Geen kleinigheid: aanmoediging uit China

De doos die uit China kwam was niet klein. Zwaar en een beetje gehavend van het transport, bevatte het een kostbare schat - 32 delen van vinaya teksten. Samen met het geschenk kwam er onverwachte erkenning voor wat we hier in de Abdij van Sravasti doen.

De teksten zijn de geannoteerde editie van de grote boeken van de Nanshan vinaya gepubliceerd door Longquan (Dragon Spring) Monastery in Peking in december 2015. In een notitie die volgde op de: het aanbieden van, een Longquan kloosterlijk wees erop dat de abdij van Sravasti in de voetsporen treedt van grote boeddhistische kloosterlingen van lang geleden.

Wat is Vinaya?

De vinaya is de verzameling van Buddha's leringen die adviseren over ethische discipline, met name een overzicht van de trainingen en praktijken voor kloosterlingen en hun gemeenschappen. Geen kleinigheid, de vinaya een van de Drie manden of Buddha's leringen, waaronder ook de Sutra's (verhandelingen) en de Abhidharma (kennis van fenomenen) teksten.

Wat is er zo speciaal aan deze specifieke boeken?

Geschreven door de Tang-dynastie vinaya Meester Daoxuan en begeleid door commentaren van vinaya Meester Yuanzhao en anderen, de acht grote teksten van de Nanshan vinaya zijn fundamentele teksten voor de studie van de Dharmaguptaka vinaya vinaya school waarin de kloosterlingen van de abdij worden gewijd.

In het afgelopen decennium heeft het Longquan-klooster Abt Eerwaarde Xuecheng en zijn studenten hebben nauwgezet woord-voor-woord uitleg toegevoegd aan deze teksten in het moderne Chinees, om hedendaagse kloosterlingen te helpen die geïnteresseerd zijn in het bestuderen van de Dharmaguptaka vinaya maar wie wordt er misschien afgeschrikt door de uitdagingen van het lezen van de? vinaya in klassiek Chinees.

We hebben het geluk dat we bewoners en Dharma-vrienden hebben die de taalvaardigheden hebben om deze kostbare leringen langzaam uit te pakken, te ontrafelen en te vertalen, die de abdij nog jaren en generaties van dienst zullen zijn.

Hoe kwam de abdij aan deze collectie?

Eerwaarde Chodron en Damcho hoorden over de publicatie van deze serie van Abbey vriend en vinaya leraar Eerwaarde Heng Ching, die vorig jaar het Longquan-klooster bezocht. Ze stelde voor dat we zouden schrijven om de boeken aan te vragen.

De afdeling publicaties van het Longquan-klooster reageerde enthousiast en regelde om de boeken van Peking naar de abdij te sturen, en weigerde enige aanbod voor de boeken en verzendkosten.

Waarom bestuderen Tibetaanse boeddhisten de Chinese Vinaya?

De Buddha leerde de vinaya tijdens zijn leven, en de kloosterlijk voorschriften, andere richtlijnen en hun uitleg werden honderden jaren uit het hoofd geleerd en mondeling overgedragen voordat ze werden opgeschreven.

Terwijl het boeddhisme zich over dat grote subcontinent en daarbuiten verspreidde, ontwikkelden zich achttien subscholen, allemaal met iets andere versies van de vinaya. In wezen is hun inhoud echter hetzelfde.

Het belangrijkste is dat, naast de teksten, vandaag drie levende vinaya geslachten blijven. Dit zijn de Mulasarvastivada, beoefend in de Himalaya-regio's, waaronder Tibet en Mongolië; de Theravada, voornamelijk beoefend in Zuid- en Zuidoost-Azië; en de Dharmaguptaka, die zich via China verspreidde naar Korea, Vietnam en Japan. Deze drie levende tradities zorgen ervoor dat mensen kunnen ontvangen kloosterlijk wijding en oefenen de kloosterlijk discipline uitgelegd in de vinaya.

Van deze drie zijn alleen de Dharmaguptaka bevat een eeuwenoude levende traditie van volledige wijding voor nonnen (bhiksuni). De levende traditie van de bhiksuni-traditie bestaat niet in de Tibetaanse gemeenschap en is pas in de afgelopen 20 jaar in de Theravada-landen hersteld. Eerwaarde Chodron ging naar Taiwan om bhiksuni-wijding te ontvangen in de Dharmaguptaka vinaya in 1986, en om deze redenen beoefent de abdij van Sravasti de vinaya binnen deze school.

En wat was dat met "erkenning?"

Toen Eerwaarde Damcho schreef om het Longquan-klooster te bedanken voor hun vriendelijke geschenk, zei ze dat het geschenk "ons kleine klooster in staat zou stellen contact te maken met de enorme schat van de Nanshan vinaya. '

Dit is wat hun publicatieafdeling antwoordde:

'Je bent te bescheiden. Uw klooster vestigt een bhikshuni sangha in Amerika, bezig met dezelfde nobele onderneming als de grote kloosterlingen uit India en de westelijke regio's die 2,000 jaar geleden voor het eerst naar China kwamen om een ​​bhikshuni op te richten sangha. Hoe kun je zeggen dat dit 'klein' is? Hoewel je klein in aantal bent, maar van kleine oorzaken en voorwaarden, dit is al het begin van het verspreiden van de Boeddhadharma in Amerika in de toekomst.”

We zijn geïnspireerd

Die woorden relativeren al het innerlijke en uiterlijke werk dat we in de Abdij van Sravasti doen om te helpen Buddha's leringen bloeien en creëren vrede in een chaotische wereld.

We zijn diep ontroerd door de vrijgevigheid en steun van onze kloosterlijk vrienden in China. Mogen al hun inspanningen om de Dharma te verspreiden blijven bloeien! We zijn evenzeer, zo niet meer, ontroerd door onze Tibetaanse leraren die ons zo vriendelijk de Dharma leren, zodat we vooruitgang kunnen boeken op het pad naar volledig ontwaken.

Lees meer over het vinaya en hoe de abdij het beoefent in de Ontdek het kloosterleven sectie van deze website.

Nonnen van alle boeddhistische tradities zijn uitgenodigd om met ons mee te doen voor onze Vinaya-cursus 2018 Met vinaya Meester Eerwaarde Bhikshuni WuYin van Luminary Temple in Taiwan.