โรแมนติกและชีวิตครอบครัว

พุทธศาสนาพูดถึงความรักโรแมนติกและการแต่งงานอย่างไร?

ความรักโรแมนติกมักถูกรบกวนด้วย ความผูกพันซึ่งเป็นสาเหตุที่การแต่งงานหลายครั้งจบลงด้วยการหย่าร้าง เมื่อผู้คนตกหลุมรักกับภาพที่พวกเขาสร้างขึ้นจากบุคคลนั้น แทนที่จะเป็นมนุษย์จริงๆ ความคาดหวังที่ผิดๆ ก็เพิ่มพูนขึ้นเรื่อยๆ ตัวอย่างเช่น หลายคนในตะวันตกคาดหวังให้คู่ของตนตอบสนองความต้องการทางอารมณ์ทั้งหมดอย่างไม่สมจริง ถ้ามีคนเข้ามาหาเราและพูดว่า “ฉันหวังว่าคุณจะอ่อนไหวต่อฉันเสมอ สนับสนุนฉันอย่างต่อเนื่อง เข้าใจฉันไม่ว่าฉันจะทำอะไร และตอบสนองความต้องการทางอารมณ์ทั้งหมดของฉัน” เราจะพูดอะไร ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราจะบอกพวกเขาว่าเราเป็นสิ่งมีชีวิตที่ จำกัด พวกเขามีคนผิด! ในทำนองเดียวกัน เราควรหลีกเลี่ยงการคาดหวังที่ไม่เป็นจริงจากพันธมิตรของเรา

แต่ละคนมีความสนใจและความต้องการทางอารมณ์ที่หลากหลาย ดังนั้นเราจึงต้องการเพื่อนและญาติที่หลากหลายเพื่อแบ่งปันและสื่อสารด้วย ทุกวันนี้ เนื่องจากผู้คนเคลื่อนไหวบ่อย เราอาจต้องทำงานให้หนักขึ้นเพื่อพัฒนามิตรภาพที่ยั่งยืนและมั่นคงหลายๆ อย่าง แต่การทำเช่นนี้จะช่วยกระชับความสัมพันธ์หลักของเรา

เพื่อความสัมพันธ์ที่โรแมนติกจะอยู่รอด จำเป็นต้องมีมากกว่าความรักแบบโรแมนติก เราต้องรักคนอื่นในฐานะมนุษย์และในฐานะเพื่อน แรงดึงดูดทางเพศที่หล่อเลี้ยงความรักแบบโรแมนติกไม่เพียงพอที่จะสร้างความสัมพันธ์ระยะยาว ต้องปลูกฝังความเอาใจใส่และความเสน่หาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นรวมถึงความรับผิดชอบและความไว้วางใจ

นอกจากนี้ เราไม่เข้าใจตนเองอย่างถ่องแท้และเป็นปริศนาสำหรับตนเอง จำเป็นต้องพูด คนอื่นยิ่งเป็นเรื่องลึกลับสำหรับเรา ดังนั้นเราจึงไม่ควรสันนิษฐานด้วยทัศนคติที่เบื่อหน่ายที่กระหายความตื่นเต้นว่าเรารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับคู่ของเราเพราะเราอยู่ด้วยกันมานาน หากเราตระหนักได้ว่าอีกฝ่ายหนึ่งเป็นคนลึกลับ เราจะยังคงให้ความสนใจและสนใจเขาหรือเธอต่อไป ความสนใจดังกล่าวเป็นกุญแจดอกหนึ่งที่นำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ยาวนาน

จดหมายของโดโรธี

สวัสดี

แฟนหนุ่มของฉันเลือกที่จะยุติความสัมพันธ์ห้าปีของเราเมื่อหนึ่งปีที่แล้ว ถึงแม้ว่าฉันจะพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อกอบกู้มัน เหตุการณ์นี้มีผลกระทบต่อบาดแผลกับฉัน ฉันยังคงรู้สึกเสียใจและเจ็บปวดมาก หลังจากที่เราแยกจากกัน เขามาหาฉันเมื่อต้องการความช่วยเหลือเท่านั้น ฉันยังคงมีความรู้สึกที่แข็งแกร่งต่อเขา ดังนั้นฉันไม่เคยปฏิเสธคำขอของเขา ตอนที่เรายังอยู่ด้วยกัน ฉันได้ให้เงินกู้ประมาณ 20,000 ดอลลาร์แก่เขาและครอบครัวของเขาซึ่งมักมีปัญหาทางการเงิน ความหวังของฉันพังทลายอีกครั้งเมื่อเขาบอกฉันว่าเขาได้เริ่มต้นความสัมพันธ์ใหม่แล้ว สิ่งนี้นำฉันไปสู่ภาวะซึมเศร้า ขาดความมั่นใจในการตัดสินใจ และมองโลกในแง่ร้ายมากขึ้น (เชิงลบ) เกี่ยวกับชีวิต เจ็บหนักอีกครั้งจากข่าวนี้

ฉันงงมากว่าทำไมเขาถึงยังเข้าหาฉันเพื่อช่วยเขาในเมื่อเขาไม่มีความรู้สึกกับฉันแล้ว เขาไม่ได้มีรายได้ที่มั่นคง แต่เงินกู้เป็นเงินที่หามาอย่างยากลำบากของฉัน ฉันไม่ได้มาจากครอบครัวที่ร่ำรวย ฉันพยายามเก็บเงินทุกบาททุกสตางค์เพื่อช่วยเหลือเขา โดยหวังว่าวันหนึ่งเขาจะให้ความสุขแก่ฉัน

โปรดแนะนำว่านี่เป็นแนวทางที่ดีที่สุดหรือไม่ ฉันได้ทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อรักษาความสัมพันธ์นี้ไว้ และทั้งหมดที่ฉันต้องการคือเพียงแค่หาคู่แท้เพื่อมีครอบครัว แต่ดูเหมือนว่าเป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะเติมเต็มความฝันนี้

ได้โปรดประทานความกระจ่างแก่ข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้อยู่อย่างมีความสุขในชีวิต ขอบคุณ

