การพลัดพรากจากกิเลสทั้งสี่

1. อาจารย์ของฉันผู้ใจดี
   การทำสมาธิ เทวดามีเมตตามาก—
   ถึงคุณฉัน ไปลี้ภัย จากใจฉัน;
   อธิษฐานขอพรของคุณให้ฉัน

2. ประพฤติขัดกับคำสอนไม่มีประโยชน์
   จึงจะประพฤติตามพระธรรมเทศนา
   มีคำสั่งสอนให้แยกจากกิเลสทั้งสี่
   ฉันเสนอสิ่งนี้ให้กับหูของคุณ

3. ถ้าท่านยึดมั่นในชาตินี้ ท่านก็ไม่ใช่ผู้ปฏิบัติ
   ถ้าคุณยึดมั่นในสามอาณาจักรนั่นไม่ใช่ การสละ;
   หากคุณยึดมั่นในผลประโยชน์ตนเอง คุณไม่ใช่ พระโพธิสัตว์;
   หากเกิดความโลภ ย่อมไม่ใช่ความเห็น

4. อันดับแรกไม่ ยึดมั่น เพื่อชีวิตนี้
   จริยธรรม ศึกษา ไตร่ตรอง และ การทำสมาธิ-
   ผู้ที่แสวงหาสิ่งเหล่านี้เพื่อเห็นแก่ชีวิตนี้
   ไม่ใช่ผู้ปฏิบัติ ดังนั้นโยนสิ่งนี้ทิ้งไป

5. ก่อนอธิบายวินัยจริยธรรม:
   เป็นรากเหง้าของการข้ามชาติที่สูงขึ้น
   เป็นบันไดสู่การปลดปล่อย
   เป็นยาแก้พิษของความทุกข์

6. คุณไม่สามารถประสบความสำเร็จได้หากไม่มีวินัยทางจริยธรรม
   ส่วนวินัยทางจริยธรรมที่ยึดติดอยู่กับชีวิตนี้
   รากของมันอยู่ในความกังวลทางโลกแปดประการ
   มันดึงดูดข้อกล่าวหาเรื่องพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม

7. มันทำให้คุณอิจฉาคนที่มีวินัยทางจริยธรรม
   มันทำให้วินัยของคุณเองเป็นเพียงเสแสร้ง
   เป็นเมล็ดพันธุ์ที่สร้างการข้ามชาติที่ต่ำกว่า
   จึงละทิ้งความประพฤติพรหมจรรย์

8. ผู้ที่มีส่วนร่วมในการศึกษาและไตร่ตรอง
   อุดมด้วยทรัพยากรที่เสริมความรู้
   พวกเขาได้รับแสงสว่างที่ช่วยขจัดความโง่เขลา
   พวกเขาคุ้นเคยกับเส้นทางที่จะนำทางสิ่งมีชีวิต

9. ย่อมประกอบด้วยเมล็ดธรรมกาย
   คุณไม่สามารถประสบความสำเร็จได้หากไม่มีการศึกษาและไตร่ตรอง
   ส่วนการศึกษาและไตร่ตรองที่ยึดติดอยู่กับชีวิตนี้
   จัดหาทรัพยากรที่ก่อให้เกิดความหยิ่งยโส

10. ทำให้เกิดการดูถูกผู้ที่ด้อยกว่าในด้านการเรียนรู้และการไตร่ตรอง
    มันทำให้เกิดความอิจฉาต่อผู้ที่มีการเรียนรู้และการไตร่ตรอง
    มันทำให้คุณแสวงหาบริวารและความมั่งคั่ง
    เป็นรากที่ก่อให้เกิดการปรินิพพานที่ต่ำลง

11. ดังนั้นจงละทิ้งการศึกษาและการไตร่ตรองซึ่งขับเคลื่อนโดยข้อกังวลทั้งแปด
    ผู้ปฏิบัติธรรมทั้งหลายคือ
    ทรงประทานยาแก้พิษแก่ความทุกข์ยาก;
    พวกเขามีรากฐานของเส้นทางสู่การหลุดพ้น

12. พวกเขามีเมล็ดพันธุ์แห่งพุทธะ
    คุณไม่สามารถทำได้โดยไม่ต้องฝึกสมาธิ
    ส่วนการบำเพ็ญภาวนาเพื่อชีวิตนี้
    มันทำให้เกิดความฟุ้งซ่านเมื่ออยู่ในความสันโดษ

13. มันทำให้คุณเชี่ยวชาญในศิลปะการพูดพล่อยๆ
    มันทำให้คุณหมิ่นประมาทผู้ที่มีส่วนร่วมในการศึกษาและการไตร่ตรอง
    มันทำให้คุณอิจฉาผู้ทำสมาธิคนอื่น
    พึงละความมุ่งหมายแห่งอริยมรรค ๘ เสียเถิด.

