ในการเผชิญกับความรุนแรง

ในการเผชิญกับความรุนแรง

กลุ่มคนแห่เทียนพรรษา.
ภาพถ่ายโดย โรแบร์โต้ มัลเดโน

หลังจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายในปารีสในเดือนพฤศจิกายน 2015 ผู้ปฏิบัติธรรมหลายคนได้เขียนจดหมายถึงวัดเพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการจัดการกับความทุกข์ทรมานที่พวกเขาประสบ ไม่เพียงแต่จากความรุนแรงของการโจมตีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรุนแรงของการตอบโต้ของโลกด้วย คนอื่นๆ เช่น Tanya และ Heather ได้แบ่งปันความคิดเห็นเกี่ยวกับการจัดการเรื่องนี้กับเรา เราคิดว่าจะแบ่งปันงานเขียนของพวกเขากับคุณ

ทันย่า:

สงครามอีกครั้ง การยิงจำนวนมาก การทิ้งระเบิดฆ่าตัวตายอีกครั้ง ฉันจะมีอิทธิพลในการยุติการสังหารครั้งนี้ได้อย่างไร ความโกลาหลที่ดูเหมือนอยู่ไกลและยากจะรักษาได้อยู่ที่ปลายด้านหนึ่งของท่อส่งน้ำหรือความต่อเนื่อง และปลายอีกด้านหนึ่งอยู่ที่นี่

เมื่อฉันสังเกตเห็นคำว่า "คู่ควร" ปรากฏขึ้น เมื่อฉันเชื่อว่าฉันหรือคนอื่นคู่ควรกับบางสิ่ง ความอดทนและความเห็นอกเห็นใจของฉันลดลง การบีบบังคับและความไม่อดทนเพิ่มขึ้น ฉันเน้นผลลัพธ์และทางลัด ฉันอยู่ในความต่อเนื่องของความรุนแรง ฉันซื้อในตำนานของการไถ่ถอนความรุนแรง

ตำนานนี้—ความคิดที่ว่าใครบางคนสมควรได้รับการลงโทษ “เพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง” หรือ “ความดีของสังคม”—แนวคิดหลักที่ทำให้ง่ายต่อการใช้ความรุนแรง—เป็นที่แพร่หลายมากจนเราแทบจะนึกไม่ออกว่าเป็นตำนาน

เมื่อบุคคล กลุ่มหนึ่ง หรือวัฒนธรรมเชื่อว่ามีคนสมควรได้รับการลงโทษ ก็เป็นก้าวเล็กๆ ในการฆ่า เมื่อเรายอมรับว่าบางคน “จำเป็นต้องถูกฆ่า” คำถามที่เหลืออยู่คือ “ใคร” ใครตาย? ใครเป็นคนตัดสินใจ? ไม่น่าแปลกใจที่เรามีการสังหารหมู่เป็นประจำ

แล้วจะทำอย่างไรดี?

กลุ่มคนรวมตัวกันที่จุดเทียนอนุสรณ์สถาน

เมื่อใจของฉันเปิดกว้างและจิตใจของฉันมีความเห็นอกเห็นใจ ฉันก็เชื่อมโยงกับผู้อื่นอย่างลึกซึ้ง และเรามีประสบการณ์ร่วมกันกับความสุขและการเยียวยา (ภาพโดย โรแบร์โต้ มัลเดโน)

ในช่วงเวลาที่ใจของฉันเปิดกว้างและจิตใจของฉันมีความเห็นอกเห็นใจ ฉันเชื่อมโยงกับผู้อื่นอย่างลึกซึ้ง และเรามีประสบการณ์ร่วมกันกับความสุขและการเยียวยา คนแปลกหน้ากลายเป็นเพื่อนสนิท

ข้าพเจ้ามีจิตแจ่มใส มีใจเป็นสุข มีความเข้าใจในธรรมมากขึ้นในที่ประทับของพระองค์ ดาไลลามะ กว่าครั้งอื่นๆ ฉันจินตนาการถึงความเชื่อมโยงในตนเอง ความถูกต้อง และการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขของเขา (และคนอื่นๆ ที่นั่น) สื่อสารผ่านฉัน (และคนอื่นๆ ที่นั่น) ด้วยวิธีที่ไม่ใช้คำพูดโดยตรง และฉันตอบสนองด้วยการทำให้ฉันดีขึ้น—สั่นด้วยความเห็นอกเห็นใจ

ฉันเดาว่าเหตุการณ์อัศจรรย์ของการรักษาและการตื่นขึ้นที่อธิบายไว้ในพระสูตรและพระวรสารหลั่งไหลมาจากพระโคตมะ Buddha และพระเยซูทรงมีความสัมพันธ์ในตนเองอย่างลึกซึ้งและปัจจุบัน มีความเห็นอกเห็นใจและยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไข คนธรรมดาตอบสนองต่อความสนใจที่มีความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษและกลายเป็นคนพิเศษ

เมื่อฉันเต็มไปด้วยความกังวลในตนเอง รู้สึกไม่เกี่ยวข้องและ “ขาดทรัพยากร” ฉันจะไม่เชื่อมต่อกับผู้อื่นอย่างเห็นอกเห็นใจและไม่สนใจ เมื่อฉันตระหนักถึงความรู้สึกของตัวเองและปฏิบัติตามค่านิยมของฉัน ฉันจะมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นและตัวฉันเองด้วยวิธีบำบัดที่ดีต่อสุขภาพ อืม ดูเหมือนชัดเจนว่าต้องทำอย่างไร

การเปลี่ยนปฏิสัมพันธ์เชิงบวกครั้งเดียวในโลกอาจดูเหมือนช้าและยากอย่างไม่น่าเป็นไปได้—จนกว่าฉันจะพิจารณาความล้มเหลวด้วยวิธีอื่น

