Opatství Sravasti hostí „Living Vinaya in the West“

Důležitý okamžik pro americký buddhismus se odehrál v opatství Sravasti od 22. ledna do 8. února 2018, kdy se sešlo 49 jeptišek na "Žijící Vinaya na Západě." 17denní kurz byl zkušeností v učení a životě vinaya-The klášterní etický kodex, který zahrnuje poradenství Buddha dal před 2500 lety vést, řídit a podporovat harmonické klášterní společenství.

Účastníci programu Living Vinaya in the West 2018. (Foto © Luminary International Buddhist Society a Gen Heywood Photography)

Ctihodný mistře Bhikšuni Wuyin, Hostujícím učitelem byla abatyše a prezidentka Luminary International Buddhist Society (LIBS) a Abbess of Luminary Temple na Tchaj-wanu. Podporovalo ji šest bhikshunis (plně vysvěcených jeptišek) z její komunity, kteří sloužili jako instruktoři a překladatelé. Zakladatelka opatství Sravasti a abatyše Bhikshuni Thubten Chodron také vyučovala ze svých zkušeností se zakládáním vinaya v americkém klášteře.

Většina účastníků byly jeptišky praktikující tibetskou buddhistickou tradici. Připojily se k nám také tři jeptišky praktikující čínskou mahájánovou tradici a tři jeptišky praktikující théravádovou tradici. Účastníci pocházeli z devíti různých zemí Severní a Jižní Ameriky, Asie, Evropy a Austrálie. Asi polovina nežije v a klášterní komunita a několik dalších je v raných fázích zakládání komunit jeptišek. Spojili jsme se jako skupina rychle, s radostí a respektem. Smích, upřímnost, transparentnost, ohleduplnost a disciplína přátelsky koexistovaly v tomto harmonickém sangha (klášterní společenství).

Historická událost

Ctihodný Chodron se poprvé setkal s ctihodným mistrem Wuyinem v roce 1995, když cestovala na Tchaj-wan, aby ji požádala, aby učila vinaya for „Život jako západní buddhistická jeptiška,“ první vzdělávací program pro západní (a tibetské) jeptišky, který se konal v Bodh Gaya v Indii. Učení ctihodného mistra Wuyina z tohoto kurzu bylo později upraveno a publikováno jako Výběr Jednoduchost, praktický komentář k bhiksuni příkazy, aspirace protože tam začal navazující kurz. O dvaadvacet let později: „Život vinaya na Západě“ se uskutečnila a stejně jako její předchůdce byla první.

"Živobytí vinaya na Západě“ byl historický v několika ohledech. Je to pravděpodobně první takový vinaya školení nabízené ve Spojených státech pro západní jeptišky. Kromě toho představoval první svěcení řeholnice novice (který přijal sramanera a siksamana příkazy), který bude řídit celozápadní, anglicky mluvící sangha v Dharmaguptaka vinaya jak se praktikuje v opatství Sravasti. Předchozí svěcení v opatství zahrnovala podporu vyšších mnichů z čínské buddhistické tradice.

Ctihodný mistr Wuyin je již více než šedesát let buddhistickou jeptiškou. Svůj život zasvětila zlepšování postavení plně vysvěcených jeptišek, nejprve na svém rodném Tchaj-wanu a nyní po celém světě. Ve věku 77 let mistryně Wuyin řekla, že přijela přes půl světa, aby vyučovala tento kurz v opatství Sravasti. Chtěla pozorovat a podporovat rostoucí bhiksuni opatství sangha a školit a inspirovat jeptišky z jiných míst, aby samy zakládaly kláštery.

Během úvodního svolání nabídl ctihodný mistr Wuyin opatství příznivé dary. Mezi nimi byly dvě křišťálové lotosové lampy pro ctihodného Thubtena Chodrona. Jeden z žáků ctihodného Wuyina poznamenal: „Bylo tak smysluplné vidět abatyši Luminary Temple rozsvěcovat lampu abatyše opatství Sravasti.“

Proč je to důležité?

