ငါထင်၏။

အခုက ၂၁ ရာစု။ နေရာတိုင်းမှာ တန်းတူညီမျှရေးအကြောင်း ပြောနေတာ။ မကြာသေးမီက ကျွန်တော်ပြောခဲ့သည်- တိဗက်၊ တရုတ် သို့မဟုတ် ဥရောပသားများကြားတွင် ဘာသာရေးကို အမှန်တကယ်စိတ်ဝင်စားပြီး အထူးသဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာတရား၌ အမှန်တကယ်စိတ်ဝင်စားသည့် အမျိုးသမီးအရေအတွက် ပိုများသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့နိုင်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါသည်။ ဟိမဝန္တာဒေသတစ်ခုလုံးကဲ့သို့ပင်။ အဲဒီမှာ သွန်သင်ဆုံးမတဲ့အခါ အမျိုးသားတွေက နည်းတယ်၊ မိန်းမတွေက ပိုများတယ်။ မကြာသေးမီက သွန်သင်ဆုံးမမှုများတွင် ကျွန်ုပ်သတိမထားမိဘဲ အများစုမှာ အမျိုးသမီးများဖြစ်နိုင်သည်ဟု ထင်မြင်ပါသည်။ (ပွဲစီစဉ်သူများကို ရည်ညွှန်းသော ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှု) ဘယ်လိုလဲ။ နောက်ထပ် ရှိသလား။ (Diego Hangartner- အတူတူနီးပါးပါပဲ၊ သူ့ရဲ့သန့်ရှင်းမှု- ဒီထက်မက ရှိလား? သတိထားမိလား? အဲဒီကနေ မရေမတွက်နိုင်ဘူး၊ အဲဒါက မတူပါဘူး။ ပရိသတ်ကို ရယ်မောလိုက်ပါ။)

ဒါ သဘာဝအရတော့ မိန်းမတွေရဲ့ အခွင့်အရေးပဲ။ အခြေခံအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် တန်းတူညီမျှမှု လိုအပ်သည်။ အဲဒီအခါမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ မှတ်သားထားရမယ့် အသေးအဖွဲအချက်လေးတွေ ရှိတယ်-ရဟန်းက အမြဲတမ်း အရင်သွားတယ်၊ ပြီးတော့မှ ရဟန်းတို့။ အဲဒါကို အသေးအဖွဲလို့ မြင်တယ်။ အရေးအကြီးဆုံးက ရဟန်းတော်များ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး သစ္စာဂတိ. ဒါကြောင့် မြန်မာ၊ ထိုင်း၊ သီရိလင်္ကာ အစရှိတဲ့ အရေးပါတဲ့ သက်ကြီးဝါကြီး ဘုန်းကြီးတွေကို ဦးစွာ ပညာပေးပါ။ ထိုအခါ [ဆက်သွယ်ရန်] သြဇာညောင်းသူအချို့ သံ.ာ ခေါင်းဆောင်များသည် အသိအမြင်၊ စိတ်ဝင်စားမှု တစ်မျိုးမျိုးရှိသည်။ နောက်ဆုံးအနေနဲ့ နိုင်ငံတကာ ဗုဒ္ဓဘာသာ ညီလာခံ တစ်မျိုးမျိုး လုပ်သင့်တယ်။ သံ.ာ ညီလာခံတွင် ကိစ္စရပ်များကို ဆွေးနွေးကြပြီး၊ အားလုံးသော ဆုံးဖြတ်ချက် သို့မဟုတ် ကြေငြာချက်မျိုး ပြုလုပ်ပါ။ အဲဒီအခါမှာ အရာတွေဟာ အလွန်ရှင်းလင်းပြီး စစ်မှန်လာမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

အမှန်တကယ်တော့ ထိုင်ဝမ်ရဟန်းတော်အချို့ကို အနည်းဆုံးအကြိမ်ကြိမ် ဘိက္ခုနီ သိမ်ကို ပေးလှူဖို့ အကြံပြုခဲ့တယ်။ ငါသူတို့ကိုပြောခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ဘက်က ထိရောက်မှုနည်းသလား၊ စိတ်မဝင်စားတော့ဘူးလားဆိုတာ ငါမသိဘူး။

ဒါကြောင့် အခုအချိန်ရောက်ပြီထင်တယ်၊ ကျွန်တော်တို့က လုပ်ငန်းအဖွဲ့တစ်မျိုးမျိုး၊ ကော်မတီဖွဲ့ပြီး လုပ်ငန်းကိုဆောင်ရွက်ပြီး မတူညီတဲ့နေရာတွေကို သွားသင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒီတော့ ထပ်ပြောရရင် ဒီနေရာတွေကို သွားပြီး တောင်းစားပန်းကန်လုံးနဲ့ သွားလို့မရဘူး။ ပိုက်ဆံနည်းနည်းလိုတယ်။ ထုံးစံအတိုင်း ငါတို့ရဟန်းအားလုံးက သိပ်ချမ်းသာတာမဟုတ်ဘူး (ရယ်လျက်)။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်စာအုပ်တွေရဲ့ အမြတ်ငွေတွေထဲက အလှူငွေအချို့ကို ပေးချင်ပါတယ်။ သေချာတာပေါ့၊ ငါ ငွေရှာဖို့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ဒီစာအုပ်တွေကို တစ်ခါမှ မရေးဖူးပေမယ့် အခုက အလိုအလျောက် ငွေဝင်လာပုံရတယ်။ ဒါကြောင့် ထိခိုက်မှု မရှိပါဘူး (ရယ်လျက်)။ ရန်ပုံငွေလေးတစ်ခု ထူထောင်ချင်ပါတယ်။ အဲဒီအခါမျိုးမှာ လှုပ်လှုပ်ရှားရှား ရှိသလား ကိုယ်ခန္ဓာပြီးရင် လိုအပ်တဲ့နေရာမှာ သွားဆွေးနွေးပါ။ ဒါဆိုရင်တော့ ခိုင်မာတဲ့ ရလဒ်တစ်ခုထွက်လာမယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ မဟုတ်ရင် ဒီအတိုင်း ဆက်သွားနေလိမ့်မယ်။ အခွင့်အရေးရတိုင်း ဟုတ်တယ်၊ ဟုတ်တယ်၊ ဟုတ်ပြီးတော့ ဘာမှမဖြစ်ဘူး။ ကြိုက်တယ်။