บทที่ 13: ข้อ 311-319
บทที่ 13: ข้อ 311-319
Geshe Yeshe ทับเค 
400 Stanzas ของ Aryadeva 
ตุลาคม 19, 2017 ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่องอารยะเดวา 400 บทบนทางสายกลาง ให้เป็นประจำทุกปีที่ วัดสราวัสดิ โดย Geshe Yeshe Thabkhe เริ่มต้นในปี 2013
- การรับรู้โดยตรงนั้นมาจากด้านของจิตสำนึกที่รับรู้หรือจากด้านของวัตถุที่รับรู้หรือไม่?
- ปฏิเสธข้อโต้แย้งที่ว่าถ้าตามีอยู่ก็รูปที่มองเห็นได้
- ปฏิเสธจิตสำนึกทางการมองเห็นที่มีอยู่โดยเนื้อแท้ว่าเป็นผู้ที่มองดูวัตถุ
- ปฏิเสธตาที่มีอยู่โดยเนื้อแท้ในฐานะผู้รับรู้
- ผลที่ตามมาคือตาเป็นเครื่องมือในการมองสัมพันธ์กับดวงตา
- ปฏิเสธการรวมกันของสามตา วิญญาณ และวัตถุ ในฐานะเครื่องมือในการมองดูรูปร่างที่มองเห็นได้
- การหักล้างวัตถุหูที่มีอยู่โดยเนื้อแท้
Geshe Yeshe ทับเค
Geshe Yeshe Thabkhe เกิดในปี 1930 ในเมือง Lhokha ทิเบตตอนกลางและกลายเป็นพระภิกษุเมื่ออายุ 13 ปี หลังจากสำเร็จการศึกษาที่วัด Drepung Loseling ในปี 1969 เขาได้รับรางวัล Geshe Lharampa ซึ่งเป็นระดับสูงสุดในโรงเรียน Geluk ของพุทธศาสนาในทิเบต เขาเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณที่ Central Institute of Higher Tibetan Studies และเป็นนักวิชาการที่มีชื่อเสียงทั้ง Madhyamaka และ Indian Buddhist Studies ผลงานของเขารวมถึงการแปลภาษาฮินดีของ แก่นแท้ของคำอธิบายที่ดีของความหมายที่ชัดเจนและตีความได้ โดย ลามะ ซองคาปา และ กมลาศิลา บรรยายเรื่อง สูตรต้นกล้าข้าว. ความเห็นของเขาเองว่า พระสูตรต้นข้าว : คำสอนของพระพุทธเจ้าว่าด้วยการขึ้นอยู่ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดย Joshua และ Diana Cutler และเผยแพร่โดย Wisdom Publications Geshela ได้อำนวยความสะดวกในงานวิจัยมากมาย เช่น การแปลฉบับสมบูรณ์ของ Tsongkhapa's ตำราอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับขั้นตอนของเส้นทางสู่การตรัสรู้, โครงการใหญ่ที่ดำเนินการโดย ศูนย์การเรียนรู้พุทธศาสนาทิเบต ในรัฐนิวเจอร์ซีย์ซึ่งเขาสอนเป็นประจำ
