Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ပေးကမ်းခြင်းရဲ့ နောက်ကွယ်က စေ့ဆော်မှုတွေ

ပေးကမ်းခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်း- အပိုင်း ၅ မှ ၅

နာဂဇုနာကျမ်း အခန်း ၁၈ နှင့် ၁၉ ပါ မှတ်ချက်များမှတစ်ဆင့် ရက်ရောမှုအလေ့အကျင့်ကို သင်ကြားပေးခြင်း၊ ကြီးမြတ်သောပညာ၏ပြည့်စုံမှုဆိုင်ရာကျမ်းစာ၂၀၀၉ ခုနှစ် မတ်လ ၂၁-၂၂ ရက်၊ Cloud Mountain Retreat Center.

  • စေတနာသုံးမျိုး
  • မသန့်ရှင်းသောပေးကမ်းမှုနှင့် စေ့ဆော်မှုများ
  • စင်ကြယ်သောပေးကမ်းခြင်း၏ စေ့ဆော်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခြင်း။
  • မသန့်ရှင်းသော စေတနာကို ဖြူစင်အောင် ပြောင်းလဲပါ။
  • ဖြူစင်သောပေးကမ်းခြင်းမျိုးများ
  • ဖြူစင်သော ပေးကမ်းခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ
  • ရက်ရောမှု နှင့် လမ်းစဉ်

ပေးကမ်းခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်း 04 (download,)

နောက်အပိုင်းကတော့ အရမ်းတိုပါတယ်။ စေတနာ သုံးမျိုးလောက်ရှိတယ်။ ပဌမ သည် လိုချင်တပ်မက်မှု ဘုံနှင့် ယှဉ်သော အမျိုး၊ လိုချင်တပ်မက်မှုနယ်ပယ်သည် လိုချင်တပ်မက်မှုများစွာရှိသည့်နေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သော ဘုံဖြစ်သည်။ ဒုတိယတစ်မျိုးကား ရုပ်ဘုံ၌ ကပ်နေသော စေတနာ၊ ရုပ်ဘုံသည် နက်နဲသော ကမ္မဋ္ဌာန်း တည်ငြိမ်ခြင်းကြောင့် ပေါက်ရောက်သော ဘုံဖြစ်သော်လည်း သိမ်မွေ့သော သဘောရှိသေးသောကြောင့်၊ ကိုယ်ခန္ဓာကာယရုပ်၊ စေတနာကို ကျင့်နိုင်၏။ 

အဆင်းမရှိသော ဘုံဟု ခေါ်သော ရုပ်ဘုံအထက် နိဗ္ဗာန်၌ အဆင့်တစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းတွင် လေးပိုင်းရှိသည်။ သတ္တဝါတို့သည် နက်နဲသော စိတ်ကြောင့် ရုပ်မရှိသော ဘုံ၌ မွေးဖွားကြကုန်၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒါပေမယ့် သူတို့မှာ ဘာကောင်မှ မရှိဘူး။ ရုပ်တရားမရှိသောကြောင့် ထိုနေရာတွင် ရက်ရောမှုကို မလေ့ကျင့်နိုင်ပေ—ထို့ပြင် ရုပ်မရှိသောဘုံ၌ရှိသော သတ္တဝါတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ တစ်ခုတည်းသော အချွန်အတက်၌ ရှိကြသည်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒီတော့ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အပြန်အလှန် ဆက်ဆံမှု မရှိဘူး။
တတိယ စေတနာသည် လုံးဝမတွယ်တာသော စေတနာ ဖြစ်သည်- ဆိုလိုသည်မှာ စေတနာဖြင့် ကျင့်သုံးသော စေတနာ အမျိုးအစား ဖြစ်ပါသည်။ aria သတ္တဝါများ။ အာရီယာများသည် အဖြစ်မှန်၏သဘောသဘာဝကို တိုက်ရိုက်သဘောပေါက်ပြီး စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းမရှိသူများဖြစ်သည်ကို သတိရပါ၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါ၊ ခိုလှုံ ထဲမှာ သံာဤအရာတို့သည် ငါတို့ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ခိုလှုံခြင်း။ တွင်။ "သံာ ခိုလှုံရာ” ဆိုသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာစင်တာသို့ သွားသူတိုင်းကို မဆိုလိုပါ။ ဟိ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အသိုင်းအဝန်းက ကိုယ်စားပြုတယ်။ သံာ ခိုလှုံရာ၊ သံာ ခိုလှုံရာဆိုသည်မှာ ၎င်းတို့၏ တိုက်ရိုက်အတွေ့အကြုံအားဖြင့် လက်တွေ့ဘဝ၏ သဘောသဘာဝကို သိရှိနားလည်သူများဖြစ်သည်။ ဒါတကယ်အရေးကြီးတယ်။ မဟုတ်ရင် လူတွေ အရမ်းရှုပ်ကုန်မယ်။

ငါတို့ခိုလှုံရာ

သူတို့က "ငါ ခိုလှုံ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓ– ကောင်းပြီ။ ငါ ခိုလှုံ တရား၌။ အဲဒါဘာလဲဆိုတာတော့ သေချာမသိပေမယ့် အဲဒါကို အတိအကျမသိပေမယ့် လေ့ကျင့်နေပါတယ်။ ငါ ခိုလှုံ ထဲမှာ သံာဆိုလိုတာက ဗုဒ္ဓဘာသာဌာနတွေကို သွားတဲ့သူတွေ၊ ဒါပေမယ့် သူတို့က ငါထက် ပိုကောင်းတာမဟုတ်ဘူး။ ရှုပ်နေကြတယ် မထိန်းသိမ်းဘူး။ စည်းမျဉ်းများ. ငါ့အား ဉာဏ်အလင်းသို့ပို့ဆောင်မည့် ခိုလှုံရာကား အဘယ်နည်း။ အင်း၊ သူတို့ မဟုတ်ဘူး။ ၎င်းတို့သည် သင်၏ တရားဓမ္မအသိုင်းအဝိုင်း၊ သူတို့သည် သင်တို့၏ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေများဖြစ်ကြသော သင်တို့၏ အသိုက်အဝန်းဖြစ်ပြီး အချင်းချင်း အားကိုးပြီး အချင်းချင်း အားကိုးကြသည်။ ဒါပေမယ့် သံာ ဗောဇ္ဈင်သို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် အမှန်တရား၏ သဘောသဘာဝကို တိုက်ရိုက် ကမ္မဋ္ဌာန်း ရှုမှတ်ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ မဟုတ်ရင် အမြင်အာရုံ ချို့ယွင်းသူဟာ အမြင်အာရုံ ချို့ယွင်းသူကို ဦးဆောင်နေတာပဲ မဟုတ်လား။ 

