Sakyadhita: Dcery Buddhy

Před několika měsíci mě ctihodný Chodron požádal, zda bych se nepřipojil k ctihodnému Samtenovi, abych uspořádal workshop na 18. mezinárodní konferenci Sakyadhita v Soulu v Jižní Koreji. Samozřejmě jsem nemohl říct ne. Byla to úžasná příležitost podělit se o své zkušenosti s tréninkem v opatství Sravasti po dobu asi 11 let a spojit se s tolika úžasnými ženami a muži, kteří se navzájem podporují v našem úsilí posílit postavení žen po celém světě. Ctihodný Chodron mi také řekl, že je to užitečná konference, pokud má člověk zájem o vytvoření komunity. A skutečně bylo!

Tento příspěvek je krátkým shrnutím některých přednášek, diskusí a kulturních aktivit, které se konaly na Sakyadhita 2023. Zahrnu své osobní zkušenosti i informace z konferenčních setkání. Čtvrtý den jsme měli s ctihodným Samtenem příležitost prezentovat workshop s názvem „Klášterní Školení pro buddhistické jeptišky“ jako základní součást posilování jeptišek.

Pátek–sobota 23.–24. června

Byla to první osobní konference Sakyadhita od roku 2019 kvůli Covidu. Proto se mnoho účastníků těšilo na tuto konferenci v roce 2023 v Soulu. Akce se konala v Coex Convention & Exhibition Center, největším centru Soulu v okrese Gangnam. Od pátku do úterý bylo kolem 3,000 5,000 návštěvníků a v neděli se tento počet rozrostl na zhruba 3,000 5,000 účastníků, kteří našli svá místa, aby se mohli zúčastnit mnoha referátů, kulturních představení, meditací, čajových obřadů a večerní přednášky na téma „Život v Nejistý svět: Nestálost, odolnost, probuzení.” Nedaleký korejský chrám Bongeunsa, řádu Jogye, akci sponzoroval spolu s několika vládními odděleními, včetně ministerstva kultury, sportu a cestovního ruchu a metropolitní vládou v Soulu. Vzali na sebe obrovský úkol nakrmit až XNUMX lidí a v neděli XNUMX lidí třikrát denně! Ctihodný Samten a já jsme byli tímto úsilím ohromeni.

Pro mě bylo překvapivé, že na zahajovacím ceremoniálu starosta Soulu Oh Se-hoon a dokonce i korejský prezident Yoon Suk-yeol vyslali své zástupce, aby předali vzkazy všem účastníkům Sakyadhita. Bylo prostě úžasné slyšet, jak podporuje vláda hostitele Sakyadhita v Soulu. Mluvili s velkým obdivem o bhiksuni sangha a Buddhaučení. Byl jsem v úžasu, pomyslel jsem si, jak úžasné by bylo, kdyby naši vůdci v Evropě nebo USA mluvili s takovou úctou o mniších, o Buddha a jeho učení – pokud by podporovali buddhistické akce, jako je tato v našich městech. V tuto chvíli nepředstavitelné. Ale „Mám sen“, ve kterém v určitém okamžiku politici uvidí pravdu Buddha's učení a přijde na to, aby to respektovat.

Korea má dlouhou historii buddhismu, která sahá až do čtvrtého století. Dnes je však jen asi 15.5 % korejských lidí buddhistů. Další z těchto historických faktů byly představeny druhý den s hlavním řečníkem z Koreje, Eun-su Cho. Její přednáška se jmenovala „Co znamená modernita pro buddhistické ženy 19. století v Koreji? Ženy pracovaly obzvláště tvrdě, aby tvořily lépe Podmínky pro jejich praxi a vytvoření smysluplnějšího života v Dharmě.

Další prezentace byla o zahájení korejské databáze bhiksuni, která obsahuje příběhy stovek bhiksunů, jejich biografie, jejich práce, jejich spisy a tak dále. Ti, kdo projekt řídí, doufají, že databanka bude obohacena o mnišky a laiky z celého světa.

