Print Friendly, PDF & Email

Медитація про віддачу свого тіла

Медитація про віддачу свого тіла

Керована медитація, яка ведеться як частина поточної серії вчень, заснованих на класичному тексті Шантідеви, Бодхісатвачар'яватара, часто перекладається як Залучення до справ Бодхісаттви. Ця медитація з Здоровий страх, Лама Сопа Рінпоче та Вен. Санг'є Хадро (Кетлін Макдональд). Скорочено для цього вчення Преподобним. Санг'є Хадро.

Медитація на надання вашої тіло геть (скачати)

Це короткий медитація про трансформацію думки, в якій ми присвячуємо чотири елементи нашого тіла щастю всіх істот, втілюючи на практиці дію відмови егоцентризм і навчитися дорожити іншими.

Вірш Шантідеви говорить: «Так само, як простір і великі елементи, такі як земля, вода, вогонь і повітря. Нехай я завжди підтримую життя всіх безмежних створінь».

В цьому медитація, ми уявляємо, що чотири елементи, які складають наш тіло поглинути чотири зовнішні елементи землю, воду, вогонь і повітря.

Спочатку уявіть, що земля ваша стихія тіло поглинається зовнішнім елементом землі (елемент землі є властивістю твердості, головним чином у наших кістках і плоті). тіло стає стабільною землею і використовується всіма істотами, як вони бажають, для свого виживання та щастя. Його використовують як поля для вирощування їжі, необхідної людям; воно стає прекрасними парками та лісами, які є домівками для птахів і тварин, і куди люди можуть піти відпочити та насолодитися природою; воно стає джерелом дорогоцінних каменів, золота та срібла, з яких люди можуть робити прикраси та інші прекрасні речі; це основа для будівництва будинків, міст і доріг, а також стає матеріалом для будівництва всіх речей, які використовують люди. Тоді ваші два очі стають сонцем і місяцем і забезпечують світлом для всіх істот. Ваша плоть стає їжею для всіх істот — фрукти й овочі, хліб, сир, хумус, піца — все, що їм подобається. Ваша шкіра стає одягом і взуттям, які люди можуть носити. Уявіть, як усі люди та істоти насолоджуються цими речами, які були перетворені з вашої земної стихії тіло.

Потім візуалізуйте свою водну стихію тіло (яка в основному міститься в наших тілесних рідинах, таких як кров), поглинаючись зовнішньою водною стихією, яка також використовується всіма істотами для свого виживання та насолоди — вона стає водою та іншими смачними напоями (соком, кока-колою, чаєм, кавою тощо). .). Вона стає водою, яку люди використовують для зрошення своїх полів, годування спраглих тварин, прання одягу, створення фонтанів і басейнів, де вони можуть насолоджуватися водними видами спорту. Реально відчуйте, як діє ваша водна стихія тіло приніс щастя всім істотам.

Далі уявіть, що ваша стихія вогню тіло поглинається зовнішнім елементом вогню і приносить щастя всім істотам — дарує тепло тим, кому холодно, забезпечує енергією для приготування їжі, даючи їм світло та енергію. Дійсно відчуйте, що вогняна стихія ваша тіло приніс щастя всім істотам.

Нарешті, уявіть, що ваша повітряна стихія тіло поглинається зовнішнім повітряним елементом і приносить користь усім істотам — надаючи їм повітря для дихання, вітер для забезпечення енергією (наприклад, у місцях, де використовуються вітряні млини). Елемент повітря також забезпечує рух: можливість ходити, бігати, займатися спортом тощо. Повітря — це життя, свобода — дозвольте собі вдихнути всі істоти, забезпечуючи життєво необхідний кисень для кожної клітини кожної істоти. тіло.

А тепер уявіть, що всі страждання і причини страждань — негативні карма і страждання—усіх істот зріють на вас; і вони стають вільними від усього цього. Поглиніть усе це страждання та його причини своїм егоцентричним ставленням, своїм захопленням «я» і «моє», і уявіть, як вони зникають у порожнечі. Здавалося б, реальне Я, яке видається існуючим зі свого боку, стає порожнім.

Все, що залишається, — це просто приписане Я, і це Я тепер присвячує всі ваші заслуги та щастя всім істотам — ви також можете присвятити всі заслуги будд, бодхісаттв і всіх інших істот; великий величезний океан заслуг — уявіть, що його отримують усі істоти, і він задовольняє їхні потреби та бажання, як тимчасові, так і остаточні, аж до повного пробудження.

Преподобний Санг'є Хадро

Народжена в Каліфорнії, преподобна Санґ’є Хадро, висвячена в сан буддистської черниці в монастирі Копан у 1974 році, є давнім другом і колегою засновника абатства Вена. Тубтен Чодрон. Преподобний Санг'є Кхадро прийняла повне рукоположення (бхікшуні) у 1988 році. Під час навчання в монастирі Наланда у Франції у 1980-х роках вона допомогла відкрити жіночий монастир Дордже Памо разом із Преподобним Чодроном. Шановний Санґ’є Кхадро вивчав буддизм у багатьох великих майстрів, у тому числі у Лами Зопи Рінпоче, Лами Єше, Його Святості Далай-лами, Геше Нгаванґа Дарг’єя та Кхенсура Джампи Тегчока. Вона почала викладати в 1979 році і протягом 11 років була постійним викладачем у Буддійському центрі Амітабха в Сінгапурі. З 2016 року вона була постійним викладачем у центрі FPMT у Данії, а з 2008 по 2015 роки навчалася за магістерською програмою в Інституті Лама Цонг Капа в Італії. Шановний Санг'є Хадро є автором кількох книг, у тому числі бестселерів Як медитувати, яка вийшла 17-м тиражем і була перекладена вісьмома мовами. Вона викладає в абатстві Сравасті з 2017 року, а зараз є штатним резидентом.