Jak se buddhismus liší od psychologie

Tazatel: Před chvílí jste zmínil psychologii. Chci se tě zeptat na ten vztah. Lidé často chodí k psychoterapeutům na delší dobu, na základě toho, co nevím, ale kulturně cítíme, že je to delší doba. Jaký je vztah mezi buddhismem a psychologií v Americe? Přinesl jsi to…

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): Za prvé si myslím, že existuje mnoho překrývání, ale také si myslím, že jsou to dvě odlišné disciplíny. Psychologie je zaměřena na to, aby vám v tomto životě pomohla žít lepší život. Buddhismus vám pomáhá úplně se dostat z koloběhu existence. Mají dva velmi odlišné cíle. Učinit tento život harmoničtějším a lepšími vztahy je velmi dobrý cíl, ale dostat se úplně z koloběhu existence je mnohem větší a rozsáhlejší cíl. To je ta dlouhodobá vize, která z toho dělá duchovní praxi. Samozřejmě, abyste se dostali ze samsáry, musíte se vypořádat s mnoha svými psychologickými problémy. Z hlediska jejich cíle je to jiné. Co se týče metodiky, je to také jiné. Když vidíte terapeuta, je to obvykle jeden na jednoho nebo možná malá skupina a mluvíte o svém příběhu a mluvíte o svých pocitech a svém příběhu a o svém dětství a o tom, jak se k vám lidé chovali jako dítě a jak jste reagovali, a vyjadřujete všechny tyto emoce.

Na buddhismu pro mě bylo tak zajímavé, že moji učitelé se o můj příběh vůbec nezajímali. Byl jsem tak připoutaný ke svému příběhu a chtěl jsem slyšet své tibetské učitele. Za prvé, učí se ve skupině, takže nemůžu vyprávět svůj příběh ve skupině, protože moji učitelé učí celou dobu. Když se na ně jdu podívat jednotlivě, můj příběh je nezajímá. Chtějí vědět, jaké jsou duševní stavy, se kterými mám potíže, a pak mi pomohou se s těmito duševními stavy vypořádat.

Někdy musíte o svém příběhu trochu mluvit. Setkávám se s lidmi, kterým pomáhám, někdy mi řeknou části svého příběhu, ale také jim musím pomoci se s tím příběhem ztotožnit, protože na tom příběhu lpíme. Vytváříme z toho identitu. Ať už byl náš příběh jakýkoli, tato identita je součástí sebeuchopující nevědomosti, která nás drží svázané v cyklické existenci. Nějak se do toho můžeme pořádně dostat, dokonce do té míry, že začneme psychologizovat rozjímání polštář. Pak místo toho, abychom skutečně dělali praxi, kterou učí učitel, začneme přemýšlet o svém dětství a tom a tom a o vnitřním dítěti a všech těchhle věcech.

Vlastně si myslím, že když má někdo takových problémů hodně, psychologové jsou vyškoleni, aby s tím pomohli, a měli by kvůli tomu jít k psychologovi. Buddhistická praxe může být užitečná a byla by doplňkem, ale psychologie se na to více specializuje. Myslím, že by měli využít odbornosti terapeuta.

Tazatel: Tyto dvě disciplíny nejsou podle vašeho odhadu ke sloučení.

VTC: Nemyslím si, že by se měli spojovat. Myslím, že tam je nějaké překrývání. Myslím, že existují oblasti, kde si mohou navzájem pomáhat a doplňovat se, ale myslím si, že je velmi důležité, aby byly odděleny, protože jinak, aby byl buddhismus pro všechny přijatelnější, pak upustíme od buddhistického pohledu na svět, což znamená přestaneme zpochybňovat celou identitu já a já. Pokud to přestaneme zpochybňovat, pak neexistuje způsob, jak se osvobodit od nevědomosti, která nás svazuje v samsáře. Neexistuje způsob, jak si uvědomit prázdnotu vlastní existence. Neexistuje způsob, jak vidět konečnou pravdu.