Klášterní komunity jsou nezbytné pro dlouhý život Dharmy. The Buddha uvedl, že tam, kde komunita čtyř nebo více plně vysvěcených mnichů nebo jeptišek praktikuje vinaya, jeho učení bude žít dlouho na světě. Na tomto základě bylo založeno opatství Sravasti.

Buddhismus je v USA stále nový a učení Dharmy je rozsáhlé. Západní praktikující se mohou mnohému naučit od asijských linií, které je zachovaly. Zejména buddhistické mnišství je na Západě málo známé nebo pochopené vinaya učení nebyla široce překládána ani šířena.

Ctihodný Changshen, bhiksuni z Dharma Drum Mountain na Tchaj-wanu, který je nyní na Harvard Divinity School, přirovnal „Život vinaya na Západě“ k počátkům bhiksuni sangha v Číně: „Ve čtvrtém a pátém století v Číně si jeptišky přály založit bhiksuni sangha ale nebyli tam žádní bhiksunité, kteří by mohli dávat svěcení a učit vinaya. Bhiksuni ze Srí Lanky cestovali lodí, aby udělili vysvěcení bhiksuni více než 300 čínským mniškám v chrámu Nanlin, čímž založili řád jeptišek, který vzkvétá dodnes. Dnes, v 21. století, máme podobný příběh, ale tentokrát se nejedná o čínské jeptišky, ale o západní jeptišky.“

Cítila význam příchodu ctihodného mistra Wuyina a fakulty LIBS do opatství a poznamenala: „Než jsem přišla na tento kurz, věděla jsem, že se zúčastním historické události, která bude hrát klíčovou roli pro budoucí bhiksuni. sangha vzkvétat na Západě."

Živá Vinaya

Projekt vinaya obsahuje návod na vše od toho, jak zacházet s klášterními zdroji, až po metody řešení sporů. Ctihodný mistr Wuyin probral některé podstatné věci klášterní příkazy zaměřením na příběhy původu. Každý pravidlo ο Buddha zjištěná vznikla v důsledku konkrétního chybného jednání ze strany a mnich nebo jeptiška. Studováním událostí – od děsivých po humorné – které se skrývají za každou z nich pravidlo, získáme představu o tom, které duševní trápení je Buddha zaměřoval se.

Kurz byl zaměřen především na skandhaky, které popisují mnoho pokynů pro provoz sangha jako sociální a náboženská instituce. Zde učila základní sangha obřady – svěcení, posadha (čtrnáctidenní přiznání a restaurování příkazy), varsa (ústup dešťů), pravárana (pozvánka na zpětnou vazbu), kathina (roucho za zásluhy), a tak dále. Tyto praktiky vytvářejí zásluhy a udržují v sobě harmonii sangha. "Termín 'sangha' znamená 'harmonické shromáždění',“ vysvětlila. "To znamená, že musíme vědět, jak spolupracovat." Aby došlo k harmonii, musí být zavedeno mnoho mechanismů. Není to samozřejmost a my věnujeme pozornost tomu, abychom ji vytvořili.“

Ctihodný mistr Wuyin představil rozsáhlou, praktickou vizi. Zdůraznila, že mniši na Západě musí rozumět zakázaným (zakázaným) i předepsaným činnostem pro sangha a poté je upravit tak, aby vyhovovaly západní kultuře – a přitom zachovat jejich původní podstatu. Zdůraznila, že musíme znát a dodržovat zákony země týkající se neziskových organizací, výstavby a tak dále.

Mistr Wuyin také zdůraznil roli, kterou musí mniši hrát v moderní společnosti tím, že budou sloužit druhým. Bhiksuni na Tchaj-wanu jsou vysoce respektováni jak laiky, tak mnichy kvůli službě, kterou nabízejí společnosti tím, že vyučují dharmu, a jejich zapojení do aktivit sociální péče.

