Úplné vysvěcení pro ženy

Andrea Miller [AM]: Ráda bych se Vás zeptala na téma plného svěcení pro ženy a asi konference v německém Hamburku, v červenci tohoto roku.

Ctihodný Thubten Chodron [VTC]: Velmi si vážím vašeho zájmu o téma plného svěcení pro ženy. Na Západě je mnoho žen a mužů, kteří by chtěli praktikovat jako mniši, a jsou předmětem klášterní život není v konvertované buddhistické populaci chápán příliš dobře. Takže opravdu stojí za to, abyste o tom své čtenáře informovali a také lidem připomněli hodnotu genderové rovnosti, když přinášíme buddhismus na Západ. V Asii se téma linií svěcení pro ženy týká konkrétně žen, ale na Západě se domnívám, že větším problémem je existence klášterní životní styl, který zdůrazňuje jednoduchost a etické chování jako cestu praxe, v kultuře, která klade důraz na konzum a mentalitu „dělejte si, co chcete, dokud vás nechytí“.

DOPOLEDNE: Proč je důležité obnovit nebo zavést buddhistické linie svěcení pro ženy?

VTC: Založení řádu Bhikšuni v zemích, kde v současnosti existuje, a zajištění jeho obnovení v buddhistických tradicích, kde v současnosti neexistuje, je velmi důležité z několika důvodů. Za prvé, čtyřčlenná komunita – bhikšúové, bhikšunové, upasakové a upasikové (plně vysvěcení mniši a jeptišky a mužští a laičtí následovníci) – vytváří oblast jako „ústřední zemi“, místo, kde Buddhadharma vzkvétá. Bez bhikšuní chybí čtvrtina buddhistické komunity.

Za druhé, když se podíváme na všechny buddhistické země, jasně vidíme, že úroveň vzdělání, které mnišky dostávají, a schopnost, kterou mají sloužit své společnosti, koreluje s úrovní jejich vysvěcení. V zemích, kde je ženám povoleno přijímat pouze osm příkazy nebo deset ne-klášterní příkazyjejich vzdělání a schopnost sloužit společnosti je omezována. V zemích, kde se ženy mohou stát nováčky, se jejich potenciál zlepšuje. A v zemích, kde je k dispozici plné vysvěcení jako bhikšuni, mají ženy lepší buddhistické vzdělání, jsou schopny více praktikovat a mají více dovedností prospěšných společnosti. Jeptišky v těchto zemích také dostávají větší finanční podporu a respekt ze strany společnosti. I když cílem není finanční podpora a respekt – jako mniši jsme vycvičeni k tomu, abychom k nim nebyli připoutáni –, tyto jeptišky umožňují mít zařízení pro výcvik a zakládání institucí, které mohou být přínosem pro ostatní ve společnosti.

Za třetí, ženy mají upřímné duchovní touhy a život ve vyšším vysvěcení jim pomůže tyto cíle splnit. Základem praxe dharmy je vyšší výcvik v etickém chování Buddha řekl, že nejlepší způsob, jak to kultivovat, je žít v příkazy plného vysvěcení. The Buddha sám byl a klášterní a žili tímto životním stylem. Na základě plného vysvěcení budou ženy snáze schopny vykonávat praktiky Vyššího výcviku soustředění a moudrosti a také praktiky bódhičitta a šest dokonalostí. Schopnost stát se bhikshunis je tedy pro ženy jako jednotlivce důležitá, protože jim umožňuje realizovat svůj duchovní potenciál. Z dlouhodobého hlediska je přítomnost osvícenějších bytostí prospěšná nám všem.

Za čtvrté, bhikšuni přirozeně prospěje společnostem, ve kterých žijí. Například na Tchaj-wanu a v Koreji učí bhikšuni laiky Dharmu; provozují buddhistické rozhlasové stanice a vydávají knihy dharmy; učí Dharmu děti. V západních zemích chtějí muži i ženy studovat s učitelkami a úplné vysvěcení dává ženám dobrý základ, na kterém se mohou učit Dharmu, praktikovat ji a poté ji sdílet s ostatními prostřednictvím výuky, vedení duchovních cvičení a poradenství. Zejména mnoho laických žen si lépe vytváří vztah učitel-žák a diskutuje o osobních problémech s jeptiškami než s mnichy.

