Připoutanost k osobní identitě

• Připevnění k naší identitě
• Důležitost změny našeho prostředí
• Jak být na novém místě s různými lidmi nám dává příležitost změnit naše navyklé vzorce

Osm nebezpečí 17: Záplava připevnění, část 3 (download)

Smete nás v proudu cyklické existence, kterou je tak těžké překonat,
jsme podmíněni hnacími větry karma.
Jsme zmítáni ve vlnách zrození, stárnutí, nemocí a smrti:
Záplava z připevnění— prosím, chraň nás před tímto nebezpečím!

Dobře, tak jsme o tom mluvili připevnění a požádal Taru, aby nás prosím chránila před tím strachem. Z toho nebezpečí.

A dnes ráno jsme s Yeshe mluvili o jedné formě připevnění– když jsme připoutáni k tomu, kdo si myslíme, že jsme. Víš? Vyrůstáme v určitém prostředí nebo žijeme v určitém prostředí po dlouhou dobu a rozvíjíme si celou identitu toho, kdo jsme, a nikdy to nezpochybňujeme, dokud neodejdeme do jiného prostředí a pak nevíme, kdo už jsme. Protože se k nám lidé chovají jinak a pravidla jsou jiná, a my jsme jiní, a všechno je jiné a my máme pocit, "kdo jsem?" Ano? Vidím tu spoustu přikyvujících hlav. [Smích]

Takže tohle je vlastně... Myslím, že je to něco, co je v praxi dharmy velmi zásadní. A proto v 37 praktik bódhisattvů, jeden z prvních veršů nám radí, abychom „opustili naši vlast“. Takže „naše vlast“ ve skutečnosti odkazuje – vnitřně – na naše vlastní představy o tom, kdo jsme, a na naše vlastní vzorované reakce a navyklé emocionální reakce. Ale je těžké je změnit, když jsme ve stejném prostředí jako vždy Podmínky nás stejným způsobem. Pokud jdeme do nového prostředí s odlišnou kondicí, máme spoustu prostoru stát se jiným člověkem. Ale také to může být trochu znervózňující.

Takže je to vlastně docela fajn, protože nám to umožňuje experimentovat s různými způsoby bytí. Protože když jsme v našem starém prostředí – zejména s rodinou a starými přáteli – všichni známe svá tlačítka. Všichni víme, co udělat, abychom někoho potěšili a co udělat, abychom ho naštvali. A my prostě hrajeme stejná dramata znovu a znovu, že? A často děláme stejné chyby znovu a znovu a my se divíme, proč jsme tak nešťastní.

Když jdete do jiného prostředí a lidé se k vám chovají jinak, pak je tu prostor nedělat jen stejné staré věci. A nemít jen stejné staré emoce v reakci na stejné staré podněty. Ale abyste se opravdu zamysleli, víte: „Dobře, někdo to řekl. No, co to vlastně znamená?" Jinými slovy, je zde určitý prostor skutečně zvážit situaci a změnit naši reakci na ni.

Takže to, o co se v praxi dharmy snažíme, je změnit naše vnitřní reakce na stejné staré věci. Takže to, že máme jiné prostředí, nám k tomu často dává prostor.

Protože jde také o to, že určité situace... jako lidé, kteří nás kritizují, ano? Najdeme je, kamkoli půjdeme. To je nemožné. Lidi, kteří nás otravují, najdeme je, ať půjdeme kamkoli. Proč? Protože máme semena hněv, neklid, podráždění a tak dále v našich vlastních myslích. Takže všude, kam půjdeme, se s těmi lidmi setkáme. Že jo? Ale někdy jít na jiné místo vám dá vnitřní prostor reagovat na ně jinak, protože vidíte, že vaše staré reakce jsou jako vězení. A my jsme uvízli ve svých starých odpovědích a dělají nás nešťastnými.

Vzpomeňte si, jak jsem před časem mluvil o tom, jak si kopeme díry. Díra je naše vlastní identita. A naše díry vybavujeme slovy „To se mi líbí a tohle se mi nelíbí. A nechovej se ke mně takhle a nechovej se ke mně tak. A můžete se mnou o tom mluvit, ale nemůžete se mnou mluvit o tom. Můžete se mě na to ptát, ale nemůžete se mě na to ptát." Se všemi našimi pravidly, víte, tato pěkně zdobená díra. A pak v něm sedíme a cítíme: „Ach, jsem tak omezený, že se nemůžu dostat ven, jsem zasekl. To je tak hrozné.“ Ale kdo tu díru vykopal a kdo ji ozdobil? Udělali jsme.

Snažíme se tedy vylézt z našich děr a vidět, že je tam celý svět a my nemusíme zůstávat v našich dírách a nepotřebujeme je zdobit.

Opravdu si myslím, že bychom někdy měli udělat nějaké parodie o našich dírách.