Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေလိုတယ်။

အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေလိုတယ်။

ထိုအင်တာဗျူးများကို အဖွဲ့ထဲမှ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ studybuddhism.com ၊ဆရာတော် Thubten Chodron သည် သူမ၏ဘဝနှင့် ၂၁ ရာစုတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ရခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့်ပတ်သက်သည့် မေးခွန်းများကို ဖြေကြားပေးသည်။

သမိုင်းကြောင်းအရ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများသည် လူများ နှင့် တရားဓမ္မ ကျမ်းဂန်များ နှင့် ရုပ်ပွားတော်များ နှင့် လူများ လာရောက် လေ့ကျင့်နိုင်သော နေရာ များ ဖြစ်သည် ။

ထို့ကြောင့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ၏ အခန်းကဏ္ဍမှာ တရားဓမ္မကို ပေါင်းစပ်ရန်၊ လေ့လာ၊ ကျင့်ကြံရန်၊ သွန်သင်ဆုံးမရန်၊ နောင်လာနောက်သား သာသနာတော် တည်ရှိနိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်တည်း လုပ်လို့မရတဲ့ ကိစ္စက တော်တော်အရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ဥပမာ ကျွန်တော်က လူဝတ်ကြောင်ဖြစ်ရင်၊ လူတွေက အခက်အခဲရှိရင် အကြံဉာဏ်လိုရင်ဖြစ်ဖြစ်၊ စိတ်ဆင်းရဲရင်ဖြစ်ဖြစ်၊ ငါ့အိမ်ကိုလာလည်ပြီး တံခါးခေါက်ပြီး “ကူညီနိုင်မလား။” ကလေးမွေးထားလို့ ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ငိုနေတဲ့ ကလေးတစ်ယောက်ရှိမယ်၊ ငါ့ခင်ပွန်းလည်း အနားမှာရှိနေမယ်၊ "တောင်းပန်ပါတယ်" လို့ပြောရမယ်။

ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ကျောင်းမှာ အကြံဉာဏ်လိုတဲ့အခါ၊ သြဝါဒတွေလိုတဲ့အခါ၊ ဆုတ်သွားချင်တဲ့အခါ၊ အဲဒီလှုံ့ဆော်မှုလိုတဲ့အခါ သွားလို့ရတယ်ဆိုတာကို သိတဲ့ ရူပနေရာတစ်ခုရှိတယ်။

ထိုရုပ်ခန္ဓာရှိခြင်းဖြင့် ဤနေရာသို့ မရောက်သူများပင် အကျိုးရှိသည်။ ဤနေရာတွင် မရောက်ဖူးသူများထံမှ အီးမေးလ်များစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိပြီး “ရှိပြီးသားအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ယနေ့လူ့ဘောင်တွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာနှင့် ဉာဏ်ပညာကို အသိဉာဏ်ရှိရှိ ပြုစုပျိုးထောင်နေသူများရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်သိရခြင်းမှာ အလွန်အားကျစရာပင်။”

ဒီလိုလုပ်နေတဲ့ အရပ်မှာ လူတစ်စုရှိတယ်ဆိုတာ သိလိုက်ရတဲ့အတွက် လူတွေက အရမ်းကျေးဇူးတင်တယ်။ အဲဒါက သူတို့ကို ကမ္ဘာကြီးအတွက် မျှော်လင့်ချက်နဲ့ လှုံ့ဆော်မှုပေးတယ်။

ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကြံဆမှုအဖြစ် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဒီမှာက လူတစ်စု။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုးရှင်းသော နေထိုင်မှုပုံစံဖြင့် နေထိုင်ကြသည်။ ကျွန်တော်တို့က စီးပွားရေးလုပ်တယ်၊ ပစ္စည်းရောင်းတယ်၊ ဝယ်တာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏စီးပွားရေးသည် ရက်ရောသောစီးပွားရေးဖြစ်သည်။ ငါတို့က လွတ်လွတ်လပ်လပ် လှူတယ်၊ လူတွေက ငါတို့ကို လှူတယ်၊ သူတို့က လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပေးတယ်။

