Print Friendly, PDF & Email

Карма, плутанина і ясність

Роздуми про вбивство в Хопвіллі

Черга наметів у Хопвіллі.
Hopeville (фото Пол Саблеман)

2 травня 2011 року Роберт, один із чоловіків Всередині Дхарми з яким працював, було звинувачено у вбивстві першого ступеня та збройних злочинних діях. Роберт жив у Хопвіллі, наметовому містечку для бездомних у Сент-Луїсі, і нібито побився з іншим жителем Хопвіля. Наша громада була шокована, коли почула цю новину.

Роберт почувався чудово — він пережив дуже холодну та вологу зиму, живучи в наметі, і почав робити кілька чудових фотографій Хопвіля та його околиць за допомогою камери, яку йому подарувала Керол, одна з наших членів. Фотографії були настільки хороші, що Керол влаштувала для нього чотири художні виставки протягом наступних місяців. Здавалося, що для Роберта нарешті все налагодилося.

Раптом його життя змінилося, життя жертви закінчилося, і місто Сент-Луїс тепер планує закрити цей табір і два інших табори для бездомних поблизу. Кажуть, за останній рік міліцію до цього табору викликали близько 90 разів. Тож незабаром життя всіх мешканців цих трьох таборів зміниться.

Коли я почув цю новину, я міг плакати. Мій розум почався з «а що, якби» і «якби тільки». Я був злий на місто за бажання закрити табори через цю проблему. Але я зрозуміла, що якщо Умови були праві, на місці Роберта чи на місці жертви міг бути я чи друг.

Я почав думати про те, що зійшлося в житті Роберта, його батьків, дідусів і бабусь, що призвело до цього моменту в історії. Я думав про життя жертви і все, що призвело до її кінця. Я розмірковував про обставини всіх жителів Хопвілла, усіх нас, хто переживає за них, і тих розгніваних людей, які відчувають, що ці люди «отримують те, на що заслуговують». Що саме привело нас усіх до цього моменту?

Це ніби камінь, який кинули у воду кілька поколінь тому, а хвилі все ще діють. Існує багато хвиль — не одна чи дві на людину, а сотні й тисячі на людину. Вони роблять нас тими, хто є в будь-який конкретний момент. Цей камінь, що тільки що впав у воду з величезним сплеском, — скільки поколінь торкнеться ця хвиля? Хтось не народиться через те, що бомж втратив домівку (намет) і замерз на смерть?

Або, можливо, буде хороший ефект. Можливо, цей крок змусить одну або двох людей простягнути руку та знайти краще рішення. Ми справді не знаємо, чи не так?

Мене завжди дивує те, що навесні у в'язницях на подвір'ї відбувається більше бійок, ніж в іншу пору року. Я думаю: «Вау, як красиво надворі. Чому ви хочете битися зараз?» Але, можливо, розчарування через те, що він такий красивий і застряг у такому потворному місці, спричиняє гнів.

Ми всі чули, що свобода справді приходить зсередини. Проте ми продовжуємо шукати його зовні. «Якби тільки» або «якби тільки ні». Наші емоції їдуть цим поїздом страждань. Я пішла туди одразу, почувши новини: «О, тільки не Роберт», — кричала я всередині.

Проте цей момент є саме таким. Ми не можемо бачити ні минулого, ні майбутнього. Ми не знаємо, куди це веде, і все, що через це станеться в майбутньому. Це просто так, і ми маємо справу з цим прямо зараз. Важко не мати суджень. Важко зробити когось поганим, а іншого хорошим. Але це насправді я — мої хвилі для майбутнього, хвилі з минулого, судження, емоції тощо. Те, що я роблю в цю мить, може принести мир або страждання. Чи можу я виправдати це?

Одного разу корінний американець сказав мені своєю рідною мовою: «Не впади з коня». Який чудовий дзен-вираз. Чи можу я залишитися на своєму?

Преподобний Кален Макалістер

Преподобний Кален Макалістер був висвячений преподобним Шокеном Вінекоффом у 2007 році в монастирі Рюмондзі поблизу Декори, штат Айова. Вона давній практикуючий дзен і багато років брала активну участь у діяльності Міссурійського дзен-центру. У березні 2009 року вона отримала нагороду від Жіночої буддійської ради в Чикаго за роботу з ув'язненими в кількох в'язницях на сході Міссурі. У 2004 році вона стала співзасновником Inside Dharma, організації, яка займається наданням допомоги ув'язненим у практичних питаннях, а також підтримці їх практики медитації та буддизму. Преподобна Кален отримала передачу Дхарми в березні 2012 року від свого вчителя Шокена Вінекоффа в монастирі Рюмондзі Дзен. У квітні вона поїхала до Японії, щоб отримати офіційне визнання (Зуйсе) у двох великих храмах, Ейхейдзі та Содзідзі, на церемоніях, де її мантію офіційно замінили на коричневу, і її визнали вчителем Дхарми. (Джерело: Центр медитації Шінзо Дзен)

Детальніше на цю тему