Kijk in je eigen geest

• We moeten vermijden een groep mensen te generaliseren en vervolgens vooroordelen tegen hen te ontwikkelen
• We moeten de mensen en de . waarvan we denken dat ze houden
• We zouden onszelf de spiegel moeten toekeren door naar onszelf en onze eigen intolerantie en vooroordelen te kijken

Kijk in je eigen geest (Download)

Dus één ding stond in de e-mail van onze vriend dat iemand hem had verteld dat als hij onverdraagzaam is tegenover de intolerantie van andere mensen, alles goed zal komen; maar als hij tolerant is ten opzichte van hun intolerantie, zal het niet goed gaan. Met andere woorden, met zijn angst en bezorgdheid - dit hele ding dat hij in zijn gedachten heeft over de moslims - als hij intolerant is voor hun mening en ruzies … Het was erg interessant. Het was niet duidelijk in zijn e-mail of hij die mening scheidde of de mensen die de mening hebben. Het leek erop dat als hij intolerant was voor de mensen waarvan hij denkt dat ze een mening hebben en tegen die mensen handelt, dan komt het goed. Oké?

Er zijn dus veel elementen in dit soort dingen die helemaal verkeerd zijn. Allereerst moeten we de mensen en de mening die we denken te hebben scheiden. Maar zelfs voordat we dat doen, moeten we kijken naar dit hele gedoe van generaliseren en iedereen met een bepaalde eigenschap tot een enorme groep maken en dan bevooroordeeld zijn tegen hen. Oké? Dus dit soort vooroordelen dat in zijn hoofd leeft - en ik denk dat hij dit beseft, hij zegt dat hij een boeddhist is, hij wil anders denken over het samenbrengen van alle moslims, maar weet je, ze zijn allemaal een soort van boeddhist. gaan onze democratie verbrijzelen en de sharia creëren, wat de geest ook aan de hand is. Dit hele gedoe om alle mensen met een bepaald religieus geloof in een hokje te stoppen en hen eigenschappen toe te schrijven, dit is zo gevaarlijk en zo verachtelijk. Dus als we het in onze eigen geest zien, moeten we er echt iets aan doen, want dit is het hele ding dat achter de holocaust lag, het is het hele ding dat lag achter wat er gebeurde tijdens de genocide in Rwanda, het is de hele ding dat achter zoveel raciale en etnische problemen ligt. Het is wanneer mensen anderen gewoon in groepen verdelen, vasthouden aan die identiteit, kenmerken toeschrijven en . aan de andere kant en haat ze dan. Oké?

En dus hebben we allemaal deze neiging. Als kinderen leren we al heel vroeg om dingen die op elkaar lijken in een bepaalde doos te stoppen. Zelfs als we op de kleuterschool zitten, komt alles wat drie kanten heeft, hier samen - ze hebben wat overeenkomsten - alles wat vier kanten heeft, komt hier. We leren categoriseren. Het is een zeer nuttige vaardigheid, alleen in het gewone dagelijkse leven. Maar om dit soort dingen te doen - soms, oké, vrouwen gaan naar de ene badkamer, mannen naar een andere badkamer, weet je, er zijn redenen voor categorieën. Maar het ding dat niet werkt, is wanneer we betekenissen toekennen aan die categorieën die ze niet hebben. Dus in dit geval denken alle moslims x, y, z, en dan niet alleen toerekenen wat hij denkt dat ze nu denken, maar ook wat hij denkt dat ze in de toekomst gaan doen. Ten eerste, helemaal niet wetend wat deze mensen denken, en ten tweede helemaal niet wetend wat ze van plan zijn in de toekomst te gaan doen. En we kunnen nooit een hele groep mensen nemen en denken dat ze exacte kopieën van elkaar zijn, en dat leer je echt als je in een klooster woont. Soms denken mensen: oh, al die kloosterlingen - ze dragen dezelfde kleren, ze hebben hetzelfde kapsel, ze hebben dezelfde religie - ze moeten allemaal hetzelfde zijn. Nou, je merkt waarschijnlijk aan je nog geen week hier dat we heel anders zijn. En we komen niet uit een koekjessnijderpatroon. Dus laat staan ​​dit soort dingen in een grotere groep, we kunnen zulke kwaliteiten niet toeschrijven, weet je? Het klopt gewoon niet. En dit is dezelfde soort geest die achter zoveel pijn in deze wereld en zoveel oorlogvoering heeft gelegen.

En vooral mensen categoriseren in termen van religies. Ik heb geschiedenis gestudeerd op de universiteit, en dat was wat me heel duidelijk werd: mensen vermoordden elkaar elke generatie in de naam van God. Met welk doel? Het is heel duidelijk dat die mensen hun eigen religie die ze beweren te verdedigen niet eens begrijpen. Dus als mensen naar moslims kijken en zeggen: "Oh, ze denken allemaal zo en ze gaan het zo doen", dan doen de mensen die dat aan de moslims toeschrijven precies hetzelfde als wat ze doen. beschuldigt de moslims van doen, namelijk het ontwikkelen van een groep, het hebben van een groepsidentiteit en valse beschuldigingen toeschrijven . op hen. Oké?

Dus, het is niet iets, weet je, wat hij zei over tegengaan - intolerant zijn voor mensen met een bepaalde mening. Het is niet iets om onverdraagzaam te zijn tegen de mensen. Ten eerste weten we niet of al die mensen in die categorie die mening ook hebben. Waarschijnlijk niet. Ten tweede moet de intolerantie ingaan tegen elke denkwijze die mensen in categorieën plaatst en hen kwaad wil doen vanwege die categorie. Dus als je anderen gaat beschuldigen van intolerantie jegens jou omdat zij moslim zijn en jij niet, dan moet je naar jezelf kijken en zeggen: "Ik ben intolerant jegens hen omdat ik welke religie ik ook ben , en dat zijn ze niet. Ze zijn anders, ze zijn anders.” Oké? Dus waar het op neerkomt, is dat we exact dezelfde mentale toestand hebben, weet je, zoals we de andere mensen ervan beschuldigen. Dus als we onverdraagzaamheid willen stoppen, moeten we intolerant zijn voor onze eigen intolerantie. Dus als we intolerant zijn voor onze eigen intolerantie - met andere woorden, als we dan iets doen om het te verwijderen, zoals ik gisteren zei, weet je, het citaat uit de Buddha over "Haat wordt niet opgelost door haat, maar door liefde", en dus proberen we liefde te cultiveren, erkennend dat andere mensen niet altijd zo zijn geweest, of welke techniek we ook gebruiken, dan zullen we succesvol zijn tegen onze eigen intolerantie. En als we niet intolerant zijn, kunnen we de andere mensen benaderen en vrienden met ze worden en zien dat ze niet allemaal in een groep passen, dat het allemaal individuen zijn, en dat we mensen niet zomaar in een groep kunnen gooien. groep en gooi ze samen uit het raam.

Dus het is altijd een kwestie van terugkijken op onszelf, en dit kan een behoorlijk moeilijk en pijnlijk proces zijn, om onze eigen intolerantie te zien, om onze eigen vooroordelen tegen verschillende groepen te zien. Het is niet prettig om in onszelf te zien, maar het is iets waar we naar moeten kijken en overwinnen. En dat werk moet in onszelf worden gedaan, want, weet je, het maakt niet uit wie haat heeft, wie intolerantie heeft, het is iets dat we moeten elimineren. Maar we hebben een betere kans om de onze te elimineren dan die van iemand anders, dus we moeten bij onszelf beginnen. En als we die van onszelf elimineren, kunnen we mensen echt helpen om hun onverdraagzaamheid te elimineren.