Vizualizace Buddhy

• Vizualizace v Lama Chӧpa Jorchӧ Puja
• Vlastnosti a činy Buddha

Fáze cesty 54: Vizualizace verš (download)

Pokračujeme v praktikování ngöndro pro útočiště. Včera jsem mluvil o vizualizaci a řekl jsem si, že si přečtu, co se tam píše Lama Chӧpa Jorchӧ Puja, je puja to se v tibetské tradici, která zahrnuje téměř všechny praktiky ngöndro, dělá poměrně často. Má útočiště a poklony a nabídkya všechny tyto různé věci. Když jsem v 1970. letech bydlel na Kopanu Lama Ano, nechala nás to dělat každý den. Říká,

Přede mnou uprostřed oceánu Samantabhadry nabídky...

Samantabhadra nabídky znamená od každého nabídka jsou světelné paprsky se sedmi dalšími nabídky a z každého z těch světelných paprsků dalších sedm nabídky. Znamená to jen spoustu krásného nabídky.

V oceánu Samantabhadra nabídky, uprostřed prostorného trůnu z drahých drahokamů je menší zářivý trůn zdobený drahokamy, na polštářích z pestrého lotosu, slunce a měsíce,

Ty představují tři hlavní aspekty cesty.

je mým základním duchovním rádcem v aspektu Śākyamuniho Buddha.

To je to, o čem jsem mluvil včera, když jsem viděl podstatu našeho učitele, podstatu toho Buddha jako jednotný.

Jeho tělo je čisté zlaté zářivé světlo a je zdobeno korunním výstupkem.

Korunový výčnělek je hrbol zde nahoře, který je jedním z 32 hlavních příznaků Buddha obdržel díky svému velkému nahromadění zásluh.

Projekt BuddhaLevá ruka je v gestu rozjímání (na klíně) a jeho pravá ruka je v gestu dotýkajícím se země,

(který má na pravém koleni).

Sedí v pozici vadžra (se zkříženýma nohama) a má na sobě tři zářivá šafránová róba.

Tři šafránové roucha a klášterní Jsou naše šamdab, spodní roucho; a ta žlutá, kterou nosíme při vyučování, se nazývá a chӧgu; a ten druhý je namjar— a ten mají v tibetské tradici pouze plně vysvěcení lidé. Tedy roucho o dvojnásobné tloušťce, které za studena fungovalo jako přikrývka a kabát a tak dále.

Z jeho vyzařují paprsky jasnější než slunce tělo v deseti směrech. Oči se nikdy neunaví jeho zářivou formou s dokonalými živými znaky a znaky.

Znamení a znaky, to je 32 znaků a 80 znaků plně osvícené bytosti.

Uši nikdy neomrzí jeho okouzlující řeč s šedesáti melodiemi.

Existuje šedesát kvalit Buddhařeč.

Jeho obrovská a hluboká mysl je pokladem vědění a lásky, jehož hloubka je nezměřitelná.

„Vast“ znamená ve smyslu bódhičitta—„hluboký“ je z hlediska uvědomění si prázdnoty.

Osvobozen od všech skvrn nedokonalosti, je dovršením všech dobrých vlastností.

„Bez všech skvrn“ znamená, že Buddha očistil vše, aby se očistil, a „být dovršením všech dobrých vlastností“ znamená, že rozvinul všechny dobré vlastnosti naplno, takže jsou neomezené. Význam jangchub nebo osvícení -ak znamená očistit, chub rozšířit. Slovo Buddhanebo sangye v tibetštině -zpíval očistit a gye obohatit, vylepšit. Tato věta ukazuje jak stránku opuštění, tak stránku realizace nebo kultivace.

Pouhá vzpomínka na Buddha rozptyluje obavy nebo úzkost z cyklické existence a ze sebeuspokojeného míru.

„Spokojený pokoj“ znamená nirvāṇu pouze pro nás samotné.

Ukazuje mnoho úžasných schopností, jako je dvanáct činů.

Dvanáct listin je dvanáct listin a Buddha kdo točí kolo Buddha. Jinými slovy, ne všichni Buddhové otáčejí kolem dharmy na místě a v historickém období, kde neexistuje vůbec žádné buddhistické učení. Śākyamuni Buddha udělal právě to.

Existuje dvanáct skutků: sestoupit z nebe Tuṣita, magicky vstoupit do lůna své matky, narodit se z její pravé strany, zříci se života, provádět asketické praktiky, dosáhnout osvícení, učit. Každé kolo Dharmy se točí Buddha dělá těchto dvanáct skutků a používá je ke zkrocení bytostí v bezpočtu světů.

Když si představíte, Buddha a světlo vyzařující z BuddhaVšechno to světlo, které zhasne, se netýká jen naší planety, ale všech světových systémů v celém vesmíru. Jinými slovy, Buddha se projevuje ve všech různých formách vhodných pro různé vnímající bytosti v té době.