Tibetaans (བོད་སྐད།)
ik ik
Laatste Blogs
Bekijk alle berichten in het onderwijsarchief van Eerwaarde Thubten Chodron.
Hoofdstuk 11: Verzen 259-265
Weerlegging van de visie van lagere boeddhistische scholen op permanente toekomstige verschijnselen.
Bekijk PostHoofdstuk 11: Verzen 251-258
Bestaat tijd substantieel? Hoe bestaan verleden, heden en toekomst echt?
Bekijk PostHoofdstuk 10: Verzen 247-250
Betekent onbaatzuchtigheid niet-bestaan? Hoe de twee uitersten van nihilisme en eeuwigheid te vermijden en...
Bekijk PostHoofdstuk 10: Verzen 238-246
Geshe Yeshe Thabke blijft onze instinctieve kijk op het zelf als permanent en...
Bekijk PostHoofdstuk 10: Verzen 226-228
Geshe Yeshe Thabkhe begint met lesgeven over individuele weerleggingen van het zelf die naar voren worden gebracht ...
Bekijk PostHoofdstuk 10: Verzen 229-237
Individuele weerlegging van het zelf geponeerd door niet-boeddhistische scholen, in het bijzonder door Vaisesikas en Samkhyas.
Bekijk PostHoofdstuk 9: Verzen 219-225
Geshe Yeshe Thabkhe leert verzen die het bestaan van permanente partloze deeltjes weerleggen en echt bestaan...
Bekijk PostHoofdstuk 9: Verzen 212-218
Geshe Yeshe Thabkhe leert verzen die het bestaan van permanente functionele fenomenen zoals deeltjesloze deeltjes weerleggen.
Bekijk PostHoofdstuk 9: Verzen 202-211
Geshe Yeshe Thabkhe gaat door met lesgeven over het weerleggen van een permanent persoonlijk zelf, niet-samengestelde ruimte en permanente tijd.
Bekijk PostOverzicht en Hoofdstuk 9: Vers 201
Geshe Thabkhe geeft een overzicht van het pad en begint les te geven over de algemene weerlegging van...
Bekijk PostHoofdstuk 8: Verzen 185-200
Geshe Thabkhe besluit de leringen over het ontvankelijk maken van de mindstream voor de ontwikkeling van spirituele...
Bekijk PostHoofdstuk 8: Verzen 178-184
Geshe Thabkhe geeft les over methoden om storende emoties te elimineren en praat over hoe ze kunnen ...
Bekijk Post