ဒီတော့ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို မေးတာက ဒီဟာက တကယ်ကို အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ ငွေစက္ကူဖြစ်အောင် ကြိုးစားတာလား။ နေ့တိုင်း တူညီတဲ့အဝတ်အစားတွေဝတ်ပြီး လိင်မဆက်ဆံဘဲ Netflix ကို တစ်ချိန်လုံး မကြည့်ဘူးတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေကရော ဘယ်လိုပျော်ကြမလဲ။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က သူတို့ကိုကြည့်ပြီး ပျော်နေတဲ့လူတွေပဲ။

ထို့ကြောင့် ယေဘုယျလူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ပျော်ရွှင်မှုဟူသည် ဘာလဲ၊ ပျော်ရွှင်မှု၏အကြောင်းရင်းအစစ်အမှန်က ဘာလဲ? အသင်းအဖွဲ့လှေကားကိုတက်ခြင်းဖြင့် ပျော်ရွှင်မှုရှာရန်၊ ဥစ္စာပစ္စည်းများကိုရယူခြင်းဖြင့်၊ ဤနေရာသို့သွားခြင်းဖြင့်၊ ဤအရာကိုလုပ်ခြင်းဖြင့်၊ ထူးခြားဆန်းပြားသောအရာတစ်ခုပြီးတစ်ခုပြုလုပ်ကာ၊ gazillion ရည်းစားများ သို့မဟုတ် ရည်းစားရည်းစားများ ရှိသော်လည်း ဤအရာမရှိသောသူများ၊ သူတို့ပျော်တယ်။ အဲဒါ ဘယ်လိုလဲ။

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ကို မေးခွန်းထုတ်စရာ ဖြစ်စေပါတယ်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ကျောင်းတွင် ဘုန်းတော်ကြီးများ တည်ရှိနေရုံမျှဖြင့် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်း လိုအပ်ချက်၊ ခေတ်မီသော ဘဝဖြစ်တည်လာသမျှ အရာအားလုံးအတွက် လိုအပ်မှုတို့ကို မေးခွန်းထုတ်စရာ ဖြစ်လာသည်။

ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာလည်း အနည်းဆုံးတော့ တော်တော်များများက သူတို့အားလုံးအတွက် မပြောတတ်ဘူး၊ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြင်နာတတ်အောင် ကြိုးစားပါ။

လူတွေက ဒီကိုလာပြီး “ငါ အများကြီး ပြန်သုံးတယ်လို့ ငါထင်ခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းလူတွေ လုပ်တာကို ငါကြည့်ပြီး မင်းဘာကိုမှ စွန့်ပစ်ခဲတယ်” လို့ပြောကြတယ်။ ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်းနှင့် ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာများ ရှိသေးသည်။

ကျွန်တော်တို့ အရမ်းကြိုးစားပြီး မမောင်းပါဘူး။ ကောင်းပြီ၊ အဲဒါကို စတိုးဆိုင်မှာ လိုချင်တယ်၊ အပြင်ထွက်ပြီး ကားမောင်းတာ၊ ဒါမှမဟုတ် ဟိုမှာသွား၊ အပြင်ထွက်ပြီး ကားမောင်းသလို ခံစားရတယ်၊ အလုပ်တွေ အများကြီး အတူတူလုပ်တယ်၊ လိုအပ်ရင် လူတွေက အပြင်ထွက်တယ်။ .

ဒါကြောင့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဘယ်လိုမျိုး ကြင်နာနိုင်သလဲ ဆိုတာကို လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နေထိုင်မှုပုံစံမှာ အမှန်တကယ် ဘာလုပ်နိုင်မလဲ ဆိုတာကိုလည်း ဖြစ်ပေါ်လာစေပါတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်