Vězení, život, nestálost

Posledních 10 let ve vězení mi umožnilo naučit se mnoho věcí. Uvědomění, která jsem před uvězněním jen letmo zahlédl, ale jen občas jsem si udělal čas na to, abych byl skutečně přítomen, lze důkladně prozkoumat a realizovat, pokud se tak člověk rozhodne. Je to skvělá příležitost.

Představy lidí o věznicích v naší zemi mohou a nemusí být přesné. I když jsem předtím zažil to, co jsem považoval za těžké časy, ve srovnání s mou současnou zkušeností to nebylo nic. A žít ve vězení v USA teď není nic ve srovnání s časem, který jsem strávil ve vězení v kraji třetího světa. Nikdo by tomu nemohl rozumět, pokud by v něm skutečně nestrávil čas. Naše věznice tady ve Spojených státech jsou v porovnání s těmi lepšími.

Měl jsem možnost strávit téměř dva roky na samotce, kde jsem neměl vůbec nic. Nemohl jsem ani odejít na jídlo; přinesli mi je do cely. Když jsem měl štěstí, mohl jsem jednou za čas od paní knihovnice dostávat knihy a časopisy, když přišla. Kromě kombinézy a několika toaletních potřeb to bylo vše. Byl jsem zavřený v malé cele 24 hodin denně.

Na úplném začátku to bylo skvělé, protože jsem právě přišel z vězení třetího světa, kde malá cela obsahovala 12 lidí, jen se dvěma palandami. Byli jsme zavření 24 hodin denně, bylo to velmi hlasité, extrémně horko a vlhko a dozorci stříleli vězně skrz mříže. Toto nastavení mi umožnilo cvičit skutečnou trpělivost, milující laskavost a soucit.

Zhruba po měsíci na samotě se stěny začaly uzavírat. Existují studie, které dospěly k závěru, že maximální doba, kterou by člověk měl strávit na samotce, je asi 90 dní, než začne mít na člověka mnoho nepříznivých účinků. Cítil jsem, jak se některé z těchto účinků začínají odehrávat v mém nitru. Například můj sluch se stal akutně citlivým a byl jsem velmi frustrovaný tím, že jsem se nemohl pohybovat mimo celu. Přinejmenším ve vězení třetího světa bylo mnoho různých lidí, se kterými jsem mohl mluvit, což pomohlo, aby čas rychle ubíhal. Teď jsem byl úplně sám.

Nejprve jsem procházel tím, co si myslím, že jsou pravděpodobně všechny mé emoce. Pak jsem se začal usazovat. Mám štěstí, že pocházím z obchodního prostředí a také jsem měl mnoho let praxe v bojových uměních, takže jsem použil tyto nástroje, abych se zaměřil na to, co jsem považoval za nutné udělat. Samozřejmě jsem si nemyslel, že budu trávit tolik času na samotce.

Kvůli této situaci jsem se rozhodl plně se zaměřit na dharmu a pustil jsem se do meditace, někdy až šest až osm hodin denně. Meditoval jsem o tolika tématech, že si myslím, že jsem je opotřeboval. Po pravdě můžu říct, že si myslím, že mi vlastně začaly docházet myšlenky. Udělal jsem si seznamy mnoha věcí a problémů a dokázal jsem si vzpomenout na věci z dětství, které jsem teď nemohl dělat – telefonní čísla, adresy, jména lidí atd. Věřím, že vše, co zažíváme, je v naší mysli a můžeme přístup když je mysl čistá.

Čas na samotě byl opravdu jako jít někam na útočiště do jeskyně, a proto bych ten čas za nic nevyměnil. Jakmile bylo učiněno rozhodnutí nepřipoutat se k těmto negativním myšlenkám, zbývající čas strávený v cele byl úžasný. Srovnáním by mohlo být udělat osamělý typ rozjímání ustoupit asi na dva roky. Ten čas na samotě bych za nic nevyměnil.

Poprvé byly plně pochopeny realizace nestálosti. Co jsem vlastně potřeboval? Nic moc. Jídlo, voda, nějaké oblečení a možná střecha nad hlavou. A je to.

Jedním z témat, které se znovu a znovu objevuje v diskusích v buddhistické skupině ve věznici, ve které se právě nacházím, je otázka hmotných statků, které jsme dříve měli a nyní již nevlastníme. Rozhodně jsem byl připoután k bezpočtu předmětů. Nyní máme jen to, co lze považovat za nejnutnější. Vzhledem k malému prostoru, který musíme obsadit ostatními, je náš seznam nemovitostí poměrně malý. V některých věznicích dokonce není povoleno žádné osobní oblečení, které ubírá další prvek naší osobní identity. I když moje rodina během mého vyrůstání moc nevlastnila, jak se naše rodinná firma rozrůstala, nashromáždili jsme mnoho hmotných statků. Byl jsem materiálně bohatý, ale duchovně chudý. Nyní je to naopak a jsem velmi šťastný. Kdybych se rozhodl vlastnit některé z věcí, které jsem měl předtím, mé ocenění by bylo velmi odlišné. S těmito předměty bych se neztotožňoval, ale věděl bych, že jsou tu jen proto, aby pomohly trochu usnadnit život. Opravdu člověk potřebuje tři auta? Kolik ručníků lze použít najednou? Můj rozjímání praxe plus život ve vězení mi umožnil zažít fakt, že člověk toho k životu příliš nepotřebuje.

Během doby, kdy jsem meditoval na samotě, jsem také pochopil své připevnění ostatním. Pochopil jsem, že i když je milé mít kolem sebe lidi, kteří jsou mi drazí, není to nutné. Také jsem si uvědomil, že když jsem se rozčiloval, bylo to často kvůli tomu, co jsem od nich očekával.

Uvědomění si, že vše začíná a končí u mě samého a že musím převzít odpovědnost za své vlastní pocity, myšlenky a činy, zcela změnilo můj myšlenkový proces. Stres? Proč bych se tomu chtěl podřídit? Proč bych se rozhodl trpět? Zlost? Čeho se bojím? To neznamená, že frustrace nezvedne hlavu, ale když ji vidím, že se blíží, pokusím se ji nechat projít jako vlnu v oceánu, dobře vím, že nakonec bude, tak proč ne hned.

Pro ostatní, kteří jsou uvězněni a sní o vstupu do kláštera, je místo, kde se nacházíte, dobrým místem pro praktikování dharmy. Je to příležitost, kterou nelze vůbec podceňovat. Neztrácejte čas!