ความนับถือ,
โดโรธี

คำตอบของท่านท่านท่านทับเตนโชดรอน

เรียน โดโรธี

ฉันเสียใจที่ทราบเกี่ยวกับปัญหาของคุณ ล้วนเกิดจาก ความผูกพัน และ ยึดมั่น. สิ่งที่แนบมา อาศัยการโอ้อวดคุณสมบัติที่ดีของใครบางคน จิตของเจ้าได้วาดภาพชายผู้นั้นอย่างสง่าผ่าเผยซึ่งไม่ถูกต้อง มองดูเขาว่าแท้จริงแล้วเป็นเช่นไร คือ สิ่งมีชีวิตที่สับสนซึ่งถูกอวิชชาครอบงำ ความโกรธและ ความผูกพัน. เขาไม่สามารถทำให้คุณมีความสุขได้ คุณเท่านั้นที่สามารถทำให้คุณมีความสุข

ทำอย่างไรให้ตัวเองมีความสุข? ตระหนักว่าคุณเป็นมนุษย์ทั้งตัว คุณไม่จำเป็นต้องมีแฟนเพื่อทำให้ร่างกายสมบูรณ์ คุณมีคุณสมบัติดีๆ มากมายที่คุณสามารถใช้เพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิต แทนที่จะจดจ่ออยู่กับสถานการณ์ของตัวเอง ให้มองที่สถานการณ์ของคนอื่น และโดย "คนอื่น" ฉันไม่ได้หมายถึงผู้ชายคนนี้ ฉันหมายถึงคนอื่นๆ ทั้งหมดที่คุณเห็นรอบตัวคุณตลอดเวลา ตระหนักว่าพวกเขาใจดีกับคุณอย่างไร ยิ้มให้พวกเขาและกรุณากลับ ทำอะไรเพื่อช่วยพวกเขา การกระทำที่เห็นอกเห็นใจเป็นการเยียวยาที่ยอดเยี่ยมสำหรับความสงสารตนเอง

เขาใช้คุณโดยขอให้คุณยืมเงินเขา และคุณปล่อยให้เขาทำอย่างนั้นอย่างโง่เขลา ปล่อยเขาไปใช้ชีวิตอย่างมีความสุข

หนังสือของฉัน ฝึกจิตใจ พูดมากเกี่ยวกับวิธีการมีความสัมพันธ์ที่ดีต่อสุขภาพ คุณอาจต้องการอ่านมัน

ขอส่งความปรารถนาดีแด่ทุกท่าน
หลวงปู่ทวด โชดรอน

ศาสนาพุทธจะช่วยชีวิตครอบครัวเราได้อย่างไร?

ความสามัคคีในครอบครัวมีความสำคัญอย่างยิ่ง และการหย่าร้างเป็นเรื่องที่กระทบกระเทือนจิตใจทั้งเด็กและผู้ใหญ่ หากผู้ใหญ่มองว่าจุดประสงค์หลักของการแต่งงานเป็นเรื่องสนุก การโต้เถียงและการเลิกราในครอบครัวก็เกิดขึ้นได้ง่ายขึ้น ทันทีที่ผู้คนไม่มีความสุขเท่าที่พวกเขาต้องการ ความไม่พอใจก็เข้ามา การทะเลาะวิวาทจึงบังเกิดและการแต่งงานล่มสลาย หลายคนยังคงมีหุ้นส่วนมากมาย แต่ก็ยังไม่พบความพึงพอใจ นี่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของวิธีการที่ ยึดมั่น ย่อมนำทุกข์มาสู่ตนและผู้อื่น

ถ้าทั้งสองฝ่ายถือธรรมะเป็นศูนย์กลางของความสัมพันธ์ ความสัมพันธ์ของทั้งคู่ก็จะน่าพอใจมากขึ้น นั่นคือ หุ้นส่วนทั้งสอง ตั้งใจแน่วแน่ที่จะดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรมและพัฒนาความเมตตารักใคร่ต่อสิ่งมีชีวิตทั้งปวงอย่างเป็นกลาง แล้วจะคอยสนับสนุนกันให้เติบโตและฝึกฝน ตัวอย่างเช่น เมื่อฝ่ายหนึ่งท้อแท้หรือละเลยการปฏิบัติธรรม อีกฝ่ายหนึ่งสามารถช่วยให้เขาหรือเธอกลับเข้าสู่เส้นทางเดิมได้ด้วยการให้กำลังใจอย่างอ่อนโยนและอภิปรายอย่างเปิดเผย หากทั้งคู่มีลูก ก็สามารถจัดให้กันและกันได้มีเวลาไตร่ตรองอย่างเงียบๆ และมีเวลาอยู่กับลูกๆ

แม้ว่าการเลี้ยงลูกจะต้องใช้เวลามาก แต่พ่อแม่ก็ไม่ควรมองว่านี่เป็นการขัดต่อการปฏิบัติธรรม พวกเขาสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับตนเองจากลูกๆ ได้มากมาย และสามารถช่วยเหลือซึ่งกันและกันผ่านความท้าทายของการเป็นพ่อแม่ในแง่ของค่านิยมทางพุทธศาสนา

โดยได้รับอิทธิพลจากกระแสจิตวิทยาร่วมสมัย หลายคนมองว่าปัญหาส่วนใหญ่ของพวกเขามาจากประสบการณ์ในวัยเด็ก อย่างไรก็ตาม หากทำสิ่งนี้ด้วยทัศนคติของการตำหนิ—“ฉันมีปัญหาเพราะสิ่งที่พ่อแม่ทำเมื่อฉันยังเป็นเด็ก”—จะเป็นการสร้างเวทีให้พวกเขารู้สึกผิดและกลัวว่าพวกเขาจะทำร้ายลูกของตัวเองเมื่อพวกเขามี ครอบครัว ความวิตกกังวลแบบนี้แทบจะไม่เอื้ออำนวยต่อเด็กที่มีสุขภาพดี—การเลี้ยงดูหรือความรู้สึกเห็นอกเห็นใจตนเอง การมองวัยเด็กของเราราวกับว่ามันเป็นความเจ็บป่วยที่เราต้องฟื้นตัวจากความเสียหายต่อเราและลูก ๆ ของเราเท่านั้น”

