အတုယူစရာ သိမ်

မဟာဗောဓိ: ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့တွေ့တဲ့အခါ အသက်ဘယ်လောက်ရှိပြီလဲ။

သျှင် Thubten Chodron (VTC): ကျွန်တော် အသက် 24 နှစ်ပါ။ လော့စ်အိန်ဂျလိစ်မှာ မူလတန်းကျောင်းကို သင်ကြားပြီး ဘွဲ့လွန်ကျောင်းတက်နေပါတယ်။

မဟာဗောဓိ: သီလရှင်ဖြစ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းကို ပြောပြနိုင်မလား။

VTCဗီယက်နမ်စစ်ပွဲအတွင်း ကျွန်တော် ကြီးပြင်းခဲ့ပြီး ငယ်ငယ်တုန်းက မေးခွန်းတွေ အများကြီးရှိခဲ့ပါတယ်။ ငြိမ်းချမ်းရေးရဖို့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ငါတို့အစိုးရ စစ်ပွဲကို ဘာကြောင့် တိုက်နေရတာလဲ။ ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲလို့ သိချင်လာတယ်။ မိဘများ၊ မိသားစုများ၊ သူငယ်ချင်းများ သို့မဟုတ် ဆရာများကဲ့သို့သော လူကြီးများထံမှ ဤမေးခွန်းမျိုးများအတွက် အဖြေကို ရှာမတွေ့ပါ။ ငါ့ကို ကျေနပ်စေမယ့် အဖြေကို ဘယ်သူမှ မပေးနိုင်ဘူး။

ရပ်ရွာက ဘာသာရေးသမားတွေကို ကျွန်တော်သွားကြည့်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ အဖြေတွေက ကျွန်တော့်အတွက် အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူးဗျ။ ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်သော သူတို့၏ အယူအဆကို ကျွန်ုပ် နားမလည်နိုင်ဘဲ “ကမ္ဘာကြီးကို ဘုရားသခင် ဘာကြောင့် ဖန်ဆင်းခဲ့တာလဲ။ အကယ်၍ သူဖန်တီးခဲ့လျှင် ပိုမိုကောင်းမွန်သောအလုပ်ကို အဘယ်ကြောင့် မလုပ်ဆောင်ခဲ့သနည်း။ အဲဒါကို နားမလည်နိုင်လို့ ကောလိပ်တက်တဲ့အခါ အဲဒီမေးခွန်းတွေ ကျန်နေသေးပေမယ့် ဘာသာရေးကို လုံး၀ စွန့်လွှတ်ခဲ့တယ်။ နောက်တော့ ကျွန်တော် ဘွဲ့လွန်ကျောင်းတက်ပြီး LA မှာ စာသင်နေတဲ့အချိန်မှာ စာတစ်စောင်အကြောင်း လက်ကမ်းကြော်ငြာတစ်စောင် တွေ့လိုက်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တိဗက်ဘုန်းကြီးနှစ်ပါးက ဦးဆောင်ပြီး သင်တန်းတက်ဖို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။ သင်တန်းရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအတွက်ပဲ သွားဖြစ်ခဲ့ပေမယ့် အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာကြောင့် သုံးပတ်လုံးနေဖို့ အာမခံပါတယ်။ သူတို့ပြောခဲ့တဲ့စကားတွေထဲက တစ်ခုကတော့ "ငါတို့ပြောသမျှကို မင်းယုံစရာမလိုဘူး" အမှန်တရားဆိုတာ ဘာလဲ ယုံသင့်တယ် ဆိုတာကို လူတွေက ပြောပြရတာ ငြီးငွေ့နေတာကြောင့် အဲဒါကို အရမ်းကြိုက်တယ်။ အစား၊ lama Yeshe နဲ့ Zopa Rinpoche က "ငါတို့က မင်းကို သင်ပေးရုံပဲ။ မင်းအဲဒါကို တွေးပြီး မင်းအတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိလားဆိုတာ ကြည့်လိုက်ပါ။ မင်းကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်ပါ။"

အဆုံးအမတွေကို ကြားပြီး တွေးတောဆင်ခြင်မိတဲ့အခါ သူတို့ဘဝအကြောင်း ဖော်ပြတာကို တွေ့လိုက်ရတယ်။ ဒါတောင်မှ ဗုဒ္ဓ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 2,600 ကနေထိုင်ခဲ့ပြီး၊ သူပြောနေသည့်အရာသည် ယနေ့ခေတ်အမေရိကတွင် ကျွန်ုပ်နှင့်သက်ဆိုင်ပါသည်။

ဒီကိုသွားခဲ့တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ၁၉၇၅ ခုနှစ် နွေရာသီတွင် သင်တန်းကို ဆောင်းဦးရာသီသို့ ပြန်သွားရန် ရည်မှန်းခဲ့ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာက ကျွန်မကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ထိခိုက်စေတဲ့အတွက် အလုပ်ပြန်လုပ်မယ့်အစား အလုပ်ထွက်ပြီး နီပေါကို သွားခဲ့တယ်။ 1975 ခုနှစ်တွင် အမေရိကတွင် အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် သင်ကြားနေသော ဓမ္မဆရာများကို ရှာဖွေရန် အလွန်ခက်ခဲခဲ့သည်။ အားလုံးက တရုတ်၊ ဂျပန်၊ ဒါမှမဟုတ် ဗီယက်နမ်ဘာသာစကားတွေဖြစ်ပြီး အဲဒီဘာသာစကားတွေကို ကျွန်တော်မသိခဲ့ဘူး။ ကျွန်ုပ်၏ဆရာများသည် အင်္ဂလိပ်စကားပြောတတ်သော်လည်း နီပေါတွင်နေထိုင်ကြသောကြောင့် သင်ကြားမှုခံယူရန် ကမ္ဘာတ၀ှမ်းသို့သွားခဲ့သည်။ ဒါပဲလုပ်ရမယ်။

မဟာဗောဓိ: ဘာကြောင့် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာကို ရွေးချယ်ခဲ့တာလဲ။