เฮเทอร์:

แม้การนองเลือดในกรุงปารีสเมื่อคืนวันศุกร์ที่ผ่านมา สิ่งที่ฉันพบว่าน่าอึดอัดที่สุดคือผลที่ตามมา ขณะอ้างว่ามีศีลธรรมอันสูงส่งในฐานะผู้ศรัทธาในศาสนาของประเทศ "คริสเตียน" บรรดาผู้นำและพลเมืองสหรัฐฯ ต่างก็พูดเท็จและปลุกปั่นให้เกิดความกลัว อีกครั้งเมื่อต้องเผชิญกับความยากลำบากและความเจ็บปวด เราซึ่งเป็นชาวอเมริกัน ขอปิดหัวใจให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือมากที่สุดในขณะที่เราเรียกร้องให้ปิดพรมแดนและยืนกรานที่จะกำจัด "ศัตรู" ของเราออกจากพื้นโลก สิ่งนี้ทำให้ฉันเศร้าอย่างสุดซึ้งและพบว่ามันย่อยยากกว่าการก่อการร้ายจริงๆ

อันตรายทั้งหมดในโลกนี้เกิดขึ้นจากความเขลา จากความเชื่อใน "ฉัน" ที่มีอยู่โดยเนื้อแท้นี้ เชื่อว่าใครก็ตามที่เราเป็นอยู่ตอนนี้ถูกหล่อหลอมอย่างเป็นรูปธรรม ฉันก็เช่นกัน หลงไหลในความเขลานี้ด้วยความขุ่นเคืองอันชอบธรรมของฉัน ทำไมเราไม่ทำดีไปกว่านี้ล่ะ ทำไมเราจึงต้องตอบโต้ด้วยมือที่หนักหน่วงและพยายามทำลายทุกสิ่งที่ขวางหน้า? 

ฉันกระสับกระส่ายเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ฟุ้งซ่านและท้อแท้ ฉันเสียใจไม่ใช่แค่เพื่อชาวปารีสเท่านั้น แต่เพื่อพวกเราในฐานะประเทศชาติ บางทีฉันเองก็ควรจะเสียใจเหมือนกัน เพราะฉันก็ไม่ใช่คนที่ฉันเป็นเหมือนกัน ศักยภาพในการกระทำที่ฉันประณามคนอื่น ๆ ล้วนอยู่ในกระแสจิตของฉันรอความถูกต้อง เงื่อนไข เพื่อทำให้สุก ฉันแตกต่างกันหรือไม่? ฉันเคยเป็น/ไม่สามารถเป็นมือระเบิดพลีชีพได้เหรอ? ฉันเป็นนักการเมืองที่โกหกเพื่อบรรลุจุดประสงค์ของตัวเองและยุยงให้กลัวเพื่อผลประโยชน์ของฉันไม่ใช่หรือ? ฉันเคยเป็น/ไม่สามารถเป็นพลเมืองธรรมดาที่กลัวชีวิตของตัวเองและลูกๆ ของฉัน ที่ต้องปิดโลกที่เหลือด้วยความพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะค้นหาความรู้สึกปลอดภัยในโลกที่ไม่แน่นอน? กี่ครั้งแล้วในปีที่แล้ว เดือนที่แล้ว สัปดาห์ที่แล้ว ฉันเดินจากโอกาสไปทำประโยชน์ให้คนที่ต้องการมัน ภายใต้การปกครองแบบเผด็จการของ "ฉัน" ฉันตกเป็นทาสของการโฆษณาชวนเชื่อและละเมิดแรงบันดาลใจของฉันเอง ศักยภาพของฉันเอง ฉันจะตำหนิคนอื่นสำหรับความล้มเหลวเดียวกันนี้ได้อย่างไร

ตราบใดที่ฉันอยู่ภายใต้อิทธิพลของความไม่รู้ ความผูกพัน และ กรรมฉันมีศักยภาพที่จะกลายเป็นสิ่งที่ฉันประณามในขณะนี้ บางทีก็ไม่น่าแปลกใจเลยที่สังสารวัฏจะเจริญงอกงามภายใต้อิทธิพลของความทุกข์ที่เลวทรามเหล่านี้ และถึงกระนั้นก็ต้องหยุด รู้สึกใหญ่และเป็น ฉันเลี้ยงตัวเองมาโดยตลอดตั้งแต่ไม่มีจุดเริ่มต้น เช่นเดียวกับเราทุกคน แต่มีทางเลือกอื่น เมล็ดกรรมเหล่านั้นไม่ต้องสุก และเราไม่ต้องมีชีวิตอยู่ภายใต้เงาแห่งความสับสนของเรา จะทำอย่างไร แต่ ไปลี้ภัย? จะทำอย่างไรนอกจากทำให้บริสุทธิ์? จะทำอย่างไรนอกจากเป็นเสียงของความสงบในห้องโกรธ?

การพูดคุยครั้งแรกในชุดนี้: รับมือการก่อการร้าย
การพูดคุยครั้งที่สองในชุดนี้: คำอธิษฐานเพื่อโลก
การพูดคุยครั้งที่สามในซีรีส์นี้: มีค่าเกินกว่าจะเสียไป

เฮเธอร์ แม็ก ดัชเชอร์

Heather Mack Duchscher ศึกษาพระพุทธศาสนามาตั้งแต่ปี 2007 เธอเริ่มปฏิบัติตามคำสอนของพระโชดรอนครั้งแรกในเดือนมกราคม 2012 และเริ่มไปปฏิบัติศาสนกิจที่วัดสราวัสตีในปี 2013