แบกรับสิ่งที่ทนไม่ได้

แบกรับความทุกข์

• สร้างแรงจูงใจที่เหมาะสมในการฟังคำสอน
• พระโพธิสัตว์ การฝึกความอดทนและความพยายามอย่างมีความสุข
• ความอดทนของการไม่ตอบโต้

แบกรับสิ่งที่ทนไม่ได้ 01 (ดาวน์โหลด)

ฝึกความอดทน

• ความอดทนอดกลั้นต่อความทุกข์
• ความอดทนในการปฏิบัติธรรม

แบกรับสิ่งที่ทนไม่ได้ 02 (ดาวน์โหลด)

คำถามและคำตอบ

• ทำไมเราถึงชอบทำให้ตัวเองตกเป็นเหยื่อในสถานการณ์ที่เราเจอ?
• คำถามเกี่ยวกับการลงโทษประหารชีวิตและความยุติธรรมที่กำลังดำเนินอยู่
• ชี้แจงเงื่อนไขจิตใจและอารมณ์
• เมื่อคุณไปเที่ยวชม เป็นความสุขทางราคะ?
• คำถามเกี่ยวกับการชื่นชมยินดีเมื่อเราคิดลบ กรรม ทำให้สุก
• การเป็นพ่อแม่ที่มีความรับผิดชอบต้องมีการชี้แนะและหล่อหลอมลูกของคุณ สิ่งนี้จะควบคุมพวกเขาเมื่อไหร่?
• ตื่นมาแล้วเครียดจนไม่อยากลุกจากที่นอน ทำยังไงดี?
• ภิกษุทำอย่างไรไม่ให้เวทนาเสื่อม ?
• คุณจะทำอย่างไรเมื่อพบกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก?

แบกรับสิ่งที่ทนไม่ได้: ถาม-ตอบ (ดาวน์โหลด)

ความอดทนของการไม่ตอบโต้ (ข้อความที่ตัดตอนมา)

ระบายความโกรธกับการเปลี่ยนแปลง

ระบายของเรา ความโกรธ ต่อผู้อื่นอาจบรรเทาความเครียดภายในของเราได้บ้าง ความโกรธแต่ก็ไม่ได้แก้ปัญหาการโกรธ เพราะ ความโกรธ ยังคงอยู่ที่นั่น กำลังของ ความโกรธ ได้หายไปชั่วคราว แต่เนื่องจากเราไม่ได้ทำงานผ่าน ความโกรธมันจะเกิดขึ้นอีกครั้งและอีกครั้ง

ในทางปฏิบัติของชาวพุทธ เราไม่ได้พยายามข่มเรา ความโกรธเพราะมันจะกลับมาเรื่อยๆ สิ่งที่เรากำลังพยายามทำคือการมองสถานการณ์ในมุมที่ต่างออกไปเพื่อที่เราจะปล่อยวาง ความโกรธ.

เป็นเจ้าของความโกรธของเรา

ฉันคิดว่าส่วนหนึ่งของการทำงานของเรา ความโกรธ เป็นเพียงการครอบครองของเรา ความโกรธ. นั่นเป็นเรื่องใหญ่แล้วเพราะเราไม่ชอบพูดว่า “ของฉัน ความโกรธ เป็นของฉัน." เราชอบพูดว่าคนอื่นทำให้เราโกรธ ความโกรธ ไม่ใช่ของฉัน คุณทำให้ฉันโกรธ เป็นความผิดของคุณที่ฉันโกรธ มันไม่ใช่ความรับผิดชอบของฉัน” เราเห็นทัศนคตินี้ชัดเจนเมื่อมีคนวิจารณ์เราราวกับว่า ความโกรธ เป็นไวรัส มันออกมาจากปากของพวกเขา กระทบเรา และเราก็เป็นไข้หวัด ความโกรธ.

