พระพุทธองค์ทรงคุ้มครองรักษา : พระพุทธเจ้าตรัสถึงพระอมิตาภสูตร

ข้าพเจ้าก็ได้ยินเช่นนั้น กาลครั้งหนึ่ง Buddha ประทับอยู่ที่ป่าของเจ้าชายเชตในอุทยานของอนาถปิฎะในอรวัสตี พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์จำนวน 1,250 องค์ พระอรหันต์ผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนรู้จักกันดี ในนั้นมีพระเถระฮารีบุตร มหามุทคลยานะ มหากาศยะปะ มหากาตยานะ มหาคอณฑิลละ เรวะตะ Śuddhipaṃthaka นันทะ อานันทะ ราหุละ ควันปะติ ปิโฬลาภราดวาจะ มหากาปปฺหิรฺ มหากุฏฐีน ยังมีพระโพธิสัตว์อีกหลายองค์ ได้แก่ มัญชุศรี เจ้ากรมธรรม์ อชิตา พระโพธิสัตว์, กันดาฮาสติน พระโพธิสัตว์, ความพยายามที่สนุกสนานอย่างต่อเนื่อง พระโพธิสัตว์,¹ และพระโพธิสัตว์ผู้ยิ่งใหญ่อื่นๆ นอกจากนี้ Śakra เจ้าแห่งทวยเทพและอื่น ๆ ซึ่งเป็นที่ชุมนุมของเทพเจ้าทั้งหมดนับไม่ถ้วน

ในเวลานั้น Buddha กราบทูลพระเถระอารีบุตรว่า “จากนี้ไปทางทิศตะวันตกเกินแสนล้าน พระพุทธเจ้า ดินแดนมีโลกที่เรียกว่า 'สุพรีม ความสุข.' ในดินแดนนั้นมีอา Buddha ชื่อว่า อมิตาภะ อยู่ ณ ที่นี้ ทรงแสดงธรรม

“อารีบุตร เหตุใดจึงเรียกดินแดนนั้นว่า สุพรีม ความสุข?' ภิกษุในแผ่นดินนั้นไม่มีทุกข์ ย่อมประสบแต่สิ่งทั้งปวง ความสุข. ด้วยเหตุนี้ แผ่นดินนั้นจึงได้ชื่อว่า 'สูงสุด ความสุข. '

“นอกจากนี้ Śāriputra ดินแดนสูงสุด ความสุข ล้อมรอบด้วยราวบันไดเจ็ดชั้น ตาข่ายเจ็ดชั้น และต้นไม้เจ็ดชั้นเรียงเป็นแถว ล้วนสร้างด้วยวัสดุล้ำค่าสี่ชนิด ด้วยเหตุนี้ แผ่นดินนั้นจึงได้ชื่อว่า 'สูงสุด ความสุข. '

“นอกจากนี้ Śāriputra, ในดินแดนสูงสุด ความสุข มีสระน้ำที่ทำด้วยวัตถุล้ำค่า ๗ ชนิด เปี่ยมไปด้วยน้ำที่มีคุณธรรม ๘ ประการ² เตียงของสระน้ำถูกปกคลุมไปด้วยทรายสีทองเท่านั้น ด้านทั้งสี่มีบันไดทำด้วยทองคำ เงิน พลอยไพลิน และคริสตัล ด้านบนมีศาลาสูงตระหง่าน ประดับด้วยทองคำ เงิน ลาพิส ลาซูลี คริสตัล ตรีดักนา³ มุกสีแดงและอาเกต ในสระมีดอกบัวขนาดใหญ่เท่าล้อรถม้า สีเขียวมีความแวววาวเป็นสีเขียว สีเหลืองเป็นประกายสีเหลือง สีแดงเป็นประกายสีแดง และสีขาวเป็นสีขาววาว มีความวิจิตรงดงาม มหัศจรรย์ มีกลิ่นหอม และบริสุทธิ์ Śāriputra ดินแดนสูงสุด ความสุข ถูกประดับประดาด้วยคุณสมบัติอันดีดังกล่าวจนสมบูรณ์

