Tisk přátelský, PDF a e-mail

Jak postavit oltář

Jak postavit oltář

  • Kde postavit oltář
  • Symboly BuddhaJe tělo, řeč a mysl
  • Místo, kde se spřátelíme sami se sebou i s ostatními Buddha

Chtěl jsem nejprve vysvětlit, jak postavit oltář a proč postavit oltář. Postavíme oltář nebo svatyni tak, abychom měli fyzickou reprezentaci, která nám připomíná vlastnosti, které chceme rozvíjet, a také funguje jako základ, v jehož přítomnosti můžeme vytvořit nabídky a to čištění a tak dále.

Je opravdu hezké mít malou svatyni u vás doma nebo kdekoli. Nebo velká svatyně. Můžete si to dát ve svém obývacím pokoji, můžete to dát do jiné místnosti. Pokud jste vdaná – nebo i když vdaná nejste – raději si ji nedávejte do ložnice, pokud máte partnera. A raději to nedávejte do místnosti, kde je spousta dalších věcí, jako je váš počítač a hračky vašich dětí a tak dále. Protože když tam umístíte svou svatyni, pak je velmi lákavé vstát a jít zkontrolovat počítač nebo cokoli jiného. Dobře? Mějte tedy někde malý koutek, nemusí být velký. Ale to je druh vašeho tichého prostoru, kam můžete jít a stát se přáteli sami se sebou, stát se přáteli s Buddha.

Způsob, jakým jsme postavili oltář, je, že máme symboly BuddhaJe tělo, řeč a mysl. Socha je symbolem BuddhaJe tělo. Vždy máme a Buddha socha uprostřed oltáře. Můžeme mít jiná božstva a dělat jejich praktiky, ale odkládáme je stranou. Jako máme Čenreziga a Amitahbu a Je Rinpočheho a vadžrasattva a tady Tara, ale středová postava je vždy ta Buddha protože všechno pocházelo z Buddha.

Pak na Buddhana pravé straně — jinými slovy na levé straně, jak se díváme na Buddha– máme texty dharmy. Tady [vlevo, jak se na to díváme] máme Kangyur. To jsou sútry a tantry, které Buddha mluvil. Na této straně máme také Tengyur [nalevo, jak se na to díváme], což jsou skvělé indické komentáře. Máte-li doma svatyni, stačí mít text na této straně [levé, když se na něj díváte] vašeho oltáře. Pokud to může být jeden z textů Pradžňápáramity – dokonce i ručně psaná kopie Srdce Sutra– to je opravdu dobré udělat. Text tedy představuje Buddhařeč.

A pak na Buddhana levé straně [pravé, jak se na to díváme] máme a stupa to představuje Buddhamysl. V tomto případě zde [v rozjímání sál v opatství Sravasti] máme repliku stupa v Bodh Gaya.

Pokud máte propracovanější oltář – jako my zde – pak máte znázornění dvou hlavních linií. Takže znovu na Buddha's right [vlevo, když se díváme na Buddha] je tu Maitreya, který je tím, z něhož pochází obrovská linie bódhičitta stonky. A pak na této straně [vpravo, jak se na to díváte] máme Manjushri, toho, z něhož pramení hluboká linie moudrosti.

A pak nad Buddha, a vše ostatní, vložíte obrázek svého duchovního mentora. Máme Jeho Svatost Dalai Lama tady. Protože různí lidé v opatství mají někdy různé učitele, rozhodli jsme se dát Jeho Svatost, protože on je ten, koho všichni máme. A také jsme nechtěli, aby bylo všechno příliš zaneřáděné. Ale na svém osobním oltáři můžete mít také obrázek nebo fotografie svých ostatních učitelů.

Tak je postaven oltář. A je moc fajn, když se během dne opravdu čas od času zastavíte a podíváte se na svůj oltář. Protože zvláště, když jsi naštvaný a jsi naštvaný, nebo co... víš, vejdeš do místnosti a *bručíš, bručíš* a pak se podíváš a BuddhaJen tam sedí a je tak klidný. A pak si vzpomenete: "Ach, můžu být takový." A dostanete se do kontaktu se svou vlastní klidnou energií. Takže to může být velmi užitečné tímto způsobem.

2. díl této série:

Nabídka misky na vodu

3. díl této série:

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.