การยอมรับ

เราต้องการควบคุมคนอื่นและทำให้พวกเขาเป็นอย่างที่เราต้องการให้เป็น และในขณะเดียวกัน เรากำลังบ่นว่าพวกเขาไม่ยอมรับเราในแบบที่เราเป็น… บางครั้งของขวัญชิ้นใหญ่ที่สุดที่เราสามารถมอบให้คนอื่นได้ก็คือปล่อยให้พวกเขาเป็น แน่นอนว่าเราพยายามช่วยเหลือผู้อื่น แต่การช่วยเหลือผู้อื่นแตกต่างจากการควบคุมพวกเขามาก เราช่วยเหลือผู้อื่นเพราะเราห่วงใยพวกเขา เราควบคุมพวกเขาเพราะเราใส่ใจในตัวเอง

ฉันคิดว่ามันเป็นประโยชน์มากสำหรับเราในการฝึกยอมรับผู้อื่นอย่างที่พวกเขาเป็นและยอมรับสถานการณ์อย่างที่เป็น แน่นอนว่าเรายังสามารถลองและปรับปรุงสิ่งต่างๆ ได้ แต่เมื่อสถานการณ์เกิดขึ้นแล้ว เมื่อมันเป็นอย่างที่เป็น มันคือความจริง ดีกว่าที่จะยอมรับมันแทนที่จะต่อสู้กับสถานการณ์หรือคนอื่นตลอดเวลา

โกรธบ่อยที่สุดกับคนที่คอยช่วยเหลือเรา

สิ่งที่ฉันพบในชีวิตของฉันคือคนที่ฉันโกรธมักจะเป็นคนที่พยายามช่วยเหลือฉัน คนที่เป็นห่วงฉัน คนที่พยายามทำสิ่งต่างๆ เพื่อช่วยฉัน ฉันโกรธพวกเขาเพราะฉันอยากให้พวกเขาทำเร็วขึ้น หรือฉันอยากให้พวกเขาทำด้วยวิธีอื่น

คิดเกี่ยวกับมันในแง่ของชีวิตของคุณเอง คุณเคยโกรธใครบางคนที่มีเจตนาดีต่อคุณจริง ๆ และพยายามช่วยเหลือคุณ แต่พวกเขากลับไม่ทำอย่างที่คุณต้องการหรือไม่?

มันโง่มากใช่มั้ย พวกเขาอวยพรให้เราสบายดี แต่เรากำลังปิดกั้นการแลกเปลี่ยนความรักที่เป็นไปได้ทั้งหมดโดยความคิดของเราที่ก่อเรื่องงี่เง่าขึ้นมา เลยคิดว่าพอเราจับได้แบบนั้นก็ปล่อยไปตามเรื่อง

ความอดทนต่อความทุกข์ยาก (ตัดตอนมา)

การกล่าวโทษผู้อื่นเป็นการมอบความรับผิดชอบสำหรับความทุกข์ยากของเราให้กับผู้อื่นและทำให้ตนเองกลายเป็นเหยื่อ ไม่มีใครทำให้เราเป็นเหยื่อ เราทำให้ตัวเองกลายเป็นเหยื่อ

เรื่องราวที่เหลือเชื่อ

ฉันได้ยินเรื่องเหลือเชื่อ ฉันเล่าเรื่องนี้บ่อยมากเพราะมันโดนใจฉันมาก

ดังที่คุณทราบ หลังจากปี 1959 ชาวทิเบตหลายหมื่นคนกลายเป็นผู้ลี้ภัยในอินเดีย ในขณะที่จำนวนหนึ่งที่ยังคงอยู่ในทิเบตถูกจับ คุมขัง และถูกทรมาน มีอยู่อย่างหนึ่ง พระภิกษุสงฆ์ ซึ่งถูกจำคุกเป็นเวลาหลายปี หลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวจากคุก เขาหนีออกจากทิเบตและมาที่ธรรมศาลา ดาไลลามะ เป็น. เสด็จไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค

พระผู้มีพระภาคตรัสถามอย่างนี้ พระภิกษุสงฆ์, “อะไรคือสิ่งที่น่ากลัวที่สุดสำหรับคุณตลอดหลายปีที่ผ่านมาในคุกจีน?” นี่คือคนที่ถูกทุบตีและทรมาน และ พระภิกษุสงฆ์ กล่าวว่าสิ่งที่ทำให้เขาหวาดกลัวที่สุดคือช่วงเวลาที่เขาคิดว่าเขาสูญเสียความสงสารต่อผู้คุมที่ทรมานเขา นั่นคือสิ่งที่เขากลัวที่สุด ว่าเขาจะหมดความสงสารต่อผู้คนที่ทรมานเขา

