ทำงานในคุก

เหมือนฝากตัวเองไว้กับผู้กล้าเมื่อกลัวมาก
โดยฝากตัวไว้กับจิตที่ตื่นรู้
คุณจะได้รับอิสรภาพอย่างรวดเร็ว
แม้ว่าคุณจะทำผิดพลาดอย่างน่ากลัว

-จาก มัชฌิมา นิกาย, บาลีแคน

ให้บริการสองนโยบาย

ฉันทำงานให้กับสำนักงานกองปราบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรือนจำในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านการควบคุมตัว นั่นหมายความว่าฉันทำงานในตำแหน่งต่างๆ ในคุก เช่น การจอง การผูกมัด หรือป้อมยาม ฉันทำงานเกี่ยวกับฆาตกร คนลวนลาม โจรผู้น้อย คนติดยา และอื่นๆ จำเป็นต้องพูดฉันเห็นหลายสิ่งหลายอย่างและหลายคน ผู้คนทำให้ฉันดูหลากหลายเมื่อฉันบอกว่าฉันทำอาชีพอะไร คำถามที่ใหญ่ที่สุดคือ "ทำไม" วิธีเดียวที่ฉันรู้ที่จะตอบคือยิ้ม

บทบาทที่ฉันให้บริการในการแก้ไขเป็นหน้าที่คู่ อันดับแรก ข้าพเจ้ารับใช้นโยบายแห่งความเห็นอกเห็นใจที่สรรพสัตว์ทุกคนมีสิทธิ์ได้รับ ประการที่สอง ฉันให้บริการระบบแก้ไขซึ่งมีนโยบาย "เราและพวกเขา" ที่ไม่ได้เขียนไว้เป็นลายลักษณ์อักษร อันตรายคือถ้าใครเลือกที่จะมีส่วนร่วมในนโยบายที่ไม่ได้เขียนไว้นี้จะสร้างความแตกแยกอย่างรุนแรงระหว่างผู้คน ที่มีอยู่ในความแตกแยกนี้คือการเลือกว่าใครจะได้รับความเมตตาจากฉันและใครจะไม่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ถ้าคุณไม่เหมือน "เรา" และเป็นหนึ่งใน "พวกเขา" แสดงว่าความแตกแยกระหว่างผู้ถูกจองจำกับเจ้าหน้าที่นั้นชัดเจน แน่นอนว่านี่ไม่ใช่เฉพาะสภาพแวดล้อมของเรือนจำเท่านั้น

ฉันเสนอความคิดต่อไปนี้เพื่อให้ผู้คนมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับงานในการแก้ไข มุมมองจากคนที่ทำงานร่วมกับและรอบ ๆ ผู้ถูกจองจำ บางส่วนของความคิดเหล่านี้เป็นบันทึกในใจของฉัน อื่นๆ เป็นหัวข้อที่ฉันได้พูดคุยกับผู้ถูกจองจำและครอบครัวของพวกเขา

บันทึกจิตถึงตัวเอง

ก้าวเข้าสู่วันของคุณโดยปราศจากความคิด การตัดสิน หรือความคาดหวังที่อุปาทาน ไม่นำความคิดหรืออารมณ์ใดๆ ที่จะเป็นเหตุให้สิ่งมีชีวิตหรือตัวท่านเป็นทุกข์ มีความชัดเจนและเป็นของเหลว สิ่งนี้จะส่งเสริมความกล้าหาญในการให้ของคุณ การให้ความเห็นอกเห็นใจและความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นไม่ใช่สิ่งที่คุณต้องทำ มันมีอยู่แล้วในตัวคุณที่จะทำ ไม่มีบ่อน้ำสุภาษิตที่จะแห้งเหือด คิดว่าจะมีขอบเขตและจะสร้างความกลัวว่าในที่สุดคุณจะแห้ง อย่าทำให้การให้ของคุณซับซ้อนเพื่อให้รู้สึกถึงความสำเร็จ