အလားတူပဲ၊ ဆုတ်ခွာရေးစခန်းတွေကို သွားတဲ့အခါတိုင်း၊ ငါတို့အားလုံးကို "ယောဂီ" လို့ခေါ်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ယောဂီ? ကျေးဇူးပြု? ယောဂီများသည် တရားထိုင်သူများနှင့် ကြီးမြတ်ကြသည်။ တို့ဖြင် နှင့် ဘုရားလောင်း တစ်ခုတည်းသော အာရုံစူးစိုက်မှု နှင့် အဖြစ်မှန်ကို နားလည်သဘောပေါက်ပြီး ၎င်းတို့တွင် အလွန်စည်းကမ်းရှိသူဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လေ့ကျင့်သည်။ ငါတို့က ယောဂီလား ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က အားလပ်ရက်လား။ [ရယ်သံများ] ကျွန်ုပ်တို့သည် ယောဂီများ တောင့်တနေပေမည်၊ အနည်းဆုံးတော့ ငါ့အတွက် ခဏဖြစ်နိုင်သည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဤစာပိုဒ်ကို ပြန်၍ပြောပြသည်မှာ- ပေးကမ်းမှု နှစ်မျိုး၊ စေတနာ နှစ်မျိုး- (၁) စင်ကြယ်ခြင်း (၂) မစင်ကြယ်သော အရာများအကြောင်း ဆက်ပြောပါမည်။ ဤနေရာတွင် "ဖြူစင်သော" နှင့် "မစင်ကြယ်" ဟူသော စေ့ဆော်မှုကို ရည်ညွှန်းသည် ၊ အကြောင်းမှာ ကျေးဇူးပြုခြင်းသည် ကာယကံ ၊ နှုတ်ဖြင့် ပြုမူခြင်းသာ မဟုတ်ဘဲ ၊ ကာယကံ နှင့် ယှဉ်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းတရားများ နှင့် ယှဉ်တွဲနေသော စိတ်၏ အကြောင်းတရား ဖြစ်သည် ။ ဒါကြောင့် စာသားက မသန့်ရှင်းတဲ့ ရက်ရောမှုအကြောင်း ပြောထားတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ ကောင်းကောင်းသိတဲ့ အမျိုးအစားပါ။ [ရယ်သံများ] 

မသန့်ရှင်းသော ပေးကမ်းခြင်းမျိုးများ

အတိုးမပေးဘဲ အပေါ်ယံ ပေးကမ်းခြင်းလည်း ပါဝင်နိုင်သည်။ 

ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို ပေးသည့်နေ့တွင် အကြိမ်များစွာရှိသော်လည်း လက်ခံသူနှင့် ဆက်သွယ်ရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အား မျက်လုံးဖြင့်ကြည့်ရန် သို့မဟုတ် "ငါ သူတို့ကို တကယ်ပေးမှာပါ၊ သူတို့လိုချင်တဲ့ အရာတစ်ခုပါ။” ငါတို့က "ဒီမှာ။ . . ”

ကျွန်တော်တို့ အခွင့်အရေးတစ်ခု လွဲနေတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က "ကျေးဇူးပြု၍ ketchup ကိုဖြတ်ပါ" ဟုပြောသောအခါတွင်ပင်၊ သင့်တွင်အခွင့်အရေးရှိသည်။ ketchup ကိုဖြတ်ဖို့နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိတယ်မဟုတ်လား? သင်ဖြတ်သန်းပုံပေါ်မူတည်၍ သင်သည် ရက်ရောနိုင်သည်၊ သင်ဆက်သွယ်နိုင်ပြီး ကြင်နာမှုပြနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် အလိုအလျောက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ အကျိုးစီးပွားမရှိသော ပေးကမ်းခြင်းကို ရည်ညွှန်းပါသည်။

ပေးကမ်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ရရှိသင့်သော အခွင့်အရေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ တိဗက်အသိုင်းအဝိုင်းမှာ အနည်းဆုံးတော့ ငါလေ့ကျင့်ထားတဲ့နည်းက မင်းကို လက်နှစ်ဘက်နဲ့ ပေးကမ်းတတ်အောင် သင်ပေးထားပြီး လက်တစ်ဖက်နဲ့ ပေးကမ်းတာထက် လက်နှစ်ဘက်နဲ့ ပေးကမ်းရတာ တော်တော်ကို လှတယ်။ လက်နှစ်ဘက်ဖြင့် ပေးကမ်းခြင်းသည် နှိမ့်ချမှု သဘောထား လေးစားမှု သဘောထားဖြင့် ပေးကမ်းခြင်း မဟုတ်ဘဲ "အိုး... ငါက တန်ဖိုးမရှိ၊ မင်းက တန်ဖိုးမရှိ၊ ဒါက တန်ဖိုးမရှိသလို ငါတို့အားလုံး ဂိမ်းဆော့နေကြတာ" အဲဒါက အသေးအမွှားလေးပဲ၊ ဒါပေမယ့် သတိထားရင် အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ အရာတစ်ခုဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်ပါတယ်။ 

ဤသည်မှာ မသန့်ရှင်းသော ရက်ရောမှုမျိုးများဖြစ်သည်။

ပေးကမ်းခြင်းသည် စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ရခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်၏။ 

ကြီးကြီးမားမား လက်ဆောင်ပေးမယ်လို့ မျော်လင့်ချက်လေးတွေ ပေးတယ်။ ဒါပေမယ့် we လူတွေကို လာဘ်မထိုးပါနဲ့၊ နိုင်ငံရေးသမားများသာ ထိုသို့လုပ်ကြသည်။ ငါတို့မလုပ်ဘူး။ We တစ်စုံတစ်ယောက်ကို လက်ဆောင်အကြီးကြီးပေးမယ်လို့ မျှော်လင့်ပြီး အသေးအမွှားကို ဘယ်တော့မှမပေးပါနဲ့။

ဒါမှမဟုတ် တစ်ယောက်ယောက်က ရှက်လို့ ပေးတာ။ 

တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မကောင်းကြောင်း ခံစားရသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မထိုက်တန်ခြင်း သို့မဟုတ် အရှက်ကွဲခြင်း ခံစားချက်အချို့ကို ထုတ်ပေးပါသည်။ ဒါဟာ အထူးကောင်းမွန်တဲ့ တွန်းအားတစ်ခုတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ 

ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေကို ဆုံးမဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုအနေနဲ့ ပေးတာမျိုး ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်။

ယင်း၏ ဥပမာတစ်ခုကား အဘယ်နည်း။ 

ပရိသတ်ကို: ပြန်ပေးတယ် - သူတို့က ငါတို့ကို ပေးခဲ့တာဆိုတော့ ငါပြန်ပေးမယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) အဲဒါ ဥပမာကောင်းပဲ။ သင်သည် အလွန်ရက်ရော၏။ ငါအများကြီးပေးနေတယ်။ ဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို နှိမ့်ချပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဆုံးမဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ 

သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ စွန့်ကြဲခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ 

ယင်း၏ ဥပမာတစ်ခုကား အဘယ်နည်း။ ငါတို့အလိမ်ခံရပြီး "မင်းပိုက်ဆံအိတ်ပေးပါ!" ကြောက်လန့်နေမယ့်အစား ရက်ရောမှုကနေ ပေးကမ်းတာလား။ 

သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မိမိကိုယ်မိမိ နှစ်သက်ဖွယ် အာရုံစူးစိုက်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သည် ။ 

အဲဒါရဲ့ ဥပမာက ဘာလဲ။ [ရယ်သံများ] ကျွန်ုပ်တို့သည် အားကစားကွင်းနှင့် ခမ်းနားသော ပရောဂျက်များကို ပံ့ပိုးပေးရမည်ဖြစ်ပါသည်။ 