“นอกจากนี้ สารีบุตรในนั้น พระพุทธเจ้า เพลงแดนสวรรค์บรรเลงอย่างต่อเนื่อง พื้นดินทำด้วยทองคำ ๖ ครั้ง ในระหว่างวันและคืนมันฑารวํ⁴ ดอกไม้ร่วงหล่นจากฟากฟ้า ในยามรุ่งอรุณอันเงียบงัน สรรพสัตว์แห่งแผ่นดินนั้นได้เติมถุงผ้าด้วยดอกไม้มหัศจรรย์มากมายและทำ การนำเสนอ สู่พระพุทธเจ้านับแสนล้านในทิศอื่นๆ เมื่อถึงเวลากินข้าวก็กลับแผ่นดินของตนเพื่อรับประทานอาหารและเดินเข้ามา การทำสมาธิ. Śāriputra ดินแดนสูงสุด ความสุข ถูกประดับประดาด้วยคุณสมบัติอันดีดังกล่าวจนสมบูรณ์

ดูกรอารีบุตร ในดินแดนนั้นย่อมมีนกอัศจรรย์สีต่างๆ มากมาย เช่น นกกระเรียนขาว นกยูง นกแก้ว ชารีส กาลาวิศก⁵และนกที่อยู่ติดกัน⁶ หกครั้งในเวลากลางวันและกลางคืนพวกเขาทำเสียงที่กลมกลืนและไพเราะซึ่งทำให้ชัดเจนห้าคณะ, อำนาจห้า, เจ็ดปัจจัยปลุก, มีคุณธรรมสูง แปดทางและพระธรรมคำสอนดังกล่าว ภิกษุทั้งหลายในแผ่นดินนั้นได้ยินเสียงเหล่านี้ ย่อมระลึกถึงพระอรหันต์ Buddhaมีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะ

“อารีบุตร เจ้าไม่ควรพูดว่านกเหล่านี้เกิดใหม่เพราะผลลบ กรรม. ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? ในนั้น พระพุทธเจ้า แผ่นดิน สามอาณาจักรล่างไม่มีอยู่จริง ฐาริบุตร ในนั้น พระพุทธเจ้า แผ่นดิน แม้แต่ชื่อของอาณาจักรล่างก็ไม่มีอยู่จริง น้อยกว่าอาณาจักรจริงเอง พระอมิตาภังแสดงให้นกเหล่านี้ Buddha เพื่อประกาศและเผยแผ่พระธรรม

“อารีบุตรในนั้น” พระพุทธเจ้า เมื่อลมพัดผ่านแถวของต้นไม้ประดับอัญมณีและตาข่ายที่ประดับด้วยเพชรพลอย สายลมแผ่วแผ่วแผ่วเบา พวกมันก็ให้เสียงที่ไพเราะและน่าพิศวงราวกับเครื่องดนตรีหลายแสนชนิดกำลังเล่นอยู่ในคอนเสิร์ต บรรดาผู้ที่ได้ยินเสียงเหล่านี้ ย่อมมีสติสัมปชัญญะใน Buddhaมีสติสัมปชัญญะ มีสติสัมปชัญญะ ฐาริบุตร ทัต พระพุทธเจ้า ที่ดินก็ประดับด้วยคุณสมบัติดี ๆ เช่นนี้จนบริบูรณ์

“อารีบุตร เจ้าคิดเห็นอย่างไร เหตุใด Buddha เรียกว่า อมิตาภะ? ฐาริบุตร ทัต พระพุทธเจ้าความผ่องใสนั้นนับไม่ถ้วน ฉายส่องไปในภพทั้งปวงโดยปราศจากสิ่งกีดขวางในทิศทั้งสิบ จึงเรียกว่า อมิตาภะ.⁷ นอกจากนี้ สารีบุตรอายุขัยของสิ่งนั้น พระพุทธเจ้า และราษฎรในแผ่นดินของพระองค์ดำรงอยู่เป็นนิตย์อย่างนับไม่ถ้วน นับไม่ถ้วน เพราะฉะนั้น จึงเรียกว่า อมิตาภะ. อารีบุตร เมื่ออมิตาภบรรลุพุทธภาวะแล้ว สิบชั่วอายุได้ล่วงเลยมาจนถึงปัจจุบัน

