Zorgen voor ons enige huis

Ik ben gevraagd om een ​​lezing te geven voor Earth Day en hoe we ons kunnen verhouden tot klimaatverandering, de kostbaarheid van onze aarde en de omgeving waarin we leven. Ik ga je niet alle statistieken geven die je leiden om erg bang te worden voor wat er gaat gebeuren en je zou kunnen motiveren om te handelen, want ik weet zeker dat je dat al vele malen eerder hebt gehoord. Ik heb.

Ik wil alleen iets over dit onderwerp delen, omdat het mij in sommige opzichten volkomen duidelijk lijkt waarom we voor de aarde en het milieu moeten zorgen. Ik vraag me af waarom ik er überhaupt over moet praten. Het is zoiets als, als je in een huis woont en het huis is smerig en het is beschimmeld en het is gevuld met rotzooi en vuil, word je dan gezond? We weten het allemaal, natuurlijk niet. Maak je je huis schoon omdat je gezond wilt blijven en je niet allerlei vervuilende stoffen wilt inademen en niet wilt struikelen over afval als je van de ene naar de andere kamer loopt? Ja, jij maakt je huis schoon. Het is duidelijk, nietwaar?

Als we dit toepassen op de hele wereld - omdat we niet alleen in ons huis wonen, we leven in de hele wereld - dan lijkt het alsof wij mensen automatisch voor onze omgeving zouden moeten zorgen, omdat het de plek is waarin we leven. En dat is niet eens in overweging nemend dat we de planeet delen met miljoenen en ontelbare andere levende wezens - in de lucht, onder de zee, in de mierenheuvels, zoveel andere levende wezens - zodat we eigenlijk de minderheidsbevolking op aarde zijn . Maar wij zijn de grootste vervuiler, nietwaar, wij mensen? Het zou natuurlijk lijken dat, als je de minderheidsbevolking bent en je de planeet het meest verpest, je zou moeten ingrijpen en daarmee ophouden en het omkeren.

Dus deze dingen lijken me op de een of andere manier vanzelfsprekend. Maar dat doen wij mensen niet. En waarom? Waarom? Ik denk dat één ding is dat we gewoon kijken naar hoe de dingen nu zijn en we zeggen: "Het huis is niet te vies, ik zal later opruimen." Dat weten jullie allemaal, nietwaar? Op zaterdag, na de hele week gewerkt te hebben, ben je op zaterdagochtend moe. Je hoort schoon te maken. Aha, ik zal het later doen. We maken het milieu schoon, we zorgen op dezelfde manier voor het milieu. Ik zal het later doen, het is niet zo erg. Andere generaties, alle jonge mensen, ze zijn zo slim en getalenteerd en enthousiast over het milieu, dat we het aan hen overlaten om het te repareren. Dat is onze onwetendheid die niet beseft wat er nu gebeurt.

En dan is er ook nog onze egocentrisme. Waarom zou ik het doen? We moeten allemaal zorg dragen voor het milieu en de uitstoot beperken en niet zoveel verspillen. Maar iedereen doet het. Waarom zou ik mijn geluk en plezier opofferen als iedereen het doet? En we hebben allemaal fossiele brandstoffen nodig, we hebben er dorst naar, onze economie is afhankelijk van fossiele brandstoffen. Als we ze niet hebben, wat gebeurt er dan met de economie? Dan gaan we allemaal echt lijden. We kunnen dus beter niets veranderen. We hebben hierin een nogal egocentrische houding. Dat als het ongemakkelijk voor me is - en dat betekent dat ik er niet eens last van heb, maar er gewoon last van heb - waarom zou ik het dan doen?

Wij mensen doen dit op veel gebieden van ons leven: in ons persoonlijke leven, maar ook in hoe ons land zich tot dingen verhoudt, evenals in hoe wij als een wereldwijde gemeenschap zich tot dingen verhouden. Er is iets in onze houding dat we echt moeten bekijken en oplossen. Want de realiteit is dat we allemaal de planeet delen en vervuiling stopt niet bij de grenzen. Vervuiling, het hangt in de lucht, het gaat overal naartoe, of ons land het nu creëert of niet. Of we het nu creëren of niet. Dus als we verwachten dat andere mensen zichzelf reguleren omdat hun vervuiling ons nadelig zou kunnen beïnvloeden, dan is het alleen maar logisch dat we onszelf reguleren zodat de vervuiling hen niet beïnvloedt. Ik ben erg blij dat hij in de nieuwe infrastructuurwet van Biden echt veel investeert in nieuwe technologie, nieuwe energietechnologie, met wind, zon, wat dan ook. Dat is echt goed.