ฉันรู้สึกประทับใจมากกับเรื่องราวนั้น ในเรื่องนี้ พระภิกษุสงฆ์ในใจของเขาเขาไม่ได้ทำให้ผู้ทรมานของเขากลายเป็นศัตรูและเขาไม่ได้ทำให้ตัวเองกลายเป็นเหยื่อ หากใครก็ตาม เขาคงมีเหตุผลที่ดีที่จะตกเป็นเหยื่อและรู้สึกเสียใจกับตัวเอง บ่นและคร่ำครวญและคร่ำครวญ แต่เขาไม่ได้ เขาปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนที่ทำร้ายเขาแทน เพราะเขารู้ว่าพวกเขากำลังกระทำการภายใต้อิทธิพลของความเขลา และพวกเขากำลังสะสมความคิดเชิงลบมากมาย กรรม และสักวันหนึ่งก็ต้องประสบผลของมัน มันเหลือเชื่อใช่มั้ย

ความอดทนในการปฏิบัติธรรม (ตัดตอน)

อดทนต่อความลำบากทั้งกายและใจในการเรียนและปฏิบัติธรรม

เดินทางไปครึ่งโลกเพื่อรับธรรมโอวาท

คุณอาจถามว่า “ปฏิบัติธรรมทำไมต้องอดทน” มันก็ใช่ไม่ใช่เหรอ? ประการแรก แค่รับคำสอนต้องใช้ความพยายามและความอดทน

เมื่อฉันเริ่มปฏิบัติธรรมในปี พ.ศ. 1975 บริเวณที่ฉันอาศัยอยู่ไม่มีศูนย์ปฏิบัติธรรม ลืมเรื่องการขับรถครึ่งชั่วโมงข้ามเมืองไปได้เลย ฉันต้องจัดกระเป๋าและย้ายไปอยู่อีกประเทศหนึ่งซึ่งอยู่ห่างออกไปครึ่งโลกพอดี ดังนั้นเวลามีคนมาบ่นว่าต้องไปสอนไกลแค่ไหน ผมก็ไม่ค่อยเห็นใจเท่าไหร่ [เสียงหัวเราะ]

มันน่าทึ่งมากที่บางครั้งผู้คนคร่ำครวญและคร่ำครวญ คุณมีโอกาสได้รับคำสอนในสถานที่ที่คุณอาศัยอยู่ ในภาษาของคุณเอง และคุณมีสภาพแวดล้อมที่ดี

รับพระธรรมที่อินเดีย

ฉันไปอินเดียในปี 1975 ไม่มีชักโครกหรือไม่มีเลย ทั้งหมดที่เรามีคือคูน้ำบนดิน ซึ่งมัน 'ดีมาก' ในตอนกลางคืนที่คุณมองไม่เห็นว่าคุณกำลังเดินไปทางไหน [เสียงหัวเราะ] แต่สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่คุณอดทนเพื่อรับธรรมะ คำสอน. ฉันจึงไปอาศัยอยู่ที่นั่น

ที่นั่นไม่มีน้ำที่ดี ไม่มีไฟฟ้าในที่ที่ฉันอาศัยอยู่ แต่ฉันคิดว่าสมัยนั้นเป็นช่วงที่ดีที่สุด ฉันรู้สึกขอบคุณมากที่ต้องลำบากบ้างเพื่อให้ได้มาซึ่งคำสอน เพราะฉันคิดว่าเมื่อคุณต้องแบกรับความลำบากและความไม่สะดวกสบายบางอย่าง แสดงว่าคุณเห็นคุณค่าของธรรมะจริงๆ

ความลำบากทำให้เราเห็นคุณค่าของธรรมะมากขึ้น

เมื่อถึงเวลานั้น คุณจะพูดว่า “โอ้ คืนนี้ฉันเหนื่อยเกินไปแล้ว” “มีรายการทีวีดีๆ อยู่; ฉันจะไปอาทิตย์หน้า” “มันไกลเกินไป” “โอ้ย เจ็บนิ้วหน่อย” เราแค่สร้างข้อแก้ตัวมากมาย! ก็เลยคิดว่าถ้าเราได้เอาตัวเองออกไปผ่านความยากลำบากบ้าง ก็ดีแล้ว เพราะเราจะซาบซึ้งในธรรมะมากขึ้น