ไม่มีสิ่งมีชีวิตใดที่มีความทุกข์มากหรือน้อยไปกว่าสิ่งมีชีวิตอื่น ทุกข์ก็คือทุกข์ ทุกข์ในสภาพที่เป็นอยู่ไม่เป็นที่พึงปรารถนา เช่นเดียวกับที่คุณไม่ต้องการทุกข์ คนอื่นก็ปรารถนาเช่นเดียวกัน สรรพสัตว์ย่อมมีสิทธิที่จะสุขและไม่ทุกข์ ดังนั้น เราจึงไม่สามารถแยกแยะได้ว่าจะให้ความเห็นอกเห็นใจใครและใครจะถูกละทิ้ง เราไม่ให้ความเห็นอกเห็นใจตามวิจารณญาณส่วนบุคคล ความคิดอุปาทาน หรือความคาดหวังของบุคคล นี่คงเป็นแรงจูงใจที่ไม่ถูกต้อง และแรงจูงใจที่ไม่ถูกต้องก็คือความทุกข์ที่ไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า

คนที่คุณเจออาจมีกลิ่นเหม็น สกปรก หรือบางทีอาจทำสิ่งเลวร้าย อาจเป็นได้ว่าพวกเขาสะอาด มีกลิ่นหอม และดูเหมือนเป็นคนมีฐานะ ปัญญาคือการรู้ว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างพวกเขา—แค่ป้ายกำกับ แต่ป้ายกำกับไม่ใช่คนเหล่านี้

ไม่ใช่เรื่องของเราที่จะตัดสินการกระทำของใครบางคน ไม่ใช่ธุรกิจของเราที่จะพัฒนาแนวคิดอุปาทานว่าบุคคลควรคิด รู้สึก หรือกระทำอย่างไร เป็นการไม่สมควรที่จะคาดหวังบางสิ่งตอบแทนความเมตตาที่มอบให้

ฉันจะไม่เป็นส่วนหนึ่งของ "เราและพวกเขา" ในสภาพแวดล้อมของเรือนจำหรือสภาพแวดล้อมอื่นใด ความเมตตามีไว้เพื่อสรรพสัตว์ทั้งหลายโดยไม่มีข้อยกเว้น ไม่มีสิ่งมีชีวิตใดที่สมควรได้รับความเมตตามากหรือน้อยไปกว่าสิ่งอื่นใด สิ่งมีชีวิตทั้งหมดไม่มีข้อแก้ตัว

ความคิดร่วมกับผู้ถูกจองจำและครอบครัวของพวกเขา

แต่ละคนต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง ไม่ว่าการกระทำเหล่านั้นจะดี ชั่ว หรือไม่แยแส หนึ่งจะต้องรับผิดชอบต่อพวกเขาและดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะเข้าใจน้ำหนักและผลกระทบของกรรม เราหวังว่าการกระทำของเราจะมีลักษณะที่ดีและมีความรัก เรารู้ว่าไม่ใช่ทั้งหมด นั่นคือธรรมชาติของสิ่งต่างๆ

พยายามอย่าพยายามดิ้นรนเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น การดิ้นรนอาจทำให้เกิดช่องว่างกว้าง พยายามอย่าต่อสู้กับธรรมชาติของสิ่งใดๆ บางครั้งมันก็ยากที่จะเข้าใจว่าทำไมสิ่งต่าง ๆ ถึงเป็นแบบนั้น และยิ่งเราพยายามสร้างบางสิ่งที่แตกต่างจากธรรมชาติของมันมากเท่าไหร่ มันก็ยิ่งสร้างความทุกข์มากขึ้นเท่านั้น ปล่อยให้มันเป็นอย่างที่มันเป็นและม้วนกับมัน โลกมีการเปลี่ยนแปลงและเคลื่อนไหวอยู่เสมอ สิ่งที่เกิดต้องตายและบางครั้งลมก็ไม่พัดอย่างที่เราชอบ คุณไม่สามารถบังคับหรือนำออกไปได้ นั่นคือธรรมชาติของสิ่งต่างๆ

ธรรมชาติของสรรพสิ่งคือความไม่เที่ยง การไล่ตามและซื้อทีวีที่ใหญ่กว่าและดีกว่าไม่ได้ทำให้คุณมีความสุขถาวรในชีวิตที่ไม่ถาวร ไม่มีน้ำวิเศษ ขี้ผึ้ง หรือไม้กายสิทธิ์ที่จะทำให้คุณเป็นหนุ่มเป็นสาวหรือเป็นอมตะ เมื่อคิดอย่างนี้แล้ว จึงไม่แปลกที่เราจะสร้างความทุกข์ให้ตนเองได้อย่างไร?

