Motivace k ústupu

Motivace k ústupu

Část ze série učení daných během zimního cvičení v listopadu 2007 a od ledna do března 2008 v Opatství Sravasti.

  • Motivace k provedení ústupu a cvičení
  • Mít příležitost a mít štěstí na ústup, abychom kultivovali naše dobré vlastnosti
  • Pozorování mysli
  • Vnášení problémů do rozjímání

Medicína Buddha motivace k ústupu (download)

Motivace k provedení ústupu a cvičení

Nyní budeme vytvářet naši motivaci a myslím, že je docela skvělé, že toto je čtvrtý ročník zimního pobytu, který začínáme v opatství. Myslím, že je to naprosto úžasné, protože nám jsou teprve čtyři roky a toto je náš čtvrtý roční zimní pobyt. Takže si myslím, že už jen to, že to máme jako součást našeho ročního plánu, který děláme, abychom prohloubili naši praxi, opravdu znamená kontemplaci, rozjímání a naše vlastní duchovní transformace v centru našeho života zde.

I když můžeme být zaneprázdněni jindy, toto je čas, kdy skutečně prohloubíme svou praxi. Takže se to stává docela úžasné. A když si vzpomenete na to, kolik lidí může tento měsíc absolvovat retreat – jen si pomyslete, kolik lidí ve státě Washington tráví celý měsíc retreaty? Tady nebo tam může být několik center, kde mají víkendové retreaty, možná týdenní nebo 10denní retreaty. Ale zajímalo by mě, kolik lidí v celém státě skutečně dělá ústup? A když si pak vzpomenete na celou zemi – kolik lidí v Severní Dakotě dělá ústup?

V celé této zemi myslete na všechny různé věci, kterými jsou lidé tak zaneprázdněni. To a to, běhat sem a tam – kolik lidí si dává čas na to, aby vědomě, záměrně rozvíjeli své dobré vlastnosti? Náš svět není strukturován tak, že věnujete čas rozvoji vašich dobrých vlastností – náš svět je strukturován tak, že dostáváte to, co chcete, kdy to chcete, a jsou to obvykle vnější věci: peníze, majetek, sláva, uznání, sex a všechno ostatní. věci. Kolik lidí si skutečně myslí, že smyslem jejich života je rozvíjet své dobré vlastnosti? A kolik lidí si na to udělá čas? Někteří lidé mohou mít čas to udělat, ale nemají žádný zájem, jiní lidé mají zájem, ale nemají čas. Někteří lidé nemají čas ani zájem. A máme čas i zájem! Je velmi vzácné mít čas i zájem. Je to opravdu úžasná příležitost.

Mít příležitost a mít štěstí na ústup, abychom kultivovali naše dobré vlastnosti

Obrázek thangky Buddhy medicíny.

Medicínský Buddha je mírumilovný a klidný a zcela konzistentní. (Fotografie od, autor fotografie galerie shankar Richard Lazzara)

Můžete být nadšeni nebo úzkostliví, když se blížíte k tomuto ústupu, ale základní věc, kterou si zapamatujte, je, že jedete na dovolenou s Medicínou. Buddha po dobu čtyř týdnů. Celý měsíc jsi na dovolené se svým nejlepším přítelem – Medicínou Buddha. Mít lék Buddha jako tvůj nejlepší přítel je opravdu milý. Je tak mírumilovný, je klidný a má všechnu tu léčivou energii. Nebude tam sedět a kňučet na tebe. Lék Buddha nebude hned po ránu nevrlý! Když vstoupíte do rozjímání v pokoji je mírumilovný a klidný a naprosto konzistentní – jeho léčivá energie je vždy přítomna, jeho láska a soucit je vždy přítomna, jeho moudrost je vždy přítomna. Dnes nebude mít dobrou náladu a zítra špatnou náladu. Nebude si stěžovat nabídky že mu dáváte, protože je za hranicí toho, že je s věcmi nespokojený. Je mu jedno, jestli jste rozptýlení nebo jestli dáváte pozor. Z jeho strany je to vlastně jedno. Samozřejmě, pokud vytvoříme ctnost, Medicínu Buddha má z toho radost. Lék Buddha nemá žádná očekávání; neklade žádné požadavky – ne jako váš šéf nebo někdo, kdo od vás něco vyžaduje. Je to tedy zcela na nás. Jsme na dovolené s někým, kdo je moudrý a soucitný. To je docela vzácná příležitost.

