18. konference Sakyadhita

18. konference Sakyadhita se konala v Soulu v Koreji ve dnech 23.–27. června 2023. Nečekal jsem, že mě tato zkušenost tak hluboce dojme a inspiruje; bylo to mocné. Existuje mnoho důvodů, které mohu identifikovat, a mnoho dalších, které mohou časem vyjít najevo. Být ve společnosti přibližně 3,000 XNUMX žen, většinou jeptišek, mělo velký vliv. Být ve společnosti žen, které zasvětily své životy praxi Dharmy na plný úvazek v takovém počtu, je pro člověka žijícího v Severní Americe vzácná zkušenost. Čekání na překročení rušné ulice a následné procházky se stovkami jeptišek, laických žen a mužů, když jsme pokaždé mířili do az chrámu Bongeunsa, byl vždy nezapomenutelným obrazem; splývavé róby, usměvavé tváře, dlaně k sobě při setkání.

Plánování a organizace konference takové velikosti muselo trvat roky, s mnoha týmy lidí, které přispívaly kreativními a inovativními řešeními a tolika příležitostmi k praxi. statečnost aby konference byla pro všechny bohatým a smysluplným zážitkem. Kromě konference naši milí hostitelé nabídli jídlo 3,000 XNUMX lidem dvakrát denně. Úžasná jídla byla připravena, nebylo nutné čekat a aby konference byla ekologická, jídla se podávala na skutečných talířích a miskách; mytí nádobí muselo být obrovské, ale nic neputovalo na skládku nebo do recyklačních skladů!

Zahajovací ceremoniál konference zahrnoval zpívání v pálštině, čínštině, tibetštině, vietnamštině a korejštině. Krásný muzikál nabídky od bhikšuni a laických hudebníků přinesl pocit blízkosti a tepla každému v zaplněném až přeplněném hledišti. Blahopřejné projevy mnohých ilustrovaly radost a přání všech přítomných, aby se cítili vítáni a radovali se z této vzácné a vzácné příležitosti. Jak je popsáno na webových stránkách Sakyadhita: „Sakjadhita, která pracuje na základní úrovni, poskytuje komunikační síť mezi buddhistickými ženami na mezinárodní úrovni. Podporujeme výzkum a publikace o historii buddhistických žen a dalších zajímavých tématech. Naši členové se snaží vytvořit rovné příležitosti pro ženy ve všech buddhistických tradicích. Pracujeme na tom, abychom umožnili 300 milionům buddhistických žen na světě pracovat pro mír a sociální spravedlnost prostřednictvím místních poboček, obsahu, který nabízíme zdarma online, a prostřednictvím našich konferencí, které se konají dvakrát ročně.“

Plán pětidenní konference plynul hladce a zdánlivě bez problémů. Pokud se vyskytly problémy, bylo s nimi zacházeno půvabným a opatrným způsobem, který nepřicházel v úvahu. První celý den konference jsme vyslechli 11 příspěvků, které se točily kolem témat buddhistických žen v Koreji, genderových stereotypů a inspirativních odolných postav. Témata pro následující dny zahrnovala: probuzení: svěcení žen v minulosti a současnosti; pouť, nejistota a praxe; a projevy Buddhadharma. Každý přednášející musel pociťovat podporu, uznání a vděčnost vyjádřenou, pokud to bylo možné, za jejich práci při upozorňování na tato témata. Těším se, až si udělám čas na opětovné přečtení každého článku.

Inovativní přístup, kdy Sharon Suh, prezidentka Sakyadhita International, poskytla rozhovor s Vanessou Sasson, vědkyní a autorkou knihy Setkání; Příběh prvních buddhistických žen, jako stvořené pro příjemné a poutavé sezení. Promyšlené a dobře vytvořené otázky umožnily Vanesse podělit se o svou inspiraci získanou z Therigathy a jejího komentáře a její postup při výzkumu a psaní knihy. Převyprávění příběhu o žádosti žen o vysvěcení osvětluje Vimalu, Patacharu, Bhaddu Kundalakesu a mnoho dalších, když procházejí lesem, aby požádali o plné přístup k tradici z Buddha. Krásně napsané vysvětlivky jsou stejně zajímavé jako ty hlavní tělo knihy.