มีบางครั้งที่เราทุกข์ด้วยน้ำมือของผู้อื่น มีหลายครั้งที่เราดูเหมือนถูกโศกนาฏกรรมเข้าครอบงำ ถ้าคุณเชื่อใน กรรมให้ถามตัวเองว่า “ความทุกข์นี้แท้จริงมาจากไหน” หากคุณไม่เชื่อใน กรรมตรวจสอบตัวเองในความรับผิดชอบสำหรับการกระทำก่อนหน้าของคุณ หากสิ่งอื่นล้มเหลวหรือหนีไม่พ้นคุณ จงปลูกฝังความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความไม่เที่ยงของสิ่งทั้งปวง ซื่อสัตย์กับตัวเองและคำตอบจะมี

เข้าใจว่าเมื่อเราสร้างความทุกข์ของเราเอง เราก็สามารถสร้างความสุขของเราเองได้ ความสุขไม่ได้หมายถึงการค้นหานอกตัวเราเพื่อค้นหาสิ่งหรือบุคคลที่สมบูรณ์แบบ แต่หมายถึงการค้นหาภายในตัวเรา เมื่อนึกถึงความสุข พวกเขาจะนึกถึงรถหรือบ้านที่ใหญ่กว่า และสิ่งของที่ติดตัวไปด้วย มีบางคนที่มีทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการและพวกเขาก็น่าสังเวช ยังมีอีกหลายคนที่ไม่มีอะไรเลยและมีความสุขอย่างสมบูรณ์ นี่ไม่ได้หมายความว่าการได้รับเอ็นดาวเม้นท์ทางวัตถุเป็นวิธีที่น่าสังเวช

ทุกสิ่งที่คุณต้องการเพื่อความสงบสุขสงบอยู่ในตัวคุณ เรามองไม่เห็นสิ่งนี้โดยหยิบสัมภาระทางอารมณ์ที่ไร้ประโยชน์มากมายบนเส้นทางของเรา ถ้าคุณวางแผนจะเดินเป็นระยะทาง XNUMX ไมล์ คุณจะไม่ต้องแบกสัมภาระหนักห้าสิบปอนด์ไปด้วย ถ้าคุณทำ เดิมพันของฉันคือคุณจะหลั่งกระเป๋าเดินทางหลังจากระยะทางสั้น ๆ สัมภาระทางอารมณ์ของเราก็ไม่ต่างกัน ปลดภาระแล้วปล่อยมันไป รักตัวเองและรู้สึกว่าน้ำหนักลดลง สิ่งที่หายไปและสิ่งที่จะยังไม่เกิดขึ้น อยู่กับตัวเองตอนนี้

หากคุณกำลังเดินไปตามทางและเหยียบสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาและรองเท้าของคุณเคลือบอยู่ แสดงว่าคุณเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วเพื่อล้างรองเท้าของคุณ จากนั้นคุณตรวจสอบทุกซอกทุกมุมของรองเท้าอย่างระมัดระวังเพื่อให้แน่ใจว่าวัสดุที่ไม่ต้องการหายไป ถ้ายังไม่หาย ให้ทำความสะอาดอีกครั้งอย่างพิถีพิถัน ตลกดีที่เราให้ความสนใจอย่างระมัดระวังกับรองเท้าของเรา แต่ไม่ใช่สิ่งที่อยู่ในใจของเรา และเราให้ความสำคัญกับคนที่เราห่วงใยและปฏิบัติต่อสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ อย่างไร?

