သေခြင်းတရားအကြောင်း တွေးနေမိသည်။

နောက်ထပ် မွေးနေ့ဆိုတာ မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းပေါ် ရောက်လာပြီး အသက် 70 ပြည့်ဖို့ နီးကပ်လာတာနဲ့အမျှ ကျွန်တော့်ရဲ့ သေဆုံးမှုအကြောင်း အတွေးက ကျွန်တော့်ရဲ့ အာရုံစူးစိုက်မှု တိုးလာပုံရပါတယ်။ တစ်ခုခုကို ဖတ်ပြီးတဲ့အချိန်အထိ ဘာသာရပ်ကို ကောင်းကောင်းကိုင်တွယ်နိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကျမ်းတစ်ဦး New York Times ကို His Holiness မှ အရောင်းရဆုံး ဒလိုင်းလားမား ဂိုဏ်းချုပ်ကြီး ဒက်စ်မွန်တူးတူး။ စာမျက်နှာ 166 တွင် အောက်ပါဖော်ပြချက်ဖြစ်ပါသည်။ “ဝိညာဉ်ရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ စစ်မှန်သောအတိုင်းအတာသည် လူတစ်ဦး၏သေဆုံးမှုကို မည်သို့ရင်ဆိုင်ရမည်နည်း။ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ သေခြင်းတရားကို ပျော်ရွှင်စွာ ချဉ်းကပ်နိုင်သောအခါ၊ နောက်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ ကြောက်စိတ်ကင်းခြင်း၊ တတိယ အကောင်းဆုံးနည်းကတော့ အနည်းဆုံး နောင်တရစရာ မရှိပါဘူး။”

အလို! အလုပ်တွေ အများကြီးလိုနေသေးတာကို တွေ့ရတယ်။ နောင်တမရဘဲ လှေခါးအနိမ့်ဆုံးကို အာရုံစိုက်ပြီး ဘဝရဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အပိုင်းကို ဖြတ်သန်းခဲ့တယ်။ ပန်းတိုင်ကိုဦးတည်တဲ့လူတစ်ယောက်ဖြစ်တာကြောင့် ကောင်းမွန်တဲ့ဘဝတစ်ခုအတွက် ကျွန်တော့်ရဲ့စိတ်ကူးက ကျွန်တော့်ရဲ့ကမ္ဘာ့ပန်းတိုင်အားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးပြီး ကျွန်တော့်ရဲ့ပုံးစာရင်းအားလုံးကို ပြီးမြောက်စေခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တွင် လောကီဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ဗဟိုပြုထားသည့် ပုံးများစွာရှိသည်။ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ပုံးများ၊ ငွေရေးကြေးရေးပုံးများ၊ အပန်းဖြေစရာပုံးများ စသည်တို့ရှိပါသည်၊ ဤအရာများသည် အလွန်လိမ္မာပါးနပ်ပါသည်။ နောက်တစ်ကြိမ် ရေပုံးတစ်ပုံးကို သုတ်လိုက်သည့်အခါတွင် ယာယီကျေနပ်မှုတစ်ခု ရသွားပုံရသည်။ ဒါပေမယ့် စွန့်ထုတ်လိုတဲ့ ပုံးတစ်ပုံးကို မှီခိုလာခဲ့ရတာကိုလည်း သတိပြုမိပါတယ်။ ငါ့ဘ၀မှာ သီးခြားရည်မှန်းချက်တွေမရှိတဲ့အခါ အတိုချုံးပြောရရင် ပျက်ပြယ်သွားသလို ဦးတည်ချက်ကင်းမဲ့တဲ့ ခံစားချက်တွေရှိတယ်။ သေခါနီးအချိန်မှာ လိုအပ်တာမှန်သမျှ ငါ့ကုတင်ဘေးမှာထိုင်နေတဲ့ ပုံးအလွတ်တန်းနဲ့ နောင်တရစရာမရှိဘဲ ငြိမ်သက်စွာသေသွားနိုင်တာပဲလို့ တွေးလိုက်မိသေးတယ်။

ဒါဆို တရားဓမ္မက ငါ့အမြင် ဘယ်လိုပြောင်းသွားတာလဲ။ ငါသည် ယုတ်မာသော အမျိုးအစား A ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် ဆက်ဆံနေရသည်ဟု စိတ်ထဲတွင် စွဲစွဲမြဲမြဲ တွေးတောနေမိသည်၊ သို့သော်လည်း ဤပုံးများ၏ အကြောင်းအရာများသည် သိသိသာသာ ပြောင်းလဲသွားခဲ့ပြီး အချိန်မျဉ်းသည်လည်း ဤတစ်သက်တာတွင် ပြီးမြောက်နိုင်သည်ထက် ကျော်လွန်သွားပါသည်။ စင်စစ်၊ နောင်တမရှိဘဲ ငြိမ်းချမ်းသောသေခြင်းသည် ဗဟိုအဆင့်တွင် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ကောင်းသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို မှီ၍ ငါသည် အဆုံးမရှိသော ဆင်းရဲချုပ်ရာ သံသရာမှ လွတ်မြောက်ပြီး အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးအလို့ငှါ နိုးကြားခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ ဤနောက်ဆုံးပန်းတိုင်နှစ်ခုသည် မကြာမီအချိန်အတွင်း ပြီးမြောက်နိုင်ဖွယ်မရှိဟူသောအချက်ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ချက်ချင်းရလဒ်များကို အစွဲအလမ်းနည်းပါးပြီး ခရီးကို ပို၍အာရုံစိုက်လာမိသည်။ ပြီးတော့ ပိုကြင်နာ၊ စာနာတတ်တဲ့သူဖြစ်ဖို့ဆိုတာ အခုချက်ချင်း ဒီမှာ ငါလုပ်နိုင်တဲ့အရာတစ်ခုဆိုတာ ငါနားလည်တယ်။ ဒီအောင်မြင်မှုနဲ့ တစ်သက်လုံး ထားခဲ့လိုက်ရင် နောင်တရစရာ မရှိပါဘူး။

တရားဓမ္မသည် သေခြင်းတရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ လွတ်မြောက်အောင် ကူညီပေးသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို လက်ခံနိုင်မှု တိုးလာသည်နှင့်အမျှ သေရမည်ကို ကျွန်ုပ်၏ကြောက်ရွံ့မှု လျော့နည်းလာသည်။ ငါ့ရဲ့ အနတ္တကို နားလည်မှု တိုးလာတာနဲ့အမျှ ငါ့ရဲ့ ကို attachment ဤအိုမင်းခြင်းသို့ ကိုယ်ခန္ဓာ အမြဲပြောင်းလဲနေသော စိတ်သည် ပျော့ပျောင်းလာ၏။ စစ်မှန်သော သို့မဟုတ် တိကျခိုင်မာသော အနှစ်သာရမရှိဘဲ ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်စေသည့် အရာတစ်ခုအား တွယ်ကပ်ရန် ခက်ခဲသည်။ ဟုတ်ပါတယ် ဒီအလုပ်က လုပ်နေပေမယ့် တရားဓမ္မက ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ဖို့ ပြတ်သားတဲ့ လမ်းကို ပြနေတယ်။ သေဆုံးခြင်းဖြစ်စဉ်သည် ဘဝသံသရာ၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ဖက်လူမှာ ဖြစ်ပျက်နေတာ မဟုတ်ဘူး။ ငါ့အလှည့်ရောက်လာတော့၊ အဲဒါကို ကြောက်ရွံ့မှု ဒါမှမဟုတ် နောင်တမရှိဘဲ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ လက်ခံဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်ချင်တာ ဘယ်သူသိနိုင်မလဲ၊