Neděle–úterý 25.–27. června

V neděli byly dopolední referáty zaměřeny na téma „Ženská ordinace, minulost a současnost“. Gelongmas Pema Dekyi a Namgyel Lhamo jsou dva bhiksuni, kteří mluvili o vysvěcení bhiksuni v Mūlasarvāstivāda v Bhútánu, ke kterému došlo v červnu 2022. Společně s Dr. Tashi Zangmo (Bhútánská nadace jeptišek) se podělili o to, jak se vše vyvíjelo – o radosti a výzvách při přípravě svěcení bhiksuni 144 jeptišek ze sedmi různých klášterů v Bhútánu a malého počtu jeptišek. z jiných zemí.

V roce 2021 Jeho Veličenstvo král Bhútánu, Jiggle Khesar Namgyel Wangchuck, přednesl královskou prosbu a požádal Jeho Svatost Je Khenpo, který je hlavou linie Drug Kagjü v Bhútánu, aby udělil plné vysvěcení bhiksuni. To podporuje i královna, Její Veličenstvo Jetsun Pema Wangchuk. Prováděly svěcení a školení těchto jeptišek. Tato událost svěcení byla historická a plánuje se, že bude pokračovat každé dva roky. To přinese jeptičkám obrovské změny v jejich schopnosti vést své vlastní komunity a podporovat učení a učení vinaya.

Učenkyně z kambodžské buddhistické komunity Marla Ouchová představila situaci v Kambodži, kde bhiksuni stále nejsou přijímáni. Založila kambodžskou Sangha Iniciativa, která podporuje (zatím) malý počet jeptišek, které si přejí získat výcvik jako šramaníni a nakonec se stanou vysvěcenými jako bhiksuni. Bohužel mniši v Kambodži zastávají víru, že linie bhiksuni byla porušena, a proto ženy již nemohou být vysvěceny na bhiksuni.

Vanessa R. Sasson představila svou novou knihu, Shromáždění: Příběh prvních buddhistických žen. S velkou vášní pro jeptišky a jejich historii se podělila o to, jak se dostala k napsání této knihy, o výzvách a radostech, s nimiž se na cestě setkala, ao tom, co doufá, že si čtenáři z knihy odnesou. Trvalo jí mnoho let výzkumu a osobního rozvoje, než dokázala napsat tento příběh o prvních buddhistických ženách a jejich prvních krocích k žádosti o vysvěcení Buddha. Prokázaly velkou vytrvalost ve svém úsilí o vysvěcení, které i dnes inspiruje tolik žen, které jdou v jejich stopách.

Ráno následujícího dne byly všechny prezentace na téma pouť, prekarita a praxe. Bylo předloženo mnoho dokumentů, včetně příspěvku od buddhistické cestovatelky z Bodhgaya o tom, jak je toto svaté místo stále místem, kde jsou ženy velmi nedostatečně zastoupeny. Další prezentace se zabývala situací srílanských bhiksunitů během Covidu a jejich pokračováním klášterní život v této nejisté době.

Odpoledne jsme ctihodný Samten a já měli 1.5hodinový workshop. Uvedli jsme krátkou prezentaci o historii a založení opatství Sravasti a rozvoji a klášterní společenství. Podělili jsme se o to, jak jsme se to naučili klášterní rituály a postupy pro výcvik jako a klášterní v opatství Sravasti. Uspořádali jsme také diskusní skupinu, protože to je nezbytnou součástí učení se integrovat buddhistické učení do našich životů.

Poslední den se všechny prezentace zabývaly tématem manifestace Buddhadharma—jak buddhističtí praktikující uplatňují dharmu ve svých komunitách jako kaplani a při preventivní práci ukončující násilí na ženách a v rodinách. Jeden mladý učitel se podělil o zasnoubenou mládež, která se učila z buddhistických chrámů v Massachusetts. Byl tam také jeden mladý bhiksuni z vietnamské tradice, který prezentoval praktiky soucitu, aby čelil rozšířeným jevů osamělosti, která, jak doufám, lidi velmi obohatila.