แม้ว่าเราจะไม่สามารถละเลยอิทธิพลที่เป็นอันตรายจากวัยเด็กได้ แต่สิ่งสำคัญคือต้องใส่ใจต่อความใจดีและผลประโยชน์ที่เราได้รับจากครอบครัวของเรา ไม่ว่าสถานการณ์ของเราจะเป็นอย่างไรเมื่อเราเติบโตขึ้น เราก็เป็นผู้ได้รับความเมตตาจากผู้อื่น โดยจำสิ่งนี้ เรายอมให้ตัวเองรู้สึกถึงความกตัญญูที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติสำหรับผู้ที่ช่วยเรา หากเป็นเช่นนั้น เราก็สามารถส่งต่อความกรุณาและความห่วงใยแบบเดียวกันนี้ให้ลูกหลานของเราได้เช่นกัน

ฉันมีลูก ฉันจะนั่งสมาธิหรือสวดมนต์ในตอนเช้าเมื่อพวกเขาต้องการความสนใจได้อย่างไร

วิธีหนึ่งคือการตื่นให้เร็วกว่าลูก อีกแนวคิดหนึ่งคือการเชิญบุตรหลานของคุณไป รำพึง หรือร้องเพลงกับคุณ ครั้งหนึ่งฉันอยู่กับครอบครัวของพี่ชาย หลานสาวของฉัน ซึ่งตอนนั้นอายุประมาณหกหรือเจ็ดขวบ เคยเข้ามาในห้องของฉันเพราะเราเป็นสองคนแรกที่ตื่นนอนตอนเช้า ขณะกำลังสวดอ้อนวอนหรือนั่งสมาธิ ข้าพเจ้าอธิบายกับเธอว่านี่คือเวลาที่ฉันเงียบและไม่อยากถูกรบกวน เธอจะเข้ามาและบางครั้งเธอก็จะวาด บางครั้งเธอจะนั่งตักฉัน หลายครั้งที่เธอขอให้ฉันร้องเพลงให้เธอฟัง และฉันก็สวดมนต์และสวดมนต์ออกมาดังๆ เธอชอบสิ่งนี้มากและไม่รบกวนฉันเลย

เป็นการดีที่เด็กๆ จะได้เห็นพ่อแม่นั่งนิ่งๆ สงบสติอารมณ์ นั่นทำให้พวกเขาคิดว่าบางทีพวกเขาก็สามารถทำเช่นเดียวกันได้ ถ้าพ่อกับแม่ยุ่งตลอดเวลา วิ่งเล่น คุยโทรศัพท์ เครียด หรือนั่งหน้าทีวี ลูกๆ ก็จะเป็นแบบนี้ นี่คือสิ่งที่คุณต้องการสำหรับลูก ๆ ของคุณหรือไม่? หากคุณต้องการให้ลูกของคุณเรียนรู้ทัศนคติหรือพฤติกรรมบางอย่าง คุณต้องฝึกฝนพวกเขาด้วยตัวเอง มิฉะนั้น ลูกของคุณจะเรียนรู้ได้อย่างไร? หากคุณใส่ใจลูกๆ ของคุณ คุณต้องดูแลตัวเองด้วย และมีสติในการใช้ชีวิตที่มีสุขภาพดีและสมดุลทั้งเพื่อประโยชน์ของลูกและตัวคุณเอง

คุณยังสามารถสอนลูก ๆ ของคุณถึงวิธีการทำ การนำเสนอ ไป Buddha และวิธีการท่องบทสวดมนต์แบบง่ายๆ ครั้งหนึ่งฉันอยู่กับเพื่อนและลูกสาววัยสามขวบของเธอ ทุกเช้าเมื่อเราตื่นขึ้น เราจะกราบไหว้พระ . สามครั้ง Buddha. จากนั้นสาวน้อยจะให้ Buddha ของขวัญ—คุกกี้หรือผลไม้—และ Buddha จะให้ของขวัญกับเธอด้วย ขนมหวานหรือแครกเกอร์ เป็นเรื่องที่ดีมากสำหรับเด็ก เพราะเมื่ออายุได้ XNUMX ขวบ เธอได้สร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับ Buddha และในขณะเดียวกันก็เรียนรู้ที่จะเผื่อแผ่และแบ่งปันสิ่งต่างๆ เมื่อเพื่อนของฉันทำความสะอาดบ้าน ทำงานบ้าน หรือไปเที่ยวกับลูกสาวของเธอ พวกเขาจะสวดมนต์ร่วมกัน เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ชอบท่วงทำนองของมนต์ สิ่งนี้ช่วยเธอเพราะเมื่อใดก็ตามที่เธออารมณ์เสียหรือตกใจ เธอรู้ว่าเธอสามารถสวดมนต์เพื่อทำให้ตัวเองสงบลงได้

ธรรมะช่วยลูกได้อย่างไร? เราจะสอนธรรมะให้ลูกได้อย่างไร?