VTC: အစတုန်းကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေ မတူဘူး မသိဘူး။ ငါသိခဲ့တာက ဒီသခင်တွေဆီသွားပြီး သူတို့က ငါ့ကိုကူညီတဲ့အတွက် ငါထပ်ခါထပ်ခါ ပြန်လာခဲ့တယ်။ မတူကွဲပြားတဲ့ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေ ရှိနေတယ်ဆိုတာ နောက်ပိုင်းမှာ တကယ်မသိခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒီဆရာတွေပြောခဲ့တဲ့စကားနဲ့ ကျွန်တော်တို့ကို ဘယ်လိုလမ်းညွှန်ပေးလဲဆိုတာကို ကျေနပ်မိပါတယ်၊ ဒါကြောင့် ဘာကို ကျင့်သုံးရမယ်ဆိုတာ မဆုံးဖြတ်ခင် တခြားဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာဖို့ မလိုအပ်ဘူးလို့ ခံစားရတယ်။

မဟာဗောဓိ: ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ မတွေ့ခင်နဲ့ နောက် ကွာခြားချက်က ဘာလဲ။

VTC: ကြီးမားသော ကွဲပြားမှုများ။ လောကကြီးက အဓိပ္ပာယ်မရှိလို့ အရင်က အရမ်းရှုပ်နေခဲ့တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကျွန်ုပ်၏ဘဝအတွေ့အကြုံ၊ အရာများသည် အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်နေကြပုံနှင့် ကျွန်ုပ်၏စိတ်နှင့် စိတ်ခံစားမှုများကို အပြုသဘောဆောင်သောနည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်တို့ကို ရှင်းပြနိုင်သော လောကအမြင်ကို ကျွန်ုပ်အား ပေးခဲ့ပါသည်။ ဒီတော့ အပြောင်းအလဲတွေထဲက တစ်ခုက ကျွန်တော် စိတ်ရှုပ်မခံတော့ဘူး။ နောက်ထပ် အပြောင်းအလဲတစ်ခုကတော့ တက္ကသိုလ်တက်တုန်းက စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုတွေနဲ့ အတူ (ငါက ဘယ်သူလဲ၊ ငါ ဘာလုပ်ချင်တာလဲ။ ဘယ်သူမှ ငါ့ကို မချစ်ဘူး—အရွယ်ရောက်ပြီးတဲ့ အသွင်ကူးပြောင်းမှုမှာ ကလေးတွေ အများစု ဘယ်လို ခံစားရလဲ)၊ တစ်ခါတလေမှာ စိတ်ဓာတ်ကျလာတာမျိုး၊ ဘဝရဲ့ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲဆိုတာ နားမလည်ဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာကို စတွေ့ကတည်းက စိတ်ဓာတ်ကျတာက ပြဿနာမဟုတ်ပါ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာက ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ထူထောင်တယ်၊ ငါတို့လုပ်နိုင်တဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတစ်ခုရှိတယ်။ ၎င်းသည် ကြီးမားသော ခြားနားမှုကို ဖြစ်စေသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကျွန်ုပ်အား များစွာ အထောက်အကူ ပြုပါသည်။ အမျက်ဒေါသ. လူတွေကို ပိုသည်းခံလာတယ်၊ တခြားသူတွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပိုလက်ခံလာတယ်။ ငါသွားရမယ့်လမ်းက ရှည်နေသေးတယ်၊ ဒါပေမယ့် တိုးတက်မှုတွေရှိတယ်။

မဟာဗောဓိ: သီလရှင်ဖြစ်ဖို့ ဘာက လှုံ့ဆော်ပေးတာလဲ။

VTC: ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမတွေမှာ တကယ်သက်ရောက်ခဲ့တာက ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခက ပြင်ပကလာတာမဟုတ်ဘဲ စိတ်ထဲက လာတယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆ တစ်ခုလုံးပါပဲ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တယ်ဆိုတာ ထောက်ပြတယ်၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတရားများ ဖြစ်ကြကုန်၏၊ ကျွန်တော်အမြဲတွေးတယ်။ ကို attachment အံ့ဩစရာဖြစ်ခဲ့သည်။ ကြားလိုက်တာနဲ့ ဗုဒ္ဓသင်ကြားပြီး အတွေ့အကြုံတွေကို ကြည့်ပြီး တွေးကြည့်တယ်။ ဗုဒ္ဓ တကယ်မှန်တယ်။ မောဟ၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment ဒုက္ခကို ဖြစ်စေတတ်၏။ အဲ့ဒါအမှန်ပဲ။ သင်ကြားမှုတွေအကြောင်း Karma ငါ့အတွက်လည်း အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်။ ကျွန်တော် ကြီးပြင်းလာချိန်မှာတော့ “ဘာလို့ ဒီလိုမျိုး ဖြစ်နေတာလဲ။ ငါ့ကိုဘာလို့မွေးတာလဲ" အမေရိကမှာ ကြီးပြင်းလာပြီး ကမ္ဘာပေါ်က ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူတွေကို သတိပြုမိပြီး “ငါက ဘယ်လို အဆင်ပြေတဲ့ ဘဝမျိုး ရလာတာလဲ။ မမှန်ဘူးလို့ ခံစားရတယ်၊ တရားမျှတပုံမပေါ်ပါ။ ဘယ်လိုဖြစ်လို့လဲ" ဟိုအကြောင်း ကြားတယ်။ Karmaလက်ရှိအခြေအနေ ဘယ်လိုပြောင်းလဲလာတယ်ဆိုတာ ရှင်းပြပေးတယ်။ ကရုဏာနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ကြားသောအခါ၊ ဘုရားလောင်းအရင်းအမြစ်များကို ပိုမိုအညီအမျှ ခွဲဝေသင့်သည်ဟု ခံစားမိသောကြောင့် အခြေအနေကို ပြောင်းလဲရန် ကျွန်ုပ်ဘာလုပ်နိုင်သည်ကို ရှင်းပြခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကျွန်ုပ်အား ကျင့်ရန်လမ်း၊ လျှောက်ရမည့်လမ်းကို ပေးခဲ့ပါသည်။

