Hoe gelukkig ouder worden?

Het woord "dharma" heeft veel verschillende betekenissen. In deze context van opperste bezit betekent het 'vasthouden'. Het weerhoudt ons van negativiteit en het daaruit voortvloeiende lijden, en houdt onze geest in deugd om goede doelen te creëren. Om dat te doen, moeten we de Dharma zoveel mogelijk in onze geest integreren.

Dat betekent dat we onze prioriteiten opnieuw moeten stellen, door na te denken over wat belangrijk is op de lange termijn, vooral voor ons toekomstige leven. Willen we eindeloos in samsara blijven of willen we dat omdraaien?

Nadenken over dergelijke vragen is echt heel belangrijk. Naarmate onze geest verandert, wordt het gemakkelijker om te oefenen en kunnen we echt zien hoe de Dharma ons beschermt, en hoe het het beste bezit is dat ons alles heilzaam zal brengen, vooral op oudere leeftijd.

De meeste mensen houden niet van het idee om oud te worden, ook al worden we allemaal elke dag ouder. Heb je er ooit aan gedacht wat voor soort bejaarde je wilt zijn als je het geluk hebt om tot op hoge leeftijd te leven? Of wat zal je helpen op oudere leeftijd? Zal het hebben van een miljoen dollar je helpen als je oud bent?

Het kan handig zijn omdat je niet op straat hoeft te leven of hoeft te vechten om te overleven. Maar ik denk niet dat je een miljoen dollar nodig hebt om niet op straat te hoeven leven als je oud bent. Een lager bedrag zou volstaan. Maar zelfs als je het geld hebt om voor je te zorgen lichaam als je oud bent, garandeert dat dan dat je gelukkig zult zijn als je oud bent? Helemaal niet, want je kunt er heel mooi, gunstig wonen voorwaarden als je oud bent, en toch is de geest vreselijk ongelukkig. Wist je dat het hoogste zelfmoordcijfer plaatsvindt onder blanke, oudere mannen in de VS? Veel mensen ontdekten dat hun leven geen waarde, betekenis of doel had toen ze oud en gepensioneerd werden.

Waar worden we blij van als we oud zijn? Het is onze gemoedstoestand. (Foto © Halfpoint / stock.adobe.com)

Dus wat zal ons gelukkig maken als we oud zijn? Het is onze gemoedstoestand. Als we onze geest nu boos en verbitterd laten worden, zal die mentale gewoonte blijven bestaan ​​en zullen we ons ellendig voelen als we oud zijn. Als we nu vergevingsgezindheid, vriendelijkheid en mededogen cultiveren, zullen we daar op onze oude dag een overvloed van hebben en zullen andere mensen tot ons aangetrokken worden. Door nu onze wijsheid te ontwikkelen, worden we wijze senioren die . en advies wordt gerespecteerd. Deze menselijke connecties - ons vermogen om anderen te helpen en liefde van hen te ontvangen - geven betekenis aan ons leven.

Bovendien moeten we ons nu gaan voorbereiden op de dood. De dood is een natuurlijk proces; het overkomt iedereen, en het kan een tijd van grote spirituele betekenis zijn als we de Dharma goed beoefenen terwijl we leven. Dus laten we werken aan het toepassen van de Buddhaleringen aan ons leven, zodat we onwetendheid kunnen tegengaan, boosheid en vastklampende bijlage nu. Op die manier zullen onze levens nu vrediger zijn en zullen we vredig zijn op het moment van de dood en zullen we een goede wedergeboorte hebben.

Mijn docenten zijn goede voorbeelden. Toen ik voor het eerst de Dharma begon te leren, waren veel van mijn leraren in de 70 of 80. Degenen die in de vijftig en zestig waren, zijn nu in de tachtig. Toch zag ik hoe blij ze lesgeven en veel activiteiten ondernemen om anderen te helpen. Ook al zijn ze oud en hun lichaam zwak, ze hebben zulke gelukkige geesten!