“นอกจากนี้ Śāriputra that Buddha มีจำนวนมากมายนับไม่ถ้วน ผู้ฟัง เป็นพระอรหันต์ทั้งหลาย ซึ่งนับไม่ได้ด้วยประการใด ชุมนุมพระโพธิสัตว์ก็กว้างใหญ่เช่นเดียวกัน ฐาริบุตร ทัต พระพุทธเจ้า ที่ดินก็ประดับด้วยคุณสมบัติดี ๆ เช่นนี้จนบริบูรณ์

“นอกจากนี้ สารีบุตร สรรพสัตว์ทั้งหลายที่เกิดในแดนสุคติ ความสุข ได้บรรลุถึงขั้นไม่ถดถอย⁸ ในหมู่พวกเขา หลายคนอยู่ห่างจากการบรรลุพุทธะไปชั่วชีวิต จำนวนของพวกเขามีมากมายจนเกินคาด อธิบายได้เพียงว่านับไม่ถ้วน ไร้ขอบเขต และประเมินค่าไม่ได้

“อารีบุตร ภิกษุทั้งหลาย ที่ได้ยินอย่างนี้ ย่อมสร้างอานิสงส์ ความทะเยอทะยาน: ความทะเยอทะยาน ไปเกิดในแผ่นดินนั้น ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? จะสามารถรวมตัวกันในที่เดียวกันกับสัตว์ที่มีคุณธรรมสูงส่ง Śāriputra ผู้ที่ขาดรากแห่งคุณธรรมและเหตุที่มีคุณธรรมและ เงื่อนไข ย่อมไปเกิดในแผ่นดินนั้นไม่ได้

“อารีบุตร ถ้าชายมีคุณธรรมหรือหญิงมีคุณธรรม ได้ยินพระอมิตาภะแล้ว รักษาพระนามให้มั่น⁹ แม้แต่วันเดียว สองวัน สามวัน สี่วัน ห้าวัน หกวัน หรือเจ็ดวันด้วยใจไม่ฟุ้งซ่านเพียงจุดเดียว เมื่อชีวิตของบุคคลนั้นกำลังจะสิ้นไป อมิตาภะและอารยะทั้งมวลจะปรากฎขึ้นก่อน พวกเขา. เมื่อสิ้นอายุขัย จิตจะไม่สับสน และจะไปเกิดใหม่ทันทีในแดนสุขาวดีของอมิตาภะ ความสุข. อารีบุตร ข้าพเจ้าแสดงธรรมเทศนานี้เพราะเห็นประโยชน์เหล่านี้. หากมีสรรพสัตว์ได้ยินสิ่งที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้ ย่อมสร้างสัจจะ ความทะเยอทะยาน ไปเกิดในแผ่นดินนั้น

“อารีบุตร เฉกเช่นที่ข้าพเจ้าสรรเสริญอมิตาภัง Buddha เพื่อประโยชน์แห่งคุณสมบัติอันคาดไม่ถึงของเขา พระพุทธเจ้าทางทิศตะวันออกก็เช่นเดียวกัน เช่น อัคโภยะ Buddha, ตราสัญลักษณ์พระสุเมรุ Buddha, พระสุเมรุผู้ยิ่งใหญ่ Buddha, สุเมรุ ไลท์ Buddha, เสียงมหัศจรรย์ Buddha, พระพุทธรูปมากมายเช่นเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา. ต่างอาศัยอยู่ในแผ่นดินของตน ต่างแผ่ลิ้นที่ยาวและกว้างออกไป ครอบคลุมไตรคิลิโอคอสม์อย่างสมบูรณ์¹⁰ และประกาศความจริงนี้ว่า 'เจ้าสัตว์ทั้งหลายจงมีศรัทธาในพระสูตรนี้ที่พระพุทธเจ้าทรงคุ้มครองและเป็นที่จดจำ

“อารีบุตรในระบบโลกใต้มีประทีปของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ Buddha, แสงแห่งชื่อเสียง Buddha, กองไฟอันยิ่งใหญ่ Buddha, โคมไฟพระสุเมรุ Buddhaและความพยายามแห่งความสุขที่นับไม่ถ้วน Buddha, พระพุทธรูปมากมายเช่นเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา. ต่างคนต่างอาศัยอยู่ในแผ่นดินของตน ต่างแผ่ลิ้นที่ยาวและกว้างออกไป ครอบคลุมไตรคิลิโอคอสม์อย่างครบถ้วน และประกาศความจริงนี้ว่า 'เจ้าผู้มีสติสัมปชัญญะจงมีศรัทธาในพระสูตรนี้ที่พระพุทธเจ้าทรงคุ้มครองและเป็นที่จดจำ ซึ่งยกย่องคุณสมบัติอันเหลือเชื่อ'