Onze bedrijven moeten veranderen. We hebben de mentaliteit dat we altijd moeten groeien. Dat vind ik interessant. De economie, als het blijft zoals het nu is, wordt als slecht beschouwd. Het moet voortdurend toenemen. Maar hoe kun je voortdurend groeien als er maar zoveel land is, zodat we maar zo veel bevolking kunnen hebben. En er zijn maar zo veel middelen, en ze raken op. Dus op de een of andere manier moeten we onze kijk op de economie en het belang van groei veranderen. We moeten inzien hoe afhankelijk we van elkaar zijn en om onszelf en ons eigen gezin te geven. Maar niet alleen dat, we moeten om alle levende wezens geven, want we zijn allemaal - ik kan niet eens zeggen dat we allemaal samen in deze boot zitten - we zijn allemaal samen op deze planeet. We moeten dus samenwerken en onze werkwijze veranderen en het niet baseren op: ik zal de uitstoot verminderen als je dat doet. En jij doet het eerst, dan doe ik het. Nee, zo kunnen we niet denken. We moeten denken, dit is iets dat belangrijk is. Ik verbind me ertoe om het te doen omdat het het juiste is om te doen en het is belangrijk, en ik geef om alle andere levende wezens op de planeet.

En als we dat laten zien en er zit een gevoel van compassie voor anderen achter en er is een gevoel van onze eigen ethische integriteit dat ons motiveert om dit te doen, dan zullen anderen dat voorbeeld volgen. Als ze het voorbeeld niet volgen, tenminste wij zijn helpen. We moeten onze hulp niet baseren op de hulp van andere mensen en dat zij dat eerst doen. We moeten het eerst doen omdat we zien dat het nodig, belangrijk en waardevol is.

Dit kan, in boeddhistische termen, een leerproces worden over verzaking, een van de eerste van de drie hoofdaspecten van het pad. verzaking betekent niet dat je plezier opgeeft. Het betekent dat je het lijden opgeeft. Je doet afstand van lijden, dus je doet afstand van de oorzaken van lijden. We zijn bereid een paar dingen op te geven om een ​​schonere wereld te hebben en onszelf en anderen te helpen. Het wordt een beoefening van mededogen en bodhicitta, de tweede van de drie hoofdaspecten van het pad, omdat we het voor alle voelende wezens doen, omdat we hier allemaal samen in zitten. We zijn verantwoordelijk voor toekomstige generaties, niet alleen voor mensen, maar ook voor toekomstige generaties van alle verschillende soorten. Het wordt een beoefening van wijsheid, het derde belangrijkste aspect van het pad, omdat we weten dat het iets is dat we willen opgeven en de wereld vervuilen. We willen met wijsheid oefenen om andere energiebronnen te creëren, om een ​​attente buur te zijn. We zijn verstandig om te oefenen. We zien de wijsheid in de situatie.

Terugkomend op het tweede belangrijke aspect, namelijk dat het de beoefening van mededogen is en: bodhicitta,,Ik las net over de dood van de laatste man van de Juma-stam in de Amazone. Dus nu is die stam uitgestorven. Hij had twee dochters die trouwden met mensen in een naburige stam en ze herinneren zich nog steeds hun Juma-erfgoed. Ze herinneren het zich nog, maar de Braziliaanse regering ontneemt de inheemse bevolking in hoge mate het land en beschermt hen niet tegen Covid. Veel van de inheemse mensen in de Amazone lijden en sterven aan Covid. De reden hiervoor is dat de industrie in het land daar gewassen wil gaan planten en het land wil ontginnen voor mineralen, de bomen wil halen, enzovoort, enzovoort. Dit is een direct voorbeeld van het effect van onze heerszuchtige houding ten opzichte van klimaatverandering en de bescherming van het milieu. Hier en nu sterven verschillende inheemse stammen uit. We kunnen zeggen - nogmaals onze... egocentrisme- dat zijn ze. Wij, we zijn te talrijk, we gaan niet uitsterven. Welnu, de inheemse stammen van twee eeuwen geleden, zelfs een eeuw geleden, waren er in overvloed, duizenden mensen, en dingen kunnen heel snel uitsterven.

Laten we dus voor elkaar en alle levende wezens zorgen door te zorgen voor de plek waar we wonen. Laten we het als onze eigen verantwoordelijkheid nemen om dat te doen.