Budoucnost je na nás

Žijící Vinaya na Západě, kurz na klášterní disciplína pro buddhistické mnichy ze všech tradic, uzavřená před několika dny. Pokud bych měl shrnout své zkušenosti jedním slovem, bylo by to vděčnost – za úsilí ctihodného Thubtena Chodrona založit opatství Sravasti a první generaci průkopníků, kteří přinesli dharmu na Západ.

Až do tohoto kurzu jsem nechápal, jak moc žít v a klášterní komunita by mohla ovlivnit schopnost člověka praktikovat buddhismus příkazy. Ale poslouchat alternativní životní styly ostatních účastníků bylo docela vystřízlivění. Roztříštěnost a nejistota charakterizovaly mnohé z jejich situací. Mnozí hovořili o tom, že se musí spoléhat na úspory a státní podporu, aby pokryly své základní potřeby. Někteří žili v blízkosti jiných klášterů, ale bylo obtížné zařídit společné plány, aktivity a povinnosti.

Klášterní model může být ve Spojených státech nový, ale opatství Sravasti poskytuje příklad, jak to lze udělat. (Foto © Luminary International Buddhist Society a Gen Heywood Photography)

Projekt klášterní model může být ve Spojených státech novinkou, ale opatství Sravasti poskytuje příklad, jak to lze udělat. Ne Pochybuji,, nebylo by to tady bez vize a zásluh ctihodného Chodrona za celoživotní oddanost Tři drahokamy. Otázkou pro budoucí generace však je, jak zachovat znalosti a vůdčí schopnosti vyšších mnichů, aby místa jako opatství Sravasti byla udržitelná.

Jedním ze způsobů, jak toho dosáhnout, je zacílit dosah Dharmy na mladší a různorodé segmenty společnosti s cílem zvýšit povědomí a zájem o klášterní životní styl. Podpora dostupnosti vinaya učební materiály, jako je nedávné vydání opatství šest brožur o obřadech a rituálech Vinaya, zajistí, aby noví mniši měli odpovídající školení. Novější sangha členové mohou mluvit se staršími členy o tom, co fungovalo, co ne, ao příležitostech a výzvách na obzoru.

Ale největší způsob, jak můžeme přispět, je prostřednictvím naší vlastní praxe dharmy. Vůdci se od základů budují v klášterech. Všichni ti, kteří přijdou trénovat do opatství, jsou povzbuzováni, aby udržovali svou mysl a srdce otevřené pro přijímání konstruktivní zpětné vazby a jsou jim přidělovány úkoly s větší odpovědností, jak postupují v učení a praktikování dharmy. Pod vedením pečujících mentorů a starších členů komunity si mladší mniši rozvíjejí vůdčí schopnosti praktikováním šesti dokonalostí statečnosttrpělivost, etika, radostné úsilí, soustředění a moudrost.

Jádrem mého výcviku jako anagarika v opatství bylo praktikování těchto hodnot vedle jiných, jako je vděčnost, soucit a respekt. Během toho jsem se musel vzdát postoje, že je to všechno o mé vlastní praxi, mé vlastní karma, mé vlastní osvobození. Nyní vím, že pokrok na cestě k probuzení pro mě bude téměř nemožný bez podpůrné komunity, zdravého prostředí a snadno dostupného učitele. Když jsem se ctihodné mistryně Wu Yin zeptal, co by mělo být pro někoho, kdo uvažuje o svěcení, prvořadé, odpověděla otázkou: „Našli jste komunitu, jejíž poslání a potřeby jste ochotni podporovat jako své vlastní?

Když o této otázce přemýšlím, jedna odpověď je jistá – obrovský přínos první generace západních buddhistických průkopníků je příliš cenný na to, abych je ztratil. Nyní je čas, aby se budoucí generace posílily a zajistily pokračující rozkvět Buddhadharma na západě!