မဟာဗောဓိ: ဘယ်ဗုဒ္ဓဘာသာစာအုပ်က မင်းကို အထိခိုက်ဆုံးလဲ။

VTC: ငါပြောရမယ် lama ဆင်ခပ၏စာအုပ် Lamrim Chenmo၊ သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် လမ်းစများ ကျွန်မကို အထိခိုက်ဆုံးပဲ။ ယင်း၌ သုတ္တန်နှင့် ဋီကာ အဆုံးအမများကို တစ်စတစ်စဖြင့် ဟောကြားထားတော်မူသည်။ ဟို ဗုဒ္ဓ လှည့်လည်၍ ကွဲပြားသော စိတ်သဘောထား အတိုင်း ကွဲပြားသော လူတို့အား ဆုံးမဩဝါဒ ပေးတော်မူ၏။ ခုတော့ ရှိသည်။ ဝင်ရောက်ခွင့် သုတ္တန်အားလုံးတို့၌ အဘယ်သို့ ရှေးဦးစွာ လေ့လာရအံ့နည်း၊ အဘယ်သို့ လေ့လာရအံ့နည်း၊ မည်ကဲ့သို့ အံဝင်ခွင်ကျ ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိကြပါ။ Lamrim Chenmo သွန်သင်ချက်များကို အလွန်နည်းကျသောနည်းဖြင့် တင်ပြပါသည်။ ပထမဆုံး မင်း သေချာစွာစဉ်းစား ဒီအပေါ်မှာ၊ သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒီအပေါ်မှာ၊ သူ့ရဲ့စနစ်တကျ ချဉ်းကပ်မှုကို သဘောကျတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာကို စွဲဆောင်စေတဲ့ နောက်တစ်ခုကတော့ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးပြီး နှလုံးသွင်းဖို့ နည်းလမ်းတွေပေးတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် လူတွေက “ကိုယ့်အိမ်နီးချင်းကို ကိုယ်နဲ့အမျှ ချစ်ပါ” လို့ပြောကြပေမယ့် ဘယ်သူကမှ လုပ်ခဲ့တာကို မတွေ့ခဲ့ရသလို၊ "လူတိုင်းကို ချစ်ရမယ်" လို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြောလို့ မရပါဘူး။ အဲဒါက မင်းခံစားချက်ကို မပြောင်းလဲဘူး။ ဒါပေမယ့် ဘာလဲ။ lama ဆင်ခပသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမများကို ခံယူကာ စိတ်ပြောင်းရမည်ကို သိမြင်နိုင်စေရန် နည်းလမ်းဖြင့် စီစဉ်ပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် အခြားသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို ပိုမိုချစ်ခင်သောနည်းဖြင့် မြင်နိုင်ပုံနှင့် ၎င်းတို့အပေါ်၌ ဣနြေ္ဒရရ၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာပွားပုံကို ပြသခဲ့သည်။ လုပ်နည်းကို တိတိကျကျ သင်ပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒီခံစားချက်တွေ ဖွံ့ဖြိုးဖို့အတွက်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်ပုံနှင့် ခံစားချက်ကို ပြောင်းလဲရန် လေ့ကျင့်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခု လိုအပ်သောကြောင့် ၎င်းကို အလွန်နှစ်သက်ပါသည်။ “စိတ်ရှည်ရမယ်၊ ငါ သူတို့ကို ချစ်သင့်တယ်။" ဘယ်လိုခံစားရမယ်ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြောပြတာက ခံစားချက်ကို မပြောင်းလဲပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားနေရသည့်အရာသည် မမှန်ကြောင်း နားလည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဆန်းစစ်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခု လိုအပ်ပါသည်- ကျွန်ုပ် စိတ်ဆိုးသောအခါ၊ အမှန်တရားကို မှန်ကန်စွာ မရိပ်မိပါ။ အဲဒါကြောင့် ငါ့ရဲ့ အမျက်ဒေါသ စွန့်ပယ်အပ်သော အရာဟူမူကား၊ စိတ်ကို ရှုမြင်ပြီး ပြောင်းလဲရန် ဤခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနည်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။

မဟာဗောဓိ: မင်းရဲ့ဆရာတွေဆီကနေ မင်းမှတ်မိနိုင်တဲ့ အမှတ်ရစရာအကောင်းဆုံးစကားက ဘာလဲ။

VTC: စိတ်ထဲပေါ်လာတာ နှစ်ခုရှိတယ်။ တစ်ကြိမ် lama Yeshe က ကျွန်တော့်ကို ဦးဆောင်ခိုင်းတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်တန်း။ ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်သည် သီလရှင်အသစ်ဖြစ်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်သည် အလွန်သိသကဲ့သို့ အခြားသူများနှင့် မျှဝေရန်များစွာလည်း မခံစားခဲ့ရပါ။ ဒါနဲ့ ကျွန်တော်သွားလိုက်တယ်။ lama “ငါ ဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး။ ငါမသိလောက်ဘူး။" lama ကျွန်တော့်ကို တည့်တည့်ကြည့်ကာ “မင်းက တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တယ်” လို့ ပြန်ဖြေတယ်။ ဝိုး! အဲဒါ တုန်လှုပ်စရာလား။ ဒါဖြင့် ငါ့အတွက် အဓိပ္ပါယ်က ငါမဟုတ်ပေမယ့် bodhisattvaကြိုးစားရန်ငြင်းဆိုမည့်အစား ငါတတ်နိုင်သမျှကူညီသင့်သည်။ အဲဒါက ကျွန်တော့်အပေါ် တကယ်ကို သက်ရောက်မှုရှိခဲ့ပါတယ်။

နောက်တစ်ခါ သတိရလိုက်တာ အရမ်းသတိရသွားတယ်။ lama အားလုံးနဲ့ စကားပြောဖြစ်ခဲ့တယ်။ သံ.ာ. သူ့ဆုတောင်းပုတီးစေ့တွေကို ကောက်ကိုင်လိုက်ပြီး “မင်း ဂါထာ ဖြစ်သင့်သည်– ငါသည် အခြားသူများ၏ ကျွန်ဖြစ်သည်။ ငါက တခြားသူတွေရဲ့ ကျွန်။ ငါက တခြားသူတွေရဲ့ ကျွန်။" သူ့ပုတီးစေ့တွေကို နှိပ်ပြီး “ဒါက မင်းကို ထပ်ခါထပ်ခါ မှတ်ထားသင့်တဲ့အရာပဲ” လို့ ပြောပါတယ်။