Bhikšuni s klidnou myslí a vynikajícím chováním jsou skvělým příkladem pro praktikující obou pohlaví, kteří budou inspirováni ke cvičení. Bhikšunitové, kteří jsou učiteli a vůdci, budou inspirovat ženy a muže, aby realizovali svůj potenciál ve prospěch ostatních.

Přítomnost bhikshunis je zásadní pro šíření dharmy ve světě, který si cení rovnosti pohlaví a rovných příležitostí pro muže i ženy, aby mohli naplno využít svůj potenciál. Zejména v západních zemích, kde je rovnost pohlaví vysoce ceněna, je stejná příležitost pro ženy a muže přijímat svěcení a vykonávat tradiční sangha činnosti je zásadní. S rovnými příležitostmi přichází i stejná odpovědnost a mít ženy ve vedoucích pozicích bude přínosem pro všechny.

Projekt Buddha sám potvrdil schopnost žen dosáhnout osvícení a založil řád Bhikšuni. Je to důležité pro Buddha's následovníky v 21. století jednat v souladu s Buddhazáměry.

DOPOLEDNE: Čeho jste doufal, že konference v Hamburku dosáhne?

VTC: Snažím se nedělat si mnoho nadějí a očekávání. Zatímco někteří lidé doufali v Jeho Svatost Dalai Lama že vydá prohlášení zakládající svěcení bhikšuni v tibetské tradici, to jsem nečekal. Jeho Svatost opakovaně řekl, že toto je rozhodnutí, které musí učinit sangha, že to nemůže udělat jeden člověk. Jsem si také vědom konzervativních názorů mnoha tibetských mnichů a toho, že vzdělávání ohledně svěcení bhikšuni je v tibetské komunitě velmi potřebné. Budování konsensu v tibetské komunitě je také zásadní a zabere to čas.

Myslel jsem, že konference dosáhne následujícího:

1. Otázka svěcení bhikshuni by získala více pozornosti po celém světě. Zejména na Západě je důležité, aby lidé viděli hodnotu klášterní svěcení a klášterní životní styl. Zdá se, že praktikující západní dharmy obecně o tom mnoho nevědí klášterní život, jeho výhody a tak dále. Existuje mnoho předpokladů a projekcí a konference by poskytla více skutečných znalostí a povědomí.
2. Došlo by k produktivní výměně výzkumů týkajících se technických aspektů vinaya týkající se toho, jak udělit vysvěcení bhikšuni.
3. Účastníci budou mít příležitost setkat se s jeptiškami z mnoha buddhistických tradic, učit se od nich a užít si pobyt s nimi. Jako bhikšuni žijící na Západě nemám šanci být tak často s jinými plně vysvěcenými ženami. Asijští bhikšuniové jsou silní, energičtí a je s nimi radost být.
4. Tibeťané by měli příležitost dozvědět se více o svěcení bhikšuni, zejména proto, že to budou tibetští bhikšúové (mniši), kteří učiní rozhodnutí o tom, zda a jak má být zakotveno v tibetské tradici.

DOPOLEDNE: Co konference přinesla?

VTC: Konference dosáhla všeho výše uvedeného a měla velký úspěch. Byl to historický krok na cestě k založení řádu Bhikšuni ve všech buddhistických tradicích. Mnoho starých přátelství mezi jeptiškami různých buddhistických tradic i mezi nimi klášterní a byli obnovováni universitní profesoři a formováni noví. Byla jsem dojata podporou, kterou řádové sestry dostávaly od profesorů, kteří chápali naše duchovní touhy.