รับพระธรรมที่เนปาล

ที่ที่ฉันเรียนในเนปาล เราไม่มีห้องโถง เรามีเต็นท์ เต็นท์ถูกสร้างขึ้นก่อนที่ การทำสมาธิ คอร์ส. มันมีเสื่อฟางอยู่บนพื้น ไม่สำคัญว่ามันจะร้อนหรือเย็น เราอยู่ใต้หลังคาอะลูมิเนียม และเดาว่าสิ่งที่อยู่ในฟาง? หมัด ดังนั้นเราจึงนั่งอยู่ที่นั่นใน การทำสมาธิ ห้องโถงกับสิ่งมีชีวิตแม่ของเรา [เสียงหัวเราะ] และครูของเราบอกเราว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นแม่ของเราและพวกมันใจดีแค่ไหน และคุณกำลังดูหมัดเหล่านี้และคุณรู้สึกว่าพวกมันคลานไปทั่วในขณะที่คุณพยายาม รำพึง. พวกคุณทำได้ค่อนข้างง่าย ค่อนข้างดี ที่นี่ไม่มีหมัด [เสียงหัวเราะ]

คำถามและคำตอบ (ข้อความที่ตัดตอนมา)

ตื่นมาแล้วเครียดจนไม่อยากตื่น ทำไงดี?

ทำให้ชีวิตของเราง่ายขึ้นโดยการลดความต้องการของเรา

ฉันคิดว่าเราต้องทำให้ชีวิตของเราง่ายขึ้นและเราต้องทำให้สังคมของเราง่ายขึ้น ฉันคิดว่าในฐานะสังคมยุคใหม่ เรากำลังก้าวข้ามสิ่งที่เราคาดหวังจากผู้คนมากเกินไป ฉันคิดว่านายจ้างคาดหวังมากเกินไปและกดดันพนักงานมากเกินไป

ทำไมนายจ้างถึงรู้สึกกดดันมาก? เป็นเพราะความโลภใช่ไหม ทุกคนต้องการทำเงินเพิ่ม พวกเขาจึงกดดันตัวเองและพนักงานให้หาเงินเพิ่ม แล้วทุกคนก็เครียด คุณทำเงินได้มากมาย แต่ไม่มีใครสามารถสนุกกับมันได้ เพราะพวกเขาทั้งหมดเครียดเกินไป เป็นอีกหนึ่งความโง่เขลาของมนุษย์เรา

ฉันมีเพื่อนเป็นหมอที่อเมริกา บางครั้งเมื่อมีคนมาพบเขา เขาสั่งว่า: 'ทำงานเพียง 8 ชั่วโมงต่อวัน' อย่างจริงจัง. เขาทำเช่นนี้เพราะสุขภาพของผู้คนแย่ลงเมื่อพวกเขาทำงานหนักเกินไป ครอบครัวก็ทุกข์ไปด้วย สิ่งนี้ไม่ดี

ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันยังเด็ก ทุกคนพูดถึงการใช้เครื่องจักรและเวลาว่างที่เราจะมีในอนาคต เพราะเครื่องจักรจะทำทุกอย่าง ตอนนี้ผู้คนมีเวลาว่างน้อยกว่าตอนที่ฉันยังเป็นเด็กมาก ทำไม เนื่องจากเราได้พัฒนาความโลภมากขึ้นเรื่อย ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ "เราต้องสร้างเศรษฐกิจ!" มันไม่ได้ทำให้มีความสุขอีกต่อไป เพราะเราคิดว่าความสุขทั้งหมดมาจากเงิน แต่อย่างที่ฉันพูด เราเครียดเกินไปที่จะได้รับประโยชน์ทางวัตถุที่เราได้รับจากการทำงานหนัก

ฉันคิดว่าในฐานะสังคมเราต้องช้าลง และในฐานะปัจเจกบุคคลในสังคม แม้ว่าสังคมจะไม่ได้ชะลอตัวลง คุณต้องมีความชัดเจนว่าคุณต้องการทำอะไรและอะไรที่คุณไม่ต้องการ หากนายจ้างขอให้คุณทำงานหลายชั่วโมงมากขึ้น และคุณรู้ว่าสิ่งนี้จะเป็นอันตรายต่อชีวิตครอบครัวและสุขภาพจิตและร่างกายของคุณ อาจถึงเวลามองหางานใหม่แล้ว

และคุณจะไป (ด้วยความสยองขวัญ) "หางานใหม่!"