Vzpomeňte si na všechny ostatní časy, kdy jedeme na dovolenou – vy jedete na dovolenou do Acapulca se všemi salsa kapelami; jsi s někým a on se dívá na někoho jiného a ty se díváš na někoho jiného. Nebo je příliš horké počasí nebo příliš chladné počasí, nebo je postel příliš měkká nebo příliš tvrdá – pořád se něco děje, mysl není šťastná. Takové dovolené potom opravdu moc nestojí. Ale vzít si dovolenou s Medicínou Buddha a skutečně využívat čas k rozvoji svých dobrých vlastností – to je něco, co je opravdu zvláštní a docela úžasné. Velmi vzácná příležitost!

Myslete na všechny ostatní věci, které byste mohli dělat. Jsem si jistý, že ano. Během ústraní budete trávit čas přemýšlením o všech ostatních věcech, které byste teď mohli dělat, místo toho, abyste dělali ústup. Ale když se nad tím opravdu zamyslíte, opravdu chcete dělat všechny ty ostatní věci? Pokud byste opravdu chtěli dělat ty další věci, které byste sem nepřišli, dělali byste je všechny. A pak byste měli výsledky, když uděláte všechny z nich! Ležíte na pláži Acapulco a dostáváte písek do zubů! Takže tady je hezké být s Medicínou Buddha, který stále mluví o léčení. Jaká úžasná věc, o které se dá opravdu přemýšlet. Nejen léčit naše tělo, ale opravdu uzdravte naše srdce, uzdravte naši mysl, uzdravte tuto planetu a uzdravte energii všude kolem nás. Rozvinete soucit a moudrost a díky tomu se uzdravíte uvnitř a tím i navenek. Je to opravdu velmi drahé a docela úžasné.

Mít učení o tom, jak rozvíjet své vlastnosti, vědět, jaké jsou vaše dobré vlastnosti, je jedním ze způsobů, jak je rozvíjet. Lék Buddha nás učí, jaké jsou naše dobré vlastnosti. Kolik lidí na této planetě nás naučilo, jaké jsou naše dobré vlastnosti? Obvykle to, co považují za naše dobré vlastnosti, jsou: vypadáte dobře, dobře sportujete nebo jste bohatí. Ale všechny ty druhy dobrých věcí, které světští lidé považují za dobré vlastnosti – moc dlouho nevydrží, že? Jsou tady a jsou pryč: stárnete a je to všechno pryč! A když zemřeš, je to definitivně pryč. Vyděláváš spoustu peněz – smrt? Všechno to tady zůstane. Lék Buddha poukazuje na naše dobré vlastnosti a říká, podívejte se na sebe a uvidíte své dobré vlastnosti a rozvíjejte tyto vlastnosti uvnitř. To jsou vlastnosti, které většina ostatních lidí tak trochu ignoruje – velkorysost, etické chování, trpělivost, radostné úsilí (ne tlačení, jen radostné úsilí), soustředění, moudrost, láska, soucit a odpuštění. Existuje tolik neuvěřitelných dobrých vlastností, které je třeba rozvíjet, o kterých většina lidí ani nepřemýšlí a neví, jak se rozvíjet. Takže tady máme štěstí, že máme lék Buddha ve skutečnosti poukázat na to, co tyto vlastnosti jsou, a pak nás naučit skutečné způsoby, jak je rozvíjet. To je něco speciálního. Mít tento čas je opravdu krásné.