สาระสำคัญของ Buddhaคำสอนของพระพุทธเจ้าคือการไม่ทำร้ายผู้อื่นและช่วยเหลือพวกเขาให้มากที่สุด สิ่งเหล่านี้เป็นค่านิยมที่ทั้งพ่อและแม่ที่ไม่ใช่ชาวพุทธต้องการปลูกฝังให้ลูกๆ ของตน เพื่อให้สามารถอยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย่างกลมกลืน เนื่องจากเด็กเรียนรู้จากตัวอย่างเป็นส่วนใหญ่ วิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดสำหรับผู้ปกครองในการสอนลูกถึงค่านิยมที่ดีคือการใช้ชีวิตด้วยตนเอง แน่นอนว่ามันไม่ง่ายเสมอไป! แต่ถ้าพ่อแม่พยายามฝึกฝนให้ดี ลูกจะได้ประโยชน์โดยตรงจากตัวอย่าง

เติบโตมากับพระพุทธศาสนาในบ้านช่วยลูก หากครอบครัวมีศาลเจ้า ลูกๆ ก็จัดวางให้เรียบร้อย การนำเสนอ. เพื่อนคนหนึ่งและลูกสาววัยสามขวบของเธอคำนับ Buddha สามครั้งทุกเช้า เด็กจึงให้ Buddha ของขวัญ—ผลไม้หรือคุกกี้—และ Buddha ให้คืนหนึ่งแก่เด็ก (โดยปกติคือ .ของวันก่อน การเสนอ). สาวน้อยชอบพิธีกรรมนี้ เด็ก ๆ ชอบดนตรีและท่วงทำนองของคำอธิษฐาน บทสวดมนต์ และเพลงของชาวพุทธสามารถเข้ามาแทนที่เพลงกริ๊งเชิงพาณิชย์และเพลงกล่อมเด็กทั่วไปได้ ผู้ปกครองหลายคนสวดมนต์ให้ทารกฟังเมื่อทารกรู้สึกไม่สบายใจหรือง่วงนอน และทารกจะตอบสนองในเชิงบวกต่อการสั่นสะเทือนที่อ่อนโยน ในครอบครัวอื่นที่ฉันรู้จัก ลูกชายวัย XNUMX ขวบเป็นผู้นำการสวดอ้อนวอนเมื่อพวกเขาถวายอาหารก่อนรับประทานอาหาร นี่เป็นวิธีเรียบง่ายแต่ลึกซึ้งสำหรับพ่อแม่และลูกในการแบ่งปันจิตวิญญาณ

ครอบครัวชาวพุทธหลายครอบครัวสามารถรวมตัวกันเป็นรายสัปดาห์หรือรายเดือนเพื่อปฏิบัติร่วมกัน แทนที่จะพาเด็กๆ ไปโรงเรียนวันอาทิตย์และให้คนอื่นสอนพวกเขา การฝึกร่วมกันให้โอกาสพ่อแม่และเด็กๆ ได้ใช้เวลาร่วมกันอย่างสงบสุข นอกเหนือจากตารางงานอันยุ่งเหยิงของพวกเขา นอกจากนี้ยังช่วยให้ครอบครัวชาวพุทธได้พบปะและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน กิจกรรมสำหรับเด็กเล็ก ได้แก่ ร้องเพลงพุทธ สวดมนต์ สวดมนต์ เรียนคำนับ Buddha และทำให้ การนำเสนอ ที่ศาลเจ้าและทำการหายใจสั้น ๆ การทำสมาธิ. พ่อแม่และเด็กในวัยเรียนสามารถแสดงบทบาทสมมติร่วมกัน สร้างฉากที่ตัวละครทุกตัวนึกถึงความสุขของตนเองเหนือผู้อื่น แล้วเล่นซ้ำกับตัวละครตัวหนึ่งที่นึกถึงความสุขของผู้อื่น กิจกรรมดังกล่าวสอนให้เด็กแก้ปัญหาและให้เด็กเห็นผลลัพธ์ของพฤติกรรมต่างๆ ครอบครัวสามารถเยี่ยมชมวัดและศูนย์ในชุมชนร่วมกันได้

การอ่านหนังสือสำหรับเด็กและดูวิดีโอเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาเป็นกิจกรรมอื่นๆ ที่ผู้ปกครองสามารถแบ่งปันกับบุตรหลานของตนได้ มีวิดีโอการ์ตูนที่ยอดเยี่ยมของ Buddhaของชีวิตและหนังสือธรรมะของเด็กๆ มากมาย การสนทนาอย่างไม่เป็นทางการกับเด็กอาจเป็นทั้งเรื่องขบขันและให้ความรู้ และผู้ปกครองอาจแปลกใจที่ลูกเปิดกว้างต่อแนวคิดต่างๆ เช่น การเกิดใหม่ กรรมและเมตตาต่อสัตว์

ผู้ปกครองหลายคนอุทานว่า “ลูกของฉันนั่งนิ่งไม่ไหวติง!” ฉันเดาว่าเด็กเหล่านี้แทบจะไม่เคยเห็นพ่อแม่ของพวกเขานั่งอย่างสงบเช่นกัน! เมื่อเด็กเห็นผู้ใหญ่นั่งอย่างสงบก็เกิดความคิดว่าทำได้ด้วย บางครั้งสามารถแบ่งปันช่วงเวลาเงียบๆ ของผู้ปกครองกับลูกๆ ได้ ตัวอย่างเช่น เด็กสามารถนั่งบนตักของพ่อแม่ในขณะที่ผู้ปกครองท่องบทสวดมนต์ ในบางครั้ง ผู้ปกครองอาจไม่ต้องการรบกวนเวลาที่พวกเขา รำพึงและเด็กเรียนรู้ที่จะเคารพความปรารถนาของพ่อแม่ในยามสงบ

กลุ่มสนทนาทำงานได้ดีกับวัยรุ่น ผู้ใหญ่สามารถอำนวยความสะดวกในการอภิปรายเกี่ยวกับมิตรภาพหรือหัวข้ออื่นๆ ที่วัยรุ่นกังวล ความงดงามของพระพุทธศาสนาคือหลักธรรมสามารถประยุกต์ใช้ได้กับทุกด้านของชีวิต ยิ่งเด็กเห็นความเกี่ยวข้องของค่านิยมทางจริยธรรมและความเมตตากรุณาต่อชีวิตของพวกเขามากเท่าใด พวกเขาจะยิ่งเห็นคุณค่าของคุณลักษณะเหล่านั้นมากขึ้นเท่านั้น ครั้งหนึ่งฉันเป็นผู้นำกลุ่มสนทนาสำหรับวัยรุ่นยี่สิบคนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเด็กผู้ชายกับเด็กผู้หญิง แต่ละคนก็พูดสลับกันไปมา แม้ว่าพวกเขาจะพูดถึงชีวิตและความรู้สึกของตนอย่างชัดเจน แต่ก็มีธรรมะมากมายในสิ่งที่พวกเขาพูด ตัวอย่างเช่น พวกเขาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงชีวิตอย่างมีจริยธรรม ในฐานะวิทยากร ฉันไม่ได้สอนหรือเทศนา ฉันแค่ฟังและเคารพสิ่งที่พวกเขาพูด หลังจากนั้นบางคนก็เข้ามาหาฉันและพูดว่า “ว้าว! นั่นเป็นครั้งแรกที่เราได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้กับแม่ชี!” พวกเขาไม่เพียงแต่สามารถพูดคุยอย่างเปิดเผยต่อหน้าผู้ใหญ่เกี่ยวกับหัวข้อที่ละเอียดอ่อนเท่านั้น แต่ยังเข้าใจด้วยว่าผู้นับถือศาสนาตระหนักและเห็นอกเห็นใจต่อความกังวลของวัยรุ่น นอกจากนี้ พวกเขาเห็นความเกี่ยวข้องกับชีวิตของพวกเขา

