Print Friendly, PDF & Email

Hoofdstuk 9: Verzen 219-225

Hoofdstuk 9: Verzen 219-225

Onderdeel van een reeks leringen over Aryadeva's 400 stanza's op de Middenweg gegeven op jaarbasis bij Abdij van Sravasti door Geshe Yeshe Thabkhe vanaf 2013.

  • Waarom boeddha's het bestaan ​​van permanente deeltjes niet noemen?
  • De wezenlijk gevestigde bevrijding en werkelijk bestaande bevrijde persoon weerleggen
  • Onhaalbaarheid van substantieel vastgestelde stopzetting
  • Het weerleggen van de permanente bevrijding bestaande uit bewustzijn toegeschreven door Samkhyas
  • Het weerleggen van permanente bevrijding bestaande uit het potentieel voor het bestaan ​​van bewustzijn
  • Geschiktheid van het volledig opgeven van opvattingen over een zelf als bevrijding
  • De ongeschiktheid van het weerleggen van het ware bestaan ​​beargumenteren

Geshe Yeshe Thabkhe

Geshe Yeshe Thabkhe werd geboren in 1930 in Lhokha, Centraal-Tibet en werd monnik op 13-jarige leeftijd. Na het voltooien van zijn studie aan het Drepung Loseling-klooster in 1969, ontving hij Geshe Lharampa, de hoogste graad in de Geluk-school van het Tibetaans boeddhisme. Hij is emeritus professor aan het Centraal Instituut voor Hogere Tibetaanse Studies en een eminente geleerde van zowel Madhyamaka als Indiase boeddhistische studies. Zijn werken omvatten Hindi vertalingen van De essentie van een goede verklaring van definitieve en interpreteerbare betekenissen door Lama Tsongkhapa en Kamalasila's commentaar op de Rijst Zaailing Sutra. Zijn eigen commentaar, The Rice Seedling Sutra: Boeddha's leringen over afhankelijk ontstaan, werd in het Engels vertaald door Joshua en Diana Cutler en uitgegeven door Wisdom Publications. Geshela heeft veel onderzoekswerk gefaciliteerd, zoals een volledige vertaling van Tsongkhapa's De grote verhandeling over de stadia van het pad naar verlichting, een groot project van de Tibetaans boeddhistisch leercentrum in New Jersey, waar hij regelmatig lesgeeft.