Odpolední workshopy byly navrženy tak, aby se lidé shromáždili v menších skupinách, což umožnilo interakci a diskuse; tato setkání byla skvělým způsobem, jak zahájit rozhovory a sdílet zkušenosti. Ctihodný Jampa, který přicestoval z Německa, se ke mně připojil při prezentaci workshopu, kde jsme sdíleli, jak se mniši školí v opatství Sravasti. Spojení mnoha příčin a Podmínky to vedlo k tomu, že ctihodný Chodron založil klášter na severovýchodě státu Washington se specifickým účelem založit Dharmu na Západě pro další generace, je vždy inspirativní příběh, o který se můžete podělit. Sdíleli jsme důležitost a výhody života v komunitě a popis toho, jak do ní člověk vstupuje klášterní společenství; od laika, výcvik jako anagarika, přijetí novicového vysvěcení a nakonec plného vysvěcení; proces, který provádějí ženy a muži.

Poskytování překladů pro workshopy bylo mimořádně laskavým a promyšleným doplňkem této konference. Ho Sook se objevil asi pět minut předtím, než naše sezení začalo, podíval se na poznámky, které jsme si připravili, a radostně se ponořil do proslovu, což umožnilo více než polovině lidí v naší dílně, korejským mluvčím, porozumět a plně se zúčastnit. Byli jsme tak vděční za váš neocenitelný příspěvek Ho Sook!

Sakhyadhita, což znamená Dcery Buddha, je výsledkem první mezinárodní konference buddhistických jeptišek, která se konala v roce 1987 v Bodhgayi v Indii. Abychom citovali z publikace z té doby „Sakydhita Daughters of the Buddha,“ upravil Karma Lekshe Tsomo, Bhikshuni Jampa Tseodron napsal:

Mnoho lidí se ptalo, proč tato mezinárodní konference o buddhistických mniškách v Bodhgaya přitahuje tolik pozornosti. Ne Pochybuji, Jedním z důvodů je skutečnost, že toto setkání je první konferencí buddhistických jeptišek, která se konala v Indii od doby Buddha Šákjamuni. Je známo, že se bhiksuové sešli na několika koncilech po Buddha přešel do konečné nirvány, ale neexistuje žádný důkaz, že bhikšuni hráli roli na některém z těchto rad. Nicméně, Buddha Šákjamuni učil, že všechny vnímající bytosti mají stejný potenciál (Buddha Příroda), aby získaly osvícení, a ženy mají dnes více svobody než kdy předtím tento potenciál zkoumat a rozvíjet.

Zahajovací projev Jeho Svatosti 14 Dalai Lama dal mnoha lidem jistotu ohledně vážných cílů konference. Někteří pozorovatelé se obávali, že by shromáždění mohlo být zneužito jako platforma pro západní feministky ve slepé bitvě za rovná práva, která by poškodila buddhismus. Všichni však brzy zjistili, že takové obavy byly zbytečné. Vedoucí správního výboru chrámu Mahabodhi, vysoce vážený mnich theravádové tradice, s potěšením uvedl: „Obavy, které měli někteří lidé na začátku konference, se zjevně nepotvrdily. Konference proběhla ve velmi harmonické a klidné atmosféře. Jeptišky také mohou počítat s mou podporou.

Dalekosáhlé přínosy konference na dlouhé vzdálenosti se teprve projeví, ale již nyní existují některé pozoruhodné náznaky. Tato událost měla nejen historický význam, ale byla také významným setkáním jeptišek a laiků téměř všech tradic, za podpory mnoha mnichů a laiků.

Představovali by si ti, kteří se zúčastnili konference Bodhgaya v roce 1987, že o 36 let později se sejde 3,000 lidí, aby pokračovali v práci a podpoře buddhistických žen? Ti z nás, kteří měli úžasnou příležitost zúčastnit se konference letos v Koreji, měli přímou bohatou zkušenost ze setkání s mnoha praktikujícími z 31 různých zemí a mnoha různých buddhistických tradic. Slovy opravdu nelze vyjádřit ten úžasný zážitek, který jsem měl; laskavost a vřelost našich korejských hostitelů je něco, co ve mně zůstane.

18. konference Sakyadhita byla úspěšná na všech úrovních. Doufám, že každý jednotlivý člověk, který se podílí na uskutečnění tohoto cíle, bude mít zasloužený odpočinek a jeho srdce bude naplněno hlubokým štěstím z toho, že investoval tolik ctnostného úsilí. Jsem hluboce vděčný těmto lidem, Ctihodnému Karma Lekshe Tsomo za její neochvějnou oddanost Sakyadhitě a mému učiteli Bhikšuni Thubtenovi Chodronovi za příležitost být součástí konference.