พิมพ์ง่าย PDF & Email

พิจารณาทุกข์ ๘ แบบ ภาค ๒

พิจารณาทุกข์ ๘ แบบ ภาค ๒

ข้อความเปลี่ยนเป็นการฝึกจิตในขั้นตอนของเส้นทางที่แบ่งปันกับผู้ปฏิบัติงานระดับกลาง ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่อง กอมเชน ล่ำริม โดย คมเจน งาวัง ดรักปะ. เยี่ยม คู่มือศึกษากอมเชน ล่ำริม สำหรับรายการจุดไตร่ตรองทั้งหมดสำหรับซีรีส์

  • อริยสัจ ๔ ประการ ที่อริยมรรคและ ความทะเยอทะยาน เพื่อการปลดปล่อย
  • ลำดับความจริงสี่ประการ
  • ความสำคัญของการไตร่ตรองถึงธรรมชาติที่ไม่น่าพอใจของสถานการณ์ของเรา
  • พิจารณาทุกข์ ๘ แบบอย่างละเอียด
    • ทุกขะเกิด
    • ทุกข์แห่งวัย
    • ทุกข์ของความเจ็บป่วย
    • ทุกข์แห่งความตาย

กอมเชน ลำริม 43 ทุกข์ ๘ แบบ ภาค ๑ (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

  1. พิจารณา ทุก ด้าน ของ ทุกข์ เกิด ใน เชิงลึก:
    • เป็นบ่อเกิดแห่งความเจ็บปวด
    • เกี่ยวข้องกับแนวโน้มผิดปกติ (ทำให้สร้างคุณธรรมได้ยาก)
    • เป็นพื้นฐานสำหรับความทุกข์อื่น ๆ ทั้งหมดที่เราประสบ
    • เป็นฐานแห่งความทุกข์ยากทั้งปวง
    • ก็จะส่งผลให้ต้องพลัดพราก (ตาย)
  2. พิจารณา ทุกข์ แห่งชรา อย่างลึกซึ้ง ๕ ประการ คือ
    • ของเรา ร่างกาย ลดลง
    • กำลังของเราล้มเหลวเรา
    • ความรู้สึกของเราเสื่อมลง
    • ความเพลิดเพลินในวัตถุของเราลดลง
    • ชีวิตเสื่อมโทรม
  3. พิจารณาทุกข์ ๕ ประการในเชิงลึกว่า
    • การเปลี่ยนแปลงทางกายภาพ
    • ความปวดร้าวทางจิต
    • ไม่ต้องการสิ่งดึงดูดใจ
    • ต้องเข้ารับการรักษาที่ไม่พึงประสงค์
    • คุณตาย
  4. พิจารณา ทุกข์ มรณะ ๕ ประการ อย่างลึกซึ้ง :
    • แยกออกจาก ร่างกาย
    • แยกออกจากข้าวของของคุณ
    • การพลัดพรากจากญาติที่รัก
    • การแยกจากเพื่อน
    • ความปวดร้าวทางจิต
  5. การใคร่ครวญประเด็นเหล่านี้อาจเป็นเรื่องยาก แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าจะทำให้เราหดหู่ แต่มันคือการรับรู้ถึงสถานการณ์ที่เราอยู่และปรารถนาที่จะเป็นอิสระจากมัน ได้ใคร่ครวญข้อเหล่านี้แล้วเข้าใจถึงข้อเสียของ ความอยาก a ร่างกาย ในการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร จงตั้งปณิธานที่จะประพฤติตามทางนั้น เพื่อจะได้หลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งการเกิด การแก่ การเจ็บ และการตาย
หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.