“อารีบุตร ในระบบโลกตะวันตกมีสิ่งมีชีวิตที่ประเมินค่าไม่ได้” Buddha, ตราสัญลักษณ์ที่ประเมินค่าไม่ได้ Buddha, แบนเนอร์ที่นับไม่ถ้วน Buddha, แสงอันยิ่งใหญ่ Buddha,มหาอุตม์ Buddha, ตราสัญลักษณ์อัญมณี Buddhaและแสงบริสุทธิ์ Buddha, พระพุทธรูปมากมายเช่นเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา. ต่างคนต่างอาศัยอยู่ในแผ่นดินของตน ต่างแผ่ลิ้นที่ยาวและกว้างออกไป ครอบคลุมไตรคิลิโอคอสม์อย่างครบถ้วน และประกาศความจริงนี้ว่า 'เจ้าผู้มีสติสัมปชัญญะจงมีศรัทธาในพระสูตรนี้ที่พระพุทธเจ้าทรงคุ้มครองและเป็นที่จดจำ ซึ่งยกย่องคุณสมบัติอันเหลือเชื่อ'

“อารีบุตร ในระบบโลกเหนือมีกองเพลิง Buddha, เสียงที่สุดยอดที่สุด Buddha, ผ่านพ้นไม่ได้ Buddha, เกิดขึ้นจากดวงอาทิตย์ Buddha, และ Brilliant Net Buddha, พระพุทธรูปมากมายเช่นเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา. ต่างคนต่างอาศัยอยู่ในแผ่นดินของตน ต่างแผ่ลิ้นที่ยาวและกว้างออกไป ครอบคลุมไตรคิลิโอคอสม์อย่างครบถ้วน และประกาศความจริงนี้ว่า 'เจ้าผู้มีสติสัมปชัญญะจงมีศรัทธาในพระสูตรนี้ที่พระพุทธเจ้าทรงคุ้มครองและเป็นที่จดจำ ซึ่งยกย่องคุณสมบัติอันเหลือเชื่อ'

“อารีบุตร ในระบบโลกเบื้องล่างมีราชสีห์” Buddha, มีชื่อเสียง Buddha, Brilliant ชื่อเสียง Buddha, ธรรมะ Buddha, ป้ายธรรมะ Buddhaและผู้อุปถัมภ์ธรรม Buddha, พระพุทธรูปมากมายเช่นเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา. ต่างคนต่างอาศัยอยู่ในแผ่นดินของตน ต่างแผ่ลิ้นที่ยาวและกว้างออกไป ครอบคลุมไตรคิลิโอคอสม์อย่างครบถ้วน และประกาศความจริงนี้ว่า 'เจ้าผู้มีสติสัมปชัญญะจงมีศรัทธาในพระสูตรนี้ที่พระพุทธเจ้าทรงคุ้มครองและเป็นที่จดจำ ซึ่งยกย่องคุณสมบัติอันเหลือเชื่อ'

“อารีบุตรในระบบโลกเบื้องบนมีพระสุรเสียงของพระพรหม” Buddha, ราชาแห่งกลุ่มดาว Buddha, น้ำหอมโฟร์โมสต์ Buddha, แสงหอม Buddha, กองไฟอันยิ่งใหญ่ Buddha, ร่างกาย ประดับด้วยดอกไม้ประดับอัญมณีหลากสี Buddha, ราชาแห่งต้นชาลา Buddha, อัญมณีแห่งคุณธรรม Buddha, ฉลาดทุกความหมาย Buddhaและพระสุเมรุไลค์ Buddha, พระพุทธรูปมากมายเช่นเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา. ต่างคนต่างอาศัยอยู่ในแผ่นดินของตน ต่างแผ่ลิ้นที่ยาวและกว้างออกไป ครอบคลุมไตรคิลิโอคอสม์อย่างครบถ้วน และประกาศความจริงนี้ว่า 'เจ้าผู้มีสติสัมปชัญญะจงมีศรัทธาในพระสูตรนี้ที่พระพุทธเจ้าทรงคุ้มครองและเป็นที่จดจำ ซึ่งยกย่องคุณสมบัติอันเหลือเชื่อ'