မဟာဗောဓိ: မူလတန်းကျောင်းမှာ စာသင်တာက တရားဓမ္မသင်ကြားရာမှာ အထောက်အကူဖြစ်ပါသလား။

VTC: သင်ကြားနည်းကို အမြဲလေ့လာနေခဲ့တယ်။ ကျွန်တော် ပညာရေးကို လေ့လာတုန်းက စာသင်ခန်းဖွင့်တဲ့ အချိန်ပါ။ ကျောင်းသားများအား ၎င်းတို့၏ စိတ်ပါဝင်စားမှုအရ စူးစမ်းလေ့လာနိုင်စေရန် ဆရာ၊ဆရာမများအား အားပေးတိုက်တွန်းခဲ့ပါသည်။ ဒါကြောင့် တရားဆွေးနွေးတဲ့အဖွဲ့တွေ အများကြီးရှိတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို လွှမ်းမိုးစေနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သင်ကြားရေးနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဘာကိုမှ သတိမထားမိဘဲ တရားဓမ္မ သင်ကြားရာမှာ သုံးပါတယ်။

မဟာဗောဓိ: မင်း ဘုန်းကြီးပြီးရင် ကျမ်းစာပြန်ဖတ်ဖူးလား။

VTC: သာသနာပြုပြီးနောက် ကျမ်းစာကို ဘယ်တော့မှ မဖတ်ဖူးပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာက ဂျူးဘာသာနဲ့ ခရစ်ယာန်ဘာသာရဲ့ အဆုံးအမတွေကို တရားမ၀င်ခင်ကထက် ပိုကောင်းအောင် ကူညီပေးခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့ ကျမ်းစာကို သိပ်စိတ်မဝင်စားဘူးဆိုတော့ မဖတ်ဖူးဘူး။ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ စာဖတ်ဖို့ကြိုးစားပြီး တနင်္ဂနွေကျောင်းတက်ခဲ့ပေမယ့် မေးခွန်းတွေ ပိုမေးလာခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီဘာသာရေးယုံကြည်ချက်တွေက တခြားသူတွေကို ကူညီပေးတာကို လေးစားရမယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ မကြာသေးမီက ကက်သလစ်-ဗုဒ္ဓသီလရှင်များ ညီလာခံသို့ ကျွန်ုပ်သွားခဲ့သည်။ ကက်သလစ်သီလရှင်များသည် အံ့သြဖွယ်အမျိုးသမီးများဖြစ်ကြပြီး အချို့မှာ အနှစ်လေးဆယ် သို့မဟုတ် ငါးဆယ်တိုင်တိုင် ခန့်အပ်ခံခဲ့ကြရသည်။ သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာမှရရှိသော သမာဓိရှိပြီး နက်နဲသောဝိညာဉ်ရေးရှိသူများဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များထံမှ စိတ်ကို ယဉ်ပါးစေရန်နှင့် စိတ်ခံစားမှုကို မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို သင်ယူလိုသည်မှာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ သူတို့သည် ထိုစာကြောင်းတစ်လျှောက် မေးခွန်းများစွာမေးကြသည်။

မဟာဗောဓိ: ၉-၁၁ နဲ့ အီရတ်စစ်ပွဲကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ဘယ်လိုထင်မြင်ပါသလဲ။

VTC: သူတို့ နိုင်ငံရေးဆိုတာ ဘယ်သူ့ကိုမှ မပြောနိုင်ဘူး။ အမြင်များ ဒါ ငါ့ရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ မဟုတ်လို့ပဲ ဖြစ်ရမယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေမှာ နိုင်ငံရေး အမျိုးမျိုးရှိနိုင်တယ်။ အမြင်များ. မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဗုဒ္ဓဘာသာအဆုံးအမများက ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များကို နားလည်သဘောပေါက်စေပြီး သင့်လျော်စွာ တုံ့ပြန်နိုင်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ထိခိုက်နစ်နာသောအခါ၊ ဗုဒ္ဓ “ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ဘာလုပ်ခဲ့လဲ” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုမေးကြည့်ဖို့ အကြံပြုလိုက်ပါတယ်။ အပြင်ကိုကြည့်ပြီး တခြားသူကို အပြစ်တင်နေမယ့်အစား။ ကျွန်ုပ်၏မျှော်လင့်ချက်မှာ အမေရိကန်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ရန်လိုမုန်းတီးမှုများစွာဖြစ်စေသော အခြားနိုင်ငံများနှင့် ဆက်ဆံရေးတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ခဲ့သည့်အရာများနှင့်ပတ်သက်၍ မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်သုံးသပ်မှုအချို့ ပြုလုပ်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စီးပွားရေးနှင့် နိုင်ငံရေးမူဝါဒအချို့ကို ပြန်သုံးသပ်ပါက၊ CIA မှ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အရာအချို့ကို စူးစမ်းလေ့လာပါက၊ အခြားနိုင်ငံများက ကျွန်ုပ်တို့ကို အဘယ်ကြောင့် မယုံကြည်သည်ကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ လက်ရှိ အီရတ်စစ်ပွဲမှာ နိုင်ငံတကာ အသိုင်းအဝိုင်းရဲ့ ပံ့ပိုးကူညီမှု မရှိဘူးဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်? ဒါက တခြားနိုင်ငံတွေအပေါ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အရင်က အပြုအမူတွေနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းသည် အကျိုးရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော၊ ဖြူစင်သော လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုရှိရန် ကြိုးစားသင့်သည်၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော သို့မဟုတ် အတုအယောင်များမဟုတ်ဘဲ အမှန်တကယ် ယိုယွင်းနေသည့် အတ္တသမားမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည်။ အီရတ်စစ်ပွဲမှာ ကျွန်တော်တို့က အီရတ်တွေကို လွတ်မြောက်ချင်တယ်လို့ ပြောနေပေမယ့် သူတို့ကို လွတ်မြောက်ဖို့ အီရတ်က တောင်းဆိုတာမျိုးတော့ မမှတ်မိတော့ဘူး။ ပထမဦးစွာ၊ အမေရိကန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဇိမ်ခံလူနေမှုပုံစံကို ပံ့ပိုးရန် အီရတ်၏ ရေနံကို လိုလားသောကြောင့်၊ ဒုတိယအနေနဲ့ကတော့ အရှေ့အလယ်ပိုင်းမှာ စစ်အခြေစိုက်စခန်းတစ်ခု လိုချင်တဲ့အတွက် တခြားနိုင်ငံတွေကို ခြိမ်းခြောက်နိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုနည်းနဲ့ သူတို့ဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စီးပွားရေးမူဝါဒတွေနဲ့အတူ လိုက်လျောညီထွေရှိတဲ့အတွက်ကြောင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုတွေ ပိုမိုရရှိလာမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုမျိုး စေ့ဆော်မှုကြောင့် တခြားနိုင်ငံတွေက ငါတို့ကို မယုံကြည်တာ အံ့သြစရာမရှိပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စားသုံးသူနေထိုင်မှုပုံစံကို တစ်ဦးချင်းအနေနှင့်လည်း ကြည့်သင့်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာ့လူဦးရေ၏ ရာခိုင်နှုန်းအနည်းငယ်မျှသာဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာ့အရင်းအမြစ်များ၏ ရာခိုင်နှုန်းများစွာကို အသုံးပြုပါသည်။ အဲဒါ မမှန်ဘူး။ ဟိ ဗုဒ္ဓ တခြားသူတွေကို မြတ်နိုးတတ်အောင် သင်ပေးတယ်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားလူများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဂရုစိုက်မှသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကြီးဟာ အခုအချိန်မှာ အပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်နေတာမို့ တခြားနိုင်ငံတွေရဲ့ ပြည်သူတွေကို ဂရုစိုက်ပြီး သူတို့ရဲ့လိုအပ်ချက်တွေကို ဖြည့်ဆည်းပေးမှသာလျှင် ပျော်ရွှင်မှုကို ရနိုင်မှာပါ။ ဤမတူကွဲပြားသော ဗုဒ္ဓဘာသာတရားများကို လက်ရှိအခြေအနေတွင် အသုံးချနိုင်သည်။

