Otázky a odpovědi týkající se svěcení

O svěcení obecně: napsal ctihodný Thubten Chodron jako odpověď na otázky zaslané jedním z jejích studentů, který praktikuje již mnoho let.

Anitin dopis

Vážený ctihodný Chodrone,

Uvažoval jsem o ordinaci, ale mám určité pochybnosti a otázky. Žiju sám a cítím se sám. Jako středoškolský učitel mám dobrou práci, která mě naplňuje. Cvičím každý den a exceluji v Kung Fu. Mám přítele – vlastně jsem v minulosti měla několik přátel – ale jsem nespokojená se sebou, s tím, kdo jsem, a tedy se všemi aspekty svého života.

Vím, že když použiji učení Dharmy, vše se může změnit, a když do své praxe vložím energii, pocítím výhody. Ale přesto je moje praxe špatná a slasti samsáry mě přitahují a rozptylují. Ale potom vždy vidím, že Dharma je pro mě jediný způsob, jak se opravdu cítit dobře a šťastně.

Chtěl bych se stát a klášterní, ale nechci, aby to byl únik. Jak poznám, že ne? Jak poznám, že je to správné rozhodnutí? Nemám obvyklé přání mít děti a věřím, že to o něčem vypovídá.

Další věc, která mě znepokojuje, je, jestli se stanu klášterní, jak získám jídlo nebo peníze na živobytí? Pamatuji si, že jste říkal, že mnoho mnichů má problémy s přežitím na Západě. Pokud budu ordinovat, ale i nadále nosím laické oblečení ve městě a pracuji v zaměstnání, pak se nic nezměnilo na zlepšení mé situace pro praxi.

Warm jde,
Anita,

Odpověď ctihodného Thubtena Chodrona

milá Anito,

Je skvělé, že uvažujete o tom, že se stanete jeptiškou, a že také zkoumáte svou motivaci a chcete se ujistit, že to není problém úniku. Za prvé, nemůžeme uniknout našim největším problémům – naší nevědomosti, hněv a připevnění– pouhým navlékáním klášterní róby. Tyto škodlivé mentální stavy stále existují, takže rozhodně musíme praktikovat Dharmu, abychom je překonali. Výhoda vysvěcení je, že máme více času na cvičení a méně rozptylování. Dostáváme podporu ostatních mnichů, kteří praktikují a mají více příležitostí naslouchat učení. Navíc zachování příkazy samo o sobě je skvělé čištění a vytváříme velké zásluhy, které usnadňují vývoj realizací.

Jedním ze způsobů, jak zjistit, zda je vaší motivací uniknout problémům, je prozkoumat. Například: jsem unavený z tohoto konkrétního přítele nebo jsem unavený z toho, že mám vůbec nějakého přítele? Jinými slovy, vidíte situaci, kdy máte přítele, bez ohledu na to, kdo je nebo jak úžasný je, jako naplněnou problémy a utrpením? Nebo si jen přeješ mít lepšího kluka? Můžete to zkoumat kvůli dalším věcem, ke kterým jste připoutáni (práce, peníze, rodina atd.). Samozřejmě ještě budeme mít připevnění k mužům, dokud si neuvědomíme prázdnotu, ale jako jeptiška jsme rozhodnuti se tím neřídit připevnění. Jsme odhodláni čelit svému připevnění, podívejte se na jeho nevýhody a aplikujte na něj protijedy.

Podobně, pokud jde o nespokojenost se sebou nebo pocit osamělosti, prozkoumejte: je problém vnější? Chci jen více chvály, sladkých slov a hezčí prostředí, abych se cítil dobře? Nebo je problém vnitřní, ten, který pochází z duševních stavů, které potřebuji transformovat?

Abyste se stali jeptiškou, nemusíte být „dokonalou“ praktikující. Stáváme se vysvěcenými, protože toužíme cvičit a transformovat svou mysl – vzdát se svých chyb, pěstovat své dobré vlastnosti a realizovat své Buddha potenciál.

Před vysvěcením si zařiďte bydlení s jinými mnichy, buď v klášteře, opatství nebo centru dharmy. Žít s ostatními sangha a v blízkosti svého učitele je důležité být schopen udržet příkazy. To vám umožní studovat příkazy a mít podporu sangha komunita při jejich udržování. Od vašeho učitele a sangha, dozvíte se, co to znamená mít „klášterní's mind“, tedy jak se buddhističtí mniši trénují, aby jednali, mluvili, mysleli a cítili. Když se to naučíte, vaše praxe půjde dobře a vaše svěcení bude radostí pro vás i pro ostatní. Pokud bude nějakou dobu trvat, než zařídíte správnou životní situaci, radím vám, abyste s ordinací počkali, dokud to nebude hotové.