เป็นครูจะสอนให้เด็กนั่งสมาธิได้อย่างไร?

การสอนลูกให้เป็นคนใจดีช่วยทั้งเด็กแต่ละคนและสังคมโดยทั่วไป คุณสามารถสนทนาบางหัวข้อในการพูดคุยเหล่านี้กับเด็กๆ ได้ แต่ไม่เรียกว่าพุทธศาสนา หลายสิ่งหลายอย่างที่ Buddha สอนไม่นับถือศาสนาเลย สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงสามัญสำนึก และด้วยวิธีนี้ คุณสามารถพูดคุยกับเด็กและคนที่ไม่ใช่ชาวพุทธได้อย่างง่ายดาย ตัวอย่างเช่น ไม่มีอะไรเป็นศาสนาเกี่ยวกับการสังเกตลมหายใจของเรา ไม่ว่าคุณจะเป็นคริสเตียน มุสลิม ฮินดู หรือพุทธ ทุกคนหายใจ ดังนั้นคุณสามารถสอนเด็ก ๆ ถึงวิธีการ รำพึง ในลมหายใจและทำให้จิตใจสงบ ทำให้ การทำสมาธิ สั้น ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงมีประสบการณ์ที่ดี

คุณยังสามารถพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับความเมตตาของผู้อื่นและการพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกันของเราได้ เด็กไม่ควรต้องได้ยินเกี่ยวกับสงครามที่บรรพบุรุษของพวกเขาต่อสู้เสมอไป พวกเขายังสามารถเรียนรู้ว่าพวกเขาให้ความร่วมมือและทำงานร่วมกันอย่างไรเพื่อประโยชน์ของกลุ่ม ในชั้นเรียนสังคมศึกษา คุณอาจคิดว่าผู้คนช่วยเหลือซึ่งกันและกันในสังคมอย่างไร และขอให้เด็กเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ที่ช่วยเหลือพวกเขาและใครที่พวกเขาช่วยเหลือ ในกรณีของวัยรุ่น คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวิธีการทำงานของพุทธศาสนากับอารมณ์ในชั้นเรียนจิตวิทยา นี่เป็นการนำเสนอวิธีที่ดีต่อสุขภาพในการเชื่อมโยงกับอารมณ์ของเราและเพื่อแก้ไขความเจ็บปวดหรืออันตรายที่เราเคยประสบมาในอดีต

ครั้งหนึ่งฉันเคยเป็นวิทยากรรับเชิญที่โรงเรียนมัธยมแห่งหนึ่ง ฉันพูดถึงอารมณ์ ความสัมพันธ์กับพ่อแม่ และความคาดหวัง เด็กๆ เปิดใจจริงๆ และเราได้พูดคุยกันอย่างเหลือเชื่อเกี่ยวกับ ความโกรธ. พวกเขาพบผู้ใหญ่ที่พวกเขาสามารถพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขาได้ ความโกรธ โดยไม่ถูกตัดสิน แม้แต่ครูก็ยังแปลกใจที่นักเรียนเปิดกว้าง ซื่อสัตย์ และอ่อนไหวง่ายเพียงใด

เราจะแนะนำเด็กให้รู้จักการทำสมาธิได้อย่างไร?

เด็กๆ มักจะสงสัยเมื่อเห็นพ่อแม่ทำกิจวัตรประจำวัน การทำสมาธิ ฝึกฝน. นี่อาจเป็นโอกาสที่จะสอนการหายใจง่ายๆ ให้กับพวกเขา การทำสมาธิ. เด็ก ๆ ชอบนั่งเงียบๆ ข้างพ่อแม่เป็นเวลาห้าหรือสิบนาที เมื่อความสนใจลดลง พวกเขาสามารถลุกขึ้นและไปที่ห้องอื่นอย่างเงียบ ๆ ในขณะที่ผู้ปกครองยังคงไป รำพึง. หากผู้ปกครองพบว่าสิ่งนี้รบกวนเกินไป พวกเขาสามารถฝึกฝนตนเองทุกวันเป็นการส่วนตัวและ รำพึง ร่วมกับน้องๆ อีกครั้งหนึ่ง

เด็กยังสามารถเรียนรู้การสร้างภาพ การทำสมาธิ. เด็กส่วนใหญ่ชอบแกล้งและจินตนาการถึงสิ่งต่างๆ ได้ง่าย พ่อแม่สามารถสอนลูกให้จินตนาการถึง Buddha, ทำจากแสง จากนั้นในขณะที่แสงแผ่ออกมาจาก Buddha เข้าในตนและสรรพสัตว์รอบๆ ตัว ก็สามารถสวดมนต์ Buddha's มนต์. ถ้าเด็กมีญาติสนิท เพื่อน หรือสัตว์เลี้ยงที่ป่วย หรือเพื่อนมีปัญหา เด็กอาจนึกภาพบุคคลนั้นโดยเฉพาะและจินตนาการถึง Buddha ส่งแสงสว่างให้กับเขาหรือเธอ ด้วยวิธีนี้ เด็กจะมีความเห็นอกเห็นใจและรู้สึกมีส่วนร่วมในการช่วยเหลือคนที่พวกเขาห่วงใย

แล้วถ้าลูกหลานของเราไม่สนใจพระพุทธศาสนาล่ะ? เราควรอนุญาตให้พวกเขาไปโบสถ์กับเพื่อน ๆ หรือไม่?