ငါတို့လိုလူတိုင်းကို အရင်းရှင်ဖြစ်အောင်ကြိုးစားမယ့်အစား သူတို့ရဲ့ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ သူတို့ရဲ့တန်ဖိုးစံနစ်အရ တခြားနိုင်ငံတွေက လူတွေအကြောင်း အမေရိကန်တွေ လေ့လာပြီး တကယ်ကူညီမယ်ဆိုရင် ဘယ်လောက်တောင် အံ့သြစရာကောင်းလဲ။ လူတို့အကြား တန်ဖိုးထားမှုများနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ကွဲပြားမှုများကြောင့် အရင်းရှင်စနစ်သည် လူတိုင်းအတွက် မှန်ကန်သောနည်းလမ်းဟု မထင်ပါ။ လိင်နှင့်အကြမ်းဖက်မှု အလွန်ထင်ရှားသော ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုရှိသင့်သည်ဟု အတင်းအကြပ်တောင်းဆိုမည့်အစား အခြားသူများ၏ယဉ်ကျေးမှုကို ကျွန်ုပ်တို့လေးစားလျှင် မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံကို ထိခိုက်စေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆွဲဆောင်မှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှုများကို အခြားနိုင်ငံများသို့ အဘယ်ကြောင့် တင်ပို့နေရသနည်း။

တခြားယဉ်ကျေးမှုတွေကို လေးစားဖို့က အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ဒီမိုကရေစီနဲ့ ပတ်သက်ရင် ကျွန်တော်တို့ နိုင်ငံတစ်ခုထဲကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်းနဲ့ သွားပြောလို့ မရပါဘူး။ ဒီမိုကရေစီဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကို ပြည်သူတွေက လေ့လာပြီး သူတို့လိုချင်တာကို ဆုံးဖြတ်ရမယ်။ အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို အခြားနည်းလမ်းများဖြင့် ပြုလုပ်ကြပြီး ၎င်းတို့၏ လူမှုတန်ဖိုးများနှင့် ကိုက်ညီသော နည်းလမ်းများဖြင့် ခေါင်းဆောင်များကို ရွေးချယ်ကြသည်။ အဲဒါကို လေးစားရမယ်။

မဟာဗောဓိ: ဘာသာရေးသမားတော်တော်များများက သူတို့ရဲ့ဘာသာတရားက အကောင်းဆုံးလို့ ယုံကြည်ကြတယ်။ မင်းရဲ့အမြင်က ဘယ်လိုလဲ။

VTCဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ဘာသာတရားတိုင်း၌ ကောင်းကျိုးတစ်စုံတစ်ရာရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောပါသည်။ စိတ်ဓာတ်ရှိသူတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်နေသဘောထားနှင့် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်တွေးခေါ်ပုံရှိကြသည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့တစ်ဦးချင်းစီ၏ တွေးခေါ်ပုံနည်းလမ်းအရ ၎င်းတို့အတွက် မည်သည့်ဘာသာတရားသည် ၎င်းတို့အတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ကို ရှာဖွေရန် လူတစ်ဦးစီတွင် မူတည်သည်။ ဘာသာတရားအားလုံးသည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာများကို သင်ကြားပေးသည်။ လူအပေါင်းတို့သည် သူတစ်ပါးကို မထိခိုက်စေရန် ချုပ်တည်းတတ်အောင် သွန်သင်ကြကုန်၏။ အားလုံးက စေတနာနဲ့ ကြင်နာတတ်အောင် သင်ပေးတယ်။ သီအိုရီအပိုင်း- သင်သည် ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် အလ္လာဟ်ကို ယုံကြည်ပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏အရင်းမြစ်ဖြစ်သည်ဟု သင်ယုံကြည်ပါသလား။—ကောင်းမွန်သောဘဝနေထိုင်မှု၊ အခြားသူများနှင့်ပေါင်းသင်းနေထိုင်ရန်နှင့် ငြိမ်းချမ်းသောကမ္ဘာတစ်ခုဖန်တီးရာတွင် အရေးမကြီးပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဘာသာတရားတွေ များပြားလာတဲ့အတွက် လူတိုင်းက သူတို့နဲ့ သင့်တော်တာကို ရွေးချယ်နိုင်တဲ့အတွက် အရမ်းဝမ်းသာပါတယ်။

မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အမျိုးမျိုးသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါများအလိုက် လောက၌ ပေါ်ထွန်းလာသော ကြီးမြတ်သော ဘုရားလောင်း အကြောင်းကို ပြောဆိုကြသည်၊ Karma တွေးခေါ်ပုံ၊ ဘုရားလောင်းဟာ အမြဲတမ်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အဖြစ် ပေါ်မလာပါဘူး။ မောရှေ၊ ယေရှုနှင့် မိုဟာမက်တို့သည် ထိုလူများကို ကူညီရန်အတွက် သမိုင်းတွင် ထိုအချိန်က ပေါ်ထွန်းခဲ့သော ဘုရားလောင်းများ ဖြစ်နိုင်သည်။ မေမေထရီဇာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ bodhisattva.

