คำนำ

หลายคน Buddhaวาทกรรมและตำราของนักปราชญ์ในเวลาต่อมาระบุไว้ชัดเจนว่า ขุมทรัพย์ชั้นในสุดเดียวของ Buddhaหลักคำสอนคือ วินัย, คำสอนเรื่องศีลธรรมของพระภิกษุและภิกษุณี ดังนั้นจึงกล่าวได้ว่าที่ใดมี พระภิกษุสงฆ์ หรือภิกษุณีสังเกต คำสาบาน แห่งการอุปสมบทอย่างเต็มที่ Buddhaหลักคำสอนอยู่ที่นั่น แท้จริงแล้ว Buddha มีอยู่ ณ ที่แห่งนั้น อย่างไรก็ตาม เพียงแค่ใช้ คำสาบาน ไม่เพียงพอด้วยตัวมันเอง นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องรักษาวินัยทางศีลธรรมอันบริสุทธิ์โดยการสังเกตกิจกรรมที่จะต้องปลูกฝังและสิ่งที่จะต้องละทิ้งอย่างถูกต้อง ดังนั้นจึงเป็นประโยชน์อย่างยิ่งที่จะไตร่ตรองซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าวินัยทางศีลธรรมเป็นรากเหง้าของความเป็นเลิศทั้งหมดอย่างไร และพิจารณาถึงประโยชน์ของการรักษาวินัยดังกล่าวและข้อบกพร่องของการไม่ทำเช่นนั้น พระคัมภีร์หลายข้ออธิบายปัญหาเหล่านี้ และหลายข้อมีการแปลเป็นภาษาอังกฤษ

ทุกวันนี้ ความสนใจในพระพุทธศาสนาแผ่ขยายเกินขอบเขตดั้งเดิมในเอเชีย ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ จากภูมิหลังที่ไม่ใช่ชาวพุทธแสดงความปรารถนาที่จะบวชเป็นพระภิกษุและแม่ชี บางครั้งพวกเขาประสบปัญหาที่ไม่คาดคิด สิ่งเหล่านี้อาจเกิดขึ้นเพราะพวกเขาไม่เข้าใจถึงการอุปสมบทอย่างถูกต้อง หรือเพราะขาดการสนับสนุนทางสังคมและจิตวิญญาณที่เป็นที่ยอมรับในสังคมพุทธแบบดั้งเดิม ด้วยความปรารถนาจากใจจริงที่จะขจัดปัญหาเหล่านี้ พระท่านทับเตนโชดรอนและเพื่อนๆ ที่มีความคิดคล้ายคลึงกันอื่นๆ ได้เตรียมคู่มือเล่มนี้ตามประสบการณ์ของพวกเขาเอง สำหรับผู้คนโดยเฉพาะชาวตะวันตกที่กำลังพิจารณาการอุปสมบทเป็นพระภิกษุและแม่ชี

นี่เป็นงานแห่งมิตรภาพทางวิญญาณที่แท้จริง การอุปสมบทไม่ใช่สิ่งที่ต้องถือเอาง่ายๆ ในประเพณีพุทธแบบทิเบตนั้น มีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นคำมั่นสัญญาตลอดชีวิต ประเพณีของชาวพุทธเองจะไม่เสริมสร้างขึ้นเพียงโดยการเพิ่มจำนวนผู้บวชเท่านั้น นั้นก็จะขึ้นอยู่กับคุณภาพของพระภิกษุและภิกษุณีของเรามากกว่า ดังนั้นผู้ที่แสวงหาการอุปสมบทอย่างจริงใจสมควรได้รับคำแนะนำ กำลังใจ และการสนับสนุนที่เหมาะสม

การอุปสมบทต้องระลึกอยู่เสมอว่าเหตุผลหลักในการถือครอง คำสาบาน เป็นแม่ชีหรือ a พระภิกษุสงฆ์ คือการสามารถอุทิศตนเพื่อการปฏิบัติธรรมและสวัสดิภาพแห่งสรรพสัตว์ได้ ส่วนหนึ่งของการปฏิบัติทางพุทธศาสนาเกี่ยวข้องกับการฝึกฝนจิตใจของเราผ่าน การทำสมาธิ. แต่ถ้าการฝึกจิตให้สงบ พัฒนาคุณสมบัติ เช่น ความรัก ความเห็นอกเห็นใจ ความเอื้ออาทร และความอดทน ให้ได้ผล เราต้องนำสิ่งเหล่านี้มาปฏิบัติในชีวิตประจำวัน แม้ว่าจะมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่พยายามสร้างความสงบและความสุขทางจิตใจในตนเองและกระทำการอย่างมีความรับผิดชอบและมีน้ำใจต่อผู้อื่น พวกเขาจะมีอิทธิพลในเชิงบวกในชุมชนของพวกเขา หากเราทำได้เราจะบรรลุ Buddhaคำสั่งพื้นฐานของไม่เพียงแต่เพื่อหลีกเลี่ยงการทำร้ายผู้อื่น แต่แท้จริงแล้วให้ทำดีบางอย่าง