ศาสนาไม่ควรบังคับใคร ถ้าเด็กไม่สนใจพุทธศาสนาก็ปล่อยพวกเขาไป พวกเขายังสามารถเรียนรู้ที่จะเป็นคนใจดีได้จากการสังเกตทัศนคติและการกระทำของพ่อแม่

เพื่อนร่วมชั้นมักจะชวนเพื่อนไปโบสถ์กับพวกเขา เนื่องจากเราอาศัยอยู่ในสังคมพหุวัฒนธรรมและพหุศาสนา จึงเป็นประโยชน์สำหรับเด็กที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับประเพณีอื่นๆ โดยการไปโบสถ์หรือวัดของเพื่อนฝูง เมื่อพวกเขาทำเช่นนั้น เราควรเตรียมพวกเขาโดยพูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คนมีความเชื่อต่างกัน ดังนั้นการเคารพซึ่งกันและกันและความอดทนเป็นสิ่งสำคัญ ลูกหลานของเรายังสามารถเชิญเพื่อนร่วมชั้นไปที่ศูนย์ธรรมะหรือกิจกรรมทางพุทธศาสนา ซึ่งจะช่วยส่งเสริมการเรียนรู้และการเคารพซึ่งกันและกัน

โดยปกติศูนย์ธรรมะจะจัดกิจกรรมสำหรับผู้ใหญ่และไม่มีบริการดูแลเด็ก พวกเราทำอะไรได้บ้าง?

ศูนย์ธรรมะต้องค่อย ๆ ขยายขอบเขตกิจกรรม ผู้ปกครองที่เป็นสมาชิกสามารถประชุมร่วมกันและหารือเกี่ยวกับวิธีการทำเช่นนี้โดยใช้คำแนะนำข้างต้น พวกเขาสามารถจัดกิจกรรมครอบครัวหรือกิจกรรมสำหรับเด็กที่ศูนย์

เราจะมีความสัมพันธ์ที่ดีกับลูก ๆ ของเราได้อย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อยังเป็นวัยรุ่น?

การมีความสัมพันธ์แบบเปิดกว้างกับวัยรุ่นเป็นสิ่งสำคัญ และสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับว่าพ่อแม่มีความสัมพันธ์กับลูกอย่างไรเมื่อพวกเขายังเล็ก ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการใช้เวลากับลูกและการมีทัศนคติที่ดีต่อพวกเขา เมื่อพ่อแม่เดือดร้อน พวกเขามักจะมองว่าการมีลูกเป็นเรื่องยุ่งยาก—เป็นอีกสิ่งหนึ่งที่ต้องดูแลก่อนที่จะล้มลงหลังจากวันทำงานอันเหน็ดเหนื่อย เด็กๆ เข้าใจเรื่องนี้ โดยมักจะรู้สึกว่าพ่อแม่ไม่สนใจหรือไม่มีเวลาให้แม้พวกเขาจะสนใจก็ตาม การจัดลำดับความสำคัญเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับเด็ก นี่อาจหมายถึงการรับงานที่จ่ายน้อยกว่าแต่มีชั่วโมงการทำงานที่สั้นลง หรือปฏิเสธการเลื่อนตำแหน่งที่จะเพิ่มรายได้ของครอบครัวแต่หมายถึงความเครียดมากขึ้นและมีเวลาอยู่ที่บ้านน้อยลง ความรักสำคัญกับลูกมากกว่าทรัพย์สินทางวัตถุ การเลือกหารายได้เพิ่มโดยแลกกับความสัมพันธ์ทางครอบครัวที่ดีอาจหมายถึงว่าภายหลังจะต้องใช้รายได้พิเศษนั้นไปบำบัดและให้คำปรึกษาทั้งพ่อแม่และลูก!

เด็กจำเป็นต้องมีวินัยหรือไม่? ทำอย่างไรไม่ให้โกรธ?

เด็กๆ มักจะให้โอกาสที่ดีที่สุด—และยากที่สุด—ในการฝึกความอดทน! ด้วยเหตุผลดังกล่าว ผู้ปกครองควรทำความคุ้นเคยกับยาแก้พิษเพื่อ ความโกรธ that the Buddha สอน. ความอดทนไม่ได้หมายความว่าปล่อยให้เด็กทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการ อันที่จริง การทารุณกรรมเด็ก เพราะมันทำให้พวกเขาพัฒนานิสัยที่ไม่ดี ซึ่งทำให้ยากขึ้นสำหรับพวกเขาที่จะเข้ากับผู้อื่น เด็กต้องการแนวทางและข้อจำกัด พวกเขาจำเป็นต้องเรียนรู้ผลของพฤติกรรมที่แตกต่างกัน และวิธีแยกแยะว่าควรปฏิบัติสิ่งใดและสิ่งใดควรละทิ้ง

ความพอใจเป็นหลักการสำคัญของพระพุทธศาสนา เราจะสอนเด็กได้อย่างไร?