ဒါမှမဟုတ် အသတ်ခံရမှာကို ကြောက်ရွံ့တဲ့စိတ်နဲ့ ပေးတာမျိုးဖြစ်နိုင်တယ်။ 

အဲဒါရဲ့ ဥပမာက ဘာလဲ။ 

ပရိသတ်ကို: မင်းအလိမ်ခံရပြီး မင်းကိုသတ်တော့မယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron ဟုတ်တယ်၊ မင်း ကလိမ်မာတယ်၊ မင်းအိမ်မှာ တစ်စုံတစ်ယောက် ဖောက်ထွင်းခံရတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် စစ်တပ်ကဝင်လာပြီး မင်းရဲ့မြို့ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ရွာကို သိမ်းပိုက်တဲ့ အခြေအနေမှာ မင်းနေပြီးတော့ မင်းစစ်တပ်ကို ကျွေးမွေးဖို့ တောင်းဆိုတာကနေ ပေးရမယ်။ အဲဒါ သိမ်းပိုက်တယ်။ 

သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးအား နှစ်သက်စေရန် ကြိုးကိုင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပေးကမ်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ 

ဒီတစ်ခုရဲ့ ဥပမာတစ်ခုကို သင်တွေးကြည့်နိုင်မယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးအား နှစ်သက်မှုကို ခံစားရစေရန် ခြယ်လှယ်ပေးသည်။ 

ပရိသတ်: သင်က တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကောင်းတဲ့ တစ်ခုခု ပေးတဲ့အခါ သင့်အတွက် ကျေးဇူးပြုပေးပါလိမ့်မယ်။

VTC: အိုး၊ ဒါကြောင့် မင်းခင်ပွန်းကို ပျော့ပျောင်းချင်တဲ့အခါ တစ်ခုခုတောင်းလို့ရအောင် မင်းကြိုက်တဲ့ အစားအစာကို ညစာကောင်းကောင်းချက်စားပါ။ [ရယ်သံများ] ဒါမှမဟုတ် မင်းကလေးဘဝတုန်းက မင်းမိဘတွေကို ချော့မော့ပြီး တစ်ခုခုတောင်းတယ်။ 

သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် တာဝန်ဝတ္တရားခံစားမှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် မြတ်စွာဘုရားသည် ချမ်းသာပြီး မွန်မြတ်သော မွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် အရိယာပဋိသန္ဓေနေခြင်း ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

 တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ၎င်းသည် လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်များက အမေရိကန်ရှိ အမှန်တကယ်ချမ်းသာသောမိသားစုများ—Rockafellers၊ Carnegies၊ Kennedys နှင့် အခြားအရာများဖြစ်သည်။ “ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စီးပွားရေးအခြေအနေအရ ကျွန်တော်တို့မှာ ကံကြမ္မာတချို့ ရှိပါတယ်၊ ဒါကြောင့် အဲဒီထဲက တချို့ကို လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပြန်ပေးဖို့ တာဝန်ရှိတယ်” ဟု ၎င်းတို့ ခံစားခဲ့ရသည်။ ဒီတော့ သူတို့က အကျိုးအမြတ်မယူတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေ ထူထောင်တယ်။ 

စေ့ဆော်မှုကောင်းနဲ့ တကယ်လုပ်ရမယ့် နည်းလမ်းတစ်ခုရှိပြီးတော့ အဲဒါကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ကြပ်မတ်ပြီး ခံစားချက်အစစ်အမှန်မပါဘဲ လုပ်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုရှိပါတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို ဝန်ဆောင်မှု။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် တာဝန်ဝတ္တရားများကို မည်မျှကြာကြာ စွန့်လွှတ်သနည်း။ ခရစ္စမတ်ကာလမှာ ဘယ်နှစ်ကြိမ်လဲ။ မင်းရဲ့လက်ဆောင်တွေက ဘယ်လောက်တာဝန်ရှိလဲ၊ မင်းတကယ်ပေးချင်တာဆိုတော့ လက်ဆောင်ဘယ်နှစ်ကောင်လဲ။ တာဝန်ဝတ္တရားမှ ပေးသောလက်ဆောင်များကို စေတနာအစစ်အမှန်ဖြင့် ပေးဆောင်သည့် လက်ဆောင်များအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရန် သင့်အတွက် နည်းလမ်းရှိပါသလား။ အဲဒါ လုပ်ဖို့ ဖြစ်နိုင်လား။ 

သို့မဟုတ် လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ရန် ရုန်းကန်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ပေးနိုင်သည်။ 

အဲဒါရဲ့ ဥပမာက ဘာလဲ။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော့်မိဘတွေက တရုတ်တွေဖြစ်ပြီး သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက အမျိုးအစားပေါင်း 2,500 လောက်ပေးရတဲ့ သူတစ်ယောက်ဖြစ်ချင်ကြတယ်။ . .

VTC: လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရန်၊ သင်သည် မည်မျှရက်ရောကြောင်းပြသရန် ၎င်းတို့၏သူငယ်ချင်းများတွင် စာရင်းစာရွက်များထည့်ထားလိုသောကြောင့် စားသောက်ဆိုင်တွင် ဘေလ်ပေးဆောင်မည့်သူအား သင်တိုက်ခိုက်ပါ။ 

ပရိသတ်ကို: ရန်ပုံငွေရှာ

VTC: "အရိပ်အမြွက်ပေးလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။" [ရယ်သံများ] ဒါကြောင့် ရန်ပုံငွေပွဲတစ်ခုကို သွားတဲ့အခါ မင်းဘယ်လောက်ပေးတယ်ဆိုတာ ညွှန်ပြဖို့အတွက် မင်းရဲ့ ပေါင်ပေါ်မှာ သင်္ကေတလေးတစ်ခု ၀တ်ထားတယ်၊ ဒါမှ တခြားသူတွေ မြင်နိုင်ပြီးတော့ ဒီလိုမျိုး ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေရှိတယ်။ 

ပရိသတ်ကို: Prabhatara နှင့် Manjushri နှင့် .. . . [ရယ်သံများ]

VTC: ဒါမှ မဟုတ် ပဌမဘူမိနဲ့ စပြီးတော့ ဒုတိယ ဘူမိ။ [ရယ်သံများ] တကယ်တော့ ဒါက ဗုဒ္ဓဘာသာအဖွဲ့အစည်းတော်တော်များများမှာ အဖွဲ့ဝင်အဆင့်၊ နာယကအဆင့်၊ အလှူရှင်အဆင့်နဲ့ ဒီလိုအရာတွေရှိတာကြောင့် ဆရာတော်မှာ အခက်တွေ့ခဲ့ရတာပါ။ လူတွေက သူတို့ နှလုံးသားထဲက ပေးချင်တာနဲ့ သူတို့ပေးရတဲ့ ပမာဏမဟုတ်ဘဲ သူတို့ရဲ့ ကြင်နာတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတွေကြောင့် အဲဒါကို မလုပ်ဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တာ။ ဒေါ်လာတစ်ဒေါ်လာထက် ပိုပေးဖို့ လှုံ့ဆော်ခံရတယ်လို့ လူတွေက တစ်ခါတလေမှာ ဒီလိုမျိုး တစ်ခုခုလိုတယ်ဆိုတာ ရယ်စရာကောင်းပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ငါတို့က အရမ်းရယ်ရတယ် မဟုတ်လား? နည်းနည်း တောက်ပြောင်ဖို့ အခု တစ်ခုခု လိုချင်တယ်။ 

ဒါမှမဟုတ် မနာလိုစိတ်ကြောင့် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်။ 