Ctihodný Karma Lodro Gangtso, nedávno vysvěcená americká jeptiška, se podělila o to, jak moc se jí to dotklo. Buddha's péči o jeptišky a mnichy pod jeho vedením.

„Příběhy v vinaya asi mniši z doby před 2500 lety žijí dodnes; ti bhiksuové a bhiksuové byli jako my. Jak mistr Wuyin učil, bylo to, jako by žili včera, nedávno ve vzdálené zemi. Tato učení vytvořila vinaya tak relevantní pro naše životy."

Její komentáře spolu s rozhovory od několika dalších jeptišek, jsou na kanálu Sravasti Abbey YouTube.

Mistr Wuyin zdůraznil, že vinaya učení se musí žít, aby bylo pochopeno. Prostřednictvím učení, videa, diskusních skupin, scének a her přinesli bhiksuni LIBS vinaya živý pro nás všechny. Scény, zvláště zručný výukový nástroj, byly kreativní a veselé a přinášely mnoho bodů k zamyšlení, které by nemusely být nutně uvedeny v běžné konverzaci.

Jen v 17denním programu jsme zažili tolik věcí, které jsme studovali. Dělali jsme spolu posadha, byli svědky obřadu holení hlavy, prováděli svěcení noviců, žili spolu jako komunita, vyznávali své nedostatky a radovali se ze vzájemných ctností. Zpívali jsme spolu – naše hlasy se prolínaly a doplňovaly, když jsme zpívali odvěké verše – některé v asijských jazycích, jiné v angličtině. Vzájemně jsme se podporovali, když jsme všichni vkládali radostné úsilí do nacvičování cesty.

Budoucnost

v Mahaparinibbana Suttase Buddha zdůraznil důležitost čtyřnásobná montáž—mužské a ženské laické buddhistické praktikující a mužské a ženské buddhistické mnichy. Všichni mají odpovědnost „kráčet po cestě Dharmy“ a všechny jsou nezbytné k tomu, aby učení přežila a prosperovala. S více než 1.2 milionu buddhistů v USA (podle zprávy Pew Charitable Trust z roku 2012) BuddhaUčení zmírňovat utrpení a přinášet štěstí zde zjevně zapouští kořeny. Opatství Sravasti je povzbuzeno, že podpora buddhistického mnišství také roste. Radujeme se z růstu klášterní komunity na Západě a nabízíme obrovskou vděčnost našim učitelům z tchajwanských a tibetských buddhistických komunit, kteří nám pomohli učit se a růst.

Opatství hostilo „Living vinaya na Západě“ zdarma. Byli jsme schopni to udělat díky štědrosti lidí po celém světě. Kromě toho čtyřicet místních dobrovolníků podpořilo program vařením, řízením, úklidem a vyřizováním pochůzek. Bez jejich laskavosti a nadšení by se tato záslužná akce nemohla uskutečnit. Jsme velmi vděční.

Ctihodný mistr Wuyin slíbil, že se vrátí do opatství Sravasti, aby nás povzbudil klášterní úsilí o zachování vinaya a dharmě a sloužit společnosti. Když jsme svědky rozporů, které převládají v americkém veřejném diskurzu, radujeme se z toho, že se učíme, jak mohou mniši efektivněji přinášet Buddha's učení o lásce, soucitu a moudrosti pro všechny, kteří je mohou slyšet.

Na konci posledního sezení ctihodná mistryně Wuyin řekla, že její zkušenosti z kurzu jí dávají naději na budoucnost klášterní komunit na Západě. Poté přečetla verš, který složila pro opatství Sravasti:

Založení opatství Sravasti ztělesňuje vzor
ducha Mahaprajapatiho Gautamiho.
Dokud harmonická saṅgha podporuje vinaya [koncentrace a bódhičitta],
zářivá lampa moudrosti bude udržována.