Sensuele verlangens

De eerste van vijf belemmeringen voor concentratie

Deze lezing werd gegeven tijdens de White Tara Winter Retreat in Abdij van Sravasti.

  • De rol van concentratie in de praktijk
  • De twee manieren waarop de geest de neiging heeft om van het object van concentratie af te gaan
  • Tegengif om verlangen te voelen

White Tara Retreat 24: Concentratiebelemmering van sensuele verlangens (Download)

Terwijl je de visualisatie doet, terwijl je de . zegt mantra, je wilt je ook concentreren. Als je de zelfgeneratie doet waarbij je jezelf als Tara voorstelt, dan zal dat je object van concentratie zijn voordat je de mantra. Maar terwijl je zegt dat de mantra, ook daar moet je je concentreren. Wanneer je de . zegt mantra en visualiseren, heeft de geest de neiging om op twee verschillende manieren van het object af te wijken: de ene is tot veel discursieve gedachten - meestal gehechtheid- en de andere is saaiheid, slaperigheid. Met andere woorden, de geest heeft te veel energie zodat hij verstrooid is, of hij heeft te weinig energie. We moeten het terugbrengen naar het evenwichtspunt.

De hindernis van sensueel verlangen

Wanneer de geest te veel energie heeft, is het ding waar de meeste mensen op afgaan en dat ons te veel energie geeft, objecten van gehechtheid. Zo zitten we te dagdromen. We noemen het misschien geen dagdromen, maar het is plannen maken, het is ons voorstellen wat we later gaan doen, het is denken aan de goede tijden die we eerder hadden, het is denken aan wat we willen eten en met wie we willen praten dat zal ons goed voelen, of welk tv-programma of sportprogramma ons zal amuseren, of objecten van plezier. De geest is op zoek naar een snelle oplossing van een extern ding in het verleden of in de toekomst dat wat plezier zal brengen, en dus gaan we hiermee aan de slag. We hebben voedselfantasieën, seksfantasieën, baanfantasieën, vakantiefantasieën, familiefantasieën. We fantaseren over van alles en nog wat.

Dat heet gehechtheid objecten te voelen. Of we draaien muziek tijdens onze meditatie in onze gedachten. In plaats van de mantra we hebben een soort muziek, je hebt een sciencefictionfilm die je jaren geleden zag. Eerwaarde Tenzin Chokyi [een vriend die een retraite van zes jaar deed] zei dat ze "de mieren twee aan twee marcheerden" in haar hoofd had. Al deze dingen komen naar boven.

Wat te doen als je geest verstrikt is in sensuele verlangens?

Als het net begint op te komen en je geest is er nog niet echt aan verslaafd, breng jezelf dan gewoon terug naar de visualisatie, terug naar de mantra. Dit is waarom je de afleiding heel snel moet opvangen. Als je het niet snel te pakken krijgt, is het al echt volgroeid. Dan brengen we onszelf op dat moment gewoon terug naar het object van meditatie werkt meestal niet. Op dat moment moeten we meestal pauzeren in onze visualisatie; en doe een meditatie om de gebreken van te zien gehechtheid, om de lelijke aard te zien van het ding waaraan we gehecht zijn. Zoiets, zodat onze geest de interesse in dat object verliest.

Als je over eten fantaseert, denk je aan hoe het eruit ziet als het de volgende ochtend uitkomt. Als je over seks fantaseert, ontleed je mentaal de persoon van de persoon lichaam en kijk naar de binnenkant. Als je denkt aan de baan die je echt wilt hebben en die je zoveel geluk zal geven, dan denk je aan de keerzijde - alsof je elke dag zoveel meer uren moet werken. Zulke dingen. Dus je kijkt gewoon naar de keerzijde of de lelijke kant van wat het ook is.

Of je denkt aan de vergankelijkheid van dat object: hoe het zo snel komt en gaat. Wat is er dan om je aan te hechten? Er is niets om je aan te hechten! Beter om toevlucht in Tara, beter om terug te keren naar de Dharma, beter om iets nuttigs te doen met onze geest. Als je geest verstrikt is in plannen - sommige mensen plannen graag veel - dan moet je onthouden: 'Dat gebeurt nu niet. Ik moet terug naar het heden en doen wat ik doe. Als ik dit, dat of iets anders moet plannen, kan ik dat later doen.”

Een vriendin vertelde me wat ze doet als ze gaat zitten mediteren. Ze zegt tegen zichzelf: "Is er nog iets dat ik nu moet doen dat niet een half uur of uur kan wachten tot ik klaar ben met deze sessie?" Alsof er iemand in huis sterft. Ik kan ze beter naar de eerste hulp brengen, dan doe ik mijn sessie later. Maar afgezien van zoiets, als je controleert en al het andere kan wachten, leg je het mentaal opzij. Je blijft bij wat je doet, namelijk de Tara-oefening.

Dat is voor aantrekking tot zintuiglijke objecten, we zullen later op de andere ingaan.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.