ဘာသာရေးကို နိုင်ငံရေး အင်အားစုအဖြစ် အသုံးချခြင်းကြောင့် ကမ္ဘာမှာ လက်ရှိရင်ဆိုင်နေရတဲ့ ပြဿနာများစွာ ပေါ်ပေါက်နေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတို့သည် မိမိတို့ဘာသာတရား၌ သင်ကြားပို့ချပေးသော ကျင့်ဝတ်နှင့် ကရုဏာတရားဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များကို အမှန်တကယ် လိုက်နာကျင့်သုံးခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ မောရှေ၊ သခင်ယေရှု၊ မိုဟာမက်က ဒီကိုလာပြီး သူတို့နာမည်နဲ့ လူတွေလုပ်နေတာကို မြင်ရင် ထိတ်လန့်သွားလိမ့်မယ်ထင်တယ်။

မဟာဗောဓိ: မင်းစာအုပ်တွေကို ဘာရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ထားတာလဲ။

VTC: ကျွန်တော် စာအုပ်ရေးဖို့ ဘယ်တုန်းကမှ မရည်ရွယ်ပါဘူး။ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာက စင်္ကာပူမှာ ရှိတုန်းက လူတွေက အလားတူ ဓမ္မမေးခွန်းတွေကို ထပ်ခါထပ်ခါ မေးကြတယ်။ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်က ကွန်ပြူတာတစ်လုံးမတောင်းပေမယ့် ပေးတယ်။ အဲဒီအခါမှာ လူတစ်ယောက်က “စင်ကာပူမှာ တရားဓမ္မစာအုပ်တွေ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေတဲ့ ဓလေ့ရှိတယ်။ စာအုပ်တစ်အုပ် ထုတ်ဝေချင်တယ်ဆိုရင်တော့ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေဖို့ ကူညီပေးပါ့မယ်။" ဒီအချက်သုံးချက်ကို ပေါင်းစပ်ပြီး မေးခွန်းနဲ့ အဖြေတွေကို ဆက်တိုက်ရေးခဲ့တယ်။ ဒီစာအုပ်က ကျွန်တော့်ရဲ့ ပထမဆုံးစာအုပ်ဖြစ်လာတယ်။ ဘာကြောင့်လဲလို့ တွေးမိတယ်။စင်္ကာပူတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းမှာ ကျွန်တော် အဲဒါကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ပြီး နောက်ထပ်မေးခွန်းတွေနဲ့ အဖြေတွေ ထပ်ထည့်လိုက်တော့ အဲဒါဖြစ်လာတယ်။ Beginners များအတွက် ဗုဒ္ဓဘာသာSnow Lion သည် US တွင်ထုတ်ဝေသည်။

စင်္ကာပူမှာ ငယ်ငယ်က စာသင်တုန်းက သူတို့က “တရုတ်၊ တိဗက်၊ ပါဠိ၊ သက္ကတ” စတဲ့ ရှုပ်ထွေးတဲ့ တရားဓမ္မ ဝေါဟာရတွေ မပါတဲ့ အင်္ဂလိပ်လို စာအုပ်ကောင်းတစ်အုပ်ကို အကြံပြုပေးနိုင်မလား၊ ငါ့အမေ ဒါမှမဟုတ် ငါ့သူငယ်ချင်းက စာဖတ်ဖို့လား။" ကျွန်တော် ဘာမှ မစဉ်းစားနိုင်တော့ဘဲ သူတို့ရဲ့ အားပေးမှုတွေကြောင့် ကျွန်တော် စာရေးဖြစ်ခဲ့တယ်။ အဲဒါ ဘယ်လိုလဲ။ စိတ်ကို ဖြူစင်အောင်ထား၊ စိတ်ကိုဖွင့်ထားပါ။ နှင့် စိတ်ကိုထိန်းပါ။ ထွက်လာကြ

နှလုံးသားကို ပြောင်းလဲခြင်း။ တကယ်တော့ ကျွန်တော့်ဆရာ Geshe Jampa Tegchok ရေးတဲ့ စာအုပ်ပါ။ သူသည် ကျွန်ုပ်အား သူ၏ သွန်သင်ချက်အချို့ကို ပေးခဲ့ပြီး "သင်လိုပါက ဤအရာများကို စာအုပ်အဖြစ် ပြုလုပ်ပါ" ဟုဆိုသည်။ ဒါနဲ့ဘဲ။ Geshe-la သည် တရားဓမ္မကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှင်းပြပေးသော အလွန်ထူးချွန်သော ဆရာတစ်ဦးဖြစ်သောကြောင့် ဤစာမူကို ရေးသားရခြင်းမှာ ကြည်နူးစရာပင်။

တရားပန်းများ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ၁၉၉၆ မှာ ဗုဒ္ဓဂါယာမှာ သီလရှင်တွေအတွက် သုံးပတ်ကြာ ပညာပေးအစီအစဉ်ကို စီစဉ်ပေးခဲ့တယ်။ ထိုင်ဝမ်မှ ဆရာတော်တစ်ပါးအပြင် အနောက်တိုင်းမှ သီလရှင်များနှင့် တိဗက်ဂေshe တစ်ပါးလည်း ရှိသည်။ တည်းဖြတ်ခဲ့တယ်။ ဝိနယာ Ven. ဘိက္ခုနီဆရာကြီး ဝူရင် လို့ ခေါ်တဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်အောင် ပိဋကတ်သုံးပုံ၊ (သီလရှင်များ သစ္စာကတိ) ကျွန်တော်သည် အနောက်တိုင်းနှင့် အာရှမှ သီလရှင်များ၏ ဟောပြောချက်များကို စာအုပ်တွင် တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။ တရားပန်းများ. နှင့်ပတ်သက်သော အချက်အလက်ပိုမိုလိုအပ်ပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝနဲ့ သီလရှင်တွေရဲ့ အသံတွေကို ကြားရမယ်။ အမျိုးသမီးတွေ ဘာလုပ်ကြသလဲ၊ ဘယ်လိုကျင့်ကြံကြသလဲ သိချင်ကြတာမို့ အခုအချိန်အထိ စာအုပ်အများစုဟာ အမျိုးသား ကျင့်ထုံးတွေအကြောင်းပါ။

