การเรียงสับเปลี่ยนของกรรม
การเรียงสับเปลี่ยนของกรรม
เมื่อสร้างแรงจูงใจสำหรับการเกิดใหม่ที่ดี ข้อความจึงเปลี่ยนเป็นการสร้างสาเหตุของเป้าหมายนั้น ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่อง กอมเชน ล่ำริม โดย คมเจน งาวัง ดรักปะ. เยี่ยม คู่มือศึกษากอมเชน ล่ำริม สำหรับรายการจุดไตร่ตรองทั้งหมดสำหรับซีรีส์
- เฉลยคำถามจากคำสอนสัปดาห์ก่อนเรื่อง กรรม
- แน่นอนและไม่แน่นอน กรรม
- กรรม สำเร็จ สะสม และมีประสบการณ์ — สี่เรียงสับเปลี่ยน
- การกระทำ ๑๐ อย่าง ที่ไม่แน่ว่าจะเกิดผล
- ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อเมื่อ กรรม จะสุกงอมและแตกแขนงออกไปปฏิบัติ
กอมเชน ลำริม 33: พีชคณิตของ กรรม (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- อะไรคือสิ่งที่แน่นอนและไม่แน่นอน กรรม? ในบริบทที่แน่นอนและไม่แน่นอน กรรมคำจำกัดความของคำว่า "เสร็จสิ้น" คืออะไร? คำจำกัดความของคำว่า "สะสม" คืออะไร?
- จิตมีคุณธรรมและจิตอกุศลนั้นเป็นอย่างไร กรรม? พวกเขาจำเป็นต้องทำหรือไม่? สะสม?
- กรรม ไม่สะสมไม่ได้แปลว่าหาย อาจไม่สะสม กรรม ประจักษ์?
- พิจารณา XNUMX การกระทำที่ถือว่าทำเสร็จแล้วแต่ไม่สะสม (การกระทำในความฝัน ทำโดยไม่รู้ตัว ทำโดยไม่รู้ตัว ทำโดยไม่ตั้งใจหรือไม่ต่อเนื่อง ทำผิดพลาด ทำโดยลืม ทำโดยไม่อยากทำ ที่เป็นกลางทางจริยธรรม กำจัดด้วยความเสียใจ และกำจัดให้สิ้นด้วยยา) ลองนึกถึงการกระทำที่คุณได้ทำในชีวิตของคุณเองซึ่งจัดอยู่ในหมวดหมู่เหล่านี้ ทำไมถึงถือว่าเสร็จแต่ไม่สะสม?
- พิจารณาลักษณะหกประการของ กรรม ที่กระทำแล้วและสะสม คือ การกระทำที่จงใจทำ ทุกส่วนของการกระทำ สำเร็จแล้ว บุคคลไม่เสียใจกับการกระทำภายหลัง ไม่ใช้ยาแก้พิษ ชำระให้บริสุทธิ์ ผู้นั้นสุขใจที่ได้ทำแล้ว ได้ผลแน่นอน มีประสบการณ์ นึกถึงตัวอย่างในชีวิตของคุณเกี่ยวกับการกระทำ (ทั้งคุณธรรมและไม่ใช่คุณธรรม) ที่ทั้งทำและสะสม เหตุใดการกระทำเหล่านี้จึงถือเป็นสาเหตุหลักของผลการสุก
- อะไรคือตัวอย่างของ กรรม ที่ไม่ได้ทำแต่สะสม? อะไรคือตัวอย่างของการกระทำที่ไม่ได้ทำหรือสะสมไว้?
- ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น กรรม ที่แน่นอนไม่ได้หมายความถึงการกำหนดล่วงหน้า? สิ่งที่ขัดขวางการสุกงอมของศีลอันแน่นอนได้ กรรม? สิ่งที่ขัดขวางไม่เที่ยงธรรม กรรม?
- ในแง่ของ WHEN a กรรม สามารถสุกได้โดยพิจารณาปัจจัยที่ทำให้ กรรม มีแนวโน้มที่จะสุกเร็วขึ้นแม้ในชีวิตนี้: แข็งแรง ความผูกพัน หรือไม่สนใจใน ร่างกาย, ความอาฆาตพยาบาท/ความเมตตาอันยิ่งใหญ่ แก่ผู้อื่น มีความอาฆาตพยาบาท/เคารพอย่างสูง ไตรรัตน์ และ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณความเกลียดชังอย่างรุนแรง / ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะตอบแทนความเมตตาของผู้ที่เคยเมตตาต่อเรา เหตุใดการกระทำเฉพาะเหล่านี้จึงทำให้ กรรม มีแนวโน้มที่จะสุกงอมในชีวิตนี้กับในชีวิตหน้าหรือในชีวิตต่อไป?
- การคิดเกี่ยวกับปัจจัยเหล่านี้เปลี่ยนวิธีคิดที่คุณมีปฏิสัมพันธ์กับโลกอย่างไร
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.