พิมพ์ง่าย PDF & Email

การเรียงสับเปลี่ยนของกรรม

การเรียงสับเปลี่ยนของกรรม

เมื่อสร้างแรงจูงใจสำหรับการเกิดใหม่ที่ดี ข้อความจึงเปลี่ยนเป็นการสร้างสาเหตุของเป้าหมายนั้น ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่อง กอมเชน ล่ำริม โดย คมเจน งาวัง ดรักปะ. เยี่ยม คู่มือศึกษากอมเชน ล่ำริม สำหรับรายการจุดไตร่ตรองทั้งหมดสำหรับซีรีส์

  • เฉลยคำถามจากคำสอนสัปดาห์ก่อนเรื่อง กรรม
  • แน่นอนและไม่แน่นอน กรรม
  • กรรม สำเร็จ สะสม และมีประสบการณ์ — สี่เรียงสับเปลี่ยน
  • การกระทำ ๑๐ อย่าง ที่ไม่แน่ว่าจะเกิดผล
  • ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อเมื่อ กรรม จะสุกงอมและแตกแขนงออกไปปฏิบัติ

กอมเชน ลำริม 33: พีชคณิตของ กรรม (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

  1. อะไรคือสิ่งที่แน่นอนและไม่แน่นอน กรรม? ในบริบทที่แน่นอนและไม่แน่นอน กรรมคำจำกัดความของคำว่า "เสร็จสิ้น" คืออะไร? คำจำกัดความของคำว่า "สะสม" คืออะไร?
  2. จิตมีคุณธรรมและจิตอกุศลนั้นเป็นอย่างไร กรรม? พวกเขาจำเป็นต้องทำหรือไม่? สะสม?
  3. กรรม ไม่สะสมไม่ได้แปลว่าหาย อาจไม่สะสม กรรม ประจักษ์?
  4. พิจารณา XNUMX การกระทำที่ถือว่าทำเสร็จแล้วแต่ไม่สะสม (การกระทำในความฝัน ทำโดยไม่รู้ตัว ทำโดยไม่รู้ตัว ทำโดยไม่ตั้งใจหรือไม่ต่อเนื่อง ทำผิดพลาด ทำโดยลืม ทำโดยไม่อยากทำ ที่เป็นกลางทางจริยธรรม กำจัดด้วยความเสียใจ และกำจัดให้สิ้นด้วยยา) ลองนึกถึงการกระทำที่คุณได้ทำในชีวิตของคุณเองซึ่งจัดอยู่ในหมวดหมู่เหล่านี้ ทำไมถึงถือว่าเสร็จแต่ไม่สะสม?
  5. พิจารณาลักษณะหกประการของ กรรม ที่กระทำแล้วและสะสม คือ การกระทำที่จงใจทำ ทุกส่วนของการกระทำ สำเร็จแล้ว บุคคลไม่เสียใจกับการกระทำภายหลัง ไม่ใช้ยาแก้พิษ ชำระให้บริสุทธิ์ ผู้นั้นสุขใจที่ได้ทำแล้ว ได้ผลแน่นอน มีประสบการณ์ นึกถึงตัวอย่างในชีวิตของคุณเกี่ยวกับการกระทำ (ทั้งคุณธรรมและไม่ใช่คุณธรรม) ที่ทั้งทำและสะสม เหตุใดการกระทำเหล่านี้จึงถือเป็นสาเหตุหลักของผลการสุก
  6. อะไรคือตัวอย่างของ กรรม ที่ไม่ได้ทำแต่สะสม? อะไรคือตัวอย่างของการกระทำที่ไม่ได้ทำหรือสะสมไว้?
  7. ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น กรรม ที่แน่นอนไม่ได้หมายความถึงการกำหนดล่วงหน้า? สิ่งที่ขัดขวางการสุกงอมของศีลอันแน่นอนได้ กรรม? สิ่งที่ขัดขวางไม่เที่ยงธรรม กรรม?
  8. ในแง่ของ WHEN a กรรม สามารถสุกได้โดยพิจารณาปัจจัยที่ทำให้ กรรม มีแนวโน้มที่จะสุกเร็วขึ้นแม้ในชีวิตนี้: แข็งแรง ความผูกพัน หรือไม่สนใจใน ร่างกาย, ความอาฆาตพยาบาท/ความเมตตาอันยิ่งใหญ่ แก่ผู้อื่น มีความอาฆาตพยาบาท/เคารพอย่างสูง ไตรรัตน์ และ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณความเกลียดชังอย่างรุนแรง / ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะตอบแทนความเมตตาของผู้ที่เคยเมตตาต่อเรา เหตุใดการกระทำเฉพาะเหล่านี้จึงทำให้ กรรม มีแนวโน้มที่จะสุกงอมในชีวิตนี้กับในชีวิตหน้าหรือในชีวิตต่อไป?
  9. การคิดเกี่ยวกับปัจจัยเหล่านี้เปลี่ยนวิธีคิดที่คุณมีปฏิสัมพันธ์กับโลกอย่างไร
หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.