สรรพสิ่งและสิ่งมีชีวิตทั้งปวงไม่เที่ยง โลกและทุกสิ่งในนั้นเปลี่ยนแปลงและเคลื่อนไหวตลอดเวลา ไม่มีอะไรเหมือนเดิมในช่วงเวลาหนึ่ง ตระหนักว่าร่างมนุษย์นี้มีค่าเพียงใดและความไม่เที่ยงที่ไปกับมัน เข้าใจอย่างลึกซึ้งว่าคุณมีทุกสิ่งที่คุณต้องการเพื่อความสุขที่สงบสุขในตัวเอง อย่าคิดที่จะได้อะไรมา แต่ให้สูญเสียบางสิ่งเพื่อลอกเลเยอร์กลับมาเพื่อให้คุณได้เห็นและใช้ประโยชน์จากสิ่งที่เคยมีมา เนื่องจากโลกหมุนเวียนอยู่ตลอดเวลา เราจึงมีเวลาน้อยที่จะทำในเชิงบวกและเพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ทุกชีวิตมีค่าแม้เมื่อเราตระหนักว่าเราเป็นขี้เถ้าที่มีรอยเท้า

เมื่อถึงจุดหนึ่งและเพื่อการรักษาของตนเอง คนที่ทำผิดพลาด—ไม่ว่าจะโดยตั้งใจหรือไม่ตั้งใจ—จำเป็นต้องติดต่อกับฟันเฟืองที่ความผิดพลาดเหล่านั้นมักเกิดขึ้น นี่เป็นธรรมชาติของการทำผิดพลาดและไม่มีอะไรมากไปกว่านี้

เรามักจะทำให้สถานการณ์ซับซ้อนขึ้นเพื่อให้รู้สึกถึงการควบคุม ความเข้าใจคือการรู้ว่าเราไม่สามารถบังคับสิ่งต่าง ๆ ให้เป็นอย่างที่เราต้องการได้ แต่เราต้องการที่จะปล่อยวางความคิดที่ไม่สมจริงบางอย่างเพื่อที่เราจะได้มองเห็นธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ

เมื่อบุคคลทำผิดพลาดและถูกส่งตัวเข้าคุก คนๆ หนึ่งมีการรับรู้ว่าครอบครัวไปกับเขาด้วย นี่เป็นธรรมชาติของการทำผิดพลาดและไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ ฉันไม่ได้ดูถูกความรู้สึกของผู้คนที่เกี่ยวข้องไม่ว่าด้วยวิธีใด มันเป็นเพียงธรรมชาติของสถานการณ์ถึงแม้จะโชคร้ายก็ตาม หากสมาชิกในครอบครัวต้องการพบคนที่คุณรัก พวกเขาจะพบกับเทปสีแดง นี่คือธรรมชาติของสถานการณ์ที่อยู่ในมือเช่นกัน มันไม่มีอะไรมากและไม่มีอะไรน้อย แน่นอนว่าระบบเรือนจำไม่ยุติธรรมและจำเป็นต้องได้รับการปฏิรูป สังคมทั้งหมดมีส่วนร่วมในการทำสิ่งนี้ ดังนั้นมันจึงต้องใช้เวลา เมื่อมีคนเข้าไปพัวพันกับระบบเรือนจำ การทำงานภายใต้กฎเกณฑ์จะทำให้คนๆ หนึ่งอยู่ได้สบายขึ้น

เมื่อพิจารณาจากทั้งหมดข้างต้นแล้ว เราต้องเข้าใจวิธีการเลือกจัดการกับสถานการณ์ที่อยู่ในมือ เป็นปัจจุบัน; รับจริง การทำงานกับกระแสธรรมชาติของสถานการณ์ใดๆ นำมาซึ่งความทุกข์ทรมานและทำให้เกิดความแตกแยกที่ใหญ่ขึ้นในสถานการณ์

บรรทัดล่างสำหรับทุกคนคือความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ไม่มีข้อแก้ตัวไม่มีข้อยกเว้น ทำความเข้าใจกับสถานการณ์และสิ่งที่นำคุณมาสู่การอยู่หลังลูกกรงหรือหลังกระจกการเยี่ยมเยียน และพิจารณาผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งหมด