Tisk přátelský, PDF a e-mail

37 harmonií s probuzením

37 harmonií s probuzením

Text se obrací k tréninku mysli na fázích cesty sdílené s praktikujícími střední úrovně. Část série učení o Gomčhen Lamrim od Gomchen Ngawang Drakpa. Návštěva Studijní příručka Gomchen Lamrim pro úplný seznam bodů zamyšlení pro sérii.

  • Klášterní svěcení na západě
  • 37 harmonií k probuzení
    • Čtyři zřízení všímavosti a zkreslené představy, které překonávají
    • Čtyři nejvyšší snahy
    • Čtyři základny nadpřirozených sil
    • Pět schopností a pět pravomocí
  • Co to znamená mít víru

Gomchen lamrim 55: 37 harmonií (download)

Body zamyšlení

Tento týden jsme se začali dívat na 37 harmonií, které jsou součástí učení středního rozsahu (věci, které praktikujeme společné s těmi, jejichž cílem je dosáhnout osvobození od cyklické existence). Pravděpodobně existuje celý život (nebo mnoho životů). rozjímání materiály jen za tento týden, takže neváhejte prozkoumat zbytek tohoto webu, kde najdete podrobnější meditace a učení o každém z nich. Tyto body jsou namalovány poměrně širokým štětcem, jak se učili v tomto konkrétním týdnu.

Čtyři zřízení všímavosti

Zvažte, jak každý z nich vede k osvobození, kromě meditace o následujícím:

  1. Všímavost tělo:
    • Pěstování všímavosti tělo působí proti silnému pocitu, který máme, že já sídlí v tělo. Kde je v tobě já? Máte pocit, že je to za očima? V hrudníku? Použijte uvažování k vyvrácení toho, proč tento druh já nemůže existovat.
    • Meditace na všímavost tělo také působí proti zkreslení vnímání věcí, které jsou odporné, aby byly čisté nebo krásné. Ve společnosti je to docela běžné vidět tělo jako něco velkolepého. Je to reálné?
    • Jakým způsobem je tělo faul?
    • Uvědomte si, že toto zprostředkování není určeno k vyvolání pocitu nenávisti nebo znechucení vůči nim tělo, ale působit proti nenasytnému rozmazlování a připevnění k našemu tělu i tělu ostatních. Jaké druhy negativ karma vytvořili jste ve svém životě kvůli těmto mylným představám o tělo? Jaký je realistický a zdravý způsob, jak vidět tělo?
  2. Všímavost pocitů:
    • Pěstování všímavosti k pocitům působí proti představě, že existuje nezávislé já, které si užívá a prožívá pocity. Použijte uvažování k vyvrácení toho, proč tento druh já nemůže existovat.
    • Všímavost pocitů může také čelit zkreslení, že naše pocity jsou příjemné, když jsou ve skutečnosti v povaze dukkha. Podívejte se na vlastní zkušenost. Co zjistíte, když prozkoumáte své pocity příjemné, nepříjemné a neutrální. Jsou stabilní? Přinášejí trvalé štěstí?
  3. Všímavost mysli:
    • To vyvrací představu, že jsme naše mysl, že existuje skutečné já, které ovládá vše ostatní. Použijte uvažování k vyvrácení toho, proč tento druh já nemůže existovat.
    • Všímavost mysli také působí proti zkreslení, že mysl je trvalá. Když tiše sedíte a pozorujete mysl, co s tím může být trvalé? Co znamená nevědomost pochopit, že to prostě nemůže být?
  4. Všímavost jevů:
    • Ctihodný Chodron řekl, že všímavost jevů je o zkoumání našich postojů a emocí, toho, jak se činíme hodnými nebo bezcennými, hloupými nebo úžasnými, kvůli mylné představě, že existuje skutečné já. Jakými způsoby se posuzujete (špatné kvůli tomu a dobré kvůli tomu)? Proč to není platná nebo realistická forma sebeúcty?
    • Zvažte své Buddha příroda jako realistický a platný zdroj sebeúcty.
    • Co dělá kultivace těchto různých forem sebeúcty (realistické vs. nerealistické) pro vaši mysl? Která vede ke ctnosti a která k nectnosti? Vidíte, jak jeden může vést jen k utrpení a druhý ke štěstí?

Čtyři nejvyšší snahy

Zvažte, jak každý z nich vede k osvobození, kromě meditace o následujícím:

  1. Vynaložte úsilí na prevenci nectnosti: Jaké druhy nectnosti vidíte ve světě, kterým se chcete vyhnout? Co je to o omezení smyslů, které pomáhá předcházet nectnosti? Jaké věci jste ve svém životě udělali, abyste omezili smysly, což vedlo k tomu, že jste se zdrželi nectnosti?
  2. Vzbudit aspirace a vynasnažte se opustit nectnost již vytvořenou aplikací protijedů: S jakými druhy nectnosti nejvíce bojujete? Jaké jsou výhody aplikace protijedů a co můžete udělat pro zvýšení jejich používání?
  3. Vzbudit aspirace a vynasnažte se vytvořit nové ctnosti, které ještě nebyly vytvořeny: Jaké ctnosti ve světě vidíte, které byste chtěli zvýšit ve svém vlastním životě? Co můžete udělat pro jejich kultivaci?
  4. Vzbudit aspirace a vynaložit úsilí na udržení a posílení ctností, které již vyvstaly v naší mysli: Na jakých ctnostech jste se podíleli ve svém vlastním životě a které byste chtěli posílit?

Čtyři základny nadpřirozených sil

Jak každá z nich usnadňuje dosažení nadpřirozených sil? Jaký je účel dosažení nadpřirozených sil pro někoho na duchovní cestě? Jak vedou k osvobození?

  1. Aspirace
  2. Snaha
  3. Záměr
  4. Vyšetřování

Pět schopností a pět pravomocí

Zvažte, jak každý z těchto pěti vede k opozici vůči nectnostným stavům mysli, které jsou v něm uvedeny. Jak každý z nich vede k dosažení osvobození?

  1. Víra se staví proti nevíře
  2. Snaha odporuje lenosti
  3. Všímavost je proti zapomnění
  4. Koncentrace je proti pěti překážkám koncentrace
  5. Moudrost se staví proti nesprávné představě o čtyřech pravdách
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.