ทำไมไม่ คุณต้องการที่จะอยู่และทำงานในงานที่ทำให้คุณเครียดไปอีก 30 ปีข้างหน้าหรือไม่? คุณอาจตายในสิบปีเพราะคุณเครียดเกินไป!

“แต่ฉันไม่สามารถหางานอื่นได้ ฉันจะไม่มีเงินมากเท่านี้!”

แล้วไงต่อ?

“แล้วคนจะไม่เคารพฉันถ้าฉันไม่มีเงินมากพอ!”

แล้วไงต่อ?

“แล้วฉันจะไม่มีความสุข!”

คุณหมายความว่าความสุขทั้งหมดของคุณขึ้นอยู่กับสิ่งที่ผู้คนคิดเกี่ยวกับคุณ? นั่นเป็นสาเหตุเดียวของความสุขของคุณ? เป็นสิ่งที่ผิดจริงๆ ถ้าวิธีเดียวที่คุณจะได้รับความสุขคือการป้องกันไม่ให้คนอื่นคิดไม่ดีเกี่ยวกับคุณ นั่นไม่ใช่ประเภทของชีวิต

นรกรถและนรกคอมพิวเตอร์

บางครั้งก็เป็นเพียงการเรียนรู้ที่จะพอใจกับน้อย “ตกลง ฉันไม่มีรถเบนซ์ เยี่ยมมาก! แล้วไม่ต้องจ่ายค่าซ่อม ฉันเป็นอิสระจากขุมนรกรถเบนซ์แล้ว”

ลองคิดดูสิ อะไรก็ตามที่คุณครอบครอง มันก็มีแดนนรกอยู่ในนั้น ใช่ไหม? คุณเคยอยู่ในนรกของคอมพิวเตอร์หรือไม่? เราทุกคนเคยอยู่ในนรกของคอมพิวเตอร์ใช่ไหม แต่พวกเราที่ไม่ได้เป็นเจ้าของรถไม่ได้สัมผัสกับรถนรก

ดังนั้น บางครั้งมันเป็นเรื่องของการทำให้ชีวิตของคุณง่ายขึ้น โดยรู้ว่าคุณสามารถมีความสุขได้เหมือนกันโดยไม่ต้องมีอะไรมากมาย แม้ว่าคุณจะมีไม่มากเท่ากับที่คนอื่นมี แล้วอะไรล่ะ? บางทีคุณอาจจะมีความสุขมากขึ้น บางทีคนที่ทำเงินได้มากมายก็ใช้จ่ายไปกับการส่งลูกไปหานักบำบัด เพราะพวกเขาไม่เคยอยู่ดูแลลูกที่บ้าน และลูก ๆ ของพวกเขาก็ไม่รู้สึกว่าได้รับความรัก

ที่เตียงมรณะ เราเสียใจที่ทำอะไรลงไป?

ค้นหาว่าอะไรสำคัญกับคุณในชีวิตจริงๆ แล้วทำสิ่งนั้น มองไปทางนี้ คนเรามักจะรู้สึกเสียใจอย่างไรเมื่อกำลังจะตาย? บางทีพวกเขาอาจทำสิ่งที่โหดร้ายกับคนที่พวกเขารัก บางทีพวกเขาอาจไม่ได้ชื่นชมคนอื่นมากพอ อาจจะไม่ได้ปฏิบัติธรรม

เราจะเสียใจไหมที่ไม่ทำงานล่วงเวลามากกว่านี้?

มีใครบ้างเมื่อพวกเขาอยู่บนเตียงนอนตาย แล้วพูดว่า “ฉันควรจะทำงานล่วงเวลามากกว่านี้!”? คุณกำลังล้อเล่น? ไม่มีใครเสียใจที่! ไม่มีใครยอมนอนบนเตียงมรณะแล้วพูดว่า “ฉันน่าจะทำงานล่วงเวลามากกว่านี้” นั่นคือความวิกลจริต! หมดสติ! แล้วทำไมเราถึงทำให้ตัวเองเครียดและเป็นโรคประสาทในตอนนี้? ฉันคิดว่าเราต้องคิดถึงสิ่งที่สำคัญจริงๆ และใช้ชีวิตจากหัวใจของเรา

ในการเป็นพ่อแม่ เส้นแบ่งระหว่างการชี้นำ การสร้าง และการรับผิดชอบต่อลูกของคุณ กับการควบคุมพวกเขาอยู่ตรงไหน?

