Kritéria důvěry

• Zkoumání kritérií, která používáme, abychom někomu důvěřovali
• Ve vztahu k ostatním máme různé role a podle toho bychom měli důvěřovat

Kritéria důvěry (download)

Téma důvěry se čas od času v komunitě objevilo a napadlo mě, že by bylo dobré si o tom trochu promluvit a zeptat se sami sebe, jaká jsou kritéria, podle kterých se rozhodujeme, zda někomu důvěřujeme. Například, abychom někomu věřili, musíme ho mít rádi? Pokud se nám někdo líbí, automaticky mu věříme? Když někdo udělá něco, co se nám nelíbí, znamená to, že je nedůvěryhodný? Myslím, že je zde opravdu mnoho věcí, které je třeba zvážit, protože existují různé situace.

Když například nastoupíte do letadla, svěříte pilotovi svůj život. Ani neznáte pilota. Někdy věříme lidem, které ani neznáme. Nebo možná pilota znáte, ale nemáte ho rádi jako člověka, ale víte, že je dobrý pilot. Pořád jim věříš. Nebo jdete k lékaři a ten vám řekne něco, co vůbec nechcete slyšet, jako že musíte podstoupit operaci nebo musíte užívat tento hrozný lék. Pokud vám lékař řekne něco, co nerad děláte a vy to neradi slyšíte, znamená to, že přestáváte lékaři důvěřovat? Doufám, že ne.

Když jste rodič a vedete své dítě, někdy musíte dělat věci, které vaše dítě nemá rádo. Když jsme byli děti, přestali jsme věřit svým rodičům, když dělali věci, které se nám nelíbily? Někdy, pokud to, co udělali, bylo opravdu urážlivé, pak ano, přestali jsme jim věřit. Jindy, když dělali věci, které se nám nelíbily, ale dokázali jsme se propracovat. A znám mnoho z těch situací, na které se teď dívám zpětně, a jsem velmi rád, že to moji rodiče udělali. Věřil jsem jim, že ze mě vychovají dospělého, který může fungovat ve světě.

Narážím na to, že se opravdu musíme podívat na to, co to je Podmínky a kritéria pro to, abychom někomu důvěřovali, protože pokud použijeme nesprávná kritéria, mohli bychom skončit v nepořádku. Když například pokaždé, když se nám někdo líbí, věříme mu ve všech směrech, není to moc moudré, že? Lidé mají různé schopnosti, různé vlastnosti, takže musíme zjistit, jakým způsobem důvěřujeme různým typům lidí. Jen mít někoho rád není nutně správným kritériem pro jeho důvěru. Někdo může být velmi příjemný člověk, velmi zábavný, velmi zábavný, může se nám líbit jeho společnost, ale nebudeme mu dávat své peníze. Nebo je nemusíme pozvat, aby žili v našem domě. Někoho můžeme mít velmi rádi, ale v určitých oblastech mu nedůvěřujeme. Jak jsem řekl, mohou existovat lidé, které nemáme rádi, kterým hodně důvěřujeme. Možná pilota znáte a nemáte ho rádi, ale věříte mu.

Myslím si, že správným kritériem pro důvěřování někomu v konkrétních oblastech je, zda vědí, jaká je jeho odpovědnost v této roli, a zda tuto odpovědnost plní, protože každý máme ve vzájemném vztahu různé role. Ví ten člověk, jaká je jeho role, za prvé, jaké jsou věci, v nichž by měl být dobrý? Zadruhé, plní tuto roli náležitým způsobem, pokud jde o nás? Myslím, že to je správné kritérium. Ani moc ne, jestli je máme rádi, dělají, co se nám líbí, říkají, co chceme, protože základní věcí je, když přestaneme věřit každému člověku, který dělá něco, co se nám nelíbí, nebo říká něco, co nelíbí, komu budeme věřit? Nikdo. Někdy každý řekne něco, co se nám nelíbí, nebo udělá něco, co se nám nelíbí, že? Toto je samsára.

I když Buddha byl naživu, říkal věci, které se jeho učedníkům nelíbily. Nadával svým učedníkům. Řekl jim, aby nedělali určité věci, které by moc chtěli dělat. Učedníci se na něj naštvali. Jaký druh karma tvoříš tam? Tak vidíte, dokonce i Buddha, který je opravdu důvěryhodný, někteří lidé nedůvěřovali, protože nepoužívali správná kritéria. Používali kritéria: říká mi tato osoba to, co chci slyšet?

Takže když jdeme k lékaři a jeho zodpovědností je nás uzdravit, ale místo toho nám řekne, co chceme slyšet: „Je tam nádor, ale nic to není, nemusíte na operaci. Nemusíš brát ty hrozné prášky. To není nic." Pak o dva měsíce později zemřeš. Možná jste tomu doktorovi věřili, ale ve skutečnosti nebyl příliš důvěryhodný. Zatímco lékař, který vám řekne spoustu věcí, které nechcete slyšet, může být tím, kdo vás vyléčí. Takže musíme o těchto věcech přemýšlet a nenechat naši sebestřednou mysl zasahovat do toho, komu v jakých situacích věřit.