Het cultiveren van sereniteit in het dagelijks leven

Het beantwoorden van de vraag van een leek

Iemand heeft een vraag gesteld: “Ik woon niet in de buurt van een Dharmacentrum, maar heb toch een toegewijde lekenbeoefening. Ik heb een huishouden te beheren, maar heb nog steeds twee tot drie uur per dag, niet allemaal tegelijk, voor mijn Dharma-oefeningen – waaronder het kijken naar je videolessen en de BBC, het lezen van teksten en meditatie oefening. Mijn grootste zorg is de kwaliteit van mijn meditatie oefening. Op basis van de aanbevelingen die ik heb gehoord en gelezen, heb ik mijn focus gelegd meditatie tijd aan lamrim oefen en gebruik je boek Geleide meditaties op de stadia van het pad. Mijn vraag is deze: hoe en wanneer beoefen ik samatha, laat staan ​​alle andere verschillende meditaties? Hoe boekt een niet-aangesloten lekenbeoefenaar zoals ik op de juiste manier vooruitgang in zijn of haar vakgebied? meditatie oefening?"

Het is een goede vraag, nietwaar? Ik denk dat deze persoon echt een heel goede start heeft gemaakt met het gebruik van de cd tijdens de meditaties Geleide meditaties op de stadia van het pad omdat Zijne Heiligheid de Dalai Lama moedigt ons echt aan om dat soort analyses te doen meditatie omdat het de manier verandert waarop we de wereld zien. Het verandert ons wereldbeeld. Het boeddhistische wereldbeeld is heel belangrijk om alle verschillende leringen die er zijn te begrijpen Buddha gaf. En het is nuttig om te weten hoe ze in elkaar passen en dus hoe dat moet mediteren over hen en hoe u vooruitgang kunt boeken op het pad. 

Veel doen lamrim meditatie is erg goed. Mensen zeggen altijd als ze dat doen: ‘Maar mijn concentratie is verschrikkelijk.’ En samatha (of sereniteit) en vipassana (of inzicht) worden ook erkend als werkelijk belangrijke praktijken die we moeten verwezenlijken om vooruitgang te boeken op het pad. Er wordt gezegd dat samatha, onze sereniteit, belangrijk is voor alle andere meditaties die we doen, want als we ons niet goed kunnen concentreren, is het moeilijk om andere meditaties te doen.

Maar het punt is dat wanneer ze Samatha onderwijzen in de lamrim ze hebben een lijst met de interne en externe voorwaarden die je samen moet hebben om daadwerkelijk rust te bereiken. Daaruit blijkt heel duidelijk voorwaarden dat je in een retraitesituatie moet zijn en met niemand moet praten, enzovoort. Zelfs deze persoon, die elke dag twee tot drie uur vrije tijd heeft om aan de Dharma te besteden, is ook betrokken bij andere activiteiten. 

Soms raken we ontmoedigd en zeggen we: ‘Als ik geen rust kan bereiken, vergeet het dan maar.’ Maar ik denk niet dat dat het punt is. Het kan zijn dat we niet in staat zijn om eenduidigheid en volledige sereniteit te bereiken, maar we kunnen wel de kwaliteit van onze meditatieen de lengte ervan, en onze concentratie verbeteren in welke mate we maar kunnen. Dat komt onze andere meditaties die we doen ten goede.

Advies voor het ontwikkelen van sereniteit

Aan het begin van een meditatie sessie, na jou toevlucht en bepaal je motivatie, en besteed dan wat tijd aan het doen van de rust meditatie. Gebruik de adem als object van meditatie– vooral het gevoel in de neusgaten en op de bovenlip – of gebruik de afbeelding van de Buddha als uw object van meditatie. Als je een tantrische sadhana doet, en je doet de zelfopwekking, dan gebruik je jezelf als de godheid als object voor je sereniteit meditatie. En dan volg je de instructies voor het ontwikkelen van samatha of sereniteit met behulp van dat object. Dat doe je elke dag een tijdje en dat helpt je om je concentratie te vergroten. Elk beetje dat je het verhoogt, is goed. 

Wanneer je de lamrim meditatie, nadat u de analyse hebt uitgevoerd meditatie, als u enige ervaring heeft met uw meditatie, concentreer je dan met zoveel mogelijk concentratie op die ervaring. Als u bijvoorbeeld de meditatie over de vriendelijkheid van bewuste wezens, en aan het eind heb je een heel sterk gevoel van “Wauw, dit is geweldig; Ik heb zoveel vriendelijkheid ontvangen', dan houd je dat gevoel – die ervaring – echt vast zo lang als je kunt. Of als je een meditatie Als je aan leegte denkt en je hebt daar enig gevoel voor, dan concentreer je je aan het eind op dat gevoel of dat begrip, zo lang als je kunt, gewoon om het in je geest te integreren. Als je dat doet, kun je ook je sereniteit vergroten meditatie. 

Op die manier ontwikkelen we analytisch meditatie en sereniteit meditatie zij aan zij. Dat is goed, en op die manier vordert ons leven, onze beoefening vordert.