အဲဒါရဲ့ ဥပမာက ဘာလဲ။

ပရိသတ်ကို: သင်က တခြားတစ်ယောက်ထက် ပိုကောင်းတဲ့ပုံပေါက်ချင်တာကြောင့် သင် ပိုပေးချင် ဒါမှမဟုတ် ပိုကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုကို ပေးချင်ပါသလား။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက တခြားနည်းနဲ့ ပြိုင်တယ်။ ပိုပေးတဲ့သူကို မနာလိုဖြစ်လို့ များများပေးပါ။ 

ပရိသတ်ကို: မိသားစုဝင်များ၏ "ချစ်ခြင်းမေတ္တာ" ကို တွန်းလှန်ခြင်း။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ အဖိုးအဖွားတွေက သူတို့ရဲ့မြေးတွေကို ဘယ်လိုပြုမူတယ်၊ သူတို့သည် များများပေးကမ်းတတ်သော “တစ်ထပ်တည်း” အမျိုးအစားဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: ချစ်သူ/ရည်းစား၏ ချစ်ခင်မှုကို ရရှိရန် ကြိုးစားခြင်း။

VTC- တစ်စုံတစ်ဦးကို လွမ်းဆွတ်နေတဲ့အခါ တစ်စုံတစ်ယောက်က ပန်းတစ်မျိုးကို ပေးလိုက်သလိုမျိုး၊ ပိုကောင်းတဲ့ ပန်းတစ်မျိုးကို ပို့ပေးရပါမယ်။ 

ဒါမှမဟုတ် မုန်းတီးမှုကနေ ပေးစွမ်းနိုင်တယ်။

အဲဒါရဲ့ ဥပမာက ဘာလဲ။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အသုံးပြုပြီး နာကျင်စေလိုတဲ့ သူတစ်ယောက်က ဘယ်လိုနည်းနဲ့ အဲဒီလူကို တွယ်တာပြီး သူတို့ကို သဘောကျစေချင်တယ်၊ ဒါကြောင့် သူတို့ကို စွန့်ပစ်နိုင်သလို တစ်နည်းတစ်ဖုံ နာကျင်အောင် လုပ်နိုင်တယ်။ အဲဒါ တော်တော်ဆိုးတယ်။ 

သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မိမိကိုယ်မိမိ အခြားသူများထက် မြင့်တင်လိုသော မောက်မာမှုဖြင့် စွန့်လွတ်ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။

 ဒါက ကျွန်တော်တို့ အများကြီး လုပ်တာပဲ မဟုတ်လား။ "ကျွန်တော်က တခြားလူထက် စေတနာပိုတယ်လို့ လူသိများချင်တယ်" 

သို့မဟုတ် ကျော်ကြားမှု သို့မဟုတ် နာမည်ဂုဏ်သတင်းအတွက် ပေးကမ်းခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ 

“ငါ့အမည်ပေးထားသော အဆောက်အအုံကို လိုချင်သည်၊ ငါ့အမည်ပေးသည့်အရာ၏ ရှေ့တွင် ကမ္ပည်းပြားတစ်ခုယူ၊ အထူးအစီအစဉ်ရဲ့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းအခမ်းအနားမှာ သူတို့က ကျွန်မကို အထူးပဲ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။”—ကျော်ကြားမှု သို့မဟုတ် နာမည်ကောင်းရရန် ထိုကဲ့သို့သောအရာမျိုး။

သို့မဟုတ် ထုံးတမ်းဂါထာများနှင့် ဆုတောင်းချက်များကို ထိရောက်စွာ ချေးငှားရန် ကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုမှ ဖြစ်နိုင်သည်။ 

ဒါကြောင့် သင်ဟာ ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်မျိုးမျိုးကို လုပ်နေတယ်၊ ​​အဲဒါကို နားမလည်ဘူး၊ ဘာကြောင့်မှန်းမသိပေမယ့် လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကို လုပ်နိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် ဘုရားကို နှစ်သက်စေခြင်းငှာ၊ ပန်းကန်ပြားကို ဖြတ်သွားသောအခါကဲ့သို့ပင်၊ သို့သော် ပန်းကန်ပြားကို ကျော်သွားသောအခါတွင် အကြောင်းရင်းများစွာရှိနိုင်သည်...

သို့မဟုတ် ကံကြမ္မာဆိုးကို ပယ်ရှားပြီး ကောင်းသောကံကို ရယူရန် ကြိုးစားမှုဖြင့် ပေးကမ်းခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။

 ဒါကြောင့် ပေးကမ်းခြင်းဖြင့် သင့်ကိုယ်သင် ကောင်းမွန်တဲ့ စွမ်းအင်တွေ ယူဆောင်လာမယ် ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုး ရှိနိုင်ပါတယ်။ အမုန်းတရားနဲ့ ပေးကမ်းတာထက် သေချာတယ်။ 

သို့မဟုတ် နောက်လိုက်တစ်ခုရရှိရန် ပေးကမ်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ 

ဒီတော့ မင်း ကောင်းကောင်းသိချင်တယ်၊ မင်းနောက်ကိုလိုက်နေတဲ့ လူတစ်စုရှိချင်တယ်။ ဒါကြောင့် မင်းသူတို့ကို ပေးစရာတွေပေး၊ ဒါမှမဟုတ် သူတို့တောင်းသမျှကို ပေးတယ်၊ ပြီးတော့ မင်းတကယ်ကို အံ့သြစရာကောင်းတယ်လို့ ထင်ပြီး မင်းနောက်ကို လိုက်ခဲ့လိုက်ပါ။

သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို နှိမ့်ချပြီး နှိမ့်ချမှုဖြစ်စေရန်အတွက် တစ်စုံတစ်ဦးအား မခန့်ညားသောပုံစံဖြင့် ပေးကမ်းခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။

တစ်ခါတရံမှာ လမ်းပေါ်မှာနေထိုင်သူတစ်ယောက်ကို ပေးလှူရင် ဒီလိုလုပ်နိုင်ပါတယ်။ ငါတို့က သူတို့ကို ပေးတာမျိုးပေါ့၊ သင်ပင်အလုပ်မလုပ်နိုင်ပါ။ မင်းဒီမှာ သက်သာချောင်ချိရေးနဲ့နေရတယ်။" ဒါပေမယ့် ငါတို့ တစ်ခုခု ပေးမယ်။ ဒီလိုလူကို အရှက်ခွဲဖို့ သိပ်ကောင်းတာမဟုတ်ဘူးလား။ ဒါပေမယ့် လူတွေက အဲဒါကို မြင်တယ်။

ဤကဲ့သို့သော ပေးကမ်းမှု အမျိုးမျိုးကို မသန့်ရှင်းသော ပေးကမ်းခြင်းဟု သတ်မှတ်သည်။ 

အခြားမသန့်ရှင်းသောပေးကမ်းမှုပုံစံများကို သင်စဉ်းစားနိုင်ပါသလား။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြမထားသော မသန့်ရှင်းသော ပေးကမ်းမှုမျိုးများကို သင်ပြုလုပ်နိုင်ပါသလား။

ပရိသတ်: အပြစ်ကို ဖြေလျှော့ပေးကမ်းခြင်း။

VTC: ဟုတ်တယ်၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပိုကောင်းလာစေဖို့အတွက် အပြစ်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ တခြားသူတွေကို တွေးကြည့်လို့ ရမလား။

ပရိသတ်ကို: မင်းကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပေးလို့မရတဲ့ အရာတစ်ခုကို ပေးလိုက်ပါ။