Pozorování mysli

Když sem přijdete každé ráno a vlastně, když se každé ráno probudíte, měli byste si myslet, jaké máte štěstí. Tato příležitost je tak úžasná. Jak jste vůbec vytvořili příčiny, abyste měli měsíc, kdy nemusíte dělat nic jiného, ​​než léčit sebe a léčit planetu? Přemýšlejte o tom, kolik zásluh jsme v minulosti vytvořili, abychom měli to štěstí být tady a dělat to. Je to neuvěřitelné, protože byli další lidé, kteří chtěli přijít na ústup. Claudia, naše kamarádka ze Salvadoru, chtěla přijet, ale pak měla její firma všechny tyhle problémy a pak nemohla přijet. Marita měla potíže a nemohla přijít. Jsou další lidé, kteří tu určitě chtěli být, ale neměli to karma. Jakmile budeme mít karma a ta příležitost je opravdu výjimečná. Takže když se ráno probudíte, pomyslete si: "Wow, to je opravdu speciální." A až vejdete do dveří, vstupte s laskavým srdcem a vejděte se šťastným srdcem a jen si pomyslete, že strávíte hodinu a půl se svým nejlepším přítelem Medicínem. Buddha. Nebo hodinu a čtvrt, ať je sezení jakkoli dlouhé. Páni, jak pěkné. Dávejte lásku, přijímejte lásku. Dej soucit, přijmi soucit. Očistěte, odpusťte, omluvte se a dělejte všechny tyto věci – jak úžasné!

Jen si važ příležitosti a měj šťastnou mysl. Nedovolte, aby se vaše mysl zvrtla a byla úzkostná a znepokojovala se kvůli věcem. Pojď sem a buď s Medicínou Buddha. A pamatujte, Medicína Buddha vás nesoudí. Když Medicína Buddha sedí, neřekne, že jsi zase roztržitý? Nedávejte slova do medicíny Buddhaústa, která tam nejsou. Nesuďte sami sebe – co se kdy objeví, to přijde. To je součást toho, co začleníte do svého rozjímání, část toho, co musíte léčit.

Carl říkal, že nedávno měl všechny ty vzpomínky ze školky a první třídy. To se děje při ústupu! Všechny ty hloupé karikatury, které jste sledovali, a přehráváte je. Komerční znělky a věci, které vás kdoví jak dlouho nenapadly. Ve chvíli, kdy se mysl ztiší, někdy to všechno jen probublá, objeví se. Takže se nesuďte, nechte to bublat a bublat. Je to jako když uvaříte čočku a ona vybublá a vy se nedíváte na sporák a hned to přejde a pak je to pryč.

Někdy se můžete podívat na ty věci ve svých vzpomínkách a podívat se na věci, které jste se učili, když jste byli velmi malí. Poté zhodnoťte, které z věcí, kterými jste byli v minulosti podmíněni, jsou cenné a které chcete mít i nadále jako věci, které jsou ve vašem životě důležité. Zvažte, které z těchto věcí nejsou: věci, o kterých chcete dál přemýšlet nebo si je stále vážit, i když víte, že to lidé mysleli dobře, když vás je učili. Stačí je dát stranou. Přemýšlejte o perspektivě – o své moudrosti a soucitném pohledu na tytéž problémy a kultivujte je.

Vnášení problémů do meditace

Cokoli se vám vynoří ve vaší mysli, prostě to přeneste přímo do vaší mysli rozjímání. Pokud si začnete představovat budoucnost a jste nahoře v lyžařském středisku nebo jste dole na pláži – jen přemýšlejte o tom, jaké to tam bude. Projděte a přemýšlejte o třech druzích dukkha: dukkha bolesti, dukkha změny nebo všudypřítomné složené dukkha. Dukha znamená neuspokojení nebo utrpení. Přemýšlejte o tom v lyžařském středisku: jsou všichni osvobozeni od nevyhovujících podmínek? Když se zamyslíte nad těmito třemi z hlediska lyžařského střediska, a pak vytvoříte soucit s každým, kdo je v tomto středisku. Všichni ti lidé, kteří si myslí, že jsou šťastní, když jsou na cestě ke zlomení nohy! Nebo na cestě k velkému návalu štěstí, aby zůstali zklamaní, až bude po všem. Přineste to do svého rozjímání a použijte učení, které jste slyšeli, k transformaci toho, jak se díváte na jakékoli rozptýlení, které vám přijde na mysl.

