Všichni můžeme překonat své špatné názory

• Příběh muže jménem Arno Michaelis, který býval bílým nadřazeným
• Přeměna nenávisti v soucit
• Články od Arno Michaels:
• Naučil jsem se tvrdě, jak zastavit nenávist
• Tak se stanete bílým nadřazeným

Ukončujeme Průzkum Klášterní Životní program v letošním roce. Byl to velmi nabitý a veselý program. Mnoho lidí s laskavým srdcem zde pracuje velmi tvrdě. Samozřejmě, ať jsme zapojeni do čehokoli – dokonce i do něčeho, co je úžasné – jsme v tomto světě, který má mnoho obtíží. Tento týden mě vnitřní potíže tolik netáhly – moje vlastní nezkrotná mysl –, ale vnější věci mě tento týden opravdu táhly. Jen jsem chtěl o té cestě mluvit a trochu se o ní podělit.

Co opravdu upoutalo moji pozornost, samozřejmě, všechno násilí v Charlottesville tento týden. A pak druhá úroveň slyšení o prezidentovi těchto Spojených států a o tom, jak mluvil o tom, co se stalo v Charlottesville. Pracoval jsem se svou myslí, abych se tolik nerozčiloval nebo smutnil, ale místo toho jsem se snažil udržet mysl zvědavosti. A když jsem to udělal, narazil jsem na několik článků napsaných bývalým představitelem bílé nadřazenosti, které mi skutečně demonstrují sílu soucitu a jistotu změny. Chtěl jsem se podělit o něco z toho, co napsal.

Jmenuje se Arno Michaelis a píše….

Po Charlottesville mnozí po celé zemi a ve světě mluví o nenávisti. Nenávist definuji jako svévolné popření soucitu, lekci, kterou jsem se naučil… po dlouhé cestě, která zahrnuje sedm let v nenávistných skupinách jako aktivní organizátor, vůdce, náborář a pouliční bojovník od roku 1987 do roku 1994. Naverboval jsem bílé lidi, kteří byli jako naštvaný jako já. Během té doby jsem se utápěl v násilí a byl jsem zmlácen stejně často jako kohokoli jiného.

Vyrostl jsem na dobře situovaném předměstí Milwaukee. Ve srovnání s mými spolužáky byla moje rodina chudá. Na světové standardy jsme byli neuvěřitelně bohatí. Moji rodiče byli spolu a oba mě měli moc rádi. Všichni dospělí v mém životě mě zasypali afirmací a na každém kroku mi připomněli, jak jsem nadaný.

Přesto jsem pocházel ze dvou dlouhých linií alkoholismu, který vyústil v hodně citového násilí v domácnosti. To zkroutilo mou povahu adrenalinového narkomana směrem k narážení na ostatní děti, což se brzy stalo zvykem, který ke spokojenosti vyžadoval neustále se stupňující antisociální chování. Když jsem byl teenager a sám jsem pil, byl jsem až příliš obeznámen s nenávistí a násilím. White power skinheadská hudba tomu všemu dávala svůdný, nádherný význam.

To, že jsem byl na pokraji násilí, mě nikdy nečinilo méně násilným nebo naplněným nenávistí. Co změnilo běh mého života, byla hluboká odvaha, kterou mi poskytli ti, o kterých jsem tvrdil, že je nenávidím; jejich laskavost, odpuštění a soucit zničily můj příběh o útlaku. Jakkoli to může znít směšně, přesvědčil jsem se, že běloši byli utlačováni a že existovalo staleté židovské spiknutí, jehož cílem bylo nás vyhubit.

My všichni lidé nacházíme v životě to, co hledáme. Budeme-li hledat důvody, proč se domnívat, že jsme pronásledováni, najdeme je, jako jsem to dělal všude, když jsem se začlenil do vyprávění bílé nadřazenosti.

Naštěstí lidé, o kterých jsem tvrdil, že je nenávidím, jako židovský šéf, lesbická supervizorka a černošské a latinskoamerické spolupracovnice, mému nepřátelství vzdorovali. Chovali se ke mně laskavě, když jsem si to nejméně zasloužil, ale když jsem to nejvíc potřeboval. Tyto příklady toho, jak by se k sobě měly lidské bytosti chovat, byly nakonec postaveny na vyčerpání, které mě přimělo hledat záminku, abych opustil „hnutí“. Tato omluva přišla v roce 1994 ve dvou fázích: svobodné rodičovství a ztráta blízkého přítele kvůli pouličnímu násilí.