VTC: ဒါဆို မင်းရလာတဲ့ တစ်ခုခုကို ရိုးသားစွာ မပေးပါနဲ့။ ကြည့်ကောင်းအောင် ပေးလို့ ရပါတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ အပြစ် သက်သာအောင် ပေးလို့ ရပါတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ရဲတွေ မတွေ့ခင် ပစ္စည်းတွေကို ဖယ်ရှားပစ်ဖို့ ပေးနိုင်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ] တခြားဘာတွေလဲ။

ပရိသတ်: လူစုလူဝေးနဲ့ လိုက်ဖက်ဖို့။

VTC: ဒါက ပထမတစ်မျိုးလိုပါပဲ။ ရွယ်တူချင်း ဖိအားကြောင့် မင်း ဒါကို လုပ်တာပါ- "လူတိုင်း လုပ်နေတာ ဆိုတော့ ငါ ရုပ်မဆိုးချင်ဘူး။"

ပရိသတ်ကို: တစ်စုံတစ်ယောက်အား ကျေနပ်စေရန် တစ်စုံတစ်ခု ပေးကမ်းခြင်း။

VTC- သင် လုံးဝ နွမ်းလျပြီး သူတို့ကို သင့်နောက်ကျောကနေ ဖယ်ထားချင်တာမို့ တစ်ခုခုတော့ ပေးပြီးသားပါ။ 

ပရိသတ်ကို: တောင်းစားနေတဲ့သူအတွက် အစားအသောက်တွေဝယ်တယ်။

VTC: တစ်ယောက်ယောက်က အရူးတစ်ယောက်မှန်းသိရင် သူတို့စားဖို့ တစ်ခုခုဝယ်ပေးတာက သူတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားတာကြောင့် ရက်ရောဖို့ ကောင်းတဲ့နည်းလမ်းလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ သူတို့ရဲ့အရူးအမူးအလေ့အထ၊ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ အာဟာရရှိတဲ့အစားအစာတွေလိုအပ်ပြီး အဲဒါကို အလွဲသုံးစားလုပ်တဲ့အတွက် ပိုက်ဆံမပေးချင်ကြဘူး။ တကယ်တော့ ဒါဟာ လုပ်လို့ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: လက်ဆောင်ပြန်ပေးတယ်။

VTC: အိုကေ၊ အဲဒါက မင်းမကြိုက်တဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်က မင်းကို ပေးခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းပေးမယ့်သူကို ရှာတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒီ flash လေးပဲ ရှိသေးတယ်။ သီလရှင်မဖြစ်ခင် အိမ်ထောင်ကျပြီး မင်္ဂလာဆောင်မှာ လက်ဆောင်ရခဲ့တာက ဒီလူက သူမကြိုက်တဲ့ လက်ဆောင်မျိုးကို ရခဲ့တာ။ ဒီလို ကြွေအချိုရည်လေးတွေ ဘယ်လိုရခဲ့လဲ သိလား။ အဲဒါတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်ပြီး အလယ်ဗဟိုမှာ နာနတ်သီးနည်းနည်းပါပြီး ဟင်းပွဲအားလုံးမှာ ဟာဝိုင်အီယံ အနည်းငယ်ပါပါတယ်—[ရယ်သံများ]။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ဒီလူကို ပေးဖူးတာ သေချာပါတယ် ၊ သူမ လိုချင်လောက်အောင် မိုက်တယ်ထင်တယ် ။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်: နောက်ဆုံးမှာ မင်းဘာလုပ်ခဲ့လဲ။

VTC- တခြားသူကို ပေးခဲ့တယ်! [ရယ်သံများ] ခရစ္စမတ်အချိန်ကဲ့သို့ပင်၊ သူတို့သည် သစ်သီးကိတ်တစ်ခုလုပ်ကာ လက်ဆောင်ရနေပါသည်။ [ရယ်သံများ] 

ပရိသတ်: သူ့အစ်ကိုဝမ်းကွဲကို ပေးနိုင်မယ်လို့ မင်းထင်သလား။ [ရယ်သံများ]

VTC- ငါဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ]

စင်ကြယ်သောပေးကမ်းခြင်း။

ထို့နောက် စင်ကြယ်သော ပေးကမ်းခြင်း၊ 

စင်ကြယ်သောပေးကမ်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အထက်ဖော်ပြပါ ဥပမာများနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ပေးကမ်းခြင်းသည် စင်ကြယ်သောပေးကမ်းခြင်းအဖြစ် အရည်အချင်းပြည့်မီသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မသန့်ရှင်းသောပေးကမ်းခြင်းသို့ မည်မျှ လွယ်ကူစွာ ကျရောက်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်နိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် စင်ကြယ်သောပေးကမ်းမှုအဖြစ်သို့ အလွယ်တကူ ပြောင်းလဲသွားနိုင်ပါသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် မစင်ကြယ်သော ပေးကမ်းခြင်းကို ရပ်တန့်ရန် ဖြူစင်သော စေ့ဆော်မှု မရမချင်း မပေးသည်ကို မဆိုလိုပါ။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ပေးကမ်းသည့် စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေပါသည်။

ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တာဝန်ဝတ္တရားမှ စွန့်လွတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြယ်လှယ်ခြင်းခံရသကဲ့သို့ ခံစားရစေမည့် အလားတူအခြေအနေမျိုး သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရပ်တန့်သွားပါက ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပြောင်းသွားနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူတစ်ဦးအတွက် ပေးကမ်းခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်ပင် တွေးတောမိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြင်နာမှုစိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ဆောင်မှ လူများစွာကို အကျိုးကျေးဇူးရရှိစေမည့် အမှန်တကယ်ကျယ်ပြန့်သော ဆန္ဒတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ဆောင်သည် သန်းပေါင်းများစွာသော အရာမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလရှိသော စေ့ဆော်မှုကြောင့် ကွဲပြားသော လူများစွာကို အကျိုးပြုနိုင်ပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ရပ်တန့်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုကို ပြောင်းလဲပါ။ ထိုအခါ ထိုတူညီသော လုပ်ဆောင်ချက်သည် မသန့်ရှင်းသော လုပ်ရပ်မှ ပေးကမ်းခြင်းမှ စင်ကြယ်သော လုပ်ဆောင်ချက်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ 

တခါတရံမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို အမှန်တကယ် စတင်ကြည့်ရှုတဲ့အခါ တစ်ခါတစ်ရံမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုတွေဟာ သိပ်ကို မကောင်းဘူးလို့ မြင်ပါတယ်။ အဲဒီအခါမှာ ကျွန်တော်တို့က လုံး၀လုပ်နေတာကို ရပ်လိုက်တယ်။ သီလမရှိသော အကျင့်ကို သတ်ခြင်း၊ ခိုးခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၊ လိမ်ညာခြင်း စသည်တို့ကို လုပ်နေလျှင် စေ့ဆော်မှု မကောင်းပါက ထိုအရာများကို ရပ်တန့်လိုက်ပါ၊ သို့သော် သူတစ်ပါးအတွက် အကျိုးရှိစေမည့် တစ်ခုခုကို လုပ်နေလျှင် မလုပ်ပါနှင့်၊ မင်းရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှု မကောင်းဘူးလို့ မင်းထင်တဲ့အတွက် အဲဒါကို ရပ်လိုက်ပါ။ သင့်စိတ်အားထက်သန်မှုကို ကောင်းသောအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပါ။

