Tisk přátelský, PDF a e-mail

Podívej, mami, ta paní nemá vlasy!

Podívej, mami, ta paní nemá vlasy!

Ven. Chodron odstraní poslední kousek Katyiných vlasů.
Holení hlavy symbolizuje odříznutí zmatku, nepřátelství a připoutanosti – to, co Buddha nazval „tři jedovaté postoje“. (Fotka od Opatství Sravasti)

Když jsem se jednoho odpoledne procházel kolem Green Lake v Seattlu, míjel jsem ženu s její holčičkou. Dítě se na mě podívalo a zvolalo: „Podívej, mami! Ta paní nemá vlasy!“ Neohroženě jsem se na ni usmál. Jsem na to zvyklá. Ačkoli je buddhismus na Západě známější než před 20 lety, lidé jen zřídka očekávají, že západní žena bude buddhistka. klášterní.

Když mám přednášky na středních školách, často se mě ptají: "Proč si buddhisté holí hlavy?" Odpovídám, že ne všichni buddhisté si holí hlavy, jen mniši. Mnoho lidí, kteří jsou buddhisté, má dlouhé vlasy; vypadají a oblékají se jako všichni ostatní. Je na osobním rozhodnutí člověka, zda se stane nebo ne klášterní; nikdo nás k tomu nenutí a nerozhoduje za nás. Pokud se však někdo stane a klášterní, přijme „vzhled“. Stejně jako některá povolání vyžadují nošení uniformy, aby je lidé mohli identifikovat, mniši nosí „uniformu“, naši klášterní róby. Součástí našeho vzhledu jsou naše vlasy, respektive jejich nedostatek. Proč je holení našich vlasů součástí braní klášterní slibuje?

Holení hlavy symbolizuje odříznutí zmatku, nepřátelství a připevnění— co to Buddha nazval „tři jedovaté postoje.“ Tyto tři mentální toxiny otravují naši pohodu a naše vztahy s ostatními. Zmatek nás vede k nevědomosti o příčinách štěstí a příčinách utrpení. Nepřátelství a hněv zničit naše vztahy s ostatními, zejména s těmi, na kterých nám záleží nejvíce. Připevnění lpí na lidech, věcech, místech a nápadech s mylnou představou, že nás udělají šťastnými. Odříznutí těchto tří odstraňuje příčiny naší bídy. Také nás to osvobozuje, abychom nasměrovali svou energii k pěstování vyrovnanosti, lásky, soucitu, radosti a moudrosti v našich srdcích.

Kdykoli si my mniši holíme hlavu, myslíme na to, jak přerušit zmatek, nepřátelství a zmatek vlastní i ostatních. připevnění. Stříhání vlasů se stává způsobem, jak si připomenout smysl našeho života. Jinými slovy, nestali jsme se mnichy, abychom dobře vypadali, byli populární, získali prestiž, byli bohatí nebo měli spoustu majetku. Nehledáme bezpečí v rodinných nebo romantických vztazích. Nesnažíme se šplhat po firemním žebříčku nebo se stát uznávaným umělcem nebo zkušeným sportovcem. Namísto toho je naše duchovní praxe a kultivace schopnosti pomáhat druhým tím, co dává našemu životu smysl. Naším smyslem života je potlačit naše sužované emoce a postoje a kultivovat ty prospěšné prostřednictvím praktikování Buddhaučení. Kromě toho, v rozsahu, v jakém jsme schopni, se snažíme vést ostatní k odstranění tři jedovaté postoje z jejich myslí.

Dalším důvodem, proč si holit hlavu, je to, že pro většinu lidí jsou jejich vlasy předmětem připevnění. Lidé si hodně lámou hlavu nad svými vlasy a tráví spoustu času snahou, aby vypadaly správně. Hodně o svých vlasech mluví a komentují vlasy ostatních. Lidé, kteří mají blond vlasy, si je barví na černo; ti s hnědými vlasy chtějí mít blond. Ti s kudrnatými vlasy je narovnávají a lidé s rovnými vlasy natáčí. Málokdy jsme spokojeni se svými vlasy nebo svým vzhledem. Někdy si lidé myslí, že jsou to jen ženy, kdo dělá se svými vlasy velkou práci. Tak to není! Muži, kteří nemají vlasy, si kupují tupé nebo mléko, aby jejich vlasy omladily. Česají si vlasy určitým způsobem, aby to vypadalo, že nejsou tak plešatí jako oni. Nanesou na to smetanu, stylově nařežou a obarví. Stručně řečeno, muži i ženy mají spoustu marnivosti ohledně svých vlasů a vzhledu a tráví spoustu času a peněz snahou o jejich vylepšení.

Jako mniši se nesnažíme zapůsobit na lidi tím, že vypadáme dobře, protože chápeme, že vztahy založené na povrchním vzhledu nemají dlouhého trvání. Pokud mě má někdo rád, protože jsem atraktivní, co se stane s jeho náklonností, když nebudu vypadat tak dobře? Když jsem nemocná? Jak stárnu? Zmizí, protože se o nás jako o lidskou bytost ve skutečnosti nestarají.

Každopádně snažit se vypadat vždy dobře je marné. Naše společnost zbožňuje mládež, ale nikdo nemládne. Je spíše směšné, že média a reklama vyzdvihují to, čím se nikdo nestává. Všichni stárneme. Vrásky se objevují, vlasy šednou nebo brzy budou. Tak jsem se vzdal snahy vypadat dobře. Ve skutečnosti nechci, aby mě lidé měli rádi, protože vypadám dobře. Raději bych měl hluboká a stabilní přátelství s lidmi, kteří hledají vnitřní krásu – to, co má člověk ve svém srdci. Proto jsme my mniši oddáni rozvoji naší vnitřní krásy, protože ta s věkem nezmizí. Vnitřní krása – laskavé srdce, které si váží druhých za to, jací jsou – k nám přitáhne druhé, bude základem opravdového přátelství a umožní nám být prospěšné pro ostatní.

Co to má společného s mladými lidmi? Chci snad naznačit, že by si každý měl oholit hlavu? Ne! Stále můžete pracovat na kultivaci vyrovnanosti, lásky, soucitu, radosti a moudrosti, aniž byste si oholili hlavu. Ale pochopení základní symboliky oholené hlavy – že nezáleží na našem vnějším vzhledu, ale na naší vnitřní kráse – vám pomůže zbavit se zbytečných připoutaností, abyste našli skutečné, trvalé štěstí.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.