14. เพื่อแสวงหาพระนิพพาน สภาวะที่พ้นทุกข์
    สละ ยึดมั่น สู่สามอาณาจักร
    ที่จะละทิ้ง ยึดมั่น ถึงสามอาณาจักร,
    ทบทวนข้อบกพร่องของการดำรงอยู่ของวัฏจักร

15. ประการแรกคือทุคคาแห่งความเจ็บปวด—
    รวมถึงความทุกข์ของสามอาณาจักรล่าง
    ถ้าพิจารณาให้ดี ความกลัวก็บังเกิด
    เพราะถ้าเจ้าสุกงอมแล้ว ก็ทนไม่ได้จริงๆ

16. ไม่รวบรวมพระอริยสงฆ์ กรรม ที่เอาชนะสิ่งเหล่านี้
    และยังคงปลูกฝังทุ่งแห่งอาณาจักรเบื้องล่าง—
    ประพฤติเช่นนั้นอยู่ ณ ที่ใด ให้ถ่มน้ำลายใส่มัน

17. ไตร่ตรองถึงทุขคาแห่งการเปลี่ยนแปลง—
    จากอาณาจักรที่สูงกว่า คุณสามารถตกสู่อาณาจักรล่างได้
    เทพอินทราสามารถเกิดใหม่เป็นมนุษย์ดินได้
    ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์สามารถกลายเป็นความมืดมิดได้

18. ราชาสากลสามารถเกิดใหม่ได้ในฐานะผู้รับใช้
    สิ่งเหล่านี้สามารถรู้ได้โดยวิธีพระคัมภีร์
    แต่มนุษย์ธรรมดาไม่สามารถรับรู้ได้
    ดังนั้น ให้สังเกตประสบการณ์ของคุณเองเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงระดับมนุษย์:

19. คนรวยกลายเป็นคนจน
    คนที่มั่นใจจะเปลี่ยนเป็นคนขี้กังวล
    หลายคนรวมกันเป็นหนึ่งเดียว
    รายการดังกล่าว ปรากฏการณ์ เป็นเรื่องที่นึกไม่ถึง

20. หากพิจารณาดูห์คาของการปรับสภาพทั่วๆ ไป
    กรรมไม่มีที่สิ้นสุด—
    คุณทุกข์กับมากเกินไป คุณทุกข์กับน้อยเกินไป
    คุณทุกข์ถ้ารวย คุณทุกข์ถ้าอดอยาก

21. เราเสียเวลาทั้งชีวิตในการเตรียมการ
    ขณะเตรียมตัวเราทุกคนตาย
    แม้ในความตาย การเตรียมการก็ไม่สิ้นสุด
    เพราะเราเริ่มเตรียมการสำหรับชีวิตหน้า

22. ถ่มน้ำลายใส่คนที่ยังเกาะติด
    มวลแห่งทุกข์นี้เรียกว่าการดำรงอยู่ของวัฏจักร
    เมื่อเป็นอิสระจากสิ่งนี้ ยึดมั่น, คุณไปไกลกว่าความเศร้าโศก;
    เมื่อพ้นทุกข์ได้ก็บรรลุสุข

23. อิสระจากกิเลส ๒ ประการนี้ คือ ประสบการณ์อันเวิ้งว้าง
    เสรีภาพส่วนบุคคลของคุณเพียงอย่างเดียวไม่มีค่า
    สิ่งมีชีวิตทั้งสามอาณาจักรคือพ่อแม่ของคุณ
    ถ่มน้ำลายใส่คนที่ทิ้งพ่อแม่ไว้ข้างหลัง
    ในพายุแห่งความทุกข์และแสวงหาความสุขของตัวเอง

24. ขอให้ความทุกข์ระทมของทั้งสามอาณาจักรสุกงอมแก่ข้าพเจ้า
    ขอให้สรรพสัตว์รับบุญทั้งหมดของฉัน
    ด้วยอานิสงส์ของการบำเพ็ญกุศลนี้
    ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงรู้แจ้งโดยสมบูรณ์

25. ย่อมดำรงอยู่ตามความเป็นจริง
    ไม่มีการปลดปล่อยตราบใดที่คุณเข้าใจ
    เพื่ออธิบายสิ่งนี้โดยละเอียดยิ่งขึ้น:

26. ไม่มีการปลดปล่อยสำหรับผู้ที่เข้าใจถึงการดำรงอยู่
    ไม่มีการเกิดใหม่ที่ดีกว่าสำหรับผู้ที่เข้าใจถึงความไม่มี
    ผู้ที่จับทั้งสองก็เขลา
    ดังนั้นจงตั้งจิตอย่างอิสระในทรงกลมที่ไม่คู่

27. ทุกสิ่งเป็นเพียงวัตถุของจิตใจ
    โดยไม่ต้องค้นหาผู้สร้างธาตุทั้งสี่
    เช่น นักปราชญ์ อิสวารา เป็นต้น
    วางจิตอย่างอิสระในขอบเขตของจิตเอง

28. ลักษณะลวงตาของ [ทั้งหมด] รูปลักษณ์
    และ [ความจริงแห่ง] การพึ่งพาที่เกิดขึ้นเช่นกัน—
    ไม่มีใครสามารถอธิบายรูปแบบที่แท้จริงของการเป็นอยู่ได้
    ดังนั้นจงวางจิตให้เป็นอิสระในทรงกลมที่ประเมินไม่ได้

29. โดยบุญที่ได้มาจากคุณธรรมนี้
    แห่งการปรินิพพานจากกิเลสทั้งสี่
    ขอให้สรรพสัตว์ทั้งเจ็ดไม่มีข้อยกเว้น
    ให้ไปสู่ภูมิแห่งพุทธะ

คำสอนเรื่องการพลัดพรากจากการยึดเกาะทั้งสี่นี้แต่งโดยโยคี Drakpa Gyaltsen (1147-1216) ที่วัดอันรุ่งโรจน์ของ Sakya