O přestávkách a večerech byl nabídnut bohatý kulturní program: galerie s buddhistickými obrazy, výstavy fotografií, čajové obřady, tradiční řemesla, jako je výroba papírových luceren, tanec a hudba a další. Na začátku, uprostřed i na konci konference jsme viděli mnoho vystoupení skvělých muzikantů, tradiční bubnová vystoupení, skandování a podobně.

Velké finále

Poslední den Sakyadhita ukončila konferenci závěrečným zasedáním a prohlídkou chrámu Jingwansa. Byl to další den úžasných prezentací, věnování, hudebních vystoupení, skupinových diskuzí a dalších. Byl to také den, kdy se různé národní větve Sakyadhity sešly, aby se setkaly a daly své sliby.

Měl jsem příležitost setkat se se spoluzakladateli Sakyadhita Německo a Francie, Dr. Thea Mohr a Gabriela Frey. A když jsem se připojil ke krátké skupinové diskusi na téma „Budoucnost buddhistického mnišství“ s korejskými jeptiškami a laiky, ukázalo se, že mě opravdu povzbudili, abych se setkal s prezidentem, ctihodným Bon Gakem, korejské asociace Bhiksuni řádu Jogye, který byl také prezident této konference Sakyadhita Soul. Anglicky mluvící jeptiška mě představila ctihodnému Bon Gakovi a podělila se o můj aspirace na podporu komunity jeptišek v Německu nebo v Evropě. Ctihodná Bon Gak vyjádřila svou podporu a povzbudila mě, spolu s dalšími korejskými jeptiškami, abych tento důležitý úkol vykonal.

Tato zkušenost byla jistě způsobena moudrými a soucitnými prostředky mého učitele ctihodného Chodrona. Mohla předvídat, že účast na konferenci Sakyadhita by byla přínosem, protože pomáhá vytvářet smysluplná spojení, která budou inspirativní a podpůrná při postupu na cestě.

Konference byla pro mě jednou z nejpamátnějších událostí, které jsem zažil. Ráda jsem trávila čas s ctihodnou Samten a mnoha dalšími jeptiškami a praktikujícími v Soulu, vyměňovala si své myšlenky, naše boje, naše naděje, naše znalosti a vzájemně se povzbuzovala na cestě.

Dopis od účastníka

Po konferenci jsem od účastníka obdržel následující dopis, který upozornil na důležitost organizací, jako je Sakyadhita:

Účast na konferenci ve mně vyvolala větší povědomí o genderové problematice. Zapomněl jsem, že jsem byl vycvičen, že muži jsou důležité postavy v Dharmě. Když jsem poprvé potkala učitelku, byla jsem velmi překvapená, když jsem viděla, že je učitelka respektována jako dobrá učitelka a silná vůdkyně. Zpočátku jsem měl problém to přijmout sám, protože to bylo tak neznámé. Postupem času jsem ale pochopil, že respekt nezávisí na něčím pohlaví, ale na jeho vnitřních kvalitách a chování. 

Nyní, když jsem zpět v centru Dharmy, které navštěvuji, je mi smutno, když zde vidím dominanci mužů. Ale nemohu si vynutit změnu, takže se na to snažím nesoustředit. Je mi však smutno, když vidím, že 90 % učitelů a vedení jsou muži. I časopis, který centrum vydává, má málo článků od žen nebo rozhovorů s praktikujícími. Také vidím, že někdy ženy podporují muže, kteří jsou prominentníent.

Nemůžu ale svádět vlastní nedostatek sebevědomí na muže ani na nikoho jiného. Musím pochopit svůj vlastní potenciál a podporovat ostatní ženy, aby pochopily ten jejich. Jsem vděčná učitelkám dharmy a dalším ženám, které jsem na Sakjadhitě potkala, za to, že jsou tak dobrými vzory, učí nás zaujmout své místo a být vůdci podle našich schopností. 

Přečtěte si více: "Buddhovy dcery: 18. konference Sakyadhita v Soulu oslavuje posvátnou ženskost“11. července 2023, Buddhistdoor Global