Zbavit se viny a studu

Kolik z nás je pohřbeno ve vině a hanbě kvůli zranění a újmě, kterou jsme v minulosti způsobili druhým? Vsadím se, že většina z nás, ne-li všichni.

Pro ty z nás, kteří celý život způsobovali druhým bolest, se na nás může vina a hanba zřítit jako pětitunové závaží a srovnat nás jako krvavá palačinka. Jsme duševně znehybněni a chodíme úplně zbyteční, když se zabýváme vinou a hanbou až posedlostí.

Někdy budu dělat nějaký úkol, jen tak jdu se svým dnem a zahlédnu, že někoho okradu o peníze a zvedne se taková vlna viny a studu, že se mi z toho na chvíli doslova zvedne žaludek. zatímco. Tyto pocity a myšlenky, které obklopují vinu a stud, se mohou stát kolotočem, na kterém se zasekneme a jedeme dokola. Provinilé vzpomínky a myšlenky „Nejsem k ničemu“ jen naberou na síle a udržují tyto negativní myšlenky a pocity v našem každodenním životě. Dostanou se do bodu, kdy se živí jeden druhého a koloběh bolesti a bolesti pokračuje dál a dál.

Když jsem byl teenager, opil jsem se a napadl někoho, pak jsem vystřízlivěl a uvědomil si, co jsem udělal, a pak jsem začal znovu pít, abych se vyrovnal s pocitem viny a hanby. Jakmile jsem byl opilý, hledal jsem někoho jiného, ​​komu bych ublížil, abych se cítil nadřazený. Ale ta nadřazenost trvala jen do další provinilé myšlenky a já bych si připadal jako zbytečný osel a koloběh by začal znovu.

Osobně si nemyslím, že musíme být pod vlivem drog nebo alkoholu, abychom se dostali do tohoto cyklu zneužívání, který začíná naším vlastním myšlením o bezcennosti a pohybuje se směrem ven, dokud nezahrnuje všechny aspekty našeho života a nakonec zničí všechny kolem. nás a dokonce i nás samotných.

Když jsem byl dítě, moje vina a hanba začaly, když mi neustále říkali, že jsem k ničemu a k ničemu. Když něco řeknete šestiletému dítěti, zvláště pokud to vypráví dospělý, kterého obdivují, má tendenci věřit tomu, co se mu říká. Jakmile dítě věří, že je k ničemu nebo k ničemu dobrému, bude to ve svém každodenním životě jednat.

Jak jsem stárnul, drogy a alkohol byly používány jako špatný mechanismus vyrovnávání se s pocitem viny a studu, který jsem si od dětství hromadil. Nakonec jsem byl hodný k ničemu, velmi sobecký a potřeboval jsem zamykat!

Jakmile se dostanete do vězení, vina se může zhroutit jako nikdy předtím. Pro většinu z nás je to proto, že nedokážeme otupit své smysly alkoholem a drogami a vystřízlivíme ze všech škod a zmatků, které jsme na ostatní nahrnuli. Pokud necháme tyto myšlenky viny a hanby nadále napadat náš každodenní život a nebudeme se jimi zabývat, mohou nás zničit.

Jak se s nimi tedy vypořádat zdravým způsobem, který nám pomůže uzdravit se a zbavit se viny a studu a začít vést pozitivní a produktivní život? Nejprve se musíme podívat na to, co to vlastně vina a hanba jsou.

Vina je emoce, která se objevuje kolem myšlenek na zranění a bolest, kterou způsobujeme druhým. Vina je také způsob, jak ego říká: „Podívejte se na všechny špatné věci, které jsem udělal. Nejsem dobrý (zadejte hanbu) a nezasloužím si žádné štěstí.“ Vina je žalostný večírek, způsob, jak zůstat naživu iluzi, které říkáme ego. Pokud se zaměříme na pocity viny a hanebné myšlenky, soustředíme se na sebe a neřešíme problém přímočaře. Takže máme pocit viny, který nám připomíná všechny špatné skutky, které jsme udělali, a stud nám říká, že jsme špatní. Tyto dvě emoce nás udržují v cyklu myšlenek a pocitů, který nás nutí jednat na druhé a na sebe zcela negativním způsobem, a vytváříme negativní karma která nás udržuje v utrpení.

Co můžeme udělat? Sharon Salzberg, buddhistická autorka, napsala „Praxe metta (prokazovat milující laskavost všem cítícím bytostem), odhalovat sílu lásky, která může vykořenit strach a hněv a pocit viny, začíná tím, že se spřátelíme. Základem metta praxe je vědět, jak být svým vlastním přítelem. Podle Buddha, můžete v celém vesmíru hledat někoho, kdo si vaši lásku a náklonnost zaslouží víc než vy sami, a toho člověka nikde nenajdete. Vy sám, stejně jako kdokoli v celém vesmíru, si zasloužíte vaši lásku a náklonnost.” Jak málo z nás se takto obejme.

S metta praktikováním odhalujeme možnost skutečně milovat sami sebe. Zjišťujeme, že, jak řekl Walt Whitman: „Jsem větší a lepší, než jsem si myslel. Nemyslel jsem si, že mám tolik dobroty!"

Takže začneme tím, že budeme milovat sami sebe. Díváme se dovnitř a vidíme, že my sami potřebujeme milující laskavost a že se musíme zbavit viny za naše minulé špatné skutky a uvědomit si, že nejsme špatní. Udělali jsme špatné věci a litujeme jich slib abychom je neopakovali, ale nejsme špatní. To nám pomáhá zbavit se studu a můžeme si začít vážit sami sebe a projevovat si lásku. Pak se můžeme začít zajímat o druhé a projevovat jim láskyplnou laskavost. Jakmile začneme růst v milující laskavosti ke všem vnímajícím bytostem, můžeme začít dělat dobré věci pro druhé a začít zakrývat všechno špatné, co jsme udělali.

Projekt Buddha řekl: "Kdo vykonal škodlivé činy, ale později je přikryl dobrem, je jako měsíc, který osvobozený od mraků osvětluje svět."

Takže stáhneme ze sebe nekvalifikované zaměření tím, že si uvědomíme, že vina a hanba jsou negativní emoce obklopené negativními myšlenkami, které nadále negativním způsobem živí naše ego. Udržuje to ego, ten pocit „já“ naživu a nedovoluje nám soustředit se na nic pozitivního.

Jakmile se zbavíme pocitu viny a studu, můžeme se obratným způsobem soustředit na sebe, který nenakrmí ego, ale spíše uzdraví naši mysl tím, že se otevřeme milující laskavosti, nejprve k sobě samým a poté směrem ven ke všem vnímajícím bytostem. Jakmile jsme se naučili milovat sami sebe, iluze o tom, že jsme odděleni od ostatních, se zmenšuje a růst, který získáváme tím, že dáváme tuto milující laskavost druhým, nám umožňuje vidět, jak jsme propojeni se všemi vnímajícími bytostmi. To nám přinese mír a zbaví nás viny a studu.