ကျွန်တော်တွေ့ခဲ့ရတဲ့ ဥပမာတစ်ခုကတော့ တစ်ချို့နိုင်ငံတွေမှာ လူဝတ်ကြောင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ခံစားရပြီး ဆရာတော်ကို ပေးရင် ကျမ်းဂန်တွေမှာ တော်တော်များများ သင်ကြားနေရတယ်၊ သံ.ာ အသိုင်းအဝိုင်း၊ မင်းကုသိုလ်တွေ အများကြီးဖန်တီးတယ်၊ မင်းရဲ့အနာဂတ်မှာ ပြန်လည်မွေးဖွားဖို့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ဒါကြောင့် ထိုင်းလို နိုင်ငံတွေမှာ လူတွေက အဲဒါကို တကယ်ကို လေးနက်တဲ့ ယုံကြည်ချက်နဲ့ သဘောထားကြီးပြီး သဘောထားကြီးကြတယ်။ သံ.ာ. ပြီးတော့ အနောက်တိုင်းသားတချို့က ဝင်လာပြီး ပြောကြတာတွေ့တော့ “အို၊ ဒီလူဝတ်ကြောင်တွေ သူတို့ အနာဂတ်ဘဝအတွက် ကောင်းတာတစ်ခုခုလိုချင်လို့ ပေးနေကြတာ။ သူတို့ဟာ သူတို့ကိုယ်တိုင်နဲ့ သူတို့ရဲ့ အနာဂတ်ဘဝအတွက် ကောင်းတဲ့အရာတွေကို လိုချင်တောင့်တနေကြတာပါ။ ဒီလိုမျိုးကိစ္စတွေအတွက် ငါကျဆုံးမှာမဟုတ်ဘူး။” သူတို့သည် ပေးကမ်းခြင်းထက် သာလွန်သည်ဟု တွေးကာ ပေးကမ်းခြင်း မပြုကြပေ။

မဟုတ်ဘူး၊ ဒါမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ဘဝတွင် ချမ်းသာကြွယ်ဝစေရန် ပေးကမ်းခြင်းသည် သီလရှိသော စေ့ဆော်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤဘဝ၌ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ပေးကမ်းခြင်းသည် ကြိုးကိုင်ခြင်းနှင့် စွဲလမ်းခြင်းဖြစ်၏။ သို့သော် အနာဂတ်ဘဝတွင် ချမ်းသာလိုသောစိတ်ဖြင့် ပေးလှူလျှင် ကောင်းသော စေ့ဆော်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုစေ့ဆော်မှုသည် လွတ်မြောက်မှုကို ရှာဖွေရန်၊ ဉာဏ်အလင်းကို ရှာဖွေရန် သန့်စင်နိုင်သောကြောင့် အကောင်းဆုံးသော စေ့ဆော်မှုမဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် လုံးဝ ဖြူစင်သော စေ့ဆော်မှု မဟုတ်ပါ။ ဒါပေမယ့် တခြားလူတွေက “ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက အကောင်းဆုံး၊ အသန့်ရှင်းဆုံး လှုံ့ဆော်မှုတော့ မဟုတ်ဘူး”၊ ပြီးတော့ သူတို့က ဘာမှမပေးဘူး။ [ရယ်သံများ] ငါတို့ အဲဒီလို မဖြစ်သင့်ဘူး။ ဒါဟာ မိမိကိုယ်ကို အနိုင်ယူခြင်းပါပဲ။ 

မဂ်အလို့ငှါ ပေးကမ်းခြင်းသည် ဖြူစင်သော ပေးကမ်းခြင်းပေတည်း။  

အဲဒီတော့ ဒါက တစ်ခုနဲ့တစ်ခု ပေးတာ။ ဆန္ဒ ဉာဏ်အလင်းသို့ ရောက်သောလမ်းကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်စေရန်။ 

သံယောဇဉ် ကင်းသော ဖြူစင်သော စိတ်သည် ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ (သံယောဇဉ်၊ အဝိဇ္ဇာ၊ မနာလိုမှု၊ မောက်မာမှု၊ ကာမဂုဏ်ဆန္ဒ, ကို attachmentဖျားမယ်၊ ယုံမှား]၊ သို့မဟုတ် ဤ သို့မဟုတ် အနာဂတ်ဘဝတွင် မည်သည့်ဆုလာဘ်ကိုမျှ မရှာဖွေသောအခါ သို့မဟုတ် ရိုသေမှု သို့မဟုတ် စာနာစိတ်ကြောင့် ထိုသို့ပြုသောအခါ၊ ဤအခြေအနေများအားလုံးသည် စင်ကြယ်သောပေးကမ်းမှုအဖြစ် အရည်အချင်းပြည့်မီသည်။

ထို့ကြောင့် သံယောဇဉ်မရှိသော ဖြူစင်သောစိတ်သည် သင့်စိတ်ထဲမှာ သံယောဇဉ်မရှိဟု ဆိုလိုသည်။ သင်သဘောပေါက်ပြီးသားဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ သံယောဇဉ်တွေ အမြစ်ကနေ ဖယ်ထုတ်တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်ကို စတင်ပြီးတော့ သံယောဇဉ်ကင်းမဲ့တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မျိုးနဲ့ ပေးတာမျိုးမဟုတ်ဘဲ ကရုဏာနဲ့ စေတနာထားပြီး စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတဲ့အခါ အဲဒါက ဖြူစင်ပါတယ်။ ပေးကမ်းခြင်း။ 

သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤ သို့မဟုတ် အနာဂတ်ဘဝတွင် မည်သည့်ဆုလာဘ်ကိုမျှ မရှာဖွေသောအခါ။

ဒီတော့ ကျွန်တော် အရင်ကပြောခဲ့ဖူးတဲ့ ကြိုးကိုင်နည်းနဲ့ ဒီဘဝမှာ ဆုမတောင်းပါဘူး။ ဤတွင် Nagarjuna သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ တွန်းပို့သောကြောင့် "အနာဂတ်ဘဝ" ဟုဆိုသည်။ နောင်ဘဝအကျိုးအတွက် ပေးကမ်းခြင်းသည် သီလနှင့် ပြည့်စုံပေ၏။ bodhisattva ကျင့်ခြင်း-ဟူသည်ကား ဤအရပ်၌ မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူအပ်သော အရိယမဂ်တရားခြောက်ပါးကို ဟောတော်မူသည်--- သင်၏ အနာဂတ်ဘဝအတွက် ပေးကမ်းခြင်းငှာ မလိုလားအပ်ပေ။ ပေးကမ်းချင်တာလား။ ဘုရားလောင်း လှုံ့ဆျောမှု။

သို့မဟုတ် ရိုသေမှု သို့မဟုတ် စာနာစိတ်ကြောင့် ထိုသို့ပြုသောအခါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူ့ကိုမျှ ပေးလှူသည်ဖြစ်စေ မည်သူ့ကိုမဆို အမှန်တကယ် လေးလေးနက်နက် လေးစားမှု ရှိသည် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြင်နာမှုနှင့် ကရုဏာစိတ်ရှိပြီး အမှန်တကယ် ကူညီလိုသော စိတ်ရှိသောအခါ၊ ဤအခြေအနေများသည် ပေးကမ်းခြင်းကဲ့သို့ အရည်အချင်းပြည့်မီပါသည်။ ငါတို့ပေးတဲ့အခါ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က တစ်နည်းနည်းနဲ့ ထွက်သွားတာကို ငါတို့တွေ့နိုင်တယ်။ အဲဒီအခါမှာ စိတ်ကပြောင်းသွားပြီး အတွေးကို ပြောင်းလိုက်ရုံပါပဲ။

