အကြမ်းမဖက်ခြင်းနှင့် ကရုဏာ

ချစ်ခင်ရပါသော ဆရာတော် Chodron
 
မွန်မြတ်ပြီး (စေ့စေ့စပ်စပ်) တရားဟောပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။စစ်ဖြစ်ချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ဂိမ်းအစီအစဉ်။“ဒီအခိုက်အတန့်မှာ ဆေးဝါးတွေ အများကြီး လိုအပ်နေတယ်။ ယခင်စစ်ပွဲများ၊ နေတိုးနှင့် အခြားအကြောင်းတရားများနှင့် ရှုပ်ထွေးသောသမိုင်းကြောင်းကို သင်မည်ကဲ့သို့ ချည်နှောင်ထားပုံကို အထူးကျေးဇူးတင်မိပါသည်။ အခွအေန သမိုင်းဖြစ်ရပ်မှန်များနှင့် ပူတင်၏အမြင်နှစ်ခုလုံးကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် အတူတကွကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာ သံတမန်တွေနဲ့ နိုင်ငံရေးသမားတွေက သမိုင်းကိုသာမက နှစ်ဖက်စလုံးက မြင်နိုင်ပြီး တစ်ဖက်ရဲ့ "တစ်ဖက်" ကို နားလည်ဖို့လည်း အထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ မျှော်လင့်ရတဲ့ ရင်ကြားစေ့ရေး လမ်းကြောင်းကို ကျွန်မအတွက် စံနမူနာကောင်းတစ်ခုပဲ၊ အဲဒါက ကျွန်မကို မြင်ဖို့ အထောက်အကူ ဖြစ်စေပါတယ်။ အလွန်နားလည်နိုင်လောက်သော အမုန်းတရားအပေါ်အခြေခံ၍ အမုန်းပွားခြင်းနှင့် အမုန်းဓာတ်ပြုဖော်ပြမှု များသောအချိန်၌ ဤအရာကို သင်ပြုလုပ်သည်ကို ကြားပါ။ အမျက်ဒေါသ မီဒီယာနှင့် အခြားနေရာများတွင် ပျံ့နှံ့သွားမည်ကို စိုးရိမ်သည်။
 
မနေ့တနေ့ကပဲ သူတော်စင်ရေးတဲ့ စာစီစာကုံးကို “အစစ်အမှန်တရား” လို့ ထင်ထားတဲ့ ကိစ္စတွေကို ကောင်းကောင်းကြီး ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ပါတယ်။ ၎င်းတွင်၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုသည် ရန်လိုမှုကို မည်ကဲ့သို့ တုံ့ပြန်ရမည်နည်းဟူသော မေးခွန်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ သင့်ဟောပြောချက်တွင် မေးခွန်းများ ထွက်ပေါ်လာပြီး အဆုံးအထိ ဥပမာများကို ဖော်ပြထားပါသည်။ စစ်ပွဲ၏အမှန်တရား၏အစမှာ အားကောင်းမောင်းသန်သောဖော်ပြချက်ဖြစ်ပြီး စေတနာကောင်းသူအများအပြားသည် စစ်၏မျက်မှန်ဖြင့် ဖျော်ဖြေလုနီးပါးဖြစ်နေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်နေသည့် အမှန်တရားကို ယခုလိုပြောပြခြင်းမျိုးဖြစ်သည်။ သူ၏သန့်ရှင်းမှုက “တကယ်တော့ ငါတို့ဟာ ဦးနှောက်ဆေးကြောခံခဲ့ရတယ်။ စစ်ပွဲသည် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသလို ဆွဲဆောင်မှုလည်း မရှိပါ။ ကြီးကျယ်ခမ်းနားပါတယ်။ ၎င်း၏သဘာဝသည် ဝမ်းနည်းစရာနှင့် ဒုက္ခများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။" 

ထိုကိစ္စရပ်နှင့် ပတ်သက်၍ ၁၉၆၀ ခုနှစ်တွင် ရေးသားခဲ့သော ဒေါက်တာ Martin Luther King, Jr. ကို မကြာသေးမီကပင် ကျွန်ုပ်သည် ခေတ်မီလက်နက်များ၏ အဖျက်စွမ်းအားကြောင့် ဤမေးခွန်းအတွက် သူ့ကိုယ်ပိုင်ရပ်တည်ချက်ကို ပြောင်းလဲသွားကြောင်း ရေးသားခဲ့သည်၊
 
