พิมพ์ง่าย PDF & Email

อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 1)

อนิจจาที่สามของการพูด: คำพูดที่รุนแรง (ตอนที่ 1)

คำสอนชุดที่ห้าเกี่ยวกับอกุศลธรรมสี่ประการที่บันทึกไว้ที่วัดแสงในไต้หวัน

อกุศลประการที่สามที่ว่า Buddha แนะนำให้เราใส่ใจเป็นคำพูดที่รุนแรง นี่คือคำพูดที่ทำร้ายความรู้สึกของคนอื่น มันแตกต่างจากคำพูดที่แตกแยกเพราะคำพูดที่แตกแยกฉันอารมณ์เสียกับคนคนนี้จึงคุยกับคนอื่น ด้วยคำพูดที่รุนแรง ฉันอารมณ์เสียกับคนๆ นี้ เลยพูดคำที่หยาบคายกับเขาโดยตรง คำพูดที่รุนแรงรวมถึงการดูถูก ดูหมิ่น วิพากษ์วิจารณ์ การเยาะเย้ย การล้อเลียน การล้อเลียน ทุกวิถีทางที่เราทำเพื่อดูหมิ่นและอับอายขายหน้าผู้อื่น

มักมาจาก ความโกรธหรือมักเกิดจากความหึงหวง อาจจะมาจากอารมณ์อื่นด้วย แต่ผมว่า ความโกรธ และความริษยาน่าจะเป็นหัวหน้า ความโกรธ ถูกกักขังและเราระเบิด เราคิดว่า “คนนี้ทำผิดและพวกเขาจำเป็นต้องรู้! ดังนั้นเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย ด้วยความเห็นอกเห็นใจ ฉันจะบอกพวกเขาถึงวิธีพัฒนาตนเอง!” แล้วเราก็ไปว่า "คุณทำสิ่งนี้และคุณทำอย่างนั้น blah blah blah blah!" แล้วเราก็ตำหนิพวกเขา ดูหมิ่นพวกเขา และสาบานต่อพวกเขา และเรียกชื่อพวกเขา และในตอนท้ายเราคิดว่า "โอ้ ฉันรู้สึกดีขึ้นมาก ฉันได้รับสิ่งนั้นจากอก" แต่อีกคนล่ะ? มักจะรู้สึกเน่า เจ็บจริง หรือโกรธก็ตอบโต้กลับด้วย ความโกรธ เราก็เลยเริ่มการโต้เถียงเล็กๆ น้อยๆ ฉันระเบิดใส่พวกเขา แล้วพวกเขาก็ระเบิดกลับมาที่ฉัน และฉัน- กลับไปกลับมา และสิ่งนี้เกิดขึ้นบ่อยครั้งอีกครั้งในสถานการณ์การทำงานและในครอบครัว เป็นเรื่องที่น่าเศร้าจริงๆ เมื่อเราระเบิดอารมณ์และอารมณ์ของเราก็ควบคุมสถานการณ์ได้

ตอนนี้บางคนไม่ระเบิดเพราะกลัวตัวเอง ความโกรธหรือบ่อยครั้งอย่างที่ผู้หญิงพูดกันว่า “คุณไม่มีสิทธิ์โกรธ คุณควรจะเป็นคนดี” ดังนั้นสิ่งที่เราทำแทนคือเราถอยห่างจากสถานการณ์โดยสิ้นเชิง โกรธ ทำไงดี หันหลังเดินจากไป พฤติกรรมเย็นชา ฉันหันหลังกลับ กลับไปที่ห้องของฉัน แล้วทำหน้าบึ้ง ฉันควันและรู้สึกเสียใจกับตัวเอง แต่นั่นเป็นรูปแบบหนึ่งของการสื่อสารด้วย ดังนั้นเราอาจไม่สามารถสื่อสารด้วยคำพูดของเราได้ แต่ในหลายๆ กรณีก็อาจถือว่าคำพูดที่รุนแรงเช่นกัน เพราะสิ่งที่เราพูดจริงๆ ก็คือ “คุณไม่คู่ควรที่ฉันจะพูดกับคุณเพราะฉันเจ็บและโกรธมาก”

บ่อยครั้งที่การโต้แย้งประเภทนี้เริ่มต้นด้วยสิ่งเล็กน้อย เพราะโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์ที่เรารู้จักใครซักคนเป็นอย่างดี เราไม่เห็นด้วยกับพวกเขาเสมอไปเพราะมันเหนื่อยเกินกว่าจะไม่เห็นด้วยเสมอ เราคิดว่าเราปล่อยวางแต่เราไม่ปล่อยมันเสมอไป เราเก็บมันไว้ในใจของเรา เพื่อว่าครั้งต่อไปเราจะมีการต่อสู้ครั้งใหญ่ ฉันจะสามารถดึงมันออกมาได้ ดังนั้นฉันสามารถพูดได้ว่า "เรากำลังต่อสู้เพื่อสิ่งนี้ แต่สัปดาห์ที่แล้วคุณทำสิ่งนี้ และสัปดาห์ก่อนหน้าที่คุณทำ และสัปดาห์ก่อนหน้าที่คุณทำ" และฉันได้เก็บรายการทั้งหมดไว้เรียบร้อย ของที่จะใช้เป็นกระสุนในครั้งต่อไปที่เรามีการต่อสู้ เราชอบแบบนี้ มันค่อนข้างโง่จริงๆ

บางคนมีอารมณ์รุนแรงถึงขนาดระเบิดเหนือสิ่งเล็กน้อย แล้วพวกเขาก็พูดกับคนรอบข้างว่า “ฉันเป็นคนขี้โมโห และคุณก็แค่นั้นแหละที่ฉันเป็น ฉันทำอะไรไม่ได้ นายต้องอยู่กับฉัน” และนั่นไม่ยุติธรรมเพราะเราไม่ได้โกรธโดยเนื้อแท้ ความโกรธ ไม่ได้ฝังอยู่ในธรรมชาติของจิตใจของเรา เราเปลี่ยนได้ และมันก็ไม่ยุติธรรมที่จะพูดว่า “ฉันมีสิทธิ์ระเบิดเพราะฉันมี ความโกรธดังนั้นคุณ ครอบครัวของฉัน คนที่ฉันห่วงใยมากที่สุด คุณแค่ต้องอดทนกับอารมณ์ที่ไม่ดีของฉัน” มันไม่ยุติธรรมกับคนอื่น และมันสร้างแง่ลบมากมายในแง่ลบ กรรมและความประสงค์ร้ายมากมายระหว่างผู้คน

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้