เจตคติของความพึงพอใจทำให้เราสนุกกับชีวิตมากขึ้นและมีประสบการณ์ความพึงพอใจมากขึ้น ฉันเชื่อว่าเหตุผลหนึ่งที่เด็กๆ ไม่พอใจก็คือพวกเขามีตัวเลือกมากมายเกี่ยวกับความสุขทางประสาทสัมผัสของพวกเขา ถามตั้งแต่เด็กๆ ว่า “รับน้ำแอปเปิ้ลหรือน้ำส้มดีคะ” “คุณต้องการดูรายการทีวีนี้หรือรายการนั้น” “คุณต้องการจักรยานแบบนี้หรือนั่น” “คุณต้องการของเล่นสีแดงหรือของเล่นสีเขียว” เด็ก—ไม่ต้องพูดถึงผู้ใหญ่—สับสนเพราะถูกโจมตีด้วยทางเลือกมากมาย แทนที่จะเรียนรู้ที่จะพอใจกับสิ่งที่มี พวกเขากลับถูกบังคับให้คิดว่า “สิ่งใดที่จะทำให้ฉันมีความสุขที่สุด? ฉันจะได้อะไรอีกที่จะทำให้ฉันมีความสุข” สิ่งนี้เพิ่มความโลภและความสับสน การแก้ไขนี้ไม่ได้หมายความว่าพ่อแม่จะกลายเป็นเผด็จการ แต่พวกเขาให้ความสำคัญกับความสำคัญของสิ่งเหล่านี้ในบ้านน้อยลง แน่นอนว่าสิ่งนี้ยังขึ้นอยู่กับการที่พ่อแม่เปลี่ยนวิธีที่พวกเขาเกี่ยวข้องกับความสุขทางประสาทสัมผัสและทรัพย์สินทางวัตถุด้วย ถ้าพ่อแม่ปลูกฝังความพอใจ ลูกก็จะพบว่าทำได้ง่ายขึ้นเช่นกัน

วัยรุ่นของฉันมักจะกลับบ้านดึก ในฐานะผู้ปกครอง ฉันรู้ว่าฉันไม่สามารถควบคุมมันได้ แต่ฉันจะบอกได้อย่างไรว่านี่ไม่ใช่ผลลัพธ์ของการกระทำที่ขาดความรับผิดชอบของฉัน

ในฐานะพ่อแม่ คุณเลี้ยงดูลูกตั้งแต่ตอนที่เขาหรือเธอหมดหนทางและพึ่งพาคุณโดยสมบูรณ์ ในเวลานั้น คุณมีความรับผิดชอบต่อทุกด้านของชีวิตของทารก แต่เมื่อลูกของคุณโตขึ้นและมีอิสระมากขึ้น เขาหรือเธอค่อยๆ ยอมรับความรับผิดชอบนั้น และคุณจะไม่รับผิดชอบต่อทุกด้านของชีวิตของเขาอีกต่อไป การปล่อยวางสิ่งนี้เป็นหนึ่งในความท้าทายของการเป็นพ่อแม่

ในฐานะพ่อแม่ คุณต้องการให้ลูกของคุณมีความสุขและไม่ต้องทนทุกข์ทรมาน ดังนั้นคุณจึงสอนทักษะในการจัดการกับสถานการณ์ต่างๆ แต่คุณไม่สามารถติดตามพวกเขาไปตลอดชีวิตเพื่อปกป้องพวกเขาจากความทุกข์ทรมาน เป็นไปไม่ได้ และมันก็ค่อนข้างน่าสังเวชเช่นกัน! คุณต้องการติดตามวัยรุ่นของคุณประมาณ 24 ชั่วโมงต่อวันหรือไม่? พ่อแม่อยากให้เรามีความสุข แต่พวกเขาต้องปล่อยให้เราใช้ชีวิตของเราเอง พวกเขาสอนทักษะแก่เรา และถึงแม้เราจะทำผิดพลาดไปทั้งหมด เราก็สามารถมีชีวิตอยู่ได้ เราได้จัดการกับความผิดพลาดของเรา เรียนรู้จากมัน และก้าวต่อไป ที่จะเกิดขึ้นกับบุตรหลานของคุณด้วย

เป็นการยากที่จะมองดูคนที่คุณรัก ไม่ว่าจะเป็นลูกของคุณ คู่สมรส พ่อแม่ เพื่อนฝูง ทำผิดพลาด บางครั้งเราก็ไม่สามารถป้องกันได้ เราแค่ต้องอยู่ที่นั่นและหลังจากนั้นช่วยให้พวกเขาเรียนรู้จากความผิดพลาดของพวกเขา

พูดคุยกับวัยรุ่นของคุณเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาสนใจ ไม่ว่าสิ่งเหล่านั้นจะสนใจคุณหรือไม่ อย่าเพิ่งพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับการได้เกรดดีและรักษาห้องของพวกเขาให้สะอาด พูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับกีฬาหรือแฟชั่นล่าสุด เปิดประตูของการสื่อสารไว้

ทัศนะของชาวพุทธเกี่ยวกับการทำแท้งและการตั้งครรภ์ในวัยรุ่นเป็นอย่างไร?

ในสังคมอเมริกัน มีการถกเถียงกันอย่างมากระหว่างผู้ที่ชอบทางเลือกและผู้ที่ชอบชีวิตแบบมืออาชีพ แต่ละฝ่ายบอกว่าตำแหน่งของพวกเขาถูกต้องและโจมตีอีกฝ่าย แต่ละกลุ่มกล่าวว่ามุมมองของพวกเขาถูกต้องเพราะพวกเขาใส่ใจผู้อื่นมากที่สุด อย่างไรก็ตาม ฉันไม่เห็นความห่วงใยหรือความเห็นอกเห็นใจมากนักในการอภิปรายครั้งนี้ ตรงกันข้าม ทั้งผู้มีชีวิตที่ยืนหยัดและผู้ที่เลือกปฏิบัติต่างก็โกรธเคือง ไม่มีความเห็นอกเห็นใจมากซึ่งเป็นเรื่องที่น่าเสียดายเพราะในกรณีของการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์นั้นจำเป็นต้องมีความเห็นอกเห็นใจอย่างมาก ทุกคนในสถานการณ์นี้ต้องการความเห็นอกเห็นใจ ทั้งแม่ พ่อ ลูก และสังคม การตั้งครรภ์ที่ไม่ต้องการเป็นเรื่องยากสำหรับทุกคน แทนที่จะมีเจตคติที่ตัดสิน เราต้องแสดงความเห็นอกเห็นใจของเราเป็นแถวหน้า