Když jsem byl mladší, moje vlastní bolest motivovala moji nenávist, a proto vím, že mnozí účastníci sobotní demonstrace „Unit the Right“ v Charlottesville byli nakonec motivováni také svým vlastním utrpením. Soucit s traumatem, které prožívají – ať už je to samovolně vyvolané nebo jiné – je takticky nejúčinnější reakcí. Vyprávění o násilném extremismu, který je stejný my/oni, černobílý binární bez ohledu na to, z jakého politického nebo náboženského dogmatu vychází, vyžaduje padoucha, na kterého by bylo možné ukázat prstem. Když se na nenávistnou rétoriku a činy reaguje větší nenávistí – což je přesně to, co je úmyslné popření soucitu – je násilná extremistická mise splněna.

5. srpna 2012 muž jako ten, kterého jsem býval, byl vyveden do sikhského chrámu ve Wisconsinu a začal střílet. Než ho udatní policisté zastavili, tento nešťastný, trpící člověk, který byl členem gangu white power skinheads, kterému jsem koncem 1980. let pomohl dostat se ze země, zavraždil šest lidí a nechal staršího svatého muže v kómatu. Komunita Sikhů, která odmítla podléhat teroru, se otevřela širší americké komunitě jako nikdy předtím. Ti, kteří přežili, několik dní poté, co jim byli tak nesmyslně odebráni jejich milovaní, vymysleli pokračující vzdor nenávisti a násilí nazvaný Serve 2 Unite, organizace, jejíž součástí je mi velkou ctí být.

Dva z přeživších byli dva ze synů hlavy sikhské komunity, která zemřela [v roce 2012]. Část této skupiny Serve2Unite cestovala dolů do církevní komunity AME v Charlestonu, když mladý bílý rasista zabil lidi v tomto kostele.

A tak píše:

Během 36 hodin poté, co komunita církve Emanuel AME ztratila své drahé syny a dcery, bratry a sestry a matky a otce, jsem byl na cestě do Charlestonu s Amardeepem a Pardeepem Kalekou, dvěma bratry, jejichž otec byl zabit v roce 2012 při střelbě v sikhském chrámu. ve Wisconsinu. Když jsme po 20 hodinách jízdy autem dorazili do kostela, připojili jsme se k tomu, co nás nepřekvapilo, když jsme viděli venku. Lidé všech etnik z celého národa se shromáždili, aby spojili zlomená srdce v duchu lidské jednoty. Zážitek byl ohromující ve své kráse a vzdoru nenávisti. Přerušil jsem vzlykání.

Než stačily mé slzy dopadnout na zem, objali mě černí členové kongregace Emanuela AME a drželi mě. Přišel jsem je utěšit, ale byla to jejich láska, která mě utěšovala a vyslala nesmírně silné a nesporné poselství: Když se bouříme proti konstruktu rasy a milujeme se jako velká lidská rodina, nenávist nemůže zvítězit.

. . .

Od dubna 2013, Serve 2 Unite kultivuje naši společnou lidskou identitu mezi mladými lidmi, od druhé třídy až po vysokou školu, prostřednictvím jedinečného programu servisního vzdělávání a globálního zapojení, propojeného prostřednictvím umění. Studenti Serve 2 Unite, kteří vzdorují bouřlivé segregaci v našem rodném městě Milwaukee, prokázali potřebu ctít rozmanitost, spíše než se jí bát.

Protože bělošský terorista Wade Page zavraždil před pěti lety šest lidí, Serve 2 Unite oslovila desítky tisíc mladých lidí ve více než 40 školách v oblasti Milwaukee i mimo ni. Sdružujeme mladé lidi, aby řešili problémy a milovali se. To, co dělá Serve 2 Unite, je nejhorší noční můra rasismu a my se teprve zahříváme.

Bylo to velmi dobré čtení pro mé srdce. A jen nám znovu připomíná, že soucit vždy vítězí nad nenávistí. Vždy. Co tedy můžeme udělat, je posílit naši praxi každou chvíli v tom, jak mluvíme s těmi přímo před námi, jak vidíme všechny ostatní jako rovnocenné. To je naše praxe. A pokud to uděláme, změníme svět. Tak s tím začneme.

Tento článek byl v Washington Post (jeden z nich). Nějak jsem jich pár zkombinoval. Ten druhý byl New York Times. Pak jsem začal googlovat jméno toho chlápka a je tam mnoho článků a on napsal knihu o své životní zkušenosti. Opravdu mi přináší radost do srdce, když vidím, jak se někdo, kdo má tvář těch, které jsme viděli tento víkend, dívá na to, co udělal, jak se změnil. Je velmi důležité si pamatovat, že nikdy nikoho nemusíme vyhodit. Vůbec.