พุทธศาสนาแตกต่างจากจิตวิทยาอย่างไร

ผู้สัมภาษณ์: เมื่อกี้ คุณพูดถึงจิตวิทยา ฉันอยากถามคุณเกี่ยวกับความสัมพันธ์นั้น ผู้คนมักจะไปหานักจิตอายุรเวชเป็นระยะเวลานาน โดยอิงจากสิ่งที่ฉันไม่รู้ แต่ในวัฒนธรรม เรารู้สึกว่าเป็นช่วงเวลาที่ยืดเยื้อ ความสัมพันธ์ระหว่างพุทธศาสนากับจิตวิทยาในอเมริกาเป็นอย่างไร? คุณยกมันขึ้นมา...

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): อย่างแรกเลย ฉันคิดว่ามีความทับซ้อนกันหลายอย่าง แต่ฉันก็คิดว่ามันเป็นสองสาขาวิชาที่แตกต่างกัน จิตวิทยามีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้คุณมีชีวิตที่ดีขึ้นในชีวิตนี้ พระพุทธศาสนาช่วยให้คุณหลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งการดำรงอยู่โดยสิ้นเชิง พวกเขามีสองเป้าหมายที่แตกต่างกันมาก การทำให้ชีวิตนี้มีความกลมกลืนและความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นเป็นเป้าหมายที่ดีมาก แต่การหลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งการดำรงอยู่ทั้งหมดนั้นเป็นเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่กว่าและกว้างขวางกว่ามาก นั่นคือวิสัยทัศน์ระยะยาวที่ทำให้การฝึกจิต แน่นอนว่าในการพาตัวเองออกจากสังสารวัฏ คุณต้องจัดการกับปัญหาทางจิตมากมาย ในแง่ของเป้าหมายมันแตกต่างกัน ในแง่ของวิธีการก็แตกต่างกันด้วย เมื่อคุณพบนักบำบัดโรค มักจะเป็นแบบตัวต่อตัวหรืออาจจะเป็นกลุ่มเล็กๆ และคุณพูดถึงเรื่องราวของคุณ และคุณพูดถึงความรู้สึกของคุณ เรื่องราวของคุณ และวัยเด็กของคุณ และวิธีที่ผู้คนปฏิบัติต่อคุณตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และปฏิกิริยาของคุณ และ คุณแสดงอารมณ์ทั้งหมดนี้

สิ่งที่น่าสนใจสำหรับฉันในพระพุทธศาสนาคือครูของฉันไม่สนใจเรื่องราวของฉันเลย ฉันยึดติดกับเรื่องราวของฉันมาก และฉันต้องการได้ยินครูชาวทิเบตของฉัน อย่างแรกเลยคือสอนเป็นกลุ่ม ผมเลยเล่าเรื่องในกลุ่มไม่ได้เพราะครูสอนอยู่ตลอดเวลา เมื่อฉันไปพบพวกเขาทีละคน พวกเขาไม่สนใจเรื่องราวของฉัน พวกเขาต้องการรู้ว่าสภาพจิตใจที่ฉันมีปัญหาคืออะไร แล้วพวกเขาจะช่วยฉันจัดการกับสภาพจิตใจเหล่านั้น

บางครั้งคุณต้องพูดถึงเรื่องราวของคุณเล็กน้อย ฉันพบคนที่ฉันช่วย บางครั้งพวกเขาจะเล่าเรื่องบางส่วนให้ฉันฟัง แต่ฉันยังต้องช่วยให้พวกเขาเข้าใจเรื่องราวนั้นมากขึ้น เพราะเรายึดติดกับเรื่องนั้น เราสร้างเอกลักษณ์ออกมาจากมัน ไม่ว่าเรื่องราวของเราจะเป็นอย่างไร ตัวตนนั้นเป็นส่วนหนึ่งของความเขลาที่เข้าใจตนเองซึ่งทำให้เราผูกพันในการดำรงอยู่เป็นวัฏจักร ยังไงก็ตาม เราสามารถทำได้จริงๆ แม้กระทั่งในขอบเขตที่เราเริ่มคิดเกี่ยวกับ การทำสมาธิ เบาะ. จากนั้น แทนที่จะทำแบบฝึกหัดที่ครูสอนจริงๆ เราเริ่มคิดถึงวัยเด็กของเรา สิ่งนี้ และนั่น และเด็กภายใน และสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด

ที่จริงฉันคิดว่าถ้าใครมีปัญหาเหล่านี้มาก นักจิตวิทยาก็ได้รับการฝึกฝนให้ช่วยเหลือในเรื่องนั้น และพวกเขาควรไปหานักจิตวิทยาเพื่อดำเนินการนั้น การปฏิบัติทางพุทธศาสนาสามารถช่วยได้และมันจะเป็นส่วนเสริม แต่จิตวิทยามีความเชี่ยวชาญมากกว่านั้น ฉันคิดว่าพวกเขาควรใช้ความเชี่ยวชาญของนักบำบัดโรค

ผู้สัมภาษณ์: สองสาขาวิชานี้ไม่ได้มีไว้สำหรับการผสาน ในการประมาณค่าของคุณ

VTC: ฉันไม่คิดว่าพวกเขาควรจะรวมกัน ฉันคิดว่ามีบางอย่างทับซ้อนกัน ฉันคิดว่ามีบางพื้นที่ที่สามารถช่วยเหลือซึ่งกันและกันได้ แต่ฉันคิดว่ามันสำคัญมากที่จะต้องแยกจากกัน เพราะไม่เช่นนั้น การทำให้พระพุทธศาสนาเป็นที่ยอมรับของทุกคน เราจะละทิ้งโลกทัศน์ของชาวพุทธ ซึ่งหมายความว่า เราหยุดท้าทายตัวตนทั้งหมดของฉันและตัวตน หากเราหยุดท้าทายสิ่งนั้น ก็ไม่มีทางที่จะหลุดพ้นจากความไม่รู้ที่ผูกมัดเราไว้ในสังสารวัฏ ไม่มีทางที่จะตระหนักถึงความว่างเปล่าของการดำรงอยู่โดยธรรมชาติ ไม่มีทางเห็นความจริงอันสูงสุด