Zatímco děláte mantra, mít mantra jít jemně a udělat nějaké lam rim rozjímání opravdu pochopit učení. Prostě to všechno přineste a přijměte to, co se děje. Myslím, že to je opravdu důležité, prostě to přijměte a použijte to. Všimněte si všech vzorců, které máte, když jste upjatí a úzkostliví, chcete to udělat správně. Máme tak směšnou mysl! Chtít to dělat správně, potřeba být lepší než všichni ostatní. Někteří si mohou myslet, že chtějí rozvíjet jasnozřivost, aby se mohli ujistit, že dělají sádhanu lépe než všichni ostatní. Mají pocit, že musí umět číst myšlenky ostatních lidí, aby věděli, že se mají lépe než všichni ostatní. Zapomeň na to! Prostě dělej sádhanu. Dobře? Velmi důležité! Všechny vaše zvyky klesat na sebe a cítit se nedostatečně – nechte něco z toho převařit! Víte, jaké to je, když se to v kuchyni rozvaří, prostě se to rozvaří a pak to tam není. Tak to nechte jít a vraťte se do Medicíny Buddha a zvuk mantra.

Miluji modrou barvu léku Buddha protože je to tak krásná hluboká královská modř – samotná barva uklidňuje vaši mysl. Je to klidná barva, že? Pak nechte svou mysl jít do zvuku mantra která mluví o uzdravení. Nechte svou mysl být ve zvuku mantra a ztišit se. Když to děláte, opravdu přiveďte všechny ve vesmíru sem s sebou na útočiště. Naším účelem ústupu není jen nechat naši mysl klidnou. Uklidněním vlastní mysli vytváříme soucit a moudrost, abychom mohli prospět všem ostatním cítícím bytostem.

A jak jim prospějeme? Tím, že pokročíme na cestě k osvícení, protože čím více prohloubíme svou vlastní duchovní praxi, tím více budeme mít vlastnosti, které budeme potřebovat, abychom byli spontánně schopni být velkým přínosem pro ostatní. Nebudeme tam muset sedět a přemýšlet o tom, jak prospět druhým lidem. Díky naší vlastní vnitřní proměně a tomu, kdo jsme a co do situace přinášíme, se staneme intuitivními, spontánními – není to těžké.

Pamatujte, že to děláme ve prospěch všech vnímajících bytostí. Všichni pěstují jídlo, které jíme, staví silnice, které používáme, vyrábějí oblečení, které máme na sobě, nebo pracují v PUD, abychom měli elektřinu. Dělají to všechno proto, aby nás podpořili v našem ústupu, takže motivujeme a děláme naši praxi v jejich prospěch. A pak věnujeme také v jejich prospěch. Chceme především dosáhnout osvícení a věnujeme se tomu, abychom jim mohli být co největším přínosem.

Každý tady, kdo je kolem nás, je jako zástupce všech vnímajících bytostí. Takže lidé, se kterými děláte ústraní, jsou pro vás velmi vzácní. Představují všechny vnímající bytosti, dávají vám svou energii, aby vás podpořily ve vaší praxi, a vy jim dáváte svou energii, abyste je podpořili v jejich praxi. Všichni tu sedíme a děláme to společně se stejnou motivací a stejným zájmem. Je to tedy velmi zvláštní skupina lidí. Opravdu si jeden druhého vážit a starat se jeden o druhého. Pokud je někdo upustí mal a dělá nějaký hluk nebo se někdo jiný ošívá – lidé dělají nejrůznější věci. Ale to není tak důležité, že? To není na tom člověku to nejdůležitější. Dozvíte se, kdo spí ráno a kdo spí v noci – dobře, to je v pořádku, ale to není to důležité, co se týká ostatních lidí, se kterými děláte ústraní. Důležité je jejich laskavé srdce a jejich neuvěřitelnost aspirace pro osvícení a pro prospěch vnímajících bytostí. Opravdu se navzájem respektujte a starejte se o sebe.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.