“อารีบุตร ท่านคิดอย่างไร เหตุใดพระสูตรนี้จึงเรียกว่า พระพุทธองค์ทรงคุ้มครองให้จดจำ ? อารีบุตร ถ้าชายหรือหญิงผู้มีศีลได้ฟังและคงพระสูตรนี้ไว้ และได้ยินพระนามของพระพุทธเจ้าทั้งหลายแล้ว บุรุษและสตรีผู้มีคุณธรรมเหล่านี้ทั้งหมดจะได้รับการคุ้มครองและจดจำโดยพระพุทธเจ้าทั้งปวง และบรรลุถึงสภาวะตื่นที่ไม่มีใครเทียบได้ สมบูรณ์และสมบูรณ์ที่สุด ดูกรอารีบุตร ท่านทั้งหลายจงน้อมรับด้วยศรัทธาในสิ่งที่เรากล่าวและพระพุทธเจ้าทั้งหลายได้ตรัสไว้

“อารีบุตร ถ้าใครได้บังเกิดพระอรหันต์แล้ว ความทะเยอทะยาน, กำลังสร้าง ความทะเยอทะยานหรือจะสร้าง ความทะเยอทะยาน ประสงค์จะเกิดในอมิตาภํ Buddhaแผ่นดินนั้น บุคคลเหล่านี้ย่อมบรรลุถึงความตื่นรู้ที่ไม่มีใครเทียบได้ สมบูรณ์ และสมบูรณ์ ไม่ว่าพวกเขาจะเกิดแล้ว กำลังเกิด หรือจะเกิดในแผ่นดินนั้น ดังนั้น ฐาริบุตร บุรุษและสตรีผู้มีศีลทั้งหลาย หากมีศรัทธา พึงบังเกิดผล ความทะเยอทะยาน ไปเกิดในแผ่นดินนั้น

“อารีบุตร ข้าพเจ้าสรรเสริญพระอริยเจ้าทั้งหลาย พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ก็สรรเสริญคุณลักษณะอันหาประมาณมิได้ของข้าพเจ้าด้วยว่า อาคยมุนี Buddha สามารถทำกรรมที่ยากและหายากได้สำเร็จ ในโลกสะฮา¹¹ ในอุบัติเหตแห่งความเสื่อม ๕ ประการ คือ ความเสื่อมแห่งยุค ความเสื่อมของ ยอดวิวความเสื่อมแห่งทุกข์ ความเสื่อมแห่งสรรพสัตว์ และความเสื่อมแห่งอายุขัย—เขาสามารถบรรลุนิพพานที่ไม่มีใครเทียบได้ สมบูรณ์และสมบูรณ์ เพื่อเห็นแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย พระองค์ทรงสอนพระธรรมที่ยากให้คนทั้งโลกมีศรัทธา

ดูกรอารีบุตร เธอพึงรู้ไว้เถิดว่าในวัยที่เสื่อมทรามของกิเลสทั้ง ๕ ข้าพเจ้าได้ทำกิจอันยากเข็ญนี้เพื่อบรรลุนิพพานที่ไม่มีใครเทียบได้ สมบูรณ์และสมบูรณ์แล้ว. การจะสั่งสอนธรรมะที่ยากให้คนมีศรัทธาเพื่อโลกทั้งโลก เป็นเรื่องยากอย่างยิ่ง”

เมื่อราคาของ Buddha ได้ประทานพระสูตรนี้ พระไตรปิฎก และภิกษุ เทวดา มนุษย์ และเทวดาทั้งหลายของโลกได้ยินว่า Buddha ได้กล่าวชื่นชมยินดีและรับไว้ด้วยศรัทธากราบไหว้ Buddhaและจากไป

ชื่อภาษาสันสกฤตของพระสูตรคือ สุขาวตีวิวหาญซึ่งแปลว่า การแสดงแดนสุขาวดี. เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในภาษาจีน as พื้นที่ Buddha กล่าวถึง อมิตาภา พระสูตร (ช.《佛說阿彌陀經》, ฝอซั่ว อามิโถว จิง). เราได้เพิ่มชื่อเรื่องที่กำหนดโดย Buddha, พระพุทธเจ้าทุกพระองค์คุ้มครอง เพื่อแปลพระสูตรนี้จากภาษาจีน