Došlo k rozsáhlému sdílení o výzkumu provedeném na vinaya a historie řádu Bhikšuni. To je velmi užitečné, protože klíčovou otázkou je, jak lze ustanovit svěcení, pokud linie bhikšuni v konkrétních buddhistických tradicích neexistuje. Například bhikshuni sangha nikdy neexistoval v Tibetu, který je jedinou zemí, která následuje mulasarvastivadin vinaya tradice. Tibetští mniši se proto ptají, zda je možné, aby svěcení udělil sám bhikshus vinaya říká, že bhikshuni sangha musí být také zapojen. Může bhikshunis od jiného vinaya tradice – například Dharmaguptaka následoval ve východní Asii — zúčastnit se obřadu? Pro tibetské mnichy jsou technické náležitosti správného svěcení velmi důležité, a tak se jim snažíme vyjít vstříc na jejich vlastní půdě a pomoci jim při výzkumu, který se týká jejich zájmů.

O konferenci v Německu byla rozsáhlá tisková zpráva. Při učení Jeho Svatosti Dalai Lama přednesl v Hamburku těsně po konferenci, obecná obecenstvo k jeptiškám velmi uctívalo. Veřejnost měla zájem a podporu.

Osobně mi proces přípravy na konferenci dal příležitost dozvědět se mnoho o různých věcech vinaya linie – jejich historii, praktiky a tak dále. To bylo fascinující. Několik z nás, mnichů a jeptišek z různých buddhistických tradic, bylo před a po konferenci v pravidelném e-mailovém kontaktu a navzájem jsme se toho hodně naučili.

Pokud jde o téma mého příspěvku – objevení precedentu v Tibetu pro a sangha složený z mnichů z různých vinaya liniemi, abych dal vysvěcení – rád jsem dělal výzkum společně s Ven. Tien-chang, čínský bhikšuni. Zkoumali jsme vysvěcení Lachen Gongpal Rabsel v Tibetu v 9. nebo 10. století, které obnovilo linii bhikshu poté, co byl buddhismus tvrdě pronásledován tibetským králem Langdarmou. Bylo inspirující myslet na tyto předchozí generace sangha, kvůli jehož laskavosti v pokračování v klášterní linie, kterou jsem měl možnost v tomto životě vysvětit. Úsilí, které vynaložili, aby tuto cennou tradici udrželi naživu, mě inspiruje k tomu, abych udělal totéž, když se zapojíme do výzvy založení klášterní komunit na Západě.

DOPOLEDNE: Jaký máte pocit z toho, čeho se na konferenci podařilo či nepodařilo?

VTC: Cítím se spokojený a optimistický. Jeho Svatost svolal účastníky na improvizovaném setkání den po konferenci a nastínil kroky, které je třeba učinit v budoucnu. Velmi si přeje, aby v tibetské tradici existovalo vysvěcení bhikšuni.

AM: Podle vašich slov, co dalšího je třeba udělat, aby se plné svěcení ve všech tradicích stalo pro ženy realitou?

VTC: Čeká nás spousta práce. Jeho Svatost by si přála, aby se konala další mezinárodní konference o svěcení bhikšuni, tentokrát v Indii, kterou by pořádali Tibeťané. Před tím se tibetské jeptišky potřebují dozvědět více o účelu a hodnotě přijetí plného vysvěcení na bhikshunis. Tibetští mniši potřebují být vzdělaní, aby viděli výhodu plně vysvěcených mnišek. Hodně vinaya výzkum již byl proveden a je třeba jej sdílet a tyto informace široce distribuovat mezi tibetskými mnichy v Indii a doufejme také v Tibetu. Je také třeba provést další výzkum. Mnoho lidí se již věnuje realizaci všech těchto projektů.

Na Západě je třeba více vzdělání, aby laici viděli hodnotu mnichů a klášterní komunit obecně a plně vysvěcených jeptišek zvláště. Je nezbytné neustále upozorňovat na otázku rovnosti pohlaví v buddhismu, aby všichni lidé měli rovné příležitosti učit se a praktikovat Dharmu.