မဟာဗောဓိ- Sravasti Abbey အတွက် မင်းရဲ့ အမြင်က ဘာလဲ။

VTCအနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ကြီးပြင်းလာတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေဟာ အနောက်တိုင်းက ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ စာသင်ဖို့ လိုတယ်။ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနှင့် ပတ်သတ်၍ လက်ရှိ အမေရိကန်တွင် ဘုန်းကြီးများနှင့် သီလရှင်များ အစုအဝေး အနည်းငယ်သာ ရှိသော်လည်း လူများကို ဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ် လေ့ကျင့်သင်ကြားနိုင်သည့် ဘုန်းကြီးကျောင်း မဟုတ်ပါ။ တိဗက်ထုံးတမ်းစဉ်လာရှိ အနောက်တိုင်းဘုန်းတော်ကြီးများ၏ အခြေအနေသည် အခြားဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် ကွဲပြားသည်။ တိဘက်လူမျိုးများကိုယ်တိုင် ဒုက္ခသည်များဖြစ်သောကြောင့် အနောက်တိုင်းဘုန်းတော်ကြီးများကို မထောက်ပံ့နိုင်ပါ။ တကယ်တော့ သူတို့က အိန္ဒိယမှာ ဒုက္ခသည်အသိုင်းအဝိုင်းမှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေ ဆောက်ပြီး တိဗက်မှာရှိတဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေကို ပြန်ပေးရမယ် ဆိုတော့ တိဗက်ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေကို ကူညီထောက်ပံ့ဖို့ အနောက်တိုင်းသားတွေကို မျှော်နေကြတယ်။ ထို့ကြောင့် တိဗက်ရိုးရာဓလေ့အရ အနောက်တိုင်းဘုန်းတော်ကြီးများသည် ထောက်ခံမှုအနည်းငယ်သာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ရှောက်သော ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် ကြီးမားသော အဖွဲ့အစည်း မရှိတော့ဘဲ တိဗက်အသိုင်းအဝိုင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို မထောက်ပံ့နိုင်ပါ။ အနောက်တိုင်းက ဘုန်းကြီးတွေက စောင့်ရှောက်ဖို့ ကြိုးစားနေကြတယ်။ သစ္စာကတိဒါပေမယ့် သူတို့ထဲက တချို့က စားဖို့နဲ့ နေစရာနေရာရဖို့အတွက် မြို့ထဲမှာ အလုပ်ရတဲ့အခါ အဲဒါက ခက်တယ်။ ကျွန်တော် လွန်ခဲ့တဲ့ ၂၆ နှစ်လောက်က ဘုန်းကြီးဝတ်ခဲ့ပြီး ပုံမှန်အလုပ်မှာ မလုပ်ဘူးလို့ ကတိပြုခဲ့တယ်။ တစ်နည်းနည်းနဲ့ စီမံခန့်ခွဲခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်အတွက် ငွေရေးကြေးရေးအရ အတော်လေး ခက်ခဲတဲ့အချိန်တွေ ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် အာရှမှာ နေထိုင်ခဲ့တဲ့ အချိန်အများစုပါ။ အနောက်တိုင်းက ဘုန်းကြီးတွေကို အခု အလုပ်ရဖို့အတွက် အဝတ်အစားတွေ ဝတ်ပြီး ဆံပင်မွေးတာကို မြင်တော့ အရမ်းဝမ်းနည်းသွားတယ်။ တစ်ယောက်ယောက်က ဘယ်လိုပုံစံနဲ့ နေနိုင်မလဲ။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ရှင်သန်ဖို့သာ လုပ်ရမယ်ဆိုရင် ထို့ကြောင့် ဤလူများ နေထိုင်ရန် နေရာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးအဖြစ် လေ့ကျင့်ရန်၊ တရားလေ့လာ ကျင့်ကြံရန် ဘုန်းကြီးကျောင်းသည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသည်။

ဤနိုင်ငံနှင့် အခြားသော အနောက်နိုင်ငံများတွင် အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် သင်ကြားနိုင်သော ဓမ္မဆရာများအတွက် အလွန်လိုအပ်နေပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ပညာရေးကျောင်းမှာ လေ့ကျင့်သင်ကြားခဲ့သူ Sravasti Abbey ဒါကို လုပ်နိုင်ရင် ဗုဒ္ဓဘာသာ အသိုင်းအဝိုင်းကြီးကို အများကြီး အထောက်အကူ ဖြစ်စေမှာပါ။

Abbey ၏နောက်ထပ်အကျိုးကျေးဇူးမှာ လူဝတ်ကြောင်များလာရောက်၍ တရားဓမ္မကျင့်ဆောင်နိုင်သည့်နေရာတစ်ခု ပေးဆောင်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ လူဝတ်ကြောင် အများစုသည် တရားဓမ္မကို သင်ယူရန် အချိန်နည်းပါးပြီး အလွန်စိတ်ဖိစီးသော ဘဝနေထိုင်ကြသည်။ ဆရာတော် လာရောက် တည်းခိုနိုင်သလို ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ နေထိုင်၊ ရပ်ရွာ ဝတ်ပြုဆုတောင်း၊ တရားဓမ္မ လေ့လာ ကျင့်ကြံနိုင်ပါတယ်။ လူဝတ်ကြောင်တွေဟာ သူတို့ရဲ့ အတွင်းစိတ်ဓမ္မကျင့်စဉ်နဲ့ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဥ်တန်ဖိုးတွေနဲ့ ထိတွေ့နိုင်တဲ့ နေရာတစ်ခု လိုအပ်တယ်။ Abbey မှာ လူငယ်တွေအတွက် လှုပ်ရှားမှုတွေ ဥပမာ နွေရာသီမှာ လူငယ်စခန်းတစ်ခု လုပ်ချင်ပါတယ်။