พระสูตรนี้แปลเป็นภาษาจีนในสมัยราชวงศ์ฉิน (384–417 ซีอี) โดย พระไตรปิฎก พระอาจารย์กุมาราจีวาศ¹² ของกูชา.¹³

แปลจากภาษาจีนโดย Bhikṣuṇī Thubten Damcho ตามคำแปลของ Fo Guang Shan International Translation Center (2016), Numata Center for Buddhist Translation and Research (2003) และ Luis O. Gomez (1996) เรียบเรียงโดย ภิกษุณี ทับเตน โชดรอน.

การแปลพระสูตรนี้จากทิเบตเป็นภาษาอังกฤษสามารถพบได้ใน เว็บไซต์ 84000 ได้ที่นี่.

1. การแปลนี้ใช้ชื่อที่เหมาะสมของภาษาสันสกฤตเมื่อมีการทับศัพท์เป็นภาษาจีน และการแปลภาษาอังกฤษเมื่อมีการแปลชื่อที่เหมาะสมของภาษาสันสกฤตเป็นภาษาจีน ↩

2. บริสุทธิ์และใส เย็น หวาน บางเบาและนุ่มนวล ผ่อนคลาย สงบ ดับกระหาย และบำรุง ↩

3. เปลือกหอยและไข่มุกแห่ง ไตรดัคนา กิกะ, หอยชนิดที่ใหญ่ที่สุดในโลก ↩

4. ต้นปะการัง, อีริทริน่าอินดิก้า. ต้นไม้หนึ่งในห้าต้นของอาณาจักรสวรรค์ของ Śakra ที่มีดอกไม้สีแดงสดเจิดจ้า ↩

5. ซารีเป็นนกที่มีความสามารถในการพูด มักถูกตีความว่าเป็นนกขุนทอง กาลาวิกาเป็นนกที่มีเสียงไพเราะพื้นเมืองของเทือกเขาหิมาลัย ซึ่งอาจจะเป็นนกกาเหว่า ↩

6. สกท. ชีวาชีวาศ, นกว่ากันว่ามีสองหัวต่อหนึ่ง ร่างกาย. แปลเป็นภาษาจีนตามตัวอักษรว่า “นกที่แบ่งปันชีวิต” ↩

7. ชื่อของอมิตาภามาจากคำภาษาสันสกฤตว่า “อมิตา” (ไร้ขอบเขต ไม่มีที่สิ้นสุด) และ “อาภา” (แสงสว่าง สง่าราศี) เขายังเป็นที่รู้จักกันในนาม Amitāyus ซึ่งเป็นสารประกอบของ "amita" และ "āyus" (ชีวิต) ↩

8. สกท. อววาธิกา. เวทีบนเส้นทางที่รับรองความก้าวหน้าต่อไปโดยไม่มีทางที่จะถอยกลับไปสู่ขั้นก่อนหน้า ตั้งเป็นทางเตรียมหรือฐานที่หนึ่งหรือแปดของพระโพธิสัตว์ ↩

9. ช.執持名號 (จือฉี หมิงห่าว). แปล​ตรง​ตัว​ว่า “ยึด​ชื่อ​ไว้​อย่าง​มั่นคง.” ศัพท์สันสกฤต มณสิการิฏฐี ได้รับการแปลเป็นภาษาทิเบตเป็น ยิดลาบาย “ให้ใส่ใจ ให้นึกถึง” ↩

10. สกท. ตรีสาหัสรามาสาหสรโลกาตุง. จักรวาลที่ใหญ่ที่สุดที่เป็นไปได้ประกอบด้วยระบบหนึ่งพันล้านโลก ระบบโลกคือโลกหรือกลุ่มของโลกที่ส่องสว่างด้วยดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ดวงเดียว ↩

11. ชื่อระบบโลกที่เราอาศัยอยู่ที่ Śākyamuni Buddha สอน. ↩

12. ส.ศ. 344–413 หนึ่งในนักแปลคัมภีร์พุทธเป็นภาษาจีนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ↩

13. อาณาจักรพุทธโบราณที่ตั้งอยู่ใน Turkestan ของจีน ซึ่งสอดคล้องกับบางส่วนของเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ในปัจจุบัน ↩