တရားထိုင်နေစဉ်အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားတက်ကြွမှုကို အမြဲဖန်တီးပေးပါသည်။ ဒါကြောင့် လက်ဆောင်ပေးတဲ့အခါမှာလည်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို စဉ်းစားပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုကို ဖန်တီးပေးသင့်ပါတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို. အလားတူ ကျွန်ုပ်တို့ မစားမီ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစားအစာကို ပူဇော်သောအခါ၊ ရတနာသုံးပါး ကြည်ညိုသောစိတ်ဖြင့် ပူဇော်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ချက်ဖြင့် ကမ်းလှမ်းသည်။ Karma; ငါတို့နှင့်အတူကမ်းလှမ်း ဆန္ဒ တစ်ဦးဖြစ်လာဖို့ ဗုဒ္ဓ သတ္တဝါအားလုံးကို အကျိုးပြုရန်။ ပြီးတော့ တစ်ချို့သော အတ္တဗဟိုပြု အကြောင်းပြချက်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းဖို့ အစာစားပါတယ်။ 

ထို့နောက် စင်ကြယ်သော ပေးကမ်းခြင်း၏ တစ်ကိုယ်တည်း သက်ရောက်မှု၊  

ဖြူစင်သော ပေးကမ်းခြင်းသည် နိဗ္ဗာန်လမ်းကို လျှောက်လှမ်းခြင်းအတွက် ပေးကမ်းခြင်း ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် မဂ်ကို ထောက်၍ ပေးကမ်းခြင်းဟု ဆိုပါသည်။ ထိုကာလမတိုင်မီ ပေးကမ်းခြင်း အကျင့်ကို ကျင့်လျှင် နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုရန် အားထုတ်လိုလျှင် ဘုရားနှင့် လူသားတို့ အကြား သာယာခြင်း ချမ်းသာကို ဖြစ်စေသော အကြောင်းတရား ဖြစ်ပေ၏။

ထို့ကြောင့် မဂ်အလို့ငှာ ပေးကမ်းခြင်းသည် နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းကို ရလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ အဲဒီလို စိတ်အားထက်သန်မှု နဲ့ စေတနာနဲ့ ပေးလှူလိုက်တဲ့အခါ၊ အဲဒီအချိန်မတိုင်ခင်က လွတ်မြောက်မှုရဖို့ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ကူးဥာဏ်တစ်ခုခုကို တွေးပြီးတဲ့အခါ ရိုသေလေးစားတဲ့စိတ်၊ ကြင်နာမှုတွေနဲ့ ပေးကမ်းခဲ့မယ်ဆိုရင် အနာဂတ်ဘဝရဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ခံစားဖို့ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးပေးတယ်။ လူသားများနှင့် ကောင်းကင်ရှိ သတ္တဝါများကြားတွင် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော အနာဂတ်ကို လက်စားချေခြင်း။ 

ဖြူစင်သော ပေးကမ်းခြင်းသည် ရှေးဦးစွာ ပြုလုပ်၍ မညှိုးနွမ်းသေးသော ပန်းကုံးနှင့်တူ၏၊ မွှေးကြိုင်သော၊ သန့်ရှင်းလတ်ဆတ်၍ တောက်ပသော ပန်းကုံးနှင့်တူ၏။ ထို့အတူပင် နိဗ္ဗာန်အလို့ငှါ ဖြူစင်သော ပေးလှူခြင်း ကုသိုလ်တရားတို့ကို ကျင့်သောအခါ အကျိုးဆက်အားဖြင့် နိဗ္ဗာန်မရောက်မီပင် ကံအကျိုးပေး မွှေးကြိုင်သော အကျိုးကို ခံစားနိုင်၏။

ဒါကြောင့် ရှေ့ကပြောခဲ့တာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရေရှည်ပန်းတိုင်ကို စေ့ဆော်ပြီး ပေးကမ်းတာက တရားဓမ္မကို ကျင့်ကြံနိုင်စေဖို့အတွက် သာသနာတွင်းမှာ ရှိနေစဉ်မှာ လိုအပ်တဲ့အရာတွေကို ရနိုင်စေတယ်။

ထိုအဖြစ် ဗုဒ္ဓ ကမ္ဘာမှာ ရှားရှားပါးပါး ကြုံတွေ့ရသူ နှစ်မျိုးရှိတယ်လို့ ဆိုတယ်။ အဲဒီအထဲမှာ ပထမဆုံး အိမ်က ထွက်သွားတဲ့ သူတွေ၊ [က ဘုန်းတော်ကြီးသင်] သင့်လျော်သောအချိန်၌ စား၍ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်၏။

အဲဒါက ဘာပြောတာလဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် မစောင့်ရှောက်သောသူ၊ သစ္စာကတိ ကောင်းစွာ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ ဒါဟာ ရှားရှားပါးပါး အရာပါ။ ရှားရှားပါးပါး ဒုတိယအချက်ကတော့

သင်္ကန်းဖြူအိမ်ရှင်များကြား[အိန္ဒိယမှာ သင်္ကန်းဖြူက အိမ်ရှင်၊ လူဝတ်ကြောင်ဆိုတော့ အဖြူဝတ်တယ်]၊ ၎င်းတို့တွင် ရှားပါးသောအရာသည် စင်ကြယ်သော ပေးကမ်းခြင်း အကျင့်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်သူဖြစ်သည်။

[ရယ်သံများ] အဲဒါ ငါတို့လက်လျှော့တာကို မဆိုလိုပါဘူး။ ဆိုလိုတာက ငါတို့ ဆက်ကြိုးစားနေတာပဲ မဟုတ်လား ။ 

မရေမတွက်နိုင်သော တစ်သက်တာပြီးသည့်တိုင် စင်ကြယ်သောပေးကမ်းခြင်း၏ အမှတ်အသားသည် ပျောက်ကွယ်သွားခြင်းမရှိပေ။

စေတနာကောင်းဖြင့် ဖြူစင်သော ပေးကမ်းခြင်းကို ဖန်တီးလျှင် ၊ Karma အထူးသဖြင့် ဉာဏ်အလင်းပြည့်ဖို့ လှူထားရင် မပျောက်ပါဘူး။ နောင်ဘဝ၌ စည်းစိမ်ဥစ္စာအတွက်သာ လှူခဲ့လျှင် ထိုကဲ့သို့ ရင့်မှည့်ပြီး ပြီးသွားပေလိမ့်မည်။ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရအောင် လှူရင် ဉာဏ်အလင်း အပြည့် မရောက်မချင်း မပျောက်ဘူး။ 

အဆုံးတိုင်အောင် တရားဝင်မှု ဘယ်သောအခါမှ မဆုံးရှုံးနိုင်သော ပိုင်ဆိုင်မှု စာချုပ်တစ်ခုနှင့် တူသည်။

ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းသည် မည်သည့်အခါမှ subprime မဟုတ်ပါ။ [ရယ်သံများ] ဒါက ကျွန်မကို နောက်ထပ်ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို အမှတ်ရစေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် Abbey သို့လာရောက်သော Boise မှကျွန်ုပ်တို့၏သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရှိ၍ သူ့အဖေဆုံးပါးသွားသည့်အချိန်အကြောင်းကိုပြောပြသည်၊ သူ့မှာ အမွေတစ်ခု—ဒေါ်လာ ၁၈,၀၀၀.၀၀ လောက်ရှိတယ်။ သူက ရင်းနှီးမြုပ်နှံခဲ့တယ်—ဒါဟာ dot com ခေတ်တုန်းက—ဒါကြောင့် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုရဲ့တန်ဖိုးက တဟုန်ထိုး တက်သွားကာ “အိုး၊ ဒါကောင်းတယ်။ ငါ့ဒေါ်လာ 18,000.00 တိုးလာတယ်၊ ငါတကယ်ချမ်းသာလာလိမ့်မယ်။”

တက်လိုက်ကျလိုက်နဲ့ “အဲဒါကို ဖယ်ထုတ်လို့ရပေမယ့် လောဘကြီးပြီး လိုချင်တာတော့ ချန်ထားလိုက်တာ” လို့ ပြောပြီး အားလုံး ပြိုကျသွားတယ်။ အဆုံးမှာတော့ သူ့အဖေရဲ့ အမွေဖြစ်တဲ့ ဒေါ်လာ ၁၅၀.၀၀ ပဲ ကျန်တော့တယ်လို့ သူက ပြောပါတယ်။ နောက်တော့ သူလုပ်ခဲ့တာက အဲဒါကို ပို့ဖို့ပဲ။ ပူဇော်သက္ကာကို ကြည်နူးစရာကောင်းတဲ့ စာတစ်စောင်နဲ့ Abbey မှာရှိတဲ့ သီလရှင်တစ်ပါးကို ဒီဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံးကို ပြောပြပြီး "အခုတော့ လုံခြုံတဲ့ အရာတစ်ခုအတွက် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရမယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်နားလည်ပါပြီ" ယုံကြည်ခြင်းရှိသော စိတ်နှလုံးဖြင့် ပေးလှူတော်မူ၏။ Karma အထူးသဖြင့် သူမ၏ဝိညာဉ်ရေးလေ့ကျင့်မှုတွင် သူမအား ပံ့ပိုးကူညီလိုစိတ်ရှိကြသည်။ လှပတဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ပါ။ 

ပေးကမ်းခြင်း၏ အကြောင်းအရင်းသည် သင့်လျော်သော အကြောင်းတရားတို့၌ ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ အခွအေန အားလုံးစုပေါင်းလာကြ။ ၎င်းသည် မှန်ကန်သောရာသီနှင့် ကြုံသောအခါ ပန်းများ၊ အသီးများ၊ အရွက်များနှင့် အစေ့များပါရှိသည့် အသီးအပင်နှင့် ဆင်တူသည်။ ရာသီမလာသေးပါက အကြောင်းတရားများရှိနေသော်လည်း သက်ဆိုင်ရာ အသီးအနှံများ မပေါ်သေးပါ။

အကြောင်းတရားတွေကို ဖန်တီးဖို့၊ ပေးရုံနဲ့ စေ့ဆော်မှုကောင်းတွေကို အဖန်ဖန် အဖန်ဖန် အဆက်မပြတ် ဖန်တီးဖို့နဲ့ ပတ်သက်ပြီး အရင်က ငါပြောခဲ့တာက ဒီလိုပါ။ ပေးကမ်းခြင်းရဲ့ ရလဒ်တွေရလာတဲ့အခါ အားလုံးကို ဂရုမစိုက်ပါနှင့်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သင်လုပ်တဲ့အခါ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ညစ်ညမ်းစေပါတယ်။ ငါတို့သည် ပေးလှူရုံမျှဖြင့် အကျိုးကို ဖြစ်စေသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပေးလျှင် အလုံးစုံသော အခါ၌ ဖြစ်ကုန်၏။ အခွအေန စည်းဝေးကြကုန်လော့၊

မေးခွန်းများနှင့်အဖြေများ

ပရိသတ်ကို: အိမ်ရှင်က ဘယ်တော့မှ ပေးမှာမဟုတ်ဘူးလို့ မင်းမေးတဲ့ မေးခွန်းတစ်ခုရှိသေးတယ်။ သုတ္တန်နဲ့ ဘယ်လိုဆက်စပ်သလဲ။

VTC- မှားနေပြီလို့ ထင်ပါတယ်။ အိမ်ရှင်က မပေးဘူးလို့ ပြောတာမဟုတ်ဘူး။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ရှားပါးသောအရာများ ရှိသည်ဟု ဆိုပါသည်။ ရှားပါးသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် မစောင့်ရှောက်သောသူ၊ သစ္စာကတိ ကောင်းစွာ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ရှိသော် တစ်ပါးသော လုံ့လရှိသော စင်ကြယ်သော စေ့ဆော်မှုကို စွမ်းဆောင်နိုင်သော အိမ်ရှင်၊ တစ်နည်းဆိုရသော် သူညွှန်ပြသည်မှာ အများစုမှာ အိမ်ရှင်များသည် တာဝန်ဝတ္တရားမှ စွန့်လွတ်ခြင်း သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းများကို အနိုင်ယူခြင်း သို့မဟုတ် ထိုသို့သော တစ်စုံတစ်ခု ပြုလုပ်ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အိမ်ရှင်တွေကို နှိမ့်ချတာမဟုတ်ဘူး၊ သူက အိမ်ရှင်ဖြစ်တဲ့သူတိုင်းကို ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါ ရှင်းသလား။ မင်းယုံကြည်ပုံမပေါ်ဘူး။ [ရယ်သံများ] 

ဒါဆို ဘာလဲ၊ ဗုဒ္ဓ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လှုံ့ဆော်မှုအပေါ် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား အမှန်တကယ် ညွှန်ပြနေပါသည်။ သူက ခန့်မှန်းချက်မထုတ်ပါဘူး။ သူက လူတိုင်းကို အမျိုးအစားတစ်ခုထဲ ထည့်ထားတာမဟုတ်ဘူး။ လောကကိုကြည့်လျှင် ဖြူစင်သောပေးကမ်းခြင်း၏ လုပ်ရပ်များကို မည်မျှကြာကြာမြင်ရသနည်း။ တစ်ခါတလေ သူတို့ကိုတွေ့တယ်မဟုတ်လား? ဒါပေမဲ့ မသန့်ရှင်းတဲ့ ပေးကမ်းမှု လုပ်ရပ်တွေ အများကြီးကိုလည်း တွေ့နေရတယ်၊ ဒါကြောင့် ငါတို့ကို နှိုးဖို့ ဒီလိုမျိုး လုပ်ခဲ့တာ။ 

စေတနာ ဖြစ်ဖို့ အခွင့်ရှိလို့ ဝိမလကရတီ နဲ့ အဘိနဿိက ဖြစ်အောင် ဆင်ခြင်ပါ။ သို့မဟုတ် ဝိဇ္ဇာကဲ့သို့ ဖြစ်ပါစေ။ ဤလူများကဲ့သို့ ဖြစ်ပါစေ၊ သို့မဟုတ် ထိုခေတ်ကာလက ဂျီဝကာကဲ့သို့ ဖြစ်ပါစေ။ ဗုဒ္ဓ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဝန်ဆောင်မှုပေးသော ဆရာဝန်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဒီလိုမျိုး လုပ်ခွင့်ရလို့ ဒီလိုမျိုး ဖြစ်အောင် လုပ်ပါ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်