Abbey ရှိ ဘုန်းတော်ကြီးများသည် အင်တာနက်တွင် အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် သင်ကြားမှုများကို ပိုမိုထည့်သွင်းရန် ကူညီပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ တရုတ်နှင့် အခြားဘာသာစကားများသို့ ဘာသာပြန်ဆိုနိုင်သည့်သူတစ်ယောက်ရှိပါက၊ အလွန်ကောင်းပါသည်။ ပြီးရင် တရုတ်လို စာအုပ်တွေ ထပ်ရှိမယ်။ ကလေးတွေအတွက် အင်္ဂလိပ်နဲ့ တရုတ်လို အတိုချုံးပြီး အလွတ်သဘော (နည်းပညာသုံး ဘာသာစကားမဟုတ်) စာအုပ်တချို့ကို စုစည်းထားနိုင်တဲ့အတွက် သူတို့လည်း ဖတ်နိုင်ပါတယ်။

ဒါ ငါ့အမြင်ပဲ။ Abbey ကို မြေနေရာများစွာနဲ့ သဘာဝအလှတရားတွေက စိတ်ကို ဖြေလျှော့ပေးမယ့် ကျေးလက်ဒေသမှာ ရှိနေစေချင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် လူတွေ လွယ်လွယ်ကူကူ လာနိုင်တဲ့ မြို့နဲ့ နီးနီးလေး ရှိစေချင်တယ်။ ယခုမှစ၍ အနှစ် 20 တွင် အိမ်ရာဖွံ့ဖြိုးရေး သို့မဟုတ် ရှော့ပင်းမောလ်များ မရှိစေရန် မြေကွက်ကြီးတစ်ခု လိုအပ်ပါသည်။ အလိုအပ်ဆုံးမှာ မြေနေရာရရှိရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သော အဆောက်အအုံများ ဆောက်လုပ်ရန်အတွက် ငွေကြေးပံ့ပိုးမှုဖြစ်သည်။ နေရာမရှိရင် တခြားဘာမှ လုပ်လို့မရဘူး။ မြေနေရာရပြီဆိုတာနဲ့ စပြီးဆောက်လို့ရတယ်။ ထို့နောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပရိဘောဂများ၊ စက်ပစ္စည်းကိရိယာများ လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ အမျိုးမျိုးသော ကျွမ်းကျင်မှုရှိသည့်လူများသည် ၎င်းတို့၏အချိန်နှင့် အရည်အချင်းများ ဥပမာ ဗိသုကာများ၊ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်သားများ၊ ရေပိုက်သမားများ၊ လျှပ်စစ်သမားများ၊ ရန်ပုံငွေရှာဖွေသူများ၊ ကွန်ပျူတာကျွမ်းကျင်သူများ၊

မဟာဗောဓိ: US မှာရှိတဲ့ မျိုးဆက်သစ်လူငယ်တွေကို တရားဓမ္မ သင်ပေးရာမှာ ဘယ်လိုဆက်လုပ်မလဲ။

VTC: ဓမ္မဒါန ဟောပြောချက်များနှင့် တရားထိုင်ခြင်းသည် လူငယ်များအတွက် ကောင်းမွန်စွာ အကျိုးပြုပါသည်။ ဆွေးနွေးမှုအုပ်စုများနှင့် အပြန်အလှန်အကျိုးပြုသောလေ့ကျင့်ခန်းများသည်လည်း အသုံးဝင်ပါသည်။ ငယ်ရွယ်သူများသည် အပျင်းပြေ နားထောင်သူများအဖြစ် ထိုင်ရုံတင် မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အတွေးအမြင်များကို အသံသွင်းနိုင်ပြီး တစ်ခုခုလုပ်သည့်အခါ သင်ယူတတ်မြောက်ကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် စင်ကာပူတွင် နေထိုင်စဉ် “သူငယ်ချင်းများတွင် သင်ရှာလိုသော အရည်အချင်းများ” ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ဆယ်ကျော်သက်များနှင့် ဆွေးနွေးသည့် အဖွဲ့တစ်ခုကို ဦးဆောင်ခဲ့ဖူးသည်။ ဒါက ဆယ်ကျော်သက်တွေ တွေးနေတဲ့အရာ၊ သူတို့အတွက် အရေးကြီးတဲ့အရာပါ။ ငါက "လူတစ်ယောက်ကို သူငယ်ချင်းကောင်းဖြစ်အောင် ဘာကလုပ်တာလဲ။ တခြားသူတွေနဲ့ မိတ်ဆွေကောင်းဖြစ်ဖို့ ဘယ်လိုအရည်အချင်းတွေ မွေးမြူချင်လဲ။ အားလုံးကို အဖွဲ့ငယ်များအလိုက် ၎င်းတို့၏ အကြံဥာဏ်များကို တစ်ပုံချင်းစီ အသံပေးကာ ခေါင်းစဉ်ကို အခြားသူများနှင့် ဆွေးနွေးခိုင်းပါသည်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်- လူတွေပြောသမျှကို စုစည်းလိုက်တဲ့အခါ အဆိုးမြင်တဲ့ အကျင့်ဆယ်ပါးကို စွန့်လွှတ်ပြီး အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ဆယ်ခုကို လုပ်တာဟာ သူငယ်ချင်းကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ခြင်းရဲ့ မူလဇစ်မြစ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ထင်ရှားပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်? ဆယ်ကျော်သက်တွေက “ကျနော်က ယုံနိုင်တဲ့ သူငယ်ချင်းတယောက်ကို လိုချင်တယ်၊ ငါ့နောက်ကွယ်မှာ မကောင်းပြောတတ်တဲ့သူရှိတယ်။ ရိုးသားပြီး ငါ့ကိုတကယ်ဂရုစိုက်တဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်လိုချင်တယ်" ဆယ်ကျော်သက်တွေက သဘောပေါက်တယ်။ ဗုဒ္ဓ အလားတူတစ်ခုခုပြောခဲ့သည်။ သူတို့ဆီက တစ်ခုခု သင်ယူနိုင်တယ်လို့ မြင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။ ဤနည်းဖြင့် တရားဓမ္မကို သူတို့စိတ်ဝင်စားကြသည်။

တရုတ်ဗားရှင်း- 出家的鼓舞