“မကြာသေးခင်ကမှ နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေးမှာ အကြမ်းမဖက်တဲ့နည်းလမ်းကို လိုအပ်တာကို တွေ့လာရတယ်။ လူမျိုးအချင်းချင်း ပဋိပက္ခများတွင် ၎င်း၏ ထိရောက်မှုကို ကျွန်ုပ် မယုံကြည်သေးသော်လည်း စစ်ပွဲသည် မည်သည့်အခါမျှ အပြုသဘောမဆောင်နိုင်သော်လည်း၊ မကောင်းသော အင်အားစုတစ်ခု၏ ပြန့်ပွားမှုနှင့် ကြီးထွားမှုကို တားဆီးခြင်းဖြင့် အဆိုးမြင်နိုင်သည်ဟု ခံစားမိပါသည်။ စစ်ပွဲသည် ကြောက်စရာကောင်းလောက်အောင် အာဏာရှင်စနစ်သို့ လက်နက်ချရန် သာ၍ကောင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ယခုမူကား ခေတ်မီလက်နက်များ၏ ဖျက်ဆီးနိုင်စွမ်းသည် အပျက်သဘောဆောင်သော ကောင်းကျိုးများ ထပ်မံရရှိရန် စစ်ပွဲဖြစ်နိုင်ခြေကို လုံးဝကန့်ကွက်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ လူသားတွေ ရှင်သန်ခွင့်ရှိတယ်လို့ ယူဆရင် စစ်ပွဲနဲ့ ဖျက်ဆီးခြင်းအတွက် အခြားရွေးချယ်စရာကို ရှာရမှာပေါ့။” (“အကြမ်းမဖက်ရန် ဘုရားဖူးခရီး၊” မှ အချစ်အတွက်ခွန်အား၁၃ ဧပြီ ၁၉၆၀)၊
 
Shantideva ကိုပြောတဲ့အခါ မင်းရဲ့ဟောပြောချက်ထဲမှာ Thich Nhat Hanh ရဲ့စကားတွေကိုလည်း ပြန်သတိရမိတယ်– “ငါတို့ရဲ့ တကယ့်ရန်သူဟာ လူမဟုတ်ဘူး၊ တခြားလူသားလည်း မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တကယ့်ရန်သူမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်မှု၊ ခွဲခြားဆက်ဆံမှု၊ ကြောက်ရွံ့မှု၊ တဏှာအကြမ်းဖက်ခြင်း” နှင့် “လူတို့သည် ငါတို့၏ရန်သူမဟုတ်၊ ငါတို့သည် လူတို့ကိုသတ်လျှင် အဘယ်သူကို အသက်ရှင်ရမည်နည်း။ အင်္ဂလိပ်နှင့်ဗီယက်နမ်ဘာသာဖြင့် ထိုမေးခွန်းပါသော စာတန်းအောက်တွင် ချီတက်နေသည့် မာတင်လူသာကင်း၏ ထင်ရှားသောဓာတ်ပုံတစ်ပုံရှိသည်။
 
အကြမ်းမဖက်ခြင်းဆိုင်ရာမေးခွန်းကို တစ်ဖန် အောက်ဖော်ပြပါ ကျမ်းပိုဒ်ကိုဖတ်ပြီး အန္တရာယ်ကျရောက်နေချိန်၌ အကြမ်းမဖက်ဘဲ မည်ကဲ့သို့ ကိုင်တွယ်သင့်သည်ဟူသော တိကျသောမေးခွန်းကို ကြားလိုက်သောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြမ်းမဖက်မှုကို မည်သို့ကိုင်တွယ်သင့်သည်ကို သတိရမိပါသည်။ ပြန်ချင်သည်ဖြစ်စေ၊ ဤသည်မှာ Thich Nhat Hanh ၏နောက်ဆုံးထွက်စာအုပ်မှဖြစ်သည်။ ဇင်နှင့် ကမ္ဘာမြေကို ကယ်တင်ခြင်းအနုပညာ သူရေးတဲ့ “အကြမ်းမဖက်မှုအနုပညာ” ဆိုတဲ့ ကဏ္ဍတစ်ခု ပါရှိပါတယ်။
 