ฉันคิดว่าบรรทัดนั้นอยู่ในแรงจูงใจของเรา เมื่อเราเห็นเด็กเป็นส่วนหนึ่งของเรา เป็นส่วนเสริมของเรา นั่นคือเวลาที่ฉันคิดว่าการควบคุมจิตใจกระโดดเข้ามา เรามีอัตตามากเกินไป ความผูกพัน ให้กับเด็กคนนี้ เราจึงอยากทำให้เขาเป็นในสิ่งที่เราไม่เคยเป็น เราต้องการทำให้พวกเขาสมบูรณ์แบบ เราไม่ได้สมบูรณ์แบบ เราจึงพูดว่า “มาทำให้เด็กคนนี้สมบูรณ์แบบกันเถอะ” พวกเขายังเด็กและปั้นได้ ดังนั้นเราจึงพูดว่า “มาสร้างพวกเขาให้เป็นในสิ่งที่เราไม่สามารถเป็นได้ ให้ทุกอย่างที่เราไม่เคยมี แม้ว่าพวกเขาจะไม่ต้องการก็ตาม”

เมื่ออัตตาของเราผูกพันกับเด็กมากเกินไป ก็ไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างสิ่งที่เป็นฉันและสิ่งที่เป็นสิ่งมีชีวิตอื่นๆ แต่พอเห็นว่าลูกเป็นคนพิเศษที่เข้ามาในชีวิตนี้ด้วย กรรม และทุกสิ่งทุกอย่างจากชาติที่แล้วที่พวกเขามีเป็นของตนเอง Buddha โดยธรรมชาติแล้ว บทบาทของคุณจะกลายเป็นเหมือนสจ๊วตมากขึ้น บทบาทของคุณคือชี้นำและสร้างเด็ก

คุณต้องดูว่าแนวโน้มและพรสวรรค์ของเด็กเป็นอย่างไร สมมติว่าลูกของคุณเก่งดนตรี แต่คุณอยากให้ลูกเก่งคณิตศาสตร์ คุณจึงพูดว่า “ลืมดนตรีไปซะ คุณต้องทำคณิตศาสตร์! คุณงี่เง่า คุณทำเลขคณิตไม่ถูก คุณทำอะไรไม่ถูก ฉันจะไปหาคุณครูสอนพิเศษ” “ โอ้เพื่อนบ้านจะพูดอะไร คุณทำข้อสอบได้แย่มาก! ป.1และคุณได้ร้อยละ50 คุณล้มเหลวมาทั้งชีวิต!”

คุณพระช่วย! นี่เป็นแค่เด็กน้อยและมันก็แค่คณิตศาสตร์! บางทีลูกของคุณอาจเป็นอัจฉริยะทางดนตรี พวกเขาเรียนคณิตศาสตร์มาบ้าง และแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้คะแนนดีเยี่ยมในวิชาคณิตศาสตร์ แต่โลกก็ดำเนินต่อไป
คุณค้นพบว่าลูกของคุณมีดีอะไร มีพรสวรรค์อะไร และคุณเลี้ยงดูสิ่งเหล่านั้น คุณอาจมีลูกโมสาร์ทอยู่ที่นั่น แต่ถ้าคุณพยายามทำให้พวกเขากลายเป็นไอน์สไตน์ พวกเขาจะไม่มีวันเป็นทารก! และแม้ว่าพวกเขาจะไม่ใช่ไอน์สไตน์หรือโมสาร์ท ใครจะสน! พวกเขามีความสามารถเฉพาะตัวบางอย่าง ซึ่งในฐานะพ่อแม่ คุณสามารถเลี้ยงดูและดึงมันออกมาได้

ฉันคิดว่าการเลี้ยงดูน่าจะเป็นหนึ่งในความพยายามที่ยากที่สุดสำหรับคนที่จะเก่ง ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาได้รับการฝึกฝนมาน้อยที่สุด