จากทัศนะทางพุทธศาสนา ชีวิตเริ่มต้นเมื่อปฏิสนธิ การทำแท้งจึงเป็นการคร่าชีวิต แต่การประณามคนทำแท้งไม่เกิดประโยชน์แก่ใครเลย เราต้องให้พ่อแม่หรือแม่อย่างน้อยสนับสนุนและเข้าใจในกรณีของการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ ถ้าทำได้ ลูกจะมีโอกาสเกิดมากขึ้น จากนั้นจึงนำทารกไปเลี้ยงหรือยกให้อีกครอบครัวหนึ่งเลี้ยงดูได้ หากเราในฐานะสังคมสามารถให้การสนับสนุนมากกว่าการวิพากษ์วิจารณ์ ก็สามารถช่วยชีวิตเด็กเหล่านั้นได้ ฉันพูดแบบนี้เพราะมันได้สัมผัสชีวิตของฉันโดยตรง น้องสาวของฉันถูกรับเลี้ยงเป็นทารกแรกเกิด เธอเป็นผลมาจากการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ แต่แทนที่จะทำแท้ง มารดาผู้ให้กำเนิดของเธอก็คลอดบุตร เพราะเหตุนั้น ฉันสามารถมีน้องสาวที่ฉันรักมาก ฉันรู้สึกขอบคุณมากสำหรับสิ่งนั้น

ในที่นี้ต้องมาดูประเด็นวัยรุ่นมีเพศสัมพันธ์กัน พวกเขาเรียนรู้ที่จะใช้เรื่องเพศอย่างมีความรับผิดชอบในสองวิธี ประการแรก ผู้ใหญ่ต้องจำลองพฤติกรรมทางเพศที่ฉลาด นั่นหมายความว่าพ่อแม่ทั้งสองซื่อสัตย์ต่อกันและไม่มีความสัมพันธ์กับผู้อื่น ประการที่สอง ผู้ใหญ่ต้องหารือเรื่องเพศและการคุมกำเนิดกับลูก หรือหากพวกเขารู้สึกไม่สบายใจที่จะทำเช่นนั้น พวกเขาควรขอให้ผู้ใหญ่คนอื่นทำเช่นนั้น ถ้าพ่อแม่พูดง่ายๆ ว่า “อย่ามีเซ็กส์ แต่เราไม่อยากพูดถึงเรื่องนี้อีก” แล้ววัยรุ่นจะเรียนรู้จากใคร? จากนิตยสาร จากโทรทัศน์ จากเรื่องราวทั้งหมดที่พวกเขาได้ยินจากเพื่อนของพวกเขา? ผู้ใหญ่ต้องให้ข้อมูลที่ดีและถูกต้องแก่พวกเขาและอย่าอาย

อีกปัจจัยหนึ่งที่กระตุ้นให้วัยรุ่นใช้เรื่องเพศอย่างฉลาดคือบรรยากาศของความรักและการยอมรับที่บ้าน หากพวกเขาไม่รู้สึกรักและยอมรับจากพ่อแม่ การมีเพศสัมพันธ์ก็น่าสนใจมากขึ้นเพราะอย่างน้อยก็มีคนห่วงใยพวกเขา เป็นเรื่องยากมากที่จะบอกวัยรุ่นที่ไม่รู้สึกว่าถูกรักหรือเป็นที่ยอมรับว่า “ไม่มีความสัมพันธ์ทางเพศ” เพราะพวกเขาอยากจะรู้สึกใกล้ชิดกับมนุษย์คนอื่นอย่างยิ่ง พวกเขาต้องการความรักทางอารมณ์และนอกจากนี้ฮอร์โมนในร่างกายของพวกเขายังทำให้เกิดความต้องการทางเพศอีกด้วย ปัจจัยทั้งสองนี้ส่งผลต่อกิจกรรมทางเพศของพวกเขา หากผู้คนสร้างสภาพแวดล้อมที่มีความรักมากขึ้นภายในครอบครัวที่พ่อแม่พูดคุยด้วยและใช้เวลากับลูก แทนที่จะบอกพวกเขาว่าต้องทำอะไร เด็ก ๆ จะรู้สึกได้รับการสนับสนุนและผูกพันกับครอบครัว จากนั้นพวกเขาจะไม่มีความต้องการทางอารมณ์มากพอที่จะมีเพศสัมพันธ์

ฉันเป็นนักบำบัดโรคและมีลูกค้าชาวจีนหลายคน เมื่อฉันถามพวกเขาว่า “คุณได้สื่อสารกับลูกวัยรุ่นของคุณเกี่ยวกับเรื่องเพศหรือไม่” พวกเขากล่าวว่า “เราไม่เคยแตะต้องเรื่องนี้ เพราะถ้าเราบอกพวกเขาเกี่ยวกับการคุมกำเนิด พวกเขาจะทำได้มากกว่านี้”

แม้ว่าบางคนจะคิดแบบนี้ แต่ผมไม่เชื่อว่าจะเป็นเช่นนั้น เราแต่ละคนดำเนินชีวิตผ่านช่วงวัยรุ่น ฉันไม่คิดว่าการเรียนรู้เกี่ยวกับการคุมกำเนิดจะผลักดันให้ฉันมีเพศสัมพันธ์มากขึ้น ค่อนข้างจะทำให้ฉันมีความรับผิดชอบมากขึ้น ข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับการทำงานทางเพศและการคุมกำเนิดช่วยให้วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวสามารถคิดล่วงหน้าได้ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ พวกเขาจะใช้ความระมัดระวังอย่างเหมาะสมและคิดเกี่ยวกับสถานการณ์ก่อนที่จะเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น พวกเขาจะรู้ว่าแม้ว่าพวกเขาจะใช้การคุมกำเนิด การตั้งครรภ์ก็ยังสามารถเกิดขึ้นได้ ที่สามารถทำให้พวกเขาตรวจสอบว่า “ฉันพร้อมที่จะเป็นพ่อแม่หรือยัง” และ “ฉันสนใจคนอื่นคนนี้จริงหรือ” เมื่อคิดถึงสิ่งเหล่านี้ พวกเขาจะเรียนรู้ที่จะเลือกปฏิบัติและตัดสินใจเลือกที่ดี