เกิดใหม่จากสภาวะขั้นกลาง

• กระบวนการย้ายจากสถานะขั้นกลางไปสู่การเกิดใหม่

กอมเชน ลำริม 53: การเกิดใหม่จากสถานะระดับกลาง (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

ความเป็นจริงของการเปลี่ยนไปสู่ชีวิตหน้าไม่ใช่เรื่องน่าดึงดูดใจ จิตใจสามารถทนต่อการคิดถึงรายละเอียดของกระบวนการตาย เวลาของเราในบาร์โด และวิธีที่เราจะไปเกิดใหม่ครั้งต่อไป อย่างที่เราดูเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว จุดประสงค์ของการศึกษาคำสอนเหล่านี้คือการเติมพลังให้กับเรา การสละเพื่อปลูกฝังความรู้สึกเกลียดชังต่อสังสารวัฏ เมื่อทราบแล้ว ให้พิจารณาว่า

1. การฟังคำสอนเช่นนี้ทำให้คุณได้อะไร? คุณรู้สึกต่อต้าน? ทำไมคุณถึงคิดว่าเป็นเช่นนั้น?
2. ท่านโชดรอนกล่าวว่าเราเป็น “สัตว์มีนิสัย” หมายความว่าเมื่อตายไป จะเกิดความคิดแบบเดียวกับที่เราใช้เวลาบ่มเพาะมาทั้งชีวิต กระบวนการแห่งความตายนั้นสับสนมากและเราจะควบคุมจิตใจของเราได้น้อยมากในเวลานั้น ด้วยเหตุนี้ ความคิดที่เราบ่มเพาะไว้ในใจของเราในแต่ละขณะ ที่นี่ เดี๋ยวนี้ จะเป็นตัวกำหนดประเภทของความคิดที่จะเกิดขึ้นเมื่อตายและมีอิทธิพลต่อการเกิดใหม่ของเรา
   • รู้ว่าจิตคิดลบและ ยึดมั่น ย่อมนำไปสู่การเกิดในภพเบื้องล่าง และความคิดเรื่องบุญและกุศลก็จะนำไปสู่การเกิดในภพเบื้องบน ท่านต้องการปลูกฝังความคิดแบบใดในจิตใจในชีวิตประจำวัน?
   • วันนี้คุณจะทำอะไรได้บ้างเพื่อเริ่มเอาชนะความคิดบ่น ไม่พอใจ และปลูกฝังความพอใจ เป็นที่พึ่ง และความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นแทน
3. จำไว้ว่าตอนนี้เราต้องใส่ใจและทำสิ่งที่เราทำได้เพื่อกำหนดรูปแบบนิสัยที่ดีจริงๆ พิจารณาวิธีเริ่มกระบวนการนั้น
   • ท่านโชดรอนแนะนำให้เริ่มจากการเจริญสมถะ เช่น เมื่อเกิดเหตุการณ์กะทันหัน คุณจะตอบสนองอย่างไร? แห้ว? ความโกรธ? ความเกลียดชัง? เมื่อคุณไม่ได้สิ่งที่ต้องการ เมื่อมีคนวิจารณ์คุณ เมื่ออาหารไม่อร่อยหรือมีคนไม่พูดว่า “สวัสดี” กับคุณในแบบที่คุณถือว่าเป็นมิตร คุณจะตอบสนองอย่างไร?
   • คุณจะทำอะไรได้บ้างเพื่อบ่มเพาะความพึงพอใจด้วยวิธีเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ โดยช่วยสร้างความรู้สึกสงบมากขึ้นสำหรับประสบการณ์ของคุณ
   • พิจารณาว่าการทำเช่นนี้มีประโยชน์ต่อคุณอย่างไรในเวลาที่คุณตาย
4. พระอาทิตย์ตก ดอกไม้ ความรัก อาหารที่เราโปรดปราน เสียงหัวเราะของเด็กๆ ... สิ่งเหล่านี้ล้วนทำให้เราลืมความเป็นจริงของสังสารวัฏ เรายึดติดกับมันและลืมไปว่ามันมีอะไรมากกว่านั้น เรากำลังเวียนว่ายตายเกิด ผ่านกระบวนการนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า เราทิ้งร่างกาย ทรัพย์สิน และคนที่เรารักครั้งแล้วครั้งเล่า เราเริ่มต้นใหม่โดยไม่มีอะไรนอกจากของเรา กรรม ครั้งแล้วครั้งเล่าที่ต้องดิ้นรนเอาตัวรอด ยึดมั่น หลังจากวัตถุของเราของ ความผูกพัน ครั้งแล้วครั้งเล่า รู้สึกอ่อนล้าเมื่อนึกถึงวัฏจักรแห่งการดำรงอยู่อันเจ็บปวดนี้ ตั้งปณิธานละทิ้งเหตุที่ก่อไว้ ทำใจให้สงบ เป็นที่พึ่งในธรรม ไตรรัตน์และปฏิบัติมรรคผลให้ดีที่สุด