V Dharmě,
Chodron

O svěcení bhikšuni: napsal ctihodný Thubten Chodron v reakci na novicovou jeptišku (Skt: sramanerika; Tib: Getulma)

Chokyiho dopis

Vážený ctihodný Thubtene Chodrone,

Chtěl jsem se tě zeptat na gelongma (bhikšuni) slibuje. Před dvěma lety jsem vysvětil jako nováček a před rokem jsem požádal svého učitele Geše Džampu Gjaccho o přijetí svěcení bhikšuni. Odpověděl: "Ještě ne." Řekl mi, abych si promluvila s jeptiškami, které to vzaly, abych se zeptala a pár let o tom přemýšlela. Takže teď pomalu začínám kontaktovat některé bhikshunis a zjistit více. Doufám, že vám nebude vadit podělit se se mnou o své myšlenky.

Jak to funguje na praktické úrovni – příprava na svěcení, jeho přijetí a poté? Cítím trochu váhání s přijímáním slibuje v jiné tradici, o které nic nevím. Jak přemostit tyto dvě tradice? Zůstáváte součástí Tibeťanů, nebo jste součástí obou? Kdo je tvůj opat později? Je to těžké, téměř sebezničující, pokud můj opat bude někdo, koho už možná v tomto životě nikdy nepotkám. Myslím, že by bylo nejlepší naučit se jazyk a kontext ještě předtím, než si to vezmete slibuje, a zůstat s komunitou, která je drží alespoň chvíli, ale nevím, jestli je to možné. Jsem na roztrhání, protože si uvědomuji, že studium s Geshe-la, jak to dělám nyní, je velmi křehké jmění. Dříve nebo později se všichni vrátíme do svých zemí a naučíme se být silnější a více soběstačné, než jsme čekali. Možná je potřeba být našimi vlastními ostrovy jako západní sangha, bez ohledu na to, jakou úroveň svěcení přijímáme a s jakou tradicí. Nevím. Jsem trochu zmatená.

Vřele,
Chokyi

Odpověď ctihodného Thubtena Chodrona

Milý Chokyi,

Rada Geshe Jampa Gyatso byla vynikající. Pokud budete postupovat pomalu, studujte bhikšuni příkazy, a prozkoumejte různé problémy spojené s jejich přijímáním, pak až budete ordinovat, budete mít jasno a sebevědomí.

Z hlediska přípravy na svěcení doporučuji prostudovat příkazy. Číst Sestry v samotě, Výběr Jednoduchost, a Květy dharmy. Čínská tradice má obvykle jedno- nebo dvouměsíční ordinační program, během kterého dochází k bhikshuni svěcení. Zúčastněte se celého programu. Je to velmi cenné.

Čínská, korejská a vietnamská ordinační linie je Dharmaguptaka; Tibeťan je mulasravavastivadin. Nejsou protichůdné. Všechny tyto linie jsou čisté a platné. vinaya linie se týká našeho klášterní slibuje. Nenaznačuje, jakou buddhistickou tradici následujeme nebo který filozofický systém zásad se držíme. Nenašel jsem žádný problém ve vysvěcení v Dharmaguptaka vinaya tradice z Číny a praktikující tibetský buddhismus. Většina jeptišek z tibetské tradice, které přijímají vysvěcení bhikšuni – ať už od Číňanů, Korejců nebo Vietnamců sangha– nadále nosit tibetské hábity a praktikovat tibetskou praxi. Vím jen o dvou, kteří se po vysvěcení rozhodli nosit čínský hábit a praktikovat tuto tradici. Osobně se cítím velmi dobře v čínských chrámech as jejich praxí díky tomu, co jsem se naučil během a po svém ordinačním programu. Cítím se spíše jako „mezinárodní buddhista“, i když cvičím hlavně v jedné tradici.

V čínském buddhismu, stejně jako v tibetském buddhismu, mistři často posílají své žáky k váženějšímu mistrovi („vysoký lama“) ke svěcení. Zatímco ordinační mistr je oficiálně náš opat, náš původní mistr zůstává tím prominentním, který nás trénuje a vede v Dharmě.

Naučit se jazyk a zvyky by bylo samozřejmě úžasné a umožnilo by vám to nejvíc přístup k Číňanům vinaya a školení v čínském klášteře (podobně jako učení korejštiny a vietnamštiny a školení v jejich klášterech). Obvykle však najdete klášter, kde některé jeptišky mluví anglicky, a pokud tam zůstanete, mistr určí jednu nebo dvě z nich, aby vám pomohly. Je hezké to udělat alespoň na pár měsíců, abyste získali pocit bhikšuni sangha, což je velmi cenné. Pak se můžete vrátit ke svým tibetským mistrům a tibetským studiím.

Ano, my západní sangha musíme se naučit být soběstační a vnitřně silní, abychom si udrželi své příkazy. Musíme se také naučit, jak být součástí komunity a vzdát se neustálého zaměřování se na MOJI praxi Dharmy a na to, co je nejlepší pro MOJI cestu k osvícení. Vnitřně silní a sebevědomí mniši, kteří vědí, jak se navzájem milovat, sdílet, starat se a podporovat se – je to náročné, ale jak úžasné a přínosné bude stát se takovými.

Všechno nejlepší,
Chodron