“အကြမ်းမဖက်ခြင်းဟူသော စကားလုံးသည် သင်သည် အလွန်တက်ကြွခြင်းမရှိကြောင်း၊ သင်သည် တက်ကြွမှုမရှိဟု ထင်မြင်စေနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် မမှန်ပါဘူး။ အကြမ်းမဖက်ဘဲ ငြိမ်းချမ်းစွာနေထိုင်ခြင်းဟာ အနုပညာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ရမလဲဆိုတာ သင်ယူရပါမယ်။ အကြမ်းမဖက်ခြင်းသည် ဗျူဟာတစ်မျိုး၊ ကျွမ်းကျင်မှု သို့မဟုတ် နည်းဗျူဟာတစ်မျိုးမျိုးဖြင့် ပန်းတိုင်သို့ရောက်ရန် မဟုတ်ပါ။ နားလည်မှုနှင့် စာနာမှုတို့မှ ပေါက်ဖွားလာသော လုပ်ရပ် သို့မဟုတ် တုံ့ပြန်မှုမျိုးဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့နှလုံးသားထဲမှာ နားလည်မှုနဲ့ ကရုဏာရှိနေသရွေ့ မင်းလုပ်သမျှဟာ အကြမ်းမဖက်ဘဲ။ သို့သော် သင်သည် အကြမ်းမဖက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဒေါသတကြီးဖြစ်လာသည်နှင့် သင်သည် အကြမ်းမဖက်ဖြစ်တော့မည်မဟုတ်ပေ။ အကြမ်းမဖက်သော စိတ်ဓာတ်သည် ထက်မြက်ရမည်။ […]
 
“တခါတရံမှာ မလုပ်ဆောင်တာက အကြမ်းဖက်မှုဖြစ်တယ်။ သင်သည် အခြားသူများကို သတ်ဖြတ်ဖျက်ဆီးရန် သင်ခွင့်ပြုသော်လည်း သင်ဘာမျှ မလုပ်သော်လည်း၊ သင်သည် ထိုအကြမ်းဖက်မှုတွင် အကျုံးဝင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် အကြမ်းဖက်မှုသည် လုပ်ရပ် သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်မှုမဟုတ်ပေ။ […]”
 
“အကြမ်းမဖက်ရေးဆိုတာ လုံးဝမဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ တတ်နိုင်သမျှ အကြမ်းမဖက်သင့်ဘူးလို့ပဲ ပြောနိုင်တယ်။ တပ်မတော်ကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ တပ်မတော်က အကြမ်းဖက်တာလို့ပဲ ယူဆတယ်။ ဒါပေမဲ့ မြို့ကိုကာကွယ်ဖို့၊ ကျူးကျော်တိုက်ခိုက်တာကို ရပ်တန့်ဖို့ နည်းလမ်းများစွာရှိပါတယ်။ အကြမ်းမဖက်တဲ့နည်းတွေနဲ့ အကြမ်းမဖက်တဲ့နည်းလမ်းတွေရှိတယ်။ သင်အမြဲရွေးချယ်နိုင်သည်။ အကြမ်းမဖက်ဘဲ 100 ရာခိုင်နှုန်း မဖြစ်နိုင်ပေမယ့် 80 ရာခိုင်နှုန်း အကြမ်းမဖက်တာက 10 ရာခိုင်နှုန်း အကြမ်းမဖက်တာထက် ပိုကောင်းပါတယ်။ လုံးဝကို မတောင်းဆိုပါနဲ့။ မင်း ပြီးပြည့်စုံနေလို့မရဘူး။ သင်အကောင်းဆုံးလုပ်ပါ။ အဲဒါက လိုအပ်တယ်။ အရေးကြီးတာက နားလည်မှုနဲ့ ကရုဏာဦးတည်ရာကို သွားဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားဖို့ပါပဲ။ အကြမ်းမဖက်ခြင်းသည် မြောက်ကြယ်နှင့်တူသည်။ ငါတို့ အစွမ်းကုန်လုပ်မှ လုံလောက်ပြီ”
 
ပြီးတော့ သူ့စာအုပ်ထဲမှာ မကြာသေးခင်က ဖတ်ဖူးတဲ့ ခေါင်းလောင်းချိတ်ထဲက နောက်ဆုံးစာကြောင်းပါ။ အချစ်အကြောင်းအားလုံး သင်၏ဟောပြောချက်သည် နစ်မြုပ်သွားပြီးနောက် သတိရလာသည်– “များပြားလှသော ပျက်စီးခြင်းဘေးကြောင့် တုန်လှုပ်ချောက်ချားနေသော လောက၌ ကြောက်စိတ်သည် လွှမ်းမိုး၏။ ငါတို့ချစ်တဲ့အခါ ငါတို့နှလုံးသားတွေကို အကြောက်တရားနဲ့ ချုပ်နှောင်ထားဖို့ ခွင့်မပြုတော့ဘူး။"
 
ဒီဟောပြောချက်ကို အချိန်ပေးပြီး မျှဝေပေးတဲ့အတွက် အားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ မင်းရဲ့စကား၊ လေ့ကျင့်မှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ မင်းနဲ့ Abbey မှာ ပျော်ရွင်ငြိမ်းချမ်းပြီး လွတ်မြောက်ပါစေလို့ ဆုမွန်ကောင်းတောင်